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Decisiones atolondradas, consecuencias nefastas

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@cjaimesb

¡Qué caro le han costado al mundo los líderes narcisistas! Sus comportamientos arrogantes, como si jamás se equivocaran, han hecho y seguirán haciendo un daño terrible.

Tal es el caso del cierre de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), una decisión de Donald Trump y Elon Musk. No dudo que haya corrupción. Y, si la hay, pues que se lleven a cabo las averiguaciones de rigor y se castigue a los responsables. Pero… ¿cerrar la agencia? ¿Alguno de ellos pensó en algún momento el impacto social significativo que este cierre tendrá en las regiones más desfavorecidas del mundo? Y si lo pensaron, no les importó…

USAID ha sido históricamente una de las principales fuentes de financiamiento internacional para proyectos de desarrollo, salud, educación y mitigación de desastres en muchos países en desarrollo. La retirada o reducción de su apoyo tendrá múltiples y gravísimas implicaciones, tanto a escala local, como internacional.

Desde una perspectiva neutral, hablemos de algunas de las iniciativas perjudicadas. Empiezo por salud y bienestar. USAID ha jugado un papel crucial en la mejora de los sistemas de salud pública en muchos países. La interrupción de su apoyo amenaza la continuidad de programas esenciales, como los de vacunación, salud materna e infantil, y control de enfermedades infecciosas como la malaria, la tuberculosis y el VIH/SIDA.

Con respecto a esta última, USAID ha sido un actor clave en el financiamiento e implementación de programas de salud que dan tratamiento antirretroviral (ARV) a unas 50 millones de personas en todo el mundo. La interrupción de estas actividades tendrá consecuencias humanitarias profundas y duraderas. Los ARV son esenciales para el manejo del VIH, ya que ayudan a suprimir el virus, mejorar la calidad de vida de los pacientes y reducir la transmisión. Sin estos tratamientos, las tasas de mortalidad y morbilidad asociadas con el VIH/SIDA aumentarán drásticamente.

En el ámbito educativo, USAID ha contribuido a aumentar el acceso y la calidad de la educación, especialmente para niñas y grupos marginados. El cierre de sus programas significa menos recursos para escuelas, capacitación docente y materiales educativos, lo que perjudicará el rendimiento académico y las tasas de alfabetización.

USAID también ha sido un catalizador para el desarrollo económico a través de la financiación de proyectos de infraestructura, agricultura sostenible y empoderamiento económico. La suspensión de estos programas ralentizará el crecimiento económico local, afectará la creación de empleo y limitará el acceso a mercados internacionales para productos locales.

Ni hablar del importantísimo papel de la USAID frente a desastres naturales y crisis humanitarias. Sin su apoyo, las comunidades enfrentarán mayores inconvenientes para prepararse y recuperarse de situaciones de emergencia. Ello aumentará la vulnerabilidad y la inseguridad alimentaria.

Y, por último, pero no menos importante, USAID ha apoyado iniciativas para fortalecer la gobernanza democrática y la promoción de los derechos humanos. La retirada de estos programas frenará los avances logrados en transparencia gubernamental, participación ciudadana y protección de derechos fundamentales, especialmente en contextos donde las instituciones son frágiles.

Repito lo que dije al principio: si hay corrupción dentro del organismo, la solución es efectuar las averiguaciones, denunciarla y que se juzgue y sentencie a los implicados. En ningún caso debería ser cerrar, de golpe y porrazo, una de las instituciones que más ha ayudado a millones personas en todo el mundo desde su fundación en 1961 por el presidente Kennedy.

El cierre de USAID es una demostración de lo que viene con Trump, Musk y sus aliados, detentando poderes ilimitados y creyéndose los dueños del mundo. Egocéntricos y arrogantes, no sienten la más mínima consideración, compasión o empatía por nadie. Que Dios nos agarre confesados…

Las opiniones emitidas por los articulistas son de su entera responsabilidad y no comprometen la línea editorial de RunRun.es

El Mañanero del 10 de febrero: Excarcelados, pero no libres, y más noticias

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En El Mañanero del 10 de febrero de Runrun.es resumimos los titulares más destacados de las últimas horas: los presos políticos que han sido excarcelados reviven el fantasma de la persecución, pues algunos son acechados en sus hogares. María Corina Machado pidió apoyo internacional para quebrar “negocios criminales” del gobierno. En 20 días de gobierno en Estados Unidos Trump ha adoptado una serie de medidas polémicas que se superponen como las capas de un pasticho. Rocío San Miguel cumplió un año detenida, con violaciones al debido proceso y sin posibilidad de atender una fractura en su hombro. Un migrante venezolano murió a manos de agentes policiales en Ecuador.

