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La identidad trans se celebra en espacios seguros

Una pequeña oficina de Caracas fue el punto de encuentro en el que un grupo de personas se reunió este 31 de marzo para conmemorar el “Día Internacional de la Visibilidad Trans”, una fecha en la que además de celebrar su identidad, la comunidad también busca sensibilizar en contra de la transfobia en todo el mundo.

Cada persona que acudió lo hizo buscando un espacio seguro y de libre expresión de su identidad. El lugar estaba decorado con banderas de la comunidad LGBTIQ+ como la de las personas trans, no binarias e intersex. El ambiente era tranquilo, con una pequeña corneta con música para los momentos de descanso y refrigerios para que los asistentes pudieran hidratarse y comer algo. Las personas que asistieron estaban identificadas con su nombre y los pronombres con los que se identifican.

La convocatoria a esta actividad, organizada por la organización Trans AFAB Venezuela, fue relativamente abierta. Las personas interesadas debían llenar un formulario para registrarse y poder acudir. La expectativa era que se registraran menos de 30 personas, pero según Jonah Sira, director de la organización, se registraron más de 100, lo que calificó como una sorpresa positiva.

Banderas decorativas en la actividad para celebrar el Día Internacional de la Visibilidad Trans / Foto: Runrunes

Celebrando la identidad trans en un espacio seguro

Probablemente surja la duda de por qué la actividad no fue hecha en un lugar público y con libre convocatoria y la respuesta es simple: Trans AFAB quería promover un espacio seguro en el que las personas que acudieran no estuvieran expuestas a la discriminación, ni a que se presentase algún incidente que pusiera en riesgo su seguridad.

“Decidimos reunirnos en lugares más privados porque en algunas ocasiones a las personas trans nos han perseguido o nos han violentado ya sea física, verbal, o psicológicamente en espacios públicos. Por eso es que intentamos hacerlo en lo que nosotros llamamos ‘lugares seguros’, es decir, espacios en los que las personas trans podamos tener acceso y que no accedan personas abusadoras o violentas”, contó Jonah Sira, cofundador de Trans AFAB Venezuela.

Un informe del Observatorio Venezolano de Violencias LGBTIQ+ (OVV LGBTIQ+) señaló que durante el año 2024 se documentaron 40 casos de discriminación hacia la población LGBTIQ+ en espacios públicos en Venezuela, afectando a 65 personas en total. Este informe precisó que los centros comerciales son los espacios en donde más se agrede a personas LGBTIQ+.

Jonah Sira explicó también que Trans AFAB Venezuela es una organización creada por y para personas venezolanas, la cual brinda apoyo integral a las personas trans independientemente de su ubicación geográfica, situación socioeconómica y que cubre tres áreas principales: apoyo socioeconómico, educación y el apoyo sanitario entendido como salud física y mental.

El activismo de Jonah nace de su propia experiencia de vida. Él es oriundo de Coro, estado Falcón, y cuenta que a los 15 años comenzó a tener dudas sobre si se sentía como hombre o mujer. Para ese momento, no sabía que existían las personas trans y se puso a investigar. Fue a los 18 años que supo de la existencia de las personas trans masculinas y comenzó a transicionar.

Pero ese proceso no fue sencillo. Al tener más expresiones masculinas recibió críticas y fue incluso agredido. Tuvo que vivir en el clóset por mucho tiempo hasta que en la época de la pandemia entendió que no quería continuar así y comenzó su transición a los 21 años. Hoy en día tiene 24 y es licenciado en Fisioterapia.

Jonah Sira, cofundador de Trans AFAB Venezuela / Foto: Runrunes

Expresión mediante el arte

Dentro de la comunidad LGBTIQ+ existe una subcultura llamada ballroom. Fue creada por Crystal LaBeija, una mujer trans y afroamericana, conocida por ser una drag queen de Manhattan, Estados Unidos, que fundó la House of LaBeija. A Crystal no le gustaba ver la discriminación que sufrían personas trans, afro y latinas que concursaban en los dragball, por lo que en los años 70 decidió crear su propio espacio para aceptar a todas las personas y que estas se sintieran libres de vivir su propia identidad sin ser discriminadas.

Esa subcultura también hace vida en Venezuela y varios de sus miembros asistieron a este encuentro. Una de sus representantes relató que la cultura ballroom nació en el país hace aproximadamente cuatro años y aunque existe principalmente en Caracas, también se ha extendido a otras ciudades del país como Maracaibo, Maracay, Valencia, Bolívar y Barquisimeto.

“Para mí, ballroom ha sido un escape y un momento de liberación para compartir con otras personas de la comunidad LGBTIQ+, que han encontrado un espacio para expresar su arte y sentirse segures entre todes, como familia y amistades que tenemos una misma vivencia”, manifestó.

Grupo de ballroom Caracas / Foto: Runrunes

Emprendimientos y clóset comunitario

En este encuentro también había un stand del emprendimiento Guayaba Queer. Esta tienda no solo vende las diferentes banderas de la comunidad LGBTIQ+, sino también accesorios y prendas como binders, una faja que se utiliza para comprimir los pechos. Quizás muchos no lo sepan, pero esta prenda genera un bienestar psicológico entre quienes lo utilizan, principalmente la población trans masculina.

