islamismo

@asdrubalaguiar

 

Hace 27 años Samuel Hungtinton escribe su ensayo seminal ¿Choque de civilizaciones?, acaso como explicación de lo que imagina se hará realidad en lo sucesivo y concluye, antes bien, en el fenómeno de la autodestrucción.

Al perder los Estados las bases de sustentación de su poder histórico como la unidad de las gentes varias y dispersas dentro de territorios comunes, luego del ingreso a la sociedad de la información y de la inteligencia artificial quedan al descubierto e intentan sobrevivir, en su defecto, las civilizaciones raizales subyacentes. Ser musulmán o judeocristiano, o confucionista, se supone para Hungtinton como lo definitorio del nuevo marco de las relaciones globales una vez llegado el siglo XXI.

De que la historia, que se nutre del tiempo y cuyos proventos germinan en los espacios llega a su final, es lo que predica Francis Fokuyama. Y que lo teóricamente deseable es el diálogo o la “alianza entre civilizaciones” como fuera posible en 1948 cuando se adopta la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, nadie lo pone en duda; pero ni parece que sobrevivirán las civilizaciones – al menos la judeocristiana – ni promete nada el diálogo que propone ante la ONU el tristemente célebre José Luis Rodríguez Zapatero.

Reclama España, en 2005, la compresión recíproca entre el Occidente y el islamismo, sobre una mesa de platos envenenados. Busca adormecer o adormecerse, neutralizar al primero mientras los musulmanes ganan terreno y avanzan. Tras las ideas de la amistad entre las culturas y la consolidación de la paz apenas le interesa ponerles freno a los norteamericanos, por depositarios de parte de la civilización judeocristiana y a quienes acusa de alimentar el militarismo y los males que sufre la Humanidad.

El resultado está a la vista

Los musulmanes, quienes aún se destruyen entre ellos – chiitas contra sunitas – invaden los suelos del Occidente a marcha forzada como en el año 711 d.C., siguen violentando a sus propias mujeres y practicando la pederastia como parte de sus tradiciones, mientras los chinos, cultores del confucianismo asumen la economía liberal y de mercado sin renunciar a su genética paternalista, negadora de las libertades fundamentales. Entre tanto los cristianos, como Saturno, devoramos nuestro futuro y callamos lo anterior.

Muy atrás, como antigualla queda así cuanto constata Jacques Maritain durante la reunión de la Comisión Nacional francesa de la UNESCO que evalúa la citada Declaración Universal: “Alguien manifestó su extrañeza al ver que ciertos defensores de ideologías violentamente opuestas se habían puesto de acuerdo para redactar una lista de derechos. «Claro – replicaron ellos – estamos de acuerdo en esos derechos a condición de que no se nos pregunte por qué»”.

Lo paradójico es que luego del portazo islámico sobre el Occidente, cuando se derriban las Torres Gemelas de Nueva York, símbolo del capitalismo cristiano y se cierra, es verdad, el ciclo de las relaciones y confrontaciones entre Estados que viene desde 1648, la propuesta “onusiana” de la alianza entre civilizaciones como distractor deja de lado lo esencial. Valora más conjugar en clave antinorteamericana y avanzar, ahora, hacia la destrucción de los sólidos romanos. El filme Dos Papas no es ingenuo, al respecto.

Lo destacable, sin embargo y como lo apunta Niall Ferguson en 2006, es la “civilización de conflictos” del mundo árabe, la propensión de su cultura política a resolver las disputas mediante la violencia y no a través de la negociación”. Lo constatable, asímismo, es que mientras una parte de los occidentales saluda y aplaude las alianzas con el mundo chino y musulmán, todos a uno se avergüenzan de sus propias raíces y las ocultan con vergüenza, comenzando por el señor Zapatero y sus muñecos de ventrílocuo, Pedro Sánchez y Pablo Iglesias.

Las Tablas de la Ley, destruidas hace 3.500 años por Moisés y no por ello desaparecidas sus prescripciones, pues son las leyes universales de la decencia humana, en suma, cristalizan en los derechos humanos que consagra el texto mencionado de 1948. Es el denominador común que ahora pisotean y relativizan los traficantes de ilusiones en Cuba, Venezuela, Nicaragua, la señalada España y sus aliados en el Lejano Oriente y en el Oriente Medio.