Exigen medida humanitaria para Rocío San Miguel, quien cumplió un año detenida

Joven venezolano muere tras golpiza en Ecuador: familia señala a la policía

El costo de la pizza en varias ciudades del país

¿Votar o no votar el 27 de abril? Así va el debate en la oposición

Enrique Márquez, un mes detenido por defender derechos políticos

 

El miedo persiste entre los presos políticos excarcelados

Donald Trump y el arte de cocinar pastichos a lo americano

Opinión | ¿Diálogo o negociación en Venezuela?

El avión en el que los oficialistas reeditaban las “colitas de Pdvsa” que fue decomisado por EEUU

 

 

“El miedo vive con nosotros (…) Los funcionarios no tienen ningún tipo de respeto por la gente y cuando saben de alguien que  estuvo detenido, creen que tienen el derecho de tratarte como quieran. Es injusto”, expresó a Runrun.es la madre de un preso político excarcelado.

 

Desconfianza y temor limitarán participación de testigos en próximos comicios

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La desconfianza hacia el Consejo Nacional Electoral (CNE) y el temor a represalias han mermado la voluntad de los ciudadanos para actuar como testigos electorales en los comicios parlamentarios y regionales programados para el 27 de abril.

El CNE ha dado inicio formal a la organización de las elecciones, en las que se elegirán diputados de la Asamblea Nacional, gobernadores y miembros de los consejos legislativos. Sin embargo, el principal desafío será convencer a la ciudadanía de asumir el rol de testigos, un derecho que ha sido socavado por el miedo y la falta de confianza en las instituciones, reseña un trabajo del medio aliado Tal Cual.

Tras los comicios del 28 de julio, testigos que entregaron actas electorales a la oposición fueron perseguidos e incluso detenidos. Martha, una testigo electoral de Las Adjuntas, en Caracas, relató al referido medio que tras esas elecciones  vivió semanas de terror, temiendo ser detenida por las fuerzas de seguridad.

“Nunca había sentido tanto miedo”, afirma, y asegura que no volverá a ser testigo mientras el gobierno actual siga en el poder. Zambrano critica la falta de transparencia del CNE, señalando que aún no se han publicado los resultados desglosados que respalden la victoria de Maduro.

Esteban, un hombre que estuvo como testigo en Vargas, también se niega a participar en los próximos comicios debido a la opacidad del CNE en las elecciones pasadas.

“¿Qué nos hace pensar que esta vez será distinto?”, cuestiona, refiriéndose a la falta de resultados verificables en los comicios presidenciales. Echarry y otros testigos aseguran haber presenciado la derrota de Maduro ante González Urrutia.

Paola, una testigo de Maturín, evalúa si participar en las elecciones del 27 de abril, condicionando su decisión a que la oposición establezca una estructura sólida como la del 28 de julio.

Sociedad civil atemorizada

Griselda Colina, directora del Observatorio Global de Comunicación y Democracia, subraya la importancia de los testigos y observadores en garantizar la transparencia de los procesos electorales. Sin embargo, la represión posterior a las elecciones del 28 de julio y la falta de acreditación para observadores nacionales e internacionales en el cronograma actual generan dudas sobre la pluralidad y legitimidad de los próximos comicios.

Colina destaca que la veeduría ciudadana, junto con testigos, miembros de mesa y medios de comunicación, es crucial para documentar irregularidades y asegurar el cumplimiento de las garantías constitucionales. No obstante, advierte que el contexto actual está marcado por limitaciones y el riesgo de persecución, lo que dificulta la participación plena de la sociedad civil en el proceso electoral.

 

Lea el trabajo completo en Tal Cual

*El periodismo en Venezuela se ejerce en un entorno hostil para la prensa, con decenas de instrumentos jurídicos dispuestos para el castigo de la palabra, especialmente las leyes “contra el odio”, “contra el fascismo” y “contra el bloqueo”. Este contenido está siendo publicado teniendo en consideración las amenazas y límites que, en consecuencia, se han impuesto a la divulgación de informaciones desde dentro del país.

Joven venezolano muere tras golpiza en Ecuador: denuncian violencia policial

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Un joven migrante venezolano en Ecuador de 21 años, identificado como Jorman Godoy, murió el pasado 7 de febrero tras sufrir una golpiza. Sus familiares y activistas de derechos humanos responsabilizan a la Policía de Guayaquil por el fatal suceso. 