Emprendimiento de banderas y prendas de la comunidad LGBTIQ+ / Foto: Runrunes

Otra iniciativa llamativa de este encuentro fue el clóset comunitario. Quizás al leer esa frase en la convocatoria no se entendía a qué hacía referencia y María Laura Flores, voluntaria de Trans AFAB Venezuela, lo explicó luego. Es un espacio en el que personas de la comunidad dejan sus donaciones de ropa, con la intención de prestar un apoyo a las personas trans a las que se les hace difícil comprar prendas que se adapten a su identidad de género, especialmente en los primeros momentos de transición.

“Nosotros queremos, básicamente, paliar un poco esa transición, hacerla lo más suave posible ,y puedes ayudar porque de repente muchas veces es como, ¿dónde puedo comprar ropa que me quede? Hay tiendas que con la transfobia no te permiten probarte ropa que se acomode a tu identidad de género, entonces aquí queremos hacer un espacio seguro e inclusivo”, dijo Flores.

Trans AFAB Venezuela en alianza con Ballroom Caracas también lleva a cabo otras actividades de reunión de la comunidad trans. También, con el apoyo de otra organización, dentro de sus actividades en ocasiones realizan despistaje de VIH y sífilis. En estas actividades también suelen participar emprendimientos de la población queer LGBTIQ+.

Clóset comunitario en evento de Trans AFAB Venezuela / Foto: Runrunes

El acompañamiento psicológico es crucial

Trans AFAB también ofrece servicios de atención psicológica para personas trans, lo que es muy necesario para una población que es víctima de discriminación. Yanneri Escobar es la psicóloga de la organización. Explica que su labor consta de atención psicológica de emergencia, atenciones a bajos costos y grupos de apoyo para quienes no tienen los medios económicos para cubrir un acompañamiento privado o individual.

Escobar fue enfática en mencionar las afectaciones en la salud mental que conlleva ser una persona trans, especialmente por el hecho de ser víctimas de discursos de odio, discriminatorios y negación de sus identidades. Esas afectaciones, comúnmente, suelen ser dirigidas hacia “crisis depresivas, la ansiedad trastorno de estrés postraumático, baja autoestima e ideación de suicidio”.

Yanneri Escobar, psicóloga de Trans AFAB / Foto – Runrunes

También se habla de derechos

Cuando llegó el bloque de ponencias, uno de los voceros fue Joseph Soto. Él es un hombre trans que formó parte de la Colectiva Transgresores, una organización que, aunque ya no está activa, surgió de la necesidad de romper con el aislamiento impuesto por la sociedad.

Soto dice que el camino de transición es “contracorriente”, pero eso no significa que siempre tengan que estar en una lucha, porque “es agotador” Así pues, considera que lo más importante es decidir “quiénes queremos ser”, independientemente de cómo otras personas perciban su identidad.

Joseph Soto / Foto: Runrunes

La conversación también puso sobre la mesa el tema de los derechos de las personas trans a nivel institucional. Al día de hoy, las personas trans no pueden hacerse el cambio de nombre y esto las ha condenado a vivir bajo la discriminación y el no reconocimiento de sus identidades por parte del Estado. A pesar de que en diciembre de 2022, la Asamblea Nacional de corte oficialista prometió “avances” en este asunto, luego de que cuatro activistas se encadenaran durante ocho días para denunciar la inacción de las instituciones públicas ante sus reclamos, no ha cambiado la situación.

Desde el año 2022 los activistas trans estuvieron ‘del timbo al tambo’, acudiendo a diferentes instituciones gubernamentales como el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), el Consejo Nacional Electoral (CNE) y la Asamblea Nacional para discutir sobre el cambio de nombre, pero fue tanto el desgaste y la falta de respuesta institucional que no se siguió asistiendo a estos entes, pues entendieron que no había una iniciativa real para alcanzar el cambio de nombre.

Giordy Quiñonez reveló que hay personas que han logrado hacer el cambio de nombre, pero han tenido que pagar elevadas sumas en dólares. Para él, es triste que esas personas normalmente buscan un beneficio individual y no colectivo, por lo cual, esos cambios no tiene efectos en la lucha de la comunidad trans por el reconocimiento legal de su identidad. Esa es la reflexión con la que culminó su ponencia.

Giordy Quiñonez, Jonah Sira y Tristán Key, activistas trans / Foto: Runrunes

*El periodismo en Venezuela se ejerce en un entorno hostil para la prensa, con decenas de instrumentos jurídicos dispuestos para el castigo de la palabra, especialmente las leyes “contra el odio”, “contra el fascismo” y “contra el bloqueo”. Este contenido está siendo publicado teniendo en consideración las amenazas y límites que, en consecuencia, se han impuesto a la divulgación de informaciones desde dentro del país

“Es una persona con daños cognitivos” y otras perlas de Saab contra Boric por caso Ronald Ojeda

Tarek William Saab, fiscal impuesto por la extinta Constituyente y ratificado por la AN de corte oficialista, acusó al gobierno de Chile de usar el caso del asesinato del exexmilitar venezolano Ronald Ojeda para afectar la imagen del gobierno de Nicolás Maduro.

Saab fijó se refirió en duros términos al tema luego de que el pasado viernes el ministro chileno de Exteriores, Alberto van Klaveren,
sostuviera una reunión con el fiscal de la Corte Penal Internacional (CPI), Karim Khan, a quien entregó «antecedentes y elementos» sobre el crimen de Ojeda, ocurrido en febrero de 2024.

Para Chile, la información consignada podría ser de utilidad para la investigación abierta por la CPI en 2021 de los presuntos crímenes de lesa humanidad en Venezuela. La hipótesis de la indagatoria de la Justicia chilena apunta a que pudo tratarse de un crimen móvil político en el que intervinieron “agentes extranjeros”.

La primera respuesta del gobierno de Maduro vino de parte del canciller Yván Gil, quien expresó que el caso llevado a la CPI está “alimentado de patrañas” y que es “jurídicamente insostenible”. Las diligencias del gobierno de Boric también alteraron a Saab, quien lanzó varias perlas en una alocución pública este 31 de marzo que acá se reseñan.

“Investigación mediocre”

“No veo un antecedente, en el hemisferio occidental, de una investigación más pirata y más mediocre, más ridícula, más llena de vacíos legales e incongruencias que la que presuntamente hizo la Fiscalía General de Chile sobre el caso Ronald Ojeda”.

“Boric tiene daños cognitivos”

“Pasa de manera infame a la historia de lo que no debe hacerse en derecho, en materia criminalística y criminología, es una clase magistral de lo que no debe hacerse, de lo más aberrado, bruto y cobarde que no solo vincula a la Fiscalía General de Chile, sino al presidente de esa nación que sabemos que es una persona con daños cognitivos básicos, que no sabe si va a caminar a la derecha o la izquierda, que se cae cuando camina, que no tiene una noción de lo que habla”.

“Buscan afectar la imagen de Venezuela”

“Él (Boric) sido el vocero contra Venezuela del caso Ronald Ojeda, instrumentando el lawfare, las guerras judiciales, dentro de lo que
es la guerra híbrida, para afectar la imagen de Venezuela (…) Yo directamente acuso al presidente Boric de haber orquestado, sirviendo a la narrativa que luego vimos en EEUU y en El Salvador de que todo lo que ocurra en el mundo es vinculada a una banda desmantelada, que no existe, mal llamada en su momento como Tren de Aragua”

“No es de izquierda”

“Boric no es de izquierda, pertenece a un gobierno de extrema derecha, herededo de Pinochet, que utilizó un lenguaje de izquierda en un
momento”.

ARI Móvil | Un legado cultural en Venezuela: Fundación Bigott y Parranda de San Pedro

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La Fundación Bigott tiene 43 años de trayectoria en el país. Fue creada como razón social de Cigarreras Bigott con el propósito de resaltar y dar a conocer las manifestaciones culturales que se celebraban en distintos estados de Venezuela. En medio del actual contexto histórico venezolano y del dominio de la globalización con la inmediatez y lo novedoso, esta fundación asume el reto de adaptarse para conservar la cultura venezolana.

Para conocer sobre su labor, el camión de información de la Alianza Rebelde Investiga (ARI), conformada por El Pitazo, RunRun.es y TalCual, entrevistó a la vicepresidenta de Fundación Bigott, Giannina Rodríguez, quien se subió al ARI.

Foto | Adriana Materano | Calendario edición especial de Fundación Bigott

Además de acercar la cultura a personas que no están directamente relacionadas con materiales como calendarios o cuadernos, esta fundación también busca formar a las personas acerca de las diversas manifestaciones con talleres de cultura popular en sede, en comunidades y vía online. “El objetivo es que esos contenidos que nos identifican como venezolanos no nos sean ajenos. Además, que podamos aprender del origen y también cómo eso se termina expresando desde la música, el baile, la indumentaria”, explica Rodríguez.

Foto | Extraída de la Web | Sede de Fundación Bigott en el casco histórico de Petare

Los talleres que se imparten en el casco histórico de Petare -sede de la fundación-, como los que se dan en comunidades como Barrio Unión, Boquerón y Caricuao se dictan de manera trimestral durante 11 semanas. Además, como estrategia para poder llegar a más sectores la fundación contacta con líderes comunitarios formados en estos encuentros.

Para Giannina Rodríguez, el éxito del mantenimiento de los programas de formación; el alcance de los talleres, a través de la modalidad online, y la promoción de la cultura se debe en gran medida a la adaptación en el buen uso de las redes sociales. “Fundación Bigott tiene todo el conocimiento, toda la documentación disponible, pero luego está el tema del lenguaje hacia lo digital para que ese contenido llegue igualmente conservando los elementos básicos”.

Parranda de San Pedro: una tradición que trasciende el tiempo

Foto | Extraída del perfil de instagram de la Fundación Parranda de San Pedro | Miembros de la Fundación Parranda de San Pedro

Entre los talleres que Fundación Bigott comparte, se encuentra el de La Parranda de San Pedro de Guatire. Esta es una manifestación cultural y religiosa que celebra el milagro que, en la época de la colonia, San Pedro Apóstol le concedió a la esclava María Ignacia. Esta pidió por la curación de su hija a cambio de la promesa de procesión todos los 29 de junio, día que se conmemora el martirio de este apóstol.

Luis Blanco, Vicepresidente de la Fundación Parranda de San Pedro, entra y se sienta cómodo dentro del ARI Móvil. Lo acompaña Enrique Pérez, miembro activo de la fundación. El 29 de junio de este año Blanco cumple 63 años en la parranda, es uno de los líderes de la fundación. Además, Luis Blanco junto a Armando Blanco, Edgar Berroterán, Luis Guillén y Trino Rojas ayudaron a formar la Parranda del Centro de Educación Artística Andrés Eloy Blanco (CEA).

Para los habitantes de Guatire/Guarena, la Parranda de San Pedro es la celebración más importante del año. Los parranderos se preparan desde enero: ensayan, elaboran sus trajes, sus sombreros altos y alpargatas para los parranderos y los tucusitos, las banderas de amarillo con rojo y los vestidos y sombreros para la María Ignacia.

Foto | Extraída del perfil de instagram de la Fundación Parranda de San Pedro | Luis Blanco como María Ignacia.

María Ignacia, Los tucusitos, los parranderos y los coticeros conforman la parranda. Luis Blanco y Enrique Pérez explican el papel de cada uno de los miembros. María Ignacia es un hombre con vestido de mujer que usa maquillaje y lleva una muñeca (representación de la hija salvada por el milagro). Los tucusitos son los niños del grupo que acompañan a la María Ignacia de lado y lado simulando ser sus hijos. 

Los Parranderos siguen cumpliendo la promesa de la esclava María Ignacia. Pero también, cumplen con la de su esposo. “María Ignacia, en su lecho de muerte, le pide a su marido que siguiera cumpliendo con la promesa. Entonces él, atendiendo su llamado, cuando ella fallece agarra los atuendos y se los pone como una manera de engañar a San Pedro o a Dios”.

Talleres y formación: La Clave para mantener viva la cultura venezolana

Desde hace 21 años la fundación Parranda de San Pedro lleva su tradición a las escuelas de la ciudad. Desde enero Los parranderos van de gira en cada institución a dar clases sobre la historia de la tradición, la labor de cada personaje, la elaboración de los atuendos con material reciclado y a formar las parrandas escolares que salen en su propia procesión dos días antes de la conmemoración a San Pedro.

Foto | Extraída del perfil de instagram de la Fundación Parranda de San Pedro | Grupo de instituciones educativas presentándose en la plaza de 24 de Julio de Guatire

Enrique Pérez recuerda que los precursores de la idea de enseñar acerca de la parranda fueron los profesores Norelis Bustamante, bailarina y responsable del taller de danza y Eliseo Acosta, músico y quién antes de morir, hace dos años, interpretaba a la María Ignacia. 

Ambos representaban al grupo en el Consejo de la Cultura y además formaban parte de la Fundación Bigott donde iniciaron los talleres de formación sobre la Parranda de San Pedro. “Ellos se encargaron de asumir la responsabilidad de hacer viva la esencia de la parada de San Pedro. Y ahí fueron componiendo y dando a conocer cómo se hacía para la uniformidad del sanpedreño y todo eso”, explicó.

La Parranda de San Pedro es Patrimonio Cultural del Estado Miranda y desde el 2013 es Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. Con sus cantos, bailes y atuendos desafían los cambios rápidos de la actualidad. 

Foto | Adriana Materano | Luis Blanco, Vicepresidente de la Fundación Parranda de San Pedro y Enrique Pérez, miembro de la fundación posando junto al ARI Móvil.

Fundación Bigott y la Parranda de San Pedro buscan desde el área institucional y tradicional, conservar el acervo y la cultura Venezolana. Ambos comparten al Camión de Información de El Pitazo, Runrun.es y Talcual como la formación, más allá de la manifestación, ha sido pieza clave para impartir y salvaguardar expresiones del folclore venezolano a pesar del momento histórico que se vive.

Canonización de Madre Carmen Rendiles es un reconocimiento al temple de la mujer venezolana

Este lunes 31 de marzo, el pueblo venezolano se levantó con una nueva alegría por la canonización de la Madre Carmen Elena Rendiles Martínez, quien se convertirá en la segunda santa criolla después de que se anunciara, el pasado mes de febrero, la elevación a los altares de José Gregorio Hernández, conocido como el médico de los pobres. 

En el colegio Belén de Caracas, donde reposan los restos de la próxima santa, todo era algarabía. 

“Esta noticia llena de júbilo a toda la comunidad belenita y también a todo feligrés y a todos los que han venido aquí a festejar, esto afianza la fe de todo católico”, dijo a Runrun.es la hermana Milagros Izquierdo. 

Pese a su convalecencia, el Papa Francisco aprobó la santidad de Rendiles, quien fue fundadora de la Congregación de las Siervas de Jesús.

En la capilla del colegio Belén se llevó a cabo una misa este lunes

La información fue publicada en el Boletín de la Oficina de Prensa de la Santa Sede y dada a conocer por la Superiora General de la Congregación, Madre Rosa María Ríos.

“El corazón me late de alegría de ver que nuestra madre ya va estar en los altares, ya el Santo Padre dio la canonización, es una alegría para toda la iglesia venezolana y llega en un momento en el cual el país atraviesa una situación difícil. Esperemos que nos de la paz a todos y especialmente a quienes no tienen fe. Ella daba la vida por los sacerdotes, porque por ellos es que tenemos eucaristía, gracias a Dios tuve la oportunidad de ver esto”, manifestó la hermana Maria Aurora Aristizabal, quien conoció a Rendiles. 

Rendiles nació en Caracas el 11 de agosto de 1903 y a pesar de no contar con su brazo izquierdo y ser huérfana de padre desde muy temprano, en su vida siempre mantuvo un espíritu al servicio del prójimo.

Desde pequeña sintió el llamado de Dios y desarrolló actividades en el ámbito religioso.

El 8 de septiembre de 1932 emitió los votos perpetuos y fue nombrada maestra de novicias y en 1946 fue Superiora Provincial de su congregación.

A Rendiles se le atribuye la fundación en 1955 del colegio Belén, ubicado en los Palos Grandes, donde reposan sus restos.

El 25 de marzo de 1966, monseñor Luigi Dadaglio, entonces Nuncio Apostólico de Venezuela, ejecutó el decreto de separación de una congregación francesa a la que pertenecía Rendiles y así esta aprovechó para constituir una orden con el nombre de “Siervas de Jesús”.

A raíz de un accidente de tránsito en 1974, Rendiles pasó los últimos años de su vida en silla de ruedas, hasta fallecer el 9 de mayo de 1977. 

En la sede educativa ubicada en los Palos Grandes hay un museo con las pertenencias de Madre Carmen

El milagro que elevó a los altares a Madre Carmen

Según Vatican News, a Carmen Rendiles se le adjudica el milagro de la curación de una joven de 18 años diagnosticada en 2015 con hidrocefalia triventricular idiopática, enfermedad que requirió la colocación de una válvula de derivación.

Fue sometida a varias operaciones y luego de incontables hospitalizaciones, su estado de salud entró en franco deterioro. 

“La recuperación de la joven fue completa, estable y duradera, y el suceso se juzgó inexplicable desde el punto de vista científico”, se desprende de un comunicado proveniente del Vaticano. 

Un familiar de la joven que participaba en una misa en la capilla del colegio Belén, donde se encuentra la tumba de Rendiles rezó por su recuperación. Al igual que otros fieles, la propia enferma lo hizo y luego de tocar una imagen de la monja mejoró rápidamente, hasta el punto que en los días posteriores comenzó a caminar, a comunicarse y a comer de forma independiente.

También se le atribuye el milagro de haber curado en 2003 a la doctora Trinette Durán de Branger, quien se recuperó de una dolencia en el brazo producida por un accidente con una descarga eléctrica.

El pasado 16 de junio de 2018, Rendiles fue reconocida como la tercera beata venezolana, después de la Madre María de San José y la Madre Candelaria de San José.

El papa Francisco le otorgó el título de Venerable el 5 de julio de 2013, al reconocer sus “virtudes heroicas”.

Al igual que con José Gregorio Hernández, la fecha para la celebración de su canonización será anunciada en el marco del próximo consistorio de cardenales.

“Es un reconocimiento también a las mujeres venezolanas y su gran aporte a la iglesia y a la sociedad. La canonización de la Madre Carmen Rendiles es un motivo de celebración para todos los venezolanos”, expresó en una nota de prensa la Arquidiócesis de Caracas.

Los restos de Rendiles, fallecida en mayo de 1977, reposan en el colegio

*El periodismo en Venezuela se ejerce en un entorno hostil para la prensa, con decenas de instrumentos jurídicos dispuestos para el castigo de la palabra, especialmente las leyes “contra el odio”, “contra el fascismo” y “contra el bloqueo”. Este contenido está siendo publicado teniendo en consideración las amenazas y límites que, en consecuencia, se han impuesto a la divulgación de informaciones desde dentro del país.

Cuatro claves sobre la revocatoria de licencias petroleras a Repsol y otros extranjeros de Pdvsa

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Después de la decisión tomada con Chevron, el gobierno de Estados Unidos también tomó medidas para revocar licencias petroleras que permitían a empresas como Repsol y otros operadores extranjeros exportar crudo y otros derivados desde Venezuela.  

Tras la decisión de la Oficina de Control de Activos Extranjeros (OFAC), Repsol deberá cesar sus actividades en Venezuela antes del 27 de mayo, de lo contrario, deberá enfrentarse a serias sanciones económicas.

