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La Conversa de ARI  |  El periodismo venezolano debe desaprender formas inadecuadas de abordar la cobertura de VBG

No solo la mujer es víctima de violencia física que puede conllevar a un femicidio o feminicidio, también existe la violencia psicológica, obstétrica, política, económica, entre otras tantas.

Así se desprendió de la edición de La Conversa de la Alianza Rebelde Investiga (ARI) conformada por Runrun.es, TalCual y El Pitazo de este martes 26 de noviembre titulada Violencia contra la mujer y el rol del periodismo.

En el programa participaron María Laura Chang, impulsora de la Red de Periodistas de Venezuela; Sheyla Urdaneta, jefa de información de El Pitazo; Yakary Prado, coordinadora de Runrun.es; Gabriela Rojas, directora de Tal Cual y Ronna Rísquez, directora de ARI y Monitor de Víctimas.

 

Para Chang la Violencia Basada en Género (VBG) ocurre de distintas formas, la más común suele ser a nivel doméstico y con frecuencia perpetrada por una pareja, familiar o conocido y cuyo desenlace fatal es el femicidio. 

“Cuando a la mujer no se le permite obtener rangos de poder, eso es un tipo de violencia”, dijo la también coordinadora de la Red de Constructoras de Paz. 

Rojas expuso que la estadística mundial indica que una de cada tres de mujeres ha sufrido algún tipo de violencia, pero a su juicio todas han estado expuestas a este flagelo. 

La directora del Tal Cual aseguró que no hay un país en el mundo donde no se haya registrado un femicidio.

De acuerdo al Monitor Femicidio de Utopix, hasta septiembre de este año, se contabilizaron en Venezuela más de 135 femicidios consumados, 165 en grado de frustración y 80 femicidios de venezolanas en el exterior.

Rísquez dijo que según Monitor de Víctimas los homicidios han descendido en Venezuela, pero los femicidios siguen ocurriendo con la misma frecuencia.

¿Femicidio o feminicidio?

Rísquez indicó que aunque la Organización de las Naciones Unidas (ONU) admite el uso de ambos términos indistintamente para referirse al asesinato de una mujer su condición de mujer, por su género.

La directora de ARI explicó que la legislación venezolana establece el término femicidio y hay un planteamiento de las ONG de usar feminicidio cuando el Estado muestra indiferencia ante los crímenes contra las mujeres y esto se traduce en impunidad.

“Estos términos han estado en construcción, pero usamos feminicidio cuando el Estado no hace nada”, ratificó Chang.

La impulsora de la Red de Periodistas de Venezuela expuso que regularmente el Estado hace caso omiso y no investiga ni establece políticas públicas para prevenir los feminicidios.

Rísquez aportó que, en la mayoría de los casos, no ha habido justicia ni respuesta del Estado.

Chang aseveró que la cifra de femicidios no desciende porque se ignora el problema: “Más hombres violentos asesinan a sus mujeres porque hay una tendencia, es una relación de dominación y control, estamos en una sociedad patriarcal que lo permite”.

Yakary Prado sostuvo, por su parte, que de acuerdo al Informe 2024 de la Red de Mujeres Constructoras de Paz, el 30% de las mujeres no saben identificar cuándo están sufriendo algún tipo de violencia.

“Las mujeres conviven con la violencia de la que son objeto, el Estado no les garantiza la protección de sus vidas, tienen miedo a ser estigmatizadas y juzgadas, caen en conciencia de que han sufrido abusos luego que se les especifica”, agregó. 

Prado también se refirió a los agravantes que se están destacando en los casos de femicidio en el país: “Hemos visto que se usa el fuego como método de asesinato”.

Urdaneta indicó que cuando una mujer es asesinada suele ser revictimizada: “Cuando un hombre mata a su pareja es porque es un asesino, no porque esta se buscó a otra pareja. Las condiciones en las que matan a mujeres son muy dolorosas, está el tema de la tortura previa”.

“Cuando agreden a un niño, la mayoría pregunta ‘¿dónde estaba la mamá?’ Las mujeres siempre van a tener una responsabilidad que no se le endosa al hombre”, agregó Rojas.

La violencia obstétrica nació en Venezuela

Prado también apuntó que el término de violencia obstétrica es común en Venezuela. “Y es algo que sucede en todos los estratos, desde un hospital hasta en una clínica”.

Chang apuntó que este tipo de violencia ocurre en sitios privados, públicos y hasta en el hogar.

“El personal médico estaría ocupando ese rol opresor bajo la etiqueta de que lo estoy haciendo por tu bebé. Algunas mujeres se ven presionadas a elegir una cesárea, que un médico no le diga las consecuencias de una cesárea a una mujer también es violencia”, aclaró. 

Rísquez apuntó que la responsabilidad del abandono de un niño siempre recae sobre la mujer y nadie habla de la ausencia paterna.

Desaprender para aprender

Urdaneta sentenció que es perentorio para el periodista venezolano desaprender formas de abordar una cobertura para aprender técnicas de enfoque en cuanto a temas de violencia de género.

“El periodismo tenía una deuda con las mujeres víctimas de asesinatos y abusos, había una mirada desde el sensacionalismo. Estamos dando pasos importantes para no caer en lugares comunes, para no revictimizar. A veces ni las propias víctimas lo entienden”, puntualizó. 

Según Chang, los medios tradicionales han menospreciado el tema de la violencia de género.

“Uno no nace aprendiendo de género, hay que formarse, hay que tener la humildad para reconocer que uno no es experto, hay mucho por hacer todavía”, sentenció. 

Rojas indicó que, anteriormente, a nadie le interesaba ahondar en la violencia de género: “Para mí es un logro enorme y formar parte transversal de los temas a tratar es un avance gigante”.

La directora de TalCual dijo que previamente en las redacciones de los medios de comunicación había una resistencia a emplear el término violencia de género.

“Por cada ola de feminismo viene una tormenta como respuesta, es un ejercicio de poder”, concluyó. 

Mientras que Chang manifestó que en el periodismo las palabras importan: “Al no haber palabra es más fácil invisibilizar una problemática, impulsando narrativas que nos sigan discriminando como mujeres”.

 

 

Las perlas gráficas de Cabello: mostró esposas en amenaza a Edmundo González

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El ministro de Relaciones Interiores, Justicia y Paz, Diosdado Cabello, aseguró este miércoles de 27 noviembre que “no hay posibilidad” de que el líder de oposición Edmundo González Urrutia venga a Venezuela a “juramentarse”.

Durante su acostumbrado programa de todos los miércoles, «Con el Mazo Dando», transmitido por VTV, Cabello aseguró que si González Urrutia regresa le iba a regalar unas esposas, las cuales mostró públicamente como señal de amenaza. 

Cabello manifestó que “son muy ligeras las declaraciones de Edmundo González, en torno a su supuesto regreso al país” y también soltó otras perlitas sobre el 10 de enero y las recientes sanciones impuestas por los Estados Unidos, que detallamos a continuación: 

“No existe ni una sola posibilidad que Edmundo González venga a Venezuela, ni una. Anótenlo allí La Patilla y afines y TV no se que cosa de allá de Miami, no existe ni una sola posibilidad”.

“A los jefes de Estado se les entrega un regalo, yo lo único que quiero es entregarle este (esposas) como un gesto, no por nada malo”.

“En el vigésimo tercer aniversario del Cicpc, nuestro regalo para Edmundo González Urrutia. Quiero entregárselo en sus propias manos, como un gesto, (…) yo tengo que verificar que le queden esas bichas (esposas)”.

“Yo se lo voy a entregar así bonitas, claro le entrego la caja, lo único es que los compañeros del CICPC, van a tener que pelear con un montón de gente, para ver quién lo agarra”.

“Ellos creen que nos van a asustar con que vienen el 10 para Venezuela (de enero), nosotros estamos aquí esperándolo. No nos asusta ni prendido en candela”.

“El 10 de enero (2025) aquí en Venezuela se va a juramentar ante la Asamblea Nacional el Presidente electo por los venezolanos: Nicolás Maduro Moros”

Sobre las sanