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Apucv: Desalarización también afecta la calidad académica

La Asociación de Profesores de la Universidad Central de Venezuela (Apucv) denunció este 26 de mayo que la precarización de los sueldos a los docentes y jubilados, que se ha mantenido en menos de cuatro dólares por más de 800 días, degrada las oportunidades de mantener una calidad académica a largo plazo.

«La desalarización del profesorado impide contar con una generación docente de relevo e impulsa a la diáspora de docentes Ucvistas, cuya expresión es la reducción en más de 25 % del total de profesores y que el 49 % del total sean jubilados», escribió la organización gremial a través de un comunicado de prensa.  

Advirtió que la institución sufre un «congelamiento de su salario» desde marzo de 2022. «Los aportes de los docentes para sus programas y servicios, al estar relacionados con sus salarios, se han despreciado aproximadamente en 76,54 % en los dos últimos años», agregó.

Por debajo del umbral de la pobreza extrema

De acuerdo con el Banco Central de Venezuela, el salario mínimo del venezolano es de 130 bolívares, que son equivalentes a la tasa de cambio del día 27 de mayo del 2024 a 3,65 dólares estadounidenses. Según el Banco Mundial, una persona se considera en pobreza extrema (y en plena vulneración a sus derechos humanos) cuando recibe diariamente un ingreso de 2,15 dólares. En Venezuela recibir un sueldo mínimo exclusivamente significa tener un ingreso mínimo diario de 0,118 dólares. 

Las políticas del gobierno de Nicolás Maduro han fijado una tasa de ingresos extra al salario mínimo, llamado «bonos», que no superan los 130 dólares. Pero estos ingresos no reciben algún pasivo laboral ni beneficio sociales para los trabajadores ni para los jubilados, tal como lo ha denunciado Provea desde el año 2021. 

La UCV, al ser una universidad pública, solo puede recibir aportes económicos del Estado. Otras academias del país, como la Universidad de Los Andes, la Universidad del Zulia y la Universidad de Oriente corren con la misma suerte.

«Las transferencias al IPPUCV (Instituto de Previsión del Profesorado de la Universidad Central de Venezuela) del 2023 del gobierno por aportes y retenciones a la universidad tan solo representaron el 5,56 % del gasto total del instituto ese año. (…) Los aportes de los profesores del 2022 al 2023 se redujeron en 45,23 %», agregó el instituto gremial.  

Las instituciones académicas reclamaron que el Estado debe ajustar los salarios e invertir en las infraestructuras universitarias. Según el Observatorio de Universidades, el Estado solo aprueba menos del 2 % de los presupuestos solicitados por las universidades para su mantenimiento por más de quince años. 

Maduro es el tercer mandatario con peor imagen en Sudamérica 

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De acuerdo con un ranking elaborado por CB Consultora Opinión Pública, Nicolás Maduro es el tercer mandatario sudamericano con peor aceptación con un porcentaje de rechazo de 58,1%. A Maduro solo lo supera su homólogo colombiano, Gustavo Petro, con 58,3% de rechazo  y la peruana Dina Boluarte ,con 72,1%. 

De acuerdo al estudio efectuado entre el 14 y el 18 de mayo de este año, 30,5% de los encuestados considera que Maduro posee una mala imagen; 27,6& muy mala; 24,7 muy buena% y 14,8% buena.

La política de Venezuela mejor valorada según el estudio es María Corina Machado con 50,5%, seguida por el candidato presidencial por la Plataforma Unitaria Democrática (PUD), Edmundo González Urrutia con 47,2%. Después están Nicolás Maduro, con 39,5%; Héctor Rodríguez, con 34,6%; Benjamín Rausseo, con 27,6%; Javier Bertucci, con 22%; Manuel Rosales, con 19,8%; Claudio Fermín, con 18,6%; Daniel Ceballos, con 17,5%; Luis Martínez, con 15,3%; José Brito, con 12,9% y Antonio Ecarri, con 11,2%. 