Cabe recordar que en el pasado mes de febrero, el gobierno de Donald Trump ya había revocado la licencia a la petrolera Chevron para operar en Venezuela, ahora, nuevamente, vuelve a la carga y no solo dicta medidas contra la compañía española, sino también contra otros socios extranjeros de Pdvsa.

En cuatro claves te contamos todo lo que debes saber sobre la revocatoria de las licencias petroleras y de gas que operan en Venezuela. 

¿Cuáles son las petroleras afectadas?

Según reseña el medio OK Diario, además de la petrolera española Repsol, también se encuentran la estadounidense Global Oil Terminals, la italiana Eni, la francesa Maurel & Prom y la india Reliance Industries, que habían recibido permisos para operar con crudo venezolano en sus refinerías de todo el mundo, de manera excepcional a las sanciones contra el chavismo.

El medio explicó que el Departamento del Tesoro de Estados Unidos concede estos permisos a las empresas internacionales de petróleo y gas, incluidas licencias, exenciones o cartas de compatibilidad, para permitirles realizar diferentes operaciones en Venezuela. Sin embargo, hay que tener en cuenta que  la mayoría de estas petroleras ya habían suspendido las importaciones de petróleo venezolano después de que esta semana Trump ordenara un arancel del 25% a compradores de crudo y gas venezolano.

¿Hasta cuándo pueden operar en el país según EEUU?

Las empresas tienen hasta finales de mayo para liquidar sus operaciones en Venezuela. En concreto, la española Repsol y la francesa Maurel & Prom deben cerrar sus operaciones en Venezuela antes del 27 de mayo. Mientras que la estadounidense Global Oil Terminals de Sargeant debe poner fin a las transacciones financieras con PDVSA antes del 2 de abril.

Cabe recordar que la petrolera estadounidense Chevron tiene un plazo hasta el 27 de mayo para concluir sus operaciones. 

Reacción del gobierno venezolano

La reacción del gobierno venezolano no se hizo esperar y la primera en pronunciarse fue la ministra de hidrocarburos, Delcy Rodríguez, quien confirmo que las empresas petroleras antes mencionadas han sido notificadas por el Gobierno de Trump sobre la revocatoria de sus licencias.

La funcionaria indicó que ya estaban “preparados para esta coyuntura” y expresó que las empresas internacionales “no requieren licencia ni autorización de ningún Gobierno extranjero, dado que Venezuela no reconoce ni aplica jurisdicción extraterritorial alguna”.

«Somos un socio confiable y seguiremos cumpliendo los acuerdos alcanzados con estas empresas», escribió la titular de la cartera petrolera, lo que implica que las compañías pueden continuar operaciones si se rigen únicamente bajo la legislación venezolana.

Repsol busca mecanismos con EEUU

El medio colombiano Caracol Radio informó que el consejero delegado de la petrolera española Repsol, Josu Jon Imaz, en una declaración, afirmó que su empresa tiene una “relación directa” con la administración de Estados Unidos, con la que mantiene un “diálogo abierto y fluido”, y avanzó que analizarán la situación para ver si son “capaces de buscar mecanismos” para continuar operando en Venezuela.

Por su parte, el ministro de Asuntos Exteriores español, José Manuel Albares, apostó este lunes por el diálogo y garantizó que el Gobierno español está “al lado de Repsol”.

Albares pidió tranquilidad e indicó que están analizando junto a Repsol en qué consiste exactamente la medida adoptada por la administración estadounidense y cuál es su impacto, recordando que la decisión afecta también a otras empresas europeas y también norteamericanas.

Por su parte, Maurel & Prom “evalúa en estos momentos las implicaciones de esta decisión en estrecho contacto con sus asesores jurídicos. El Grupo mantiene un contacto activo con las autoridades estadounidenses”, revelaron este 31 de marzo.

La empresa precisó que comprende que esta medida forma parte de una iniciativa más amplia de la OFAC que afecta tanto a compañías estadounidenses como internacionales que operan en Venezuela bajo autorizaciones similares, mientras se espera un posible acuerdo entre Estados Unidos y Venezuela.

La revocación de estas licencias puede tener un impacto significativo en la producción y exportación de petróleo en Venezuela, que ya enfrenta desafíos debido a la crisis económica y política. Las empresas afectadas podrían ver limitadas sus operaciones, lo que podría resultar en una disminución de la inversión extranjera en el sector.

Los síntomas de cáncer de colon casi siempre aparecen en enfermedad avanzada


Aunque silencioso en sus primeras etapas, el cáncer de colon puede manifestarse con síntomas como anemia, pérdida de peso inexplicada, falta de apetito, sangre oculta en las heces, rectorragia o sangrado rectal visible y cambios en el hábito intestinal.

Los síntomas pueden variar, pero generalmente no se manifiestan hasta que la enfermedad está avanzada, lo cual constituye el mayor riesgo. Cuando un paciente presenta estos síntomas, se ordena realizar una colonoscopia para evaluar y detectar cualquier lesión.