Que Donald Trump, sin relevarle de pecados, reivindique la defensa de lo nativo se presenta como escandaloso, obviamente. Que se obligue a las escuelas españolas retirar los crucifijos o que los alemanes de izquierda protesten a Benedicto XVI por hablar ante el parlamento y exigir la defensa del Estado liberal y democrático de Derecho en 2011 antes de su renuncia, se presenta como un signo de tolerancia.

Papa Francisco, por si faltasen las sorpresas, habla: “No estamos más en la cristiandad. Hoy no somos los únicos que producen cultura, ni los primeros, ni los más escuchados… No estamos ya en un régimen de cristianismo, porque la Fe – especialmente en Europa, pero incluso en gran parte de Occidente – ya no constituye un presupuesto obvio de la vida en común…”.

“Una civilización comienza a decaer – lo precisa con lucidez y sensiblemente un ateo, en su Breviario de podredumbre –a partir del momento en que la vida – el vivir para la experiencia instantánea y narcisista, agrego yo – se convierte en su única obsesión. Las épocas de apogeo cultivan los valores por sí mismos: la vida no es más que un medio de realizarlos”. En “el crepúsculo, usados y derrotados, son abolidos”, es la sentencia lapidaria de Cioran.

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Un video difundido por el Estado Islámico parece mostrar la matanza de dos grupos distintos de cristianos etíopes por parte de las filiales del grupo extremista en Libia.

El video, de 19 minutos y subido a internet, muestra supuestamente a dos grupos de cautivos. Dice que un grupo está en poder de una filial del Estado Islámico en el este de Libia llamada Provincia de Barka y el otro en poder de una filial en el sur llamada Provincia de Fazzan.

Un enmascarado que blande una pistola dice en un largo discurso que los cristianos deben convertirse al islam o pagar un impuesto especial como ordena el Corán. El video alterna luego entre imágenes de cautivos en el sur a los que matan a tiros y otros en el este a los que decapitan en una playa.

No estaba claro de inmediato quiénes eran los cautivos ni cuándo los capturaron. Tampoco estaba claro cuántos eran los ejecutados.

El video llevaba el logo oficial Al-Furqan, la división de medios del Estado Islámico y era similar a videos anteriores difundidos por el grupo extremista. En un video difundido en febrero, se ve a milicianos en Libia decapitar a 21 cristianos egipcios en una playa.

El Estado Islámico ha podido ganar terreno en Libia, donde dos gobiernos respaldados por milicias rivales pelean entre ellos.

El grupo Estado Islámico también está avanzando en Irak, donde los extremistas tomaron tres aldeas cerca de Ramadi, en la provincia occidental de Anbar y mantenían combates intensos con las fuerzas del gobierno.

Más de 90.000 personas han huido ante el avance de los extremistas en Anbar, informó una agencia humanitaria de la ONU el domingo.

La Oficina para Coordinación de Asuntos Humanitarios de la ONU (OCHA por sus siglas en inglés) explicó el domingo que los civiles huyen de Ramadi y de tres localidades cercanas que la milicita radical tomó hace unos días. Las agencias humanitarias actuaron rápido para proporcionarles asistencia, incluyendo alimentos, agua y alojamiento, agregó.

«Nuestra principal prioridad es entregar asistencia vital a las personas que huyen – alimentos, agua y refugio están en lo más alto de la lista de prioridades», dijo Lise Grande, coordinadora humanitaria de la ONU para Irak.

Grande se mostró preocupada por la seguridad de los desplazados, que en su mayoría se dirigen a Bagdad y Faluya, en manos de Estado Islámico.

«Ver a la gente cargar con lo poco que pueden llevar y huir en busca de un lugar seguro es desgarrador», agregó.

Funcionarios iraquíes en Anbar han descrito Ramadi como una ciudad fantasma, con calles vacías y comercios cerrados.

Tropas iraquíes, respaldadas por milicias chiíes y bombardeos aéreos de la coalición liderada por Estados Unidos, lograron expulsar al grupo Estado Islámico de la ciudad de Tikrit, en el norte del país, a principios de este mes.

Los soldados se han enfrentado a los insurgentes en Anbar, que vivió algunos de los combates más intentos durante los ocho años de ocupación militar estadounidense.

 

La escala del tiempo para los líderes religiosos iraníes no representa la misma noción que para los occidentales. 36 años han transcurrido desde la instauración del República Islámica de Irán y doce años de negociaciones, finalmente Irán, es hoy la primera teocracia potencia nuclear.