De acuerdo a la investigación, el político venezolano con mayor rechazo es Rosales con 65,3%; seguido de Maduro con 58,1%; Rausseo con 49,8%; Rodríguez con 49,7%; Fermín con 45,1%; Martínez con 44,7%; Machado con 40,7%; Ecarri con 39,1%; Bertucci con 36,5%; Ceballos con 35,1%; González Urrutia con 34,2% y Brito con 31,9%,

El político con mayor diferencial de imagen positiva es González Urrutia con 13%, mientras Rosales obtuvo la peor cifra en este renglón con -45%.  

Por otra parte, Daniel Noboa es el presidente mejor valorado en Sudamérica, con 58,1%; secundado por Javier Milei ,de Argentina, con 54,8% y Luis Lacalle Pou, de Uruguay, con 54,7%.

CB Consultora Opinión Pública es una empresa con sede en la capital argentina de Buenos Aires y en Miami.

 

 

Edmundo González: Política exterior del nuevo gobierno volverá a tener como eje central la soberanía

El candidato de la oposición, Edmundo González Urrutia, aseguró que la política exterior del nuevo gobierno volverá a tener como eje central la soberanía.

En entrevista con el portal web Infobae, González Urrutia explicó que su visión para el país no se detiene en el ámbito interno y que plantea una reconfiguración de la política exterior.

Al ser consultado sobre cómo ve la relación con China, Irán, Rusia, Cuba y Nicaragua en caso de ganar las elecciones, González Urrutia reiteró que la política exterior del nuevo gobierno “volverá a tener como eje central la soberanía, la protección de los intereses del país y la amplitud para tener relaciones con todos los países sobre la base del respeto”.

“Nosotros fuimos un país que se caracterizó por desarrollar una política exterior independiente, abierta a todos los países, donde se privilegiaba la defensa de los derechos humanos, la promoción de la democracia y la defensa de los intereses del país. Eso será lo que guiará y orientará la política exterior de Venezuela”, dijo. 

El candidato aseguró que va a respetar los acuerdos que se hayan mantenido siempre y cuando se hayan enmarcado en lo que establece la Constitución Nacional. 

Con respecto a Cuba, señaló que hay un tema muy particular. “Esa es una relación que va mucho más allá de las relaciones diplomáticas para abarcar aspectos que tienen que ver con la seguridad del Estado, con los temas de los puertos y aeropuertos, con el tema de la cedulación, en fin, una serie de materias sensibles para la seguridad del país que tienen que ser objeto de una revisión”.

Sobre Irán y China, Urrutia aseguró que mantendrán relaciones normales basadas en el respeto mutuo y la soberanía, pero serán objeto de revisión algunos temas sensibles como “la violación de derechos humanos y normas esenciales de conducta y de comportamiento internacional”. 

*Con información de Infobae. 

¿Qué contempla el protocolo de atención de abuso contra niños aprobado por la Arquidiócesis de Caracas?

Este domingo 26 de mayo, la Iglesia Católica, por medio de la Arquidiócesis de Caracas,  aprobó un protocolo para prevención, detección y atención de casos de abuso sexual, de poder y conciencia contra niños, niñas, adolescentes.

El cardenal Baltazar Porras, arzobispo metropolitano de Caracas, sostuvo que el documento está prescrito por el Vaticano.

“Y cada una de las diócesis y parroquias deben tener un protocolo, este es un documento que indica lo que usted puede en un momento dado hacer, poner una denuncia por abuso de poder, por abuso sexual, por abuso de conciencia, por cualquier razón que usted se sienta con plena libertad de poder hacerlo”, manifestó Porras.

De acuerdo con el comunicado, el protocolo tiene como objetivo “garantizar ambientes seguros y de respeto para todos los miembros de la Iglesia y contempla la colaboración con las autoridades civiles competentes en caso de que así se requiera”.

Estos son los principales aspectos que contiene el protocolo aprobado por la iglesia:

-La prevención debe ocupar un puesto primordial en la acción pastoral de la Iglesia. Dicha acción debe ir acompañada por la voluntad firme de no encubrir ningún tipo de abuso. “No se puede aceptar ningún silencio u ocultación sobre el tema de los abusos”, dijo el Papa Francisco en una de sus alocuciones. 

-Las manifestaciones físicas de afecto de clérigos, religiosos y agentes de la iglesia respecto de los niños, niñas y adolescentes deben hacerse con mesura, respeto, y nunca parecer desproporcionadas.

–Procurar estar visibles cuando se realicen actividades con niños, niñas o adolescentes y asegurar que los menores no entren o permanezcan en lugares escondidos o con la puerta cerrada, mientras están en compañía de clérigos, religiosos y agentes de pastoral. Evitar instaurar cualquier tipo de relación preferencial, incluyendo regalos con un niño, niña o adolescente, discriminando al resto del grupo.

-Ningún niño, niña o adolescente podrá habitar o fijar residencia en la casa de un clérigo, a no ser que sea un familiar y esté debidamente autorizado. 

-El sacerdote debe tener la mayor prudencia al momento de tomarse fotos personales con menores de edad, sobre todo si serán compartidas por servicios de mensajería o por las redes sociales. 

-Queda prohibido ingerir bebidas alcohólicas en actividades pastorales o sociales que incluyan la participación de menores de edad.

-Cuando la actividad consista en un rato de esparcimiento en piscina, río o playa, el sacerdote llevará un traje de baño apropiado. Si la actividad pastoral prevé la realización de dinámicas que impliquen contacto físico, el sacerdote no participará en ellas.

-El clérigo que considere que uno de sus hermanos pueda estar involucrado en algún comportamiento inapropiado debe primero hablar con él; en caso de que no haya un cambio de actitud, deberá hacerlo del conocimiento del Obispo. 

–Atender debidamente a la víctima y garantizar el debido proceso y la defensa del presunto agresor. Recibir, escuchar y acompañar a quienes afirman haber sido víctimas de explotación, abuso o abuso sexual, así como a sus familias

-Velar por los derechos y necesidades de los niños, niñas y adolescentes y las personas vulnerables y prevenir cualquier forma de violencia o abuso física o mental.

–Si se conforma algún grupo de mensajería por las redes sociales (WhatsApp o similar con jóvenes) ha de incluirse a algunos adultos que sirvan de garantes y supervisores de contenido.

–Las parroquias tendrán grupos de monaguillos o acólitos, bajo la coordinación de un sacerdote y de adultos. Para desempeñar este ministerio, los menores de edad deberán contar con el consentimiento escrito de sus padres o representantes.

–Fomentar un proceso penal efectivo en los casos de cualquier abuso contra menores o personas vulnerables cometidos en jurisdicción de la Arquidiócesis Metropolitana de Caracas.

–Remover de sus deberes a la persona condenada por haber abusado de un menor o una persona vulnerable y, al mismo tiempo, ofrecerle apoyo para la rehabilitación psicológica y espiritual con el propósito de la reintegración social.

–Crear una comisión arquidiocesana de protección de menores y personas vulnerables, así como capacitar a personas sobre los riesgos en materia de explotación, abuso sexual y maltrato de menores y personas vulnerables.

-Asegurar que todos los clérigos y religiosos que ejerzan una labor pastoral cumplan con todas las exigencias que este Protocolo de conducta requiere. En ese sentido es perentorio brindar a los clérigos y religiosos un manejo apropiado con niños, niñas, adolescentes y personas vulnerables, a través de supervisión, apoyo y entrenamiento.

–El Obispo tiene el deber de amonestar e incluso imponer alguna sanción a cualquier clérigo o religioso que incumpla estas orientaciones y normas, se exponga a malentendidos o cometa algún error

-Las denuncias deben ser canalizadas por el correo electrónico denuncias@arquidiocesisdecaracas.com

 

Parir en situación de vulnerabilidad: mujeres con discapacidad en Delta Amacuro enfrentan la escasez y el maltrato

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Las mujeres venezolanas que se encuentran en máxima vulnerabilidad, en condición de pobreza o con discapacidad, son más propensas a recibir maltrato por parte del personal médico y violencia obstétrica durante sus partos. Ya de por sí, es difícil que puedan acceder a métodos de anticoncepción o a recibir atención de su salud sexual y reproductiva en el sistema público.

Marielvis González vive en La Florida, una localidad rural a 30 minutos del centro de Tucupita, en Delta Amacuro. Ella tiene 38 años y vive con su hermana, a quien considera como su madre, y sus dos hijos de 12 y 9 años. Su humilde casa, que parece abandonada, se encuentra a orillas de la carretera. Sin embargo, al llamar por una ventana sin vidrios, y tapada con una cortina, un pequeño niño rubio y de ojos claros se asoma. Al preguntarle por su mamá dijo «ella está en la esquina», al tiempo que señalaba la dirección.