Con la finalidad de crear conciencia en las personas e instituciones sobre la importancia de detectar tempranamente posibles alteraciones y recomendar que se realicen periódicamente una colonoscopia a partir de los 45 años, cada 31 de marzo se conmemora el Día Mundial de la Lucha contra el Cáncer del Colon.

Al respecto, el especialista en Gastroenterología y presidente de la Sociedad Anticancerosa de Venezuela (SAV), doctor Cono Gumina, enfatizó que la detección temprana es crucial, ya que el tratamiento es más efectivo y el pronóstico mejora significativamente cuando se aborda en etapas iniciales, “es la clave para reducir la mortalidad por esta enfermedad oncológica”.

El gastroenterólogo explicó que “el cáncer de colon en Venezuela ocupa el cuarto lugar en mujeres y el tercer lugar en hombres, según estadísticas de la SAV, pero tiene el tercer lugar en incidencia y el segundo en mortalidad por ambos sexos en el mundo”.

Por ello, subrayó la importancia de un diagnóstico a tiempo mediante una colonoscopia, especialmente a partir de los 45 años, que es recomendable hasta los 80 años de edad. El doctor Gumina indicó que, si durante el examen, “se detectan pólipos o lesiones premalignas en la pared interna del intestino, son extirpados y se puede romper la cadena que evoluciona al cáncer, con lo cual se puede reducir la mortalidad en un 50% o más”.

Puntualizó que, “inicialmente, estos crecimientos son benignos, pero si no se extirpan, pueden volverse malignos. La mayoría de los casos se diagnostican en etapas avanzadas, lo que contribuye a una alta mortalidad”, el acceso al tratamiento se vuelve más difícil y el pronóstico cambia.

El doctor Gumina señaló que, si la pesquisa es negativa (es decir, no se encontraron pólipos) los pacientes deben repetir la colonoscopia después de 10 años, pero afirmó que “en Venezuela se sugiere un intervalo más corto, generalmente hacerla de nuevo a los 3 años si se detectaron pólipos y a los 5 años si no se encontraron”.

Pesquisas con IA

El doctor Gumina advirtió que las colonoscopias pueden no detectar todas las lesiones, especialmente pólipos planos que pueden ser más agresivos, desde el punto de vista biológico, “por lo que algunos pacientes pueden desarrollar cáncer, incluso antes de que se cumpla el período de seguimiento recomendado”. Esto se complementa con pruebas anuales de sangre oculta en las heces, que deben ser altamente sensibles y específicas para detectar solo sangre humana.

Instituciones como la SAV utilizan tecnologías avanzadas como el endoscopio con Inteligencia Artificial (IA) para mejorar la detección y caracterización de los pólipos. El especialista explicó que la IA en esta área médica permite detectar lesiones muy incipientes, que a veces pasan desapercibidas, “son escaneadas en video en tiempo real, lo que ayuda a los médicos a detectarlas y pueden ser retiradas en el momento, lo que contribuye a prevenir el cáncer”.

Factores de riesgo

Entre los factores de riesgo relacionados que predisponen a esta enfermedad se incluyen: antecedentes personales o familiares de cáncer de colon o pólipos. Personas con antecedentes hereditarios como: síndrome de Lynch o la poliposis familiar, deben realizarse estudios genéticos e iniciar despistaje o cribado a partir de los 15 años.

La edad es otro factor: ser mayor a los 45 años es un factor de riesgo, así como fumar, antecedentes familiares de cáncer o pólipos, diabetes tipo 2, padecer otros tipos de cáncer y/o enfermedades inflamatorias intestinales -como colitis ulcerosa y la enfermedad de Crohn-, dieta alta en carnes rojas procesadas y exceso de carnes rojas en general, lácteos -por ejemplo, azúcares refinados y gluten, que inflama el colon-, consumo de alcohol y tabaco en exceso, obesidad -especialmente alrededor de la cintura- y el sedentarismo.

Prevención es clave

Además de la colonoscopia, el doctor Gumina destacó la importancia de un estilo de vida saludable para prevenir el cáncer de colon. Una dieta rica en frutas, verduras, vegetales y fibra, junto con la actividad física regular, puede reducir el riesgo. También recomendó limitar el consumo de carnes rojas y procesadas, alcohol y tabaco.

Informó que la SAV cuenta con médicos especialistas de gran experiencia y formación en el área de gastroenterología, para consultas y exámenes como la colonoscopia, entre otros, también cuenta con nutricionista.

Madre de presidente Noboa pide a votantes no convertir a Ecuador en Venezuela

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A dos semanas de las elecciones presidenciales, Annabella Azín, madre del actual mandatario de Ecuador, Daniel Noboa, pidió a sus compatriotas no dejar que el país se convierta en una Venezuela, Nicaragua o Bolivia.

La también miembro de la Asamblea Nacional sostuvo que la nación vive un momento histórico importante. 

“Estamos luchando por nuestra democracia, nuestra libertad . Por no regresar al totalitarismo, por mantener al dólar como moneda. Depende de nuestra lucha en estos últimos 15 días, tenemos que llevar el mensaje del presidente Noboa”, enfatizó Annabella.

Noboa, quien busca la reelección y gobernar hasta 2029, viene de sostener el sábado pasado una reunión privada en Estados Unidos, con el presidente de ese país, Donald Trump.

González, quien está apoyada por el exjefe de Estado, Rafael Correa, dijo recientemente en un debate televisado que de ganar, reconocerá a Maduro y entablará relaciones para deportar de Ecuador a los miles de venezolanos “irregulares” que supuestamente dejó ingresar al país el gobierno de Noboa. 

Noboa llegó el viernes pasado a Estados Unidos con una propuesta para que tropas americanas regresen a Ecuador. Dentro de sus planes se encuentra el establecimiento de una nueva base militar en la localidad de Manta, zona costera que ha sido afectada por la violencia vinculada al narcotráfico.

Azín destacó que su hijo mantiene una lucha activa contra 22 bandas criminales, a las que el gobierno calificó de terrorista luego del conflicto armado interno en enero de 2024.

Más de 13 millones de personas están convocadas a las urnas el próximo 13 de abril para reelegir a Noboa o convertir a González en la primera presidenta electa de Ecuador.

*El periodismo en Venezuela se ejerce en un entorno hostil para la prensa, con decenas de instrumentos jurídicos dispuestos para el castigo de la palabra, especialmente las leyes “contra el odio”, “contra el fascismo” y “contra el bloqueo”. Este contenido está siendo publicado teniendo en consideración las amenazas y límites que, en consecuencia, se han impuesto a la divulgación de informaciones desde dentro del país.

Implicaciones y destino de los presos inocentes

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En algunos casos, el gobierno de Estados Unidos ha optado por transferir a cientos (tal vez hasta miles) de individuos acusados de terrorismo a otras naciones, como El Salvador. Este proceso, al menos a mí, me plantea una serie de interrogantes y preocupaciones que abarcan cuestiones legales, derechos humanos y si está siendo apropiada la tan cacareada “administración de la justicia”.

Las transferencias de presos, particularmente aquellos acusados de terrorismo, suelen estar motivadas por diversos factores, empezando por el deseo de deshacerse de individuos considerados peligrosos más que la intención de colaborar con gobiernos extranjeros en el manejo de la seguridad. Esto en sí mismo no es criticable. Pero estas decisiones han sido y siguen siendo objeto de intensos debates y análisis en el ámbito político y social. ¿Por qué? Porque dentro de esos grupos hay personas inocentes.

Tomemos como ejemplo El Salvador, un país que ha enfrentado violencias y conflictos históricos, incluyendo una guerra civil por largos años. Ha buscado cooperación internacional para fortalecer sus capacidades de seguridad y no hay duda de que lo ha conseguido bajo el mandato del presidente Bukele. Sin embargo, la implementación de estas estrategias, aunque muy aplaudidas por la mayoría, ha generado tensiones en el mundo de los derechos humanos, básicamente por las implicaciones que estas significan para los inocentes.

En algunas ocasiones, las acusaciones de terrorismo pueden estar basadas en pruebas insuficientes o en interpretaciones subjetivas de la ley. En El Salvador ha sido muy criticado que todo el que tenga un tatuaje está considerado, de plano, de pertenecer a una mara. Y eso no es una regla, ni es cierto en todos los casos. Esto lleva a que personas inocentes sean consideradas culpables, lo que subraya la importancia de garantizar un sólido sistema de justicia que respete los derechos de todos los acusados. Menos mal que en los Estados Unidos todavía existen jueces imparciales, capaces de ponerle un parado hasta al mismísimo presidente.

Otro problema que hay que resaltar es que, al trasladar a personas acusadas de delitos graves, existe el riesgo de que estas personas enfrenten un trato injusto o abusivo. No hay informes sobre las condiciones de detención en El Salvador, por lo que se han generado preocupaciones adicionales sobre el tratamiento de aquellos que son encausados, sobre todo, repito, de los que son inocentes. ¡Qué pesadilla! ¡Qué injusticia!

¿Es que nadie ha pensado que para los inocentes el ambiente carcelario podría ser profundamente negativo y contraproducente? Hay una inmensa necesidad de que haya un enfoque justo, y eso no lo veo por ninguna parte.

Frente a esta situación, las instituciones internacionales, así como las organizaciones de derechos humanos, pueden desempeñar un papel crucial en la supervisión y evaluación de estas transferencias para asegurarse de que se respeten los derechos de todos los individuos involucrados. Y sí, también de los que son culpables. El que sean culpables no significa que no tengan derechos. Lo que hay que evitar, de plano, es la transferencia de personas que son inocentes.

Quienes hoy aplauden la transferencia de presos acusados de terrorismo de Estados Unidos a El Salvador deberían pensar si todas estas personas pasaron por un cuidadoso examen y si existen pruebas contundentes en su contra. Para garantizar que el sistema de justicia refleje los principios de equidad y humanidad es fundamental que las decisiones en torno a estos traslados se basen en un respeto riguroso por los derechos humanos, garantizando el debido proceso y, por encima de todo, la protección de aquellos que son inocentes. Mi corazón con sus familias.

@cjaimesb

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