Betzabeth Jaramillo, presidenta de la ONG “Yo te apoyo Ecuador”, ha denunciado insistentemente en sus redes sociales lo ocurrido. Narró que el joven era vendedor ambulantes de medias, “honesto, sin antecedentes, con su visa y papeles en regla”.

“Jorman Godoy tenía 21 años. Era migrante. No era delincuente. Pero eso no importó. Los metropolitanos de Guayaquil lo golpearon hasta matarlo. Así le arrebataron su vida. Así lo dejaron agonizando”, lamentó en un post en X que acompañó de un video en el que se evidencia el momento de la intervención violenta de la policía contra el joven. 

Jaramillo recriminó el silencio del alcalde de Guayaquil, Aquiles Alvárez -del partido de Rafael Correa- y le exigió fijar posición sobre el hecho.

“No podía mantenerse en pie”

Entretanto, comerciantes de la zona narraron al diario Extra de Ecuador que agentes municipales interceptaron al joven entre las calles Noguchi y Alcedo, centrosur de la ciudad de Guayaquil y le exigieron dinero para dejarlo trabajar. Ante la negativa, le lanzaron gas pimienta y empezaron a golpearlo.

“Lo encontramos demasiado deteriorado, no podía mantenerse en pie. Con el apoyo de unos trabajadores de una importadora, lo trajimos (al hospital Bicentenario, a ocho cuadras del parque) en una plataforma eléctrica porque ningún taxi nos quería parar. Lastimosamente, en el camino falleció”, relató un comerciante que intentó ayudar al venezolano en declaraciones al referido medio.

Este sábado 8 de febrero, familiares y amigos de Godoy protestaron en el centro de Guayaquil para exigir justicia en el caso, al grito de “era comerciante, no era delincuente”.

La versión de la municipalidad

El Municipio de Guayaquil, a través de su la empresa municipal de seguridad Segura EP,  indicó en un comunicado que el joven supuestamente habría agredido a un agente municipal, por lo que fue “detenido y entregado a la Policía” y posteriormente, “llevado a una Unidad de Policía Comunitaria, donde “se llevaron a cabo los procedimientos correspondientes. Posterior a ello, el ciudadano se retiró junto con sus familiares”.

Pero la familia negó esta versión: “Si dicen que se fue vivo con su familia, entonces que lo saquen con vida (del hospital), yo vi cómo se lo llevaron y ahora está muerto”, reclamó una familiar del joven migrante.

Otra mujer presente en la protesta del sábado aseguro que ella acompañó a los familiares cuando llegaron al hospital adonde fue trasladado Godoy y que el joven no salió vivo con la familia, como asegura la policía: “Estaba agonizando, es mentira (…) Yo soy ecuatoriana y pido justicia, él fue asesinado por metropolitanos“, sostuvo. 

*El periodismo en Venezuela se ejerce en un entorno hostil para la prensa, con decenas de instrumentos jurídicos dispuestos para el castigo de la palabra, especialmente las leyes “contra el odio”, “contra el fascismo” y “contra el bloqueo”. Este contenido está siendo publicado teniendo en consideración las amenazas y límites que, en consecuencia, se han impuesto a la divulgación de informaciones desde dentro del país.

 

Exigen medida humanitaria y libertad para Rocío San Miguel a un año de su detención

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Este 9 de febrero de 2025 se cumple un año de la detención de la abogada y defensora de derechos humanos Rocío San Miguel. Un día como este, pero del año 2024, San Miguel se disponía a viajar con su hija Miranda desde el Aeropuerto Internacional de Maiquetía. Allí fue detenida y estuvo durante tres días en condición de “desaparición forzosa”, según la ONG Provea, pues no fue hasta la noche del 12 de febrero cuando  la presentaron ante el Tribunal 2.º Contra Terrorismo en Caracas, sin haber designado a sus abogados de confianza.

En esas horas también fueron detenidos otros familiares de San Miguel, además de su hija:Miguel San Miguel, hermano; Alberto San Miguel, hermano; Víctor Díaz, padre de Miranda y Alejandro González, exesposo (quien permanece detenido)

Distintas organizaciones y defensores de derechos humanos clamaron este domingo por la liberación inmediata “sin restricciones” de la abogada y directora de la ONG Control Ciudadano e instaron a la comunidad internacional a continuar presionando por el respeto de los derechos humanos en el país.

El Observatorio Venezolano de Prisiones recordó que San Miguel ha sido sometida “a un proceso viciado, plagado de irregularidades y violaciones al debido proceso” y de un sistema “que criminaliza la defensa de los derechos humanos, buscando acallar su voz y la de quienes luchan por una Venezuela más justa y democrática”.

Una fractura atendida tardíamente

El OVP destacó que la defensora de derechos humanos fue diagnosticada con una fractura en el hombro derecho que requiere una cirugía especializada, “la cual debe ser realizada bajo la supervisión de sus médicos de confianza y el cuidado de su familia”.

En horas de la tarde del pasado 10 de  diciembre, en el marco del aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, fueron difundidas – por primera vez desde su detención- una serie de fotografías de Rocío San Miguel, en las que mostraba un evidente deterioro físico.

”Este hecho ha generado gran preocupación, ya que revela la crueldad del régimen de Nicolás Maduro y una falta de respeto absoluto a su privacidad y a los derechos fundamentales que le asisten como persona”, indicó el Observatorio Venezolano de Prisiones (OVP) en X sobre San Miguel, y explicó que si bien la asistencia médica es elemental para su bienestar físico, la acción fue acompañada con una exhibición mediática de su imagen que representa una violación a su derecho a la privacidad. 

Además, se conoció que la fractura de San Miguel fue diagnosticada el 5 de diciembre, pese a que ”ocurrió cuatro meses atrás” tras caerse como consecuencia de un mareo por una laberintitis que no fue oportunamente tratada, según el abogado Juan González Taguaruco.

Claman por medida humanitaria

Provea instó al gobierno a otorgar una medida humanitaria y libertad a San Miguel, para que sea atendida por médicos de su confianza y pueda ser operada  en libertad. Al mismo tiempo, instaron al Reino de España a garantizar la integridad de su ciudadana.

A San Miguel le imputaron el 12 de febrero de 2025 los delitos traición a la patria, conspiración, terrorismo, asociación, entre otros, en una audiencia en la que no tuvo acceso a defensa privada. Su detención y este hecho fueron rechazadas por la oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los DDHH (Acnudh), y el gobierno respondió a la instancia con la decisión de expulsar a sus funcionarios de Venezuela. 

Cabe recordar que la defensora de derechos humanos además posee medidas cautelares emitidas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) desde el año 2012, pero dichas medidas no han sido respetadas. 

En todo este tiempo de detención, los abogados de San Miguel no han podido tener acceso a su expediente para asistirla. Tampoco se ha dado inicio formal de su juicio.

 

*El periodismo en Venezuela se ejerce en un entorno hostil para la prensa, con decenas de instrumentos jurídicos dispuestos para el castigo de la palabra, especialmente las leyes “contra el odio”, “contra el fascismo” y “contra el bloqueo”. Este contenido está siendo publicado teniendo en consideración las amenazas y límites que, en consecuencia, se han impuesto a la divulgación de informaciones desde dentro del país.

¿Cuánto cuesta una pizza margarita en…?

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Este 9 de febrero se celebra el Día Mundial de la Pizza, para esta ocasión TalCual y Runrun.es, junto con medios del interior del país, consultaron cuánto cuesta una pizza margarita, tamaño familiar, en locales y restaurantes de seis ciudades del país, más el Área Metropolitana de Caracas

La pizza está considerada como una de las comidas más difundidas del mundo. Su consumo se extiende a casi todos los países de la Tierra, donde hay variantes locales que incorporan distintos ingredientes para cubrir la masa. En Venezuela una de las más populares es la margarita (o margherita), una típica pizza napolitana elaborada con tomate, mozzarella, albahaca fresca, sal y aceite.

Este domingo 9 de febrero se celebra el Día Mundial de la Pizza, para esta ocasión TalCual, junto con El Tiempo (Anzoátegui), Correo del Caroní (Bolívar), El Impulso (Lara), La Nación (Táchira), Yaracuy Al Día (Yaracuy), La Verdad (Zulia) y Runrun.es (Caracas); consultaron cuánto cuesta una pizza margarita, tamaño familiar, en locales y restaurantes de seis ciudades del país, más el Área Metropolitana de Caracas.

Los precios fueron consultados entre el 4 y 6 de febrero, lapso en el que la tasa del dólar del Banco Central de Venezuela (BCV) se fijó entre 58,54 y 59,46 bolívares por dólar (Bs/$).

Pizza entre $6 y $21

En Caracas y Ciudad Guayana (Bolívar) fue donde se encontraron las opciones más económicas de esta veterana en el mundo de la comida rápida.