Así resulta del pre-acuerdo alcanzado entre las grandes potencias e Irán, sobre el tema nuclear iraní, que debe ser convertido en acuerdo definitivo a más tardar el 30 de junio.

Los principales puntos de lo acordado señalan que, Irán finalmente acepta limitar su programa nuclear y reducirlo así solo a fines civiles. También se compromete a reducir sus existencias de Uranio enriquecido y a cerrar la planta de Fordo. El reactor nuclear de Arak será modificado y se reducirá de 20.000 a 6.000 el número de centrífugas en actividad.

Las sanciones internacionales, que asfixiaron económica y diplomáticamente a Irán obligándolo a sentarse en la mesa de negociaciones, serán levantadas en función del respeto por parte de Teherán de las obligaciones acordadas.

Un acuerdo que Obama, se ha apresurado en calificar de “histórico”, mientras Francia, se ha mostrado más prudente sobre el alcance del mismo.

De esa manera, la infraestructura nuclear iraní ha quedado intacta y las sanciones levantadas. Visto así, no hay duda que el acuerdo es una victoria diplomática para Irán. Una nación que durante los últimos 20 años, insistió en negar la existencia de su programa nuclear, luego, ante la evidencia, ocultó su amplitud y el aspecto militar del mismo.

Por su parte la Agencia Internacional de la Energía Atómica (AIEA) posee suficiente información sobre la capacidad nuclear militar iraní. No necesita Irán varias bombas nucleares para cumplir su reiterada promesa de borrar a Israel del mapa. Con una sola le basta.

De esa manera, hemos llegado a ésta nueva era nuclear, en la que en toda lógica, le tocará a Turquía, Egipto y Arabia Saudita convertirse respectivamente en potencias nucleares.

Todo ello justo cuando el mundo observa la insurgencia del Estado Islámico, con el mismo espanto, que observó la insurgencia de los Ayatolas en 1979. Ante esa perspectiva, no es imprudente plantearse si, dentro de 30 años en la hipótesis que el Estado Islámico se consolide, podría también convertirse en potencia nuclear. Fanáticos religiosos, oscurantistas, negacionistas y brutales. Son algunos de los puntos en común entre Irán y el Estado Islámico. A pesar que, en el plano religioso y político, los islamistas chiíes y suníes viven una interminable guerra. Tienen en común, una misma visión del mundo.

Por último, no puedo pasar por alto, la implicación y el apoyo de la Venezuela de Chávez, a favor de las actividades nucleares iraníes. Un soporte que comenzó oficialmente el 24 de septiembre 2005 cuando solo Venezuela votó contra la resolución que condenaba las actividades nucleares iraníes, en el Consejo de la AIEA. De allí en adelante Caracas jugó cuadro cerrado con Irán, al punto de Venezuela, arriesgarse a violar las sanciones que la ONU le impuso a Teherán.

 

@ldelion

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En su pasada alocución, el 21 de enero de 2015, Maduro cambió públicamente la religión en nuestro país, o mejor dicho, oficializó la que existía de hecho. Es una (triste) realidad, que la gran mayoría de los venezolanos no depositan su fe en el cristianismo-catolicismo, judaísmo, islamismo, ni siquiera en los distintos cultos santeros que están de boga en estos días, sino en el culto al Estado (Estadismo). El Estado venezolano, desde hace más de 40 años, ha intentado ser todopoderoso, receptor de plegarias y ejecutor de deseos, con más ahínco en estos últimos 13 años; pues no hay tarea que no se arrogue o necesidad que no intente de satisfacer, desde la producción de abono a subsidiar whiskey, de producir bicicletas a crear un organismo para gestionar la suprema felicidad social. Sin embargo, hemos visto que la omnipotencia de un Estado es directamente proporcional a su cartera…

Después de más de un mes de expectativas para los anunciados anuncios económicos y cambiarios, Maduro terminó diciendo poco, y de lo poco, bastante mal es lo que se puede esperar. Después del derrumbe de los precios del petróleo en el último cuarto del 2014 y en lo que va de 2015, Maduro optó por gastar en lugar de recortar. Cuando la realidad económica clama desesperadamente por austeridad, el gobierno refuerza el paternalismo: el presupuesto de las misiones va a toda marcha,  millones y millones de bolívares para las pintorescas ocurrencias “sociales” de los planificadores revolucionarios. Arrancaron decretando 15% de aumento del salario mínimo, cuando el Estado venezolano es el principal empleador nacional, con casi 3 millones de empleados.  Después de prácticamente un año de discusión, el Gobierno no logra dilucidar si es necesario el aumento de la gasolina, mientras tanto este subsidio regresivo nos cuesta más de 200 millones de dólares al mes. Por último, en materia cambiaria optaron por conservar 3 tipos de cambio, la única tasa que anunciaron que iban a mantener es la más irracional e irreal de todas, Bs. 6,30 por dólar; pero únicamente para alimentos y otros bienes de primera necesidad.