La mujer tiene una discapacidad motora. En su cuerpo, menudo y torcido, se ve una joroba. Sus extremidades, brazos y piernas, están dobladas. Mientras cuenta parte de su historia se recuesta en una estructura metálica ubicada en el frente de su casa. Lleva puesta una franela amarilla, un poco sucia, y un short de pijama. Sus piernas están cruzadas, sus pies están descalzos y sus manos juntas una encima de la otra. Mira lejos como si estuviera reviviendo y sintiendo el dolor que le causó cada mala experiencia vinculada a sus partos.

En realidad, la vida de Marielvis ha estado repleta de maltratos, bullying verbal, violencia física y discriminación. Sin apoyo familiar, y con escasos recursos, se ha dedicado gran parte de su vida a mendigar para poder comer. A lo largo de su vida ha conocido a diferentes hombres, pero hoy está soltera. Soltera y encargada de sus dos hijos.

Sexualidad de mujeres con discapacidad

Si bien el desarrollo sexual de las personas con discapacidad es un derecho, las mujeres con discapacidad están expuestas a un 40% más de probabilidades de sufrir de violencia por parte de su pareja, en comparación a las mujeres sin discapacidad, según datos de la Sociedad Americana de Psicología. Sin embargo, no es algo que mujeres como Marielvis reconozcan con facilidad.

Es un hecho que las niñas, adolescentes y mujeres con discapacidad tienen factores de vulnerabilidad como la infantilización, falta de información en formatos accesibles, dificultad de acceso a la educación y al mundo laboral, servicios públicos no adaptados, poca credibilidad al momento de manifestar situaciones de violencia, prejuicios sobre su salud sexual y reproductiva, entre otros, que les hace vivir la VBG de manera más cruenta.

En el caso de Marielvis, la violencia sufrida no ha sido únicamente la física, también se ha traducido en abandono: «La última pareja que tuve me embarazó y se fue para Trinidad. Nunca estuvo pendiente de mí y mucho menos se hizo cargo de la bebé».

Las mujeres, adolescentes y niñas con discapacidad representan el 20% del total de mujeres en el mundo (ONU Mujeres 2018) y ellas tienen que enfrentar una doble discriminación que les dificulta el goce efectivo de su derecho a vivir una vida libre de violencia. Los prejuicios sociales sobre su condición, la imposibilidad de acceder físicamente a espacios o servicios de atención o impedimentos en la comunicación son parte de las barreras que les toca afrontar, según datos publicados en la Guía In-Visibles del Consejo Nacional de Protección de Personas con Discapacidad y el Fondo de Población para las Naciones Unidas.

«Las personas con discapacidad no son una discapacidad, no son especiales como les llaman, son una persona que siente, piensa y razona, y es muy triste que no sean vistos y considerados como realmente son, iniciando por su familia que muchas veces los condicionan y colocan barreras que los limitan y aislan del mundo», resaltó Teresa Gomez, quien es trabajadora social en el estado Delta Amacuro.

Para Gómez es muy importante sensibilizar a la sociedad para que sepa cómo tratar y convivir con personas con discapacidad, «hacen falta muchos más profesionales con las herramientas para brindar apoyo, contención y sensibilidad hacia las personas con discapacidad: en los centros de salud, en los hogares y en las escuelas es fundamental para asegurar un entorno seguro y poner fin a prácticas nocivas para estas personas para así prevenir la discriminación, muertes materno – infantil evitables, Violencia Basada en Género y la necesidad insatisfecha de planificación familiar».

Acceso a la salud reproductiva

A sus 38 años Marielves tiene dos hijos, pero ha estado embarazada cuatro veces. En cada oportunidad sintió el desprecio e indiferencia del personal médico al momento de recibir atención. El dolor de perder a sus hijos está vigente. Pero el relato de sus partos es aterrador.