En panaderías con atención a la mesa y en algunos locales los precios oscilan entre $6 y $6,8, es decir, entre 356,76 bolívares y 404,32 bolívares, a la tasa oficial de 59,46 Bs/$. Les siguen Puerto La Cruz y San Cristóbal en $7.

Zulia, Caracas y Lara fueron los estados donde se encontraron las propuestas más costosas especialmente en restaurantes, hasta en $21 se vende el producto en la capital del Zulia; $18 en Caracas y $16 en Barquisimeto.

San Cristóbal y San Felipe son las ciudades donde la brecha de precios es más corta. Entre $7 y $11 se consigue la margarita en la región andina (o entre 28.000 y 44.000 pesos colombianos, moneda de mayor circulación en el estado) y entre $10 y $13 en la capital de Yaracuy.

En la mayoría de los locales y restaurantes consultados, tienen promociones que incluyen refrescos, pueden ser vasos o botellas de un litro.

 

 

La IA y las ideologías: progresismo, libertarismo y la batalla por el relato digital

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En el mundo de la IA, la neutralidad es un mito. Cada modelo, cada algoritmo, está impregnado de decisiones humanas que reflejan una visión del mundo

@SoyJuanette

En el mundo de la inteligencia artificial (IA), la neutralidad es un mito. Cada modelo, cada algoritmo, cada conjunto de datos está impregnado de decisiones humanas que, consciente o inconscientemente, reflejan una visión del mundo. Y cuando hablamos de IA, no hay mejor ejemplo para ilustrar este fenómeno que la tensión entre las llamadas “IA progresistas” y las visiones más alineadas con el libertarismo tecnológico de figuras como Elon Musk. Ambos enfoques prometen innovación y progreso, pero lo hacen desde perspectivas ideológicas diametralmente opuestas.

La IA progresista: ¿inclusión o adoctrinamiento?

Las IA etiquetadas como “progresistas” suelen ser desarrolladas con un enfoque explícito en la inclusión, la diversidad y la equidad. Estas herramientas están diseñadas para evitar sesgos discriminatorios, promover lenguaje inclusivo y priorizar perspectivas históricamente marginadas. Por ejemplo, una IA progresista podría evitar usar términos considerados ofensivos o sugerir alternativas neutrales en cuanto al género.

Sin embargo, este enfoque no está exento de críticas. Algunos argumentan que, en su intento por ser inclusivas, estas IA pueden caer en lo que se ha llamado “adoctrinamiento digital”. Por ejemplo, podrían priorizar ciertas narrativas políticas o culturales sobre otras, limitando la diversidad de opiniones en lugar de fomentarla. Un caso emblemático es el de los sistemas de moderación de contenido en redes sociales, que a menudo son acusados de censurar voces conservadoras o disidentes en nombre de la lucha contra el discurso de odio.

El riesgo aquí es claro: cuando una IA se convierte en guardiana de lo “correcto” o “incorrecto”, puede terminar reforzando una ideología específica bajo la apariencia de neutralidad. Y eso, lejos de promover el diálogo, puede polarizar aun más a la sociedad.

La IA de Elon Musk: libertad o caos

En el otro extremo del espectro está la visión de Elon Musk, quien ha sido un crítico de lo que él considera “sesgos progresistas” en la IA. Musk, a través de proyectos como Grok (su modelo de lenguaje), aboga por una IA menos restrictiva, más abierta a la libertad de expresión y menos preocupada por lo “políticamente correcto”. Su enfoque libertario promete una experiencia más cruda y sin filtros, donde los usuarios pueden decir —y escuchar— casi cualquier cosa.

Pero este enfoque también tiene sus sombras. Una IA sin restricciones deviene en caldo de cultivo para la desinformación, el discurso de odio y el contenido dañino. Musk argumenta que la libertad es más importante que la seguridad, pero ¿hasta qué punto estamos dispuestos a sacrificar el bienestar colectivo en nombre de la libertad individual? Además, su visión no está libre de sesgos: al priorizar la libertad sobre la regulación, termina reflejando los valores de una élite tecnológica que ve el mundo a través de un prisma libertario.

Deepseek y el espejo roto

Y luego está Deepseek, un modelo que, como cualquier otra IA, no puede escapar de los sesgos de sus creadores y sus datos. Aunque intenta ser neutral, su “visión del mundo” está inevitablemente influenciada por las decisiones humanas detrás de su desarrollo. Deepseek no es progresista ni libertaria, pero tampoco es completamente neutral. Es, como todas las IA, un espejo roto que refleja fragmentos de la realidad, pero nunca la realidad completa.

¿Qué nos dice esta división?

La tensión entre las IA progresistas y las libertarias no es solo una batalla tecnológica, sino una lucha por el relato digital. Ambas partes tienen algo que ofrecer: las IA progresistas mantienen en el tapete la inclusión y la equidad, mientras que las libertarias nos alertan sobre los peligros de la censura y el control excesivo.

Pero ninguna de las dos es perfecta. Las IA progresistas pueden caer en el adoctrinamiento, y las libertarias pueden fomentar el caos. La clave está en encontrar un equilibrio: una IA que sea lo suficientemente abierta para permitir el diálogo, pero lo suficientemente cuidadosa para proteger a los más vulnerables.

Conclusión

La IA no es neutral, ni puede serlo. Cada modelo es un reflejo de las ideologías, valores y decisiones de quienes lo crean. En lugar de buscar una IA perfecta, debemos ser conscientes de sus sesgos y usarla de manera crítica. Al final, la tecnología no es un fin en sí misma, sino una herramienta que debe servir a la humanidad en toda su diversidad.

Y eso, quizás, sea el mayor desafío de nuestra era: aprender a convivir con las imperfecciones de la IA, sin perder de vista que el verdadero progreso no está en la tecnología, sino en cómo la usamos para construir un mundo más justo y equitativo.

Las opiniones emitidas por los articulistas son de su entera responsabilidad y no comprometen la línea editorial de RunRun.es

¿Diálogo o negociación en Venezuela?

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@asdrubalaguiar

¿Cómo dialogar y negociar con quien desea imponer un régimen autocrático? ¿Cómo dialogar y negociar con quien nos amedrenta bajo amenaza de destrucción? ¿Cómo dialogar y negociar con quienes odian la sociedad democrática y la modernidad occidental, que se vertebra alrededor de la libertad? En fin, ¿cómo negociar con quien no quiere negociar?

Estas preguntas, entre otras tantas, se las formula y las formula a sus lectores el ensayista español Miguel Porta Perales en su libro El totalismo (2016). Y aclara, de entrada, que la cuestión no alude al totalitarismo como doctrina política que controla desde el Estado todos los poderes y los somete a un partido único que disciplina las relaciones sociales, bajo una ideología oficial monopólica y encabezada por un sátrapa.

El texto viene al caso a raíz de la visita que recién hizo a Caracas un emisario del presidente reelecto de Estados Unidos, Donald Trump, ¿para dialogar? ¿para negociar? ¿para negociar sin dialogar? o ¿para dialogar y luego negociar? No lo sabemos. Eso sí, acaso y como prenda de buena fe trajo consigo a unos prisioneros norteamericanos, dentro de los muchos que mantiene tras las rejas y como piezas de recambio, a la orden de cada visitante, el régimen depredador de Nicolás Maduro.

Richard Grenell decidió encontrarse con una experiencia que no es política ni ideológica, que no es una dictadura y tampoco una dictadura militar o un mero régimen despótico como solemos decir, sino que es «“totalista»» como lo dice Porta. Controla y modula a la carta, con un sesgo que este no incluye en sus consideraciones, el ser, además, narcoterrorista.

Luego de referir experiencias psiquiátricas con exprisioneros coreanos, sometidos a un proceso de «reforma del pensamiento», Porta nos explica que el «totalismo» supone la “conjunción de una ideología inmoderada con unos rasgos de carácter individual igualmente inmoderados, en un terreno de reunión extremista entre la gente y las ideas”. Trasvasa hacia todos los campos de la existencia, no solo el político. Es, en su esencia, dice, una forma de populismo, pues apela a la emocionalidad irracional, a la movilización constante, a la forja del enemigo exterior, al victimismo, como narrativas envolventes, amorales, engañosas, deshumanizadoras.

El caso es que, cuando regresamos sobre el camino que hemos transitado los venezolanos durante los 26 años de experiencia con este «mal radical», sin advertirlo como tal ni ser conscientes de su ominosa gravedad –lo vemos como parte de nuestros arrestos patrios entre dictaduras y dictablandas, de revoluciones que se cuelgan al cuello a Simón Bolívar– nos planteamos como natural el diálogo o la negociación. Ni siquiera, como ejercicio serio, consideramos la viabilidad de dialogar con quienes desprecian y pisotean nuestros valores –“nos hemos acostumbrado a vivir en libertad”– o de negociar, sin tener a mano un poder real para darle contraprestaciones a quien se sienta a nuestra mesa armado de cañones, poseyendo “caletas” sin fondo. 

Venezuela está secuestrada por una forma de «totalismo» criminal que avanzó, sistemáticamente, por los caminos de la “coerción psicológica” – solo la revolución contiene, para evitarnos un baño de sangre, se repite – y, sucesivamente, por el de la “persuasión coercitiva” –la puerta giratoria de encarcelados, que ha creado al mundillo de los “alacranes” y pulperos endomingados– en una trama que parte hace más de dos décadas con un “rito de iniciación” colectiva. ¿Hemos olvidado a los primigenios círculos bolivarianos formados en Caracas, en la embajada libia y con el libro verde de Gadafi por delante, mientras el Plan Bolívar 2000 se encargaba de corromper –para controlarlos– a los miembros de la Fuerza Armada?

El régimen chavista había suscrito, para entonces, sus acuerdos con el narcotráfico colombiano. Más que contaminar a los mandos medios militares con el negocio o de penetrar así al gobierno de Colombia para debilitarlo, al término, esa movida de pieza sobre el tablero transformó a la república bolivariana naciente en Venezuela en una organización terrorista y criminal transnacionalizada. Era el modo que entendía de eficaz y propicio Hugo Chávez Frías para la guerra que bullía en su mente y preparaba contra Estados Unidos. Que dirigían, tras bastidores, libios, iraquíes, el mismo Castro y Lula da Silva, a partir de 1999.

Bien se entiende ahora, con trágico retardo, que hayan fracasado todos los diálogos y negociaciones entre las oposiciones –con sus excepciones conocidas, políticos sin causa a la que servir– y los sucesivos “totalismos” de Chávez y Nicolás Maduro Moros. Diálogos de sordos, entre partes con perspectivas e intereses antagónicos, irreconciliables.

Nunca se llegó al plano de la negociación. Nada tenía ni podían transar los partidos franquicia ni su sociedad civil en nombre de la nación –léase, el pueblo venezolano, Juan Bimba– con una estructura «totalista» de poder que, junto con el negocio del crimen organizado comenzaba a recibir la suma de US $ 100 dólares por cada barril de petróleo producido y que involucró en sus ritos de iniciación a las élites políticas y partidarias como a las económicas.

A quienes se resistieron se les pasó por encima una aplanadora. Nadie les defendió y sus compañeros de hornada miraron a los lados. Repasemos los hitos.

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Entre 1998 y 1999, tras la entente armada por USA con los medios y el sector financiero (Carter, Maisto, Schannon) Chávez asegura su victoria. Y el último Congreso de la democracia no tuvo el coraje, ni tenía el poder real, para desafiarlo. Aquel, con solo 8 senadores de los 54 electos y con 35 diputados de los 207 formantes de la Cámara, se sobrepuso. El pacto fáustico fue más eficiente.

En 2001 Chávez llama a diálogo a los empresarios, para marearlos. Se habían opuesto a su constituyente y ya había decidido decretar sus leyes confiscatorias, como las de tierras. Y convocada como fue una huelga nacional, por estos, el sector financiero se alineó con el gobierno, con el dueño del fisco.

En 2002, tras el 11 de abril y de un “golpe militar de micrófonos”, instalada la Mesa de negociación y acuerdos nada de lo pactado se cumplió. Nicolás Maduro representaba a Chávez. Se redujo el todo al referéndum revocatorio –que el TSJ de Chávez transforma en plebiscito– mientras Castro, tal como lo confesó aquél, tomaba control de la identidad electoral y al observador de la OEA se le destituye a última hora. Le sustituyen con un emisario de Lula da Silva, Walter Pecly Moreira.

María Corina Machado, apoyando a la Coordinadora Democrática puso contra las cuerdas a Chávez, con el Firmazo y el Reafirmazo. Pero USA, mediando Carter, evitó la “auditoria en caliente” de la victoria alcanzada por la oposición. Y la que hizo se la encargó a Jorge Rodríguez. Se ocultó el fraude y los partidos franquicia callaron, justificándose todos, incluida USA, tras “la coerción psicológica” totalista: ¡es preferible que siga Chávez, de lo contrario incendiará a Venezuela! 

Los diálogos del Grupo Boston, entre 2002 y 2005 marchaban en paralelo, pues los partidos de oposición se sentían incómodos en una Coordinadora Democrática que dominaban la sociedad civil junto con la Iglesia, los empresarios y el mundo sindical. Nada logran. Junto con Maduro y el senador John Kerry, luego secretario de Estado de USA, negociaban la ley de contenidos que vino a censurar a la radio y la televisión, impulsándose la hegemonía comunicacional del chavismo.