Hasta la fecha, no se han adoptado los ajustes económicos necesarios, y los anunciados son insignificantes. El resultado será (y es) lógico: nuestro Estado Divino no proveerá, y Dios menos. La economía no escucha plegarias, ni cree en religiones, no jugar por sus reglas conlleva ciertas consecuencias (“autosuicidio colectivo”). No quiero parecer un hombre de poca fe, pero se quieren lograr ciertos resultados y todos los esfuerzos de aquellos en la posición de dirigirnos a ellos, van en el sentido opuesto… ¡Y Él lo dijo! (o por lo menos se le atribuye la frase): “ayúdate, que yo te ayudaré”.

 

 

 

Comienzo pidiendo disculpas, amigos lectores, por citarme a mí mismo. En septiembre del 2001 escribí un artículo publicado en el diario Tal Cual titulado “Choque de ilusiones” http://talcualdigital.com/ediciones/2001/09/19/f-tal.asp?pv=f-p11.htm&st=f-p11s2.htm en referencia al 11S y a la tentación de enmarcarlo dentro del llamado choque de civilizaciones, religiones mediante. Hoy 14 años más tarde, luego de los ataques de París, titulo éste artículo choque de ignorancias. Es un mucho tiempo el transcurrido, muchos atentados, muchas víctimas, pero poco tiempo para la adaptación del Islam a la modernidad.

Los atentados de París, que aterrorizaron a la capital gala y sus alrededores, durante largas 72 horas, provocaron un impulso ciudadano sin precedentes, en las calles y en las redes sociales, en defensa de la libertad de expresión ante el fanatismo. Una fuerza de movilización, que le ha abierto espacio al necesario debate de sociedad, el cual de manera desordenada desde hace años se venía escenificando y dividiendo a la sociedad francesa.

El Islam y su tácita incompatibilidad con la sacrosanta laicidad gala. Los problemas de integración, de la población musulmana. Entre otros temas, sin respuestas, que la elite mediática y política, no ha querido o no ha sabido aportar.

Los universitarios, historiadores y sociólogos, que han hecho trabajo de terreno en Francia, concuerdan en señalar que se han topado con jóvenes nacidos en el país, escolarizados por la escuela republicana y que se reivindican de ascendencia árabe, sin hablar dicha lengua y sin haber leído el Corán. Pero que, mantienen un discurso ideologizado con un marcado tinte guerrero, como guía de una opaca esperanza político-religiosa.

Fenómeno juvenil éste, dentro de la población musulmana francesa que comenzó su desarrollo a partir del año 1989. Era el fin del comunismo, al tiempo que el desempleo se convertía en un problema estructural en Francia. El capitalismo a los ojos de muchos, no servía tampoco para reducir la desigualdad. Al abrirse ese espacio, los predicadores del Islam radical, no tuvieron competencia adaptando su discurso a esa opaca esperanza político-religiosa. La oferta respondía a la demanda.

De allí en adelante, las contradicciones se fueron haciendo palpables al tiempo que la radicalización crecía. Vives en libertad de expresión y laicidad. Pero, eres discípulo de un predicador que viene de un país donde la moral se basa en un principio divino y en consecuencia la libertad de conciencia no existe.

Así llegamos al 2015, donde Al Qaeda mediante, ha insurgido el Estado Islámico que entre sus múltiples objetivos sobresale el de acentuar las diferencias interiores de las diversas sociedades europeas.

Atacar el principio mismo del sistema político y jurídico galo, era el objetivo de los bárbaros que masacraron a los periodistas de Charlie Hebdo. Ni más ni menos, decapitar el régimen de la laicidad. Todo en el momento preciso en que muchos jóvenes franceses se van a Siria a hacer la Yihad.

¿Por qué tanto odio? Porque precisamente es esa laicidad la que permitió la implantación del modelo de asimilación a la francesa. Donde todos son ciudadanos miembros de una misma comunidad nacional. Escuelas, hospitales y servicio público en general son lugares de integración. Todos franceses, todos republicanos.

La historia reciente francesa está llena de diversas olas de inmigración que se integraron perfectamente a dicho modelo republicano. Italianos, portugueses, españoles, polacos y magrebíes, son el ejemplo.

Pero volvemos a 1989, donde todo esto comenzó. Fecha en la que también desde Irán, el ayatola Komeini, lanzó la fatua contra el escritor Salman Rushdie, autor del libro, Los versos satánicos. A finales de ese mismo año 1989 en Francia comenzaron por primera vez a verse las primeras niñas asistiendo a la escuela portando el velo islámico. Al mismo tiempo que, la extrema derecha, obtenía sus primeros altos resultados en varias elecciones parciales municipales.

Entre grupos de referencia y grupos de origen, numerosos jóvenes franceses, se fueron construyendo una identidad ficticia. Entre ellos, sus códigos vestimentarios, su lengua, su música (rap) y su alimentación (halal). Una generación de jóvenes, que perdieron el acceso a los grupos de referencia (Universidades) y son rechazados por sus grupos de origen (Marruecos, Argelia, Túnez) porque no hablan el árabe, jamás leyeron el Corán y tienen una estructura educativa francesa.

Entre tiempo, una serie de atentados cometidos por islamistas en Argelia, preparaba la alfombra roja, para los atentados del 11 de septiembre.

Un escenario que inevitablemente le otorgó un espacio a los a priori y las amalgamas, quedando atrapados en el medio, la generación perdida buscando su grupo y dejando que se instalara, lo que hoy en 2015 llamo “choque de ignorancias” en donde unos a otros se desprecian y se ignoran.

Supremamente representativo de ese grupo, son los perfiles, de Chérif Kouachi, Said Kouachi y Amedy Coulibaly, autores de los atentados de París.

Los hermanos Kouachi nacidos y criados en París, de padres argelinos. Al cabo de 10 años quedaron huérfanos y fueron colocados por los servicios sociales de la Fundación Pompidou en hogares de acogida, en el centro de Francia. Said estudia una formación técnica en hotelería y Chérif que soñaba ser futbolista profesional obtuvo una licencia de entrenador deportivo. Una vez mayores de edad, regresaron a París a vivir en el municipio 19.

Es en dicho municipio donde se encuentra el parque Buttes-Chaumont, tristemente célebre por haber sido a principios del 2004 centro de reunión de miembros de una filial de Al Qaeda que reclutaba jóvenes para llevarlos a Irak y entrenarlos para la Yihad. Filial que la justicia gala desmanteló en el 2005.

Allí comenzó la incursión de los hermanos Kouachi en los registros judiciales franceses, al tiempo que acumulaban pequeños trabajos, practicaban pequeños robos y hurtos, y en sus ratos libres asistían a mezquitas clandestinas donde unos gurús predicadores fanatizados evocaban los salmos de un Islam guerrero, sangriento y eminentemente yihadista.

Finalmente es en la cárcel donde se produce el encuentro de los hermanos Kouachi con Amedy Coulibaly. Nacido en Francia de padres de Malí y el único varón, de una familia de 10 hijos. Con un diploma de Técnico Superior en audiovisual electrónico, acumuló pequeños contratos de trabajo, hasta que cae preso por el delito de robo a mano armada. Es así como, tras las rejas de la prisión de Fleury-Mérogis en las afueras de París, que estos tres franceses se radicalizan.

Los hermanos Kouachi salen de la cárcel en el 2010 y Coulibaly en la primavera 2014.

Abierto el debate de la crisis del modelo de integración galo, al tiempo que el contexto geopolítico sigue su curso cambiante y en consecuencia impredecible. Seguimos esperando la necesaria autocrítica del Islam. En ese sentido el filósofo, musulmán Abdennour Bidar escribió en octubre 2014 un magnífico texto (en francés) titulado: « Carta abierta al mundo musulmán » http://blog.oratoiredulouvre.fr/2014/10/tres-profonde-lettre-ouverte-au-monde-musulman-du-philosophe-musulman-abdennour-bidar/ a través del cual el autor, propone profundizar y responder a las interrogantes que debe el Islam hacerse como religión y civilización en éste momento de transición histórica. “¿Qué tienes tú hoy de admirable, querido amigo? ¿Tienes alguna sabiduría que proponerle al mundo? ¿Dónde están tus Mandelas, quiénes son tus Aung San Suu Kyi?” son entre muchas otras interrogantes que Bidar se plantea al momento de reflexionar en la forma de luchar contra esa ideología mortífera que se esconde detrás de la religión islámica.