«Mis dos últimos bebés los perdí. No pude ir hasta ningún centro de salud porque los dolores me dieron de madrugada. En el primer parto, el médico del pueblo me obligó a parir. Primero salió la bolsa donde venía mi bebé y mi niño se me murió adentro y ahí me dejaron tirada un rato hasta que llegó una ambulancia como a las 6:00 a.m. … Nadie puede imaginar cuánto sufrí y todo el dolor que aún siento», empieza a relatar la mujer.

Su historia sigue: «Con el segundo parto fue lo mismo. Me pusieron a parir a juro y la bebé venía sentada. Primero salieron sus piernas y su cabeza quedó atrapada dentro de mí. Siempre me trataron mal, como si para ellos era mejor que mis niños murieran».

Después de estos trágicos eventos Marielvis decidió no volver a quedar embarazada nuevamente. Sin embargo, no tiene como costear métodos anticonceptivos, en los centros de salud no los consigue y además se le presentan más dificultades.

«Yo me quiero ligar, pero ¿quién se encarga de mí después de la operación? ¿Cómo mantengo mi casita y mis hijos? Si yo no salgo a buscar la comida no comemos», dice.

La voluntad de someterse a una ligadura de trompas para evitar quedar embarazada nuevamente no es suficiente para lograrlo en un país como Venezuela.

Aunque las mujeres están amparadas por leyes nacionales e internacionales y tienen el derecho a decidir si procrear o no; cuántos hijos e hijas tener, y la forma a través de la cual protegerse. Es decir, aunque están amparadas para poder realizar una ligadura de trompas por voluntad propia, la realidad es que se siguen poniendo trabas desde el sistema médico. Se les exige tener cierta edad, contar con la aprobación de representantes o parejas, y de esta forma se frena el acceso a sus derechos.

Así lo expuso Nayrobis Rodríguez en el artículo «Ligadura de trompas en Cumaná: mujeres a las que le niegan esta posibilidad», donde cuenta cómo médicos vulneran derechos de las pacientes y evitan realizar ligaduras.

Marielvis González es solo una de las cientos de miles de mujeres cuya vida ha sido marcada por el abandono estatal, la falta de acceso a los servicios básicos y a la salud. Su panorama se ha complicado no solo por su situación de pobreza extrema, también por su discapacidad y falta de apoyo. Delta Amacuro es uno de los estados más golpeados por las crisis en el país.

La experta Teresa Gómez señaló que, a pesar de que en el estado Delta Amacuro son «contados», en los casos similares al de Marielvis es necesario poner atención ante estas situaciones que comprometen la calidad de vida de mujeres, niñas y adolescentes con discapacidad, pues son la muestra de la necesidad de políticas públicas que amparen a todas las mujeres en su diversidad.

Texto e investigación: Dailys Estrada, Red de Mujeres Constructoras de Paz. Esta es la segunda entrega de un especial sobre el acceso a la salud y la violencia obstrética la comunidad indígena warao. Puedes leer la primera entrega haciendo click al texto resaltado. 

Candidatos coinciden en poner fin a la polarización política

Diferentes tendencias ideológicas y distintos partidos políticos. A pesar de eso, la mayoría de los candidatos presidenciales coinciden con frecuencia en temas medulares para el país: esta semana algunos de ellos se refirieron a la necesidad de acabar con la «polarización política» y estimular la reconciliación entre los venezolanos. El aspirante a la reelección, que con frecuencia suele divergir de la conversación registrada en la agenda pública nacional, no mencionó el tema.

Edmundo González Urrutia calificó como primordial -en un eventual gobierno bajo su mando- la reinstitucionalización de Venezuela y la aplicación de la justicia transicional para la reparación. “En nuestro gobierno no habrá persecuciones políticas, no habrá presos por razones ideológicas y no vamos a necesitar de sitios como El Helicoide para meter a presos en Venezuela”, afirmó en una entrevista publicada por el medio argentino Infobae.

Durante una entrevista concedida al periodista “Kico” Bautista y transmitida a través de Globovisión, Enrique Márquez señaló que se considera un hombre de consenso que busca terminar con el conflicto político y para ello quiere lograr un diálogo franco entre la oposición y el gobierno. «La mayor fuente de infelicidad de los venezolanos es la separación, no tenemos unidad ni en el ámbito político ni en el ámbito social. Creo en la amnistía y el diálogo», precisó.

