La batalla cultural no pasa por anular al que no opina como tú, ni cerrar instituciones, consiste más bien en crear espacios de debate y encuentro

@SoyJuanette

En una mañana dominguera en Buenos Aires, cuando ya muchos cafés porteños están con algunos comensales leyendo el diario impreso mientras degustan una media luna y un café, me encontré con el escritor Martín Kohan. Con él hablé unos minutos acerca de la “batalla cultural”.

De la batalla cultural específicamente en el cine argentino, Martín me dijo: “No se trata de acabar con el cine, sino de crear los mecanismos para brindar espacios para la pluralidad de pensamiento”.

Ya Kohan se ha expresado acerca de la batalla cultural en el pasado. De hecho, el discurso que dio el pasado 13 de mayo en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires se hizo viral. Acerca de la afrenta que tiene el gobierno argentino contra instituciones culturales Martín expresó en aquella oportunidad:

“Si se abre una batalla / una disputa cultural por ejemplo a propósito del cine, y del lugar del cine en las políticas culturales en la Argentina, estaríamos discutiendo cine. Películas, estéticas, lineamientos, qué tipo de cine queremos, qué tipo de cine se quiere promover en la argentina, qué tipo de cine no se quiere promover, y se pretende que tenga su propio desarrollo por fuera de alguna política de promoción”.

Además, Kohan remató: “Esa discusión sería una discusión que podemos llamar disputa cultural/batalla cultural. Reventar el INNCA no es ninguna batalla cultural, es reventar el INNCA. Es una arremetida contra la cultura, no es una batalla cultural. Ojalá hubiese una batalla cultural”.

Por su parte, el gobierno ha dicho que la industria cinematográfica da pérdidas y por eso hay que “reformularlo”. Lo curioso es que, en contraposición a lo que dicen desde la Casa Rosada, el conocido productor Axel Kutchevasky indica que el cine argentino aporta dividendos a la economía del país:

“Están apareciendo voces demagógicas que atacan al sector audiovisual sobre supuestos que son falsos. El sector audiovisual argentino tiene una diversidad ideológica enorme… además, el sector audiovisual aporta a la economía del país un 5,2 % de forma directa e indirecta”.

¿Por qué Kohan dice que el gobierno arremete contra la cultura?

Desde la llegada al poder del presidente Javier Milei, su administración se ha enfocado, entre otros temas, en ir contra de instituciones culturales y científicas como el INCAA (Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales) y el CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas). A estos entes se les acusa de ser “espacios de adoctrinamiento político”. Este hecho fue vendido a la opinión pública como parte de “la batalla cultural”.

Y si bien es cierto que el manejo de estas instituciones fue cuestionable en el pasado reciente, la solución no pasa por abolirlos totalmente. Pasa por revisar su funcionamiento, mejorarlo y depurarlo. Pero hasta ahora los hechos demuestran que a la gestión Milei no le interesa hacerlos más eficientes, sino acabar con ellos.

¿Qué es la batalla cultural?

La expresión guerra o batalla cultural viene de la palabra alemana kulturkampf, que se refiere al enfrentamiento entre el canciller alemán Otto von Bismarck y la Iglesia católica germana entre 1871 y 1878.

Posteriormente, el autor norteamericano James Davison Hunter reflota el fenómeno en su libro publicado en 1991: Guerras culturales: la lucha por definir América. En su texto, Hunter habla de cómo la política y la cultura norteamericana se fueron transformando a través de temas divisivos como la inmigración, el aborto, la separación Iglesia-Estado, el matrimonio igualitario, entre otros.

La batalla cultural puede describirse como el conflicto entre los valores conservadores y los progresistas.

Ojalá hubiese una verdadera batalla cultural

Como ya he escrito en esta columna anteriormente, a los políticos les interesa mantener a los ciudadanos entretenidos (por no decir peleando) para hacer sus negocios tras bastidores.

La verdadera batalla cultural no pasa por anular al que no opina como tú, ni cerrar instituciones; consiste más bien en crear espacios de debate y encuentro donde cada quien pueda demostrar su punto de vista.

Cuando un gobierno comienza a anular a quien no comparte sus ideales, a través del sistema de justicia y otros mecanismos del Estado, se pasa a ser un gobierno autoritario.

Para cerrar mi columna de esta semana, te quiero invitar a ti amigo lector: no te quedes solo con lo que lees en Twitter o te dice el canal de noticias de tu preferencia. Lee también lo que escriben y dicen los que no piensan como tú. Y, ya con ambas visiones, saca entonces tus propias conclusiones.

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