La complejidad del problema, una vez vistas sus raíces sociales, religiosas y su susceptibilidad en relación al cambiante contexto geopolítico. Una vez, presenciado el enorme y corajudo desafío ciudadano y republicano de los franceses, se impone echarle un vistazo a las herramientas institucionales para hacerle frente.

En lo militar, no tiene mucho sentido invocar a Sun Tzu y a Clausewitz si no se tienen claros los objetivos. El Estado Islámico suerte de hijo adultero de Arabia Saudita que impulsó la islamización sunita en Siria, para deshacerse de Bachar y así también deshacerse de Irán el enemigo chiíta y aliado de Damasco. El papel de, Turquía hoy entrampada en su doble juego ante el Estado Islámico.  Y el tirano Bachar que de forma despiadada dejó entrar en su territorio al Estado Islámico pretendiendo yihadizar la rebelión contra su régimen y así mantenerse en el poder.

La campaña militar exclusivamente de bombardeos que lleva adelante la coalición occidental en poco o nada ha debilitado al Estado Islámico. El freno y los golpes más severos se lo han dado los heroicos resistentes kurdos. Todo indica que, tal y como sostienen expertos militares europeos, habrá que afrontar al Estado Islámico, en su territorio, con la cooperación total y plena del ejército turco, éste último, en la zona es el único capaz de derrotar a los yihadistas, e imponer un control absoluto del tránsito de reclutas del Estado Islámico a través de su extensa frontera con Siria.

Teniendo conciencia que fue un fracaso por parte de los EEUU la “formación” de un ejército afgano y otro iraquí. Son los veteranos de la resistencia siria, los que conocen el terreno y el idioma del enemigo.

Toca actuar con claridad y urgencia en lo político y en lo militar. El monstruo yihadista, que hoy controla una tercera parte del territorio iraquí y una tercera parte del territorio sirio, es mucho más peligroso que lo que pudo haber sido Al Qaeda.

En el aspecto legal, Francia, es poseedora de uno de los arsenales legislativos antiterroristas más coercitivos de occidente, el cual incluye al equivalente galo del Patriot Act. Las herramientas están allí, toca que la voluntad política haga el resto.

Dicho esto, para éste nuevo terrorismo, el número de muertos tiene menos relevancia. Atrás quedaron los atentados masivos del 11 septiembre 2001 en New York y del 11 marzo 2004 en Madrid. Hoy para el Estado Islámico, cuenta lo simbólico.

Atacar un símbolo galo como lo es la laicidad, la libertad de expresión, es una forma de fragilizar las bases de la República francesa. Se golpea a Francia por lo que es, por lo que representa, no por lo que hace.

No hay tal choque de civilizaciones, el Estado Islámico no es, ni será nunca una civilización.

 

@ldelion

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Al menos 12 personas han muerto esta mañana víctimas de un tiroteo que ha tenido lugar en la sede del semanario satírico francésCharlie Hebdo en París. Otras 14 personas han resultado heridas, cuatro de las cuales «se debaten entre la vida y la muerte», según ha confirmado a los medios el presidente galo, François Hollande. La revista se hizo mundialmente conocida a raíz de la publicación de varias caricaturas de Mahoma en 2012, lo que irritó el ánimo de sectores radicales islamistas.

De acuerdo con las versiones de los testigos consultados por medios franceses, hacia las 11.30 horas de la mañana dos o tres hombres -no está clara aún la cifra- vestidos de negro y armados con un fusil automático AK-47, conocido popularmente como Kalachnikov, han entrado en el edificio y han abierto fuego en un intenso tiroteo que apenas ha durado unos minutos. Para asegurarse la huida, los atacantes han tomado a una persona como rehén y se han servido de otro vehículo aparcado en la puerta del edificio, de acuerdo con los datos recabados por ‘France Info’. En su huida, los presuntos autores han cambiado a un coche supuestamente robado y han atropellado a un peatón a la altura de la Puerta de Pantin.