Los diálogos de 2011, que propicia Chávez al lograr la oposición el 47 % de los votos en las elecciones parlamentarias; el de 2012 que ofrece a Henrique Capriles tras “perder” las elecciones; o el de 2014 –la llamada Conferencia Nacional por la Paz convocada por Maduro– que cierra con el diálogo televisado de Miraflores, mediado por la UNASUR, agencia del Foro de Sao Paulo, y saludado por papa Francisco, todos no pasaron de un deslave narcisista y para el público de galería. El chavo-madurismo se mostraba dialogante, tolerante, con talante de demócrata, para el visor americano y europeo. Era su único propósito.

El intento de marcha hacia Miraflores de 2016, así, lo frenan USA a través de Thomas Schannon y del cardenal Celli, enviado papal, y la Mesa de la Unidad Democrática retrocede en su acción.

El diálogo de 2017 en República Dominicana, manejado por el procónsul de la dictadura, J. L. Rodríguez Zapatero, se suspende sin resultados. Lo anuncia el presidente Danilo Medina en 2018. Había ocurrido la ejecución extrajudicial y por televisión de Óscar Pérez y sobrevinieron las amenazas de los Rodríguez y Zapatero contra la integridad de Julio Borges, presidente de la Asamblea Nacional y de su familia, obligándole al exilio. La expectativa de contar con unas elecciones presidenciales libres y observadas, con un Poder Electoral equilibrado, recibió un portazo. El régimen no estaba dispuesto a medirse, pero sí se sabía poderoso para mediatizarlas, ejerciendo la violencia de Estado.

Las primeras negociaciones en Barbados, de 2018, las aborta el régimen de Maduro. Les siguieron las de Noruega, tras el amago de golpe militar-judicial del 30 de abril que dejó a USA con la camisa por fuera. Al no haber resultados Maduro opta por reunirse con sus “opositores funcionales” en Caracas, para defender el Esequibo y abogar por el levantamiento de las sanciones. Su interés se limita a eso, al «totalismo».

Las negociaciones de México, entre 2021 y 2022, como paradoja de la historia, muestran a Rusia como actora central en la geografía de Occidente. Si bien se planteaba debatir y transar sobre elecciones presidenciales –tras desconocerse la farsa electoral de Maduro de 2018– el énfasis no fue otro que transar sobre el manejo de los activos de la república congelados por USA y el levantamiento de las sanciones. Su resultado concreto, aquí sí, fue el entierro de la Transición hacia la Democracia, por pedido de USA. La derogatoria tácita de su Estatuto ocurrir en enero de 2023.

Este año, luego del encuentro USA-Venezuela en Catar y de la reunión de la Plataforma Unitaria – ya no más el gobierno interino – con el presidente francés, acompañado por los gobernantes que apalancan a Maduro (Colombia y Argentina) y en una suerte de tour que se mueve desde París hasta el Caribe angloparlante, con la presencia de Rusia y USA se firman los llamados Acuerdos de Barbados. Hubo negociación, finalmente, no diálogo, para alcanzar unas elecciones presidenciales libres. USA alivió las sanciones para beneficio de Maduro. Pero este, al final del camino, como ocurrió con los Acuerdos de Mayo autenticados frente a la OEA, el Centro Carter y la ONU, el 23 de mayo de 2003, los violó Maduro arguyendo que su contraparte los había violentado.

La victoria de María Corina Machado con la casi totalidad de los votos sufragados durante las elecciones primarias y el mensaje enviado por el país al régimen, también a los partidos franquicia, reclamando libertad, el «totalismo» lo entendió como una violación a lo pactado. Judicializó e inhabilitó a María Corina. Esa es la cruda realidad.

La república y los detentadores de su poder, los albaceas del «totalismo» se resisten a aceptar el curso de la historia. La nación y su soberanía popular, el mito que forjara la Constitución de Chávez al inicio de esta trama, ese poder del pueblo que ataba y obligaba a la subordinación de los poderes, quedó como papel mojado.

Pasado el 28 de julio de 2024, desconocido el presidente electo, Edmundo González Urrutia, el tiempo de la simulación democrática se acabó en Venezuela. Duró más de cinco lustros. El fascismo, el régimen de la mentira, el de la legalización de la ilegalidad, deja como borra de café a la “inmoderación” de lo criminal. Y lo veraz es que con el crimen no se dialoga. Los secuestradores solo negocian a sus víctimas cuando enfrentan un poder que los supera. La víctima que dialoga y negocia siempre muere en el intento.

¿Aprendió USA de sus errores de cálculo repetidos, desde 1998? Está por verse.

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