Daniel Ceballos propuso el “pacto de la esperanza” para derrotar la polarización y “romper la rueda de la venganza”. Espera conseguirlo haciendo que todos los aspirantes a la presidencia –incluido Nicolás Maduro– firmen un acuerdo que contempla entre otros temas una nueva consulta sobre la eliminación de la reelección indefinida y la propuesta del presidente de Colombia, Gustavo Petro, de “seguridad y garantías políticas”.

Benjamín Rausseo reiteró su planteamiento de “Cambio en paz por Venezuela” y dijo que envió un documento a todos los candidatos presidenciales, al cuerpo diplomático acreditado en el país e instituciones como la Iglesia. Al igual que Ceballos, su proyecto incluye la eliminación de la reelección indefinida y le suma la propuesta de volver al régimen bicameral en el Parlamento. También contempla la conformación de una “Comisión de la Verdad, Justicia y Reconciliación” con plena autonomía, imparcialidad y recursos para investigar y esclarecer casos de persecución política y violación a derechos humanos.

Antonio Ecarri, por su parte, considera que su postulación rompe la “polarización que ha asfixiado al país y que pareciera empujarlo al caos”. En ese sentido insistió en la reconstrucción del Estado de Derecho y la institucionalidad judicial. “Que no haya venganza, porque una cosa es justicia y la otra es venganza y la palabra perdón es clave”, afirmó en una entrevista concedida a un medio de comunicación nacional.

Durante una visita al estado Mérida, Luis Eduardo Martínez no se refirió específicamente a la polarización pero insistió en la necesidad de lograr un acuerdo entre las fuerzas que adversan a Nicolás Maduro para derrotarlo, pacífica y electoralmente el próximo 28 de julio. “Lo único que garantiza la dispersión de la oposición y la multiplicación de candidatos opositores es la continuación de esta pesadilla que vive Venezuela. Sería criminal, verdaderamente criminal, si de aquí a 10 días antes de las elecciones, no terminamos de entender que lo más importante es el país”.

El pastor evangélico Javier Bertucci destacó que sus seguidores se identifican con sus valores cristianos y morales. “Es importante buscar la armonía y el entendimiento. En mi caso particular, para construir puentes significativos, estos valores siempre estarán como prioridad al tomar cualquier decisión”, apuntó.

Claudio Fermín reiteró que su candidatura presidencial busca el cambio para bien, para que el país funcione y Venezuela se reconcilie. “Esto no es eterno, esto tiene que mejorar y tiene que cambiar”, dijo en un video publicado en su perfil de la red social X.

José Brito, tampoco habló directamente de la polarización aunque en el programa transmitido por La Iguana TV “Aquí y Ahora”, conducido por el periodista Julio Riobó, reiteró que quiere un cambio político en el país “pero tampoco le pediría a aquel sector de la derecha que venga, para que haya una guerra civil en Venezuela”.

Ibrahim López Piñero

El Mañanero del 27 de mayo: Aumento de la tala urbana y en ecosistemas protegidos sin información oficial de los gobiernos locales

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En El Mañanero del 27 de mayo de Runrun.es resumimos los titulares más destacados del fin de semana sobre Venezuela: En el día del árbol, las ONG venezolanas denuncian que los gobiernos locales no informan sobre el aumento del talado urbano en las principales ciudades de Venezuela y el candidato de la Plataforma Unitaria Democrática, Edmundo González Urrutia, ha sido blanco de ataques por tener 74 años y una supuesta salud frágil   

 

Al árbol caraqueño le deben solícita transparencia

González Urrutia sigue obteniendo respaldo de partidos intervenidos

Más de 90% considera que el sector salud tiene deficiencias

Márquez promete generar empleos de calidad para detener la migración

María Corina Machado a migrantes venezolanos en España: “El 28 de julio derrotaremos la tiranía”

Pertenecer a la tercera edad no es impedimento para ejercer cargo público

Gobierno dice que 2024 cerrará con un crecimiento superior a 8 %

Endy Chávez demandó a Melvin Mora por supuesta deuda de 1,2 millones de dólares

“Yo no voy a descansar hasta que logre rescatar la tarjeta de la MUD, y que se nombre nuevas autoridades y deje de ser una tarjeta electoral”, Luis Ratti

Emil Friedman: “No hay cultura sin cultura musical”

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Emil Friedman dejó una huella significativa en la educación y la cultura venezolana, y su legado seguirá vivo a través de generaciones

@cjaimesb

Esta frase fue el lema de vida del profesor Emil Friedman Kossuth, músico, profesor y fundador del colegio que lleva su nombre en Caracas. Nacido en Praga, República Checa, el 24 de mayo de 1908, desde temprana edad mostró un gran interés por la música. A los 17 años obtuvo el título de profesor ejecutante de violín en el Conservatorio de Música de Praga. Una vez graduado de violinista, realizó giras por Europa, Australia, Hong Kong, Turquía, Israel y Egipto, donde recibió elogios como eximio concertista. Regresó a Praga a seguir estudiando y, en 1933, obtuvo el título de doctor en Leyes Públicas en la Universidad Carolina. Dos años después, completó su doctorado en Filología Clásica, Latín y Griego en la Universidad de Cambridge, Inglaterra. En 1936, recibió el doctorado Iuris (doctor en ambos derechos) de la Universidad Carolina de Praga.

Emil Friedman fue un multilaureado que supo ejercer sus carreras con pasión y dejar un legado perdurable.

Pero ya en aquel momento de su graduación del doctorado, las leyes antisemitas de Hitler empezaban a cobrar víctimas y Friedman huyó de su país. Recorrió varios países, incluyendo Polonia, hasta asentarse en Londres, donde permaneció hasta el fin de la guerra. En 1945, con una orquesta de 40 músicos, inició una gira por América Latina y en 1948 decidió quedarse en Venezuela, para fortuna de todos los venezolanos.

Primero, en Maracaibo, donde dirigió la Academia de Música del Estado Zulia y fundó la Sociedad Zuliana de Conciertos. Ya para aquel momento el profesor Friedman estaba convencido de la necesidad de formar pedagogos musicales y aprovechar el talento de los jóvenes y niños y fundó, en 1949, el Kindergarten Musical Emil Friedman. En 1953 contrajo matrimonio con la profesora Elvia Elisa Argüello Landaeta, maestra y pianista zuliana. Fue con ella con quien emprendió su magnífica labor educativa, con la fundación del Colegio Emil Friedman en Caracas, que este año celebra con inmenso orgullo y alegría sus primeros 75 años.

Los estudiantes reciben una educación integral en el colegio, donde aprenden no solo las materias del currículo oficial, sino también la música, las artes plásticas, la informática y el deporte.

El profesor Emil Friedman, en un acto de absoluto desprendimiento, dejó de lado su brillante carrera como intérprete para dedicarse por completo a su labor como docente y formador de talento musical. Durante más de 40 años impartió clases en diversas instituciones educativas de Venezuela, incluyendo el Conservatorio de Música Simón Bolívar y la Universidad Central de Venezuela.

Su compromiso con la excelencia académica y su pasión por la música fueron pilares fundamentales en la formación de numerosos músicos y directores de orquesta en el país. Además de su labor como docente, Friedman desempeñó también un papel clave en la difusión de la música venezolana a escala nacional e internacional.

Participó en numerosos conciertos y festivales de música, tanto como intérprete como director, llevando la riqueza y diversidad del repertorio venezolano a distintos escenarios alrededor del mundo. El profesor Emil Friedman es una figura imprescindible en el panorama musical venezolano, cuyo legado como educador y promotor de la música perdurará por generaciones. Su pasión, dedicación y compromiso con la formación de nuevos talentos son un ejemplo a seguir para las futuras generaciones de músicos en el país.

Nuestro exitosísimo Sistema de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela también fue influenciado por las experiencias que en el campo de la formación musical de niños y jóvenes había tenido el profesor Friedman, a quien el maestro José Antonio Abreu admiró y respetó siempre.

Emil Friedman dejó una huella significativa en la educación y la cultura venezolana. Su legado seguirá vivo a través de las generaciones de estudiantes que han pasado y seguirán pasando por su colegio. Y es que, en efecto, no hay cultura sin cultura musical.

Las opiniones emitidas por los articulistas son de su entera responsabilidad. Y no comprometen la línea editorial de RunRun.es