Vincent Justin, un periodista que trabaja en un edificio junto a la sede del semanario satírico, ha declarado a la agencia Efe que los supuestos atacantes reivindicaron su acción con la frase «vamos a vengar al profeta«.

Uno de los abogados de la publicación ha confirmado la muerte deCharb, director y dibujante de Charlie Hebdo, Cabu, Tignous y Wolinski, todos ellos viñetistas de la publicación. Al parecer, los agresores tenían claro su objetivo y conocían los nombres de los periodistas a los que han acabado asesinando. Algunos de ellos se encontraban en medio de la reunión semanal para preparar los contenidos del semanario. Dos policías se encuentran también entre las víctimas, cuyas identidades aún están pendientes de confirmar.

Alerta y conmoción

El ataque ha conmocionado al país. Las autoridades han elevado al máximo el nivel de ‘alerta por atentado’ y han puesto en marcha elPlan de seguridad Vigipirate para toda la Isla de Francia. Más de 3.000 efectivos están movilizados para capturar a los presuntos agresores y se ha dado la orden de que los escolares permanezcan en sus centros de estudio a la espera de controlar la situación.

Hasta ahora nadie ha reivindicado la autoría del ataque, sin embargo, para Hollande no hay duda: «se trata de un atentado terrorista». «Es la venganza contra una publicación que ya había sido amenazada, pero que estaba debidamente protegida. En este momento debemos mostrarnos como un país unido», ha dicho. El presidente se ha trasladado de inmediato a la sede de Charlie Hebdo -situada en el número 10 de la Calle Nicolas Appert, en el distrito 11 de la capital- y ha prometido ante los medios allí congregados que los autores serán perseguidos y llevados ante la Justicia. El mandatario ha convocado una reunión de urgencia de su Ejecutivo y comparecerá de manera oficial a lo largo de la tarde.

Otros ataques

La revista, con una línea osada e irreverente, fue creada en 1992 por el escritor y periodista Francois Cavanna, fallecido el 29 de enero de 2014 a los 90 años de edad, a quien sucedió su discípulo, el dibujante Charb, que continuó con la línea considerada blasfema por los musulmanes y libertaria por consejo editorial.

Es precisamente este carácter irreverente lo que la llevó a convertirse en objetivo de la amenaza islamista y en el centro de varios de sus ataques. El más grave se produjo a principios de noviembre de 2011, cuando su redacción fue incendiada por publicar una serie de caricaturas del profeta. Cuando la revista regresó a los kioscos insistió en su línea satírica con una portada en la que un musulmán y el dibujante se fundían en un beso homosexual bajo el titular: «el amor es más fuerte que el odio».

 

En septiembre de 2012, el semanario fue duramente criticado por publicar unas caricaturas de Mahoma, poco después de haberse producido diversos ataques a embajadas y consulados occidentales en países musulmanes por la difusión de un vídeo crítico con el Islam.

La publicación del semanario se agotó en los kioscos el miércoles 19 de septiembre de 2012, día de su salida, por lo que fue reeditada dos días más tarde.

Anteriormente, en 2006, tuvo problemas por reproducir las caricaturas de Mahoma. En una de esas viñetas, publicadas originalmente por el periódico danés «Jyllands-Posten» en septiembre de 2005, el profeta vestía un turbante-bomba con la mecha encendida. Las imágenes provocaron la ira de los islamistas radicales en varios países, y el periódico recibió amenazas y llegó a ser denunciado por injurias con base religiosa.

Hace ahora un año, el 3 de enero de 2013, la página web de la revista sufrió ataques por piratas informáticos, probablemente a causa de la publicación el día anterior de un suplemento especial con una biografía en cómic sobre Mahoma.

Cada publicación de estas caricaturas ha desatado un intenso debate en Francia sobre la libertad de prensa y el uso que de ella deben hacer los medios de comunicación, incluidas las publicaciones satíricas.

Este miércoles, minutos antes de que se produjera el ataque, el semanario publicaba en su perfil de la red social Twitter una viñeta protagonizada por Abu Bakr al Bagdadi, el líder del Estado Islámico (IS, por sus siglas en inglés), bajo el título ‘Meilleurs vux, au fait’.

Meilleurs vœux, au fait. pic.twitter.com/a2JOhqJZJM

— Charlie Hebdo (@Charlie_Hebdo_) enero 7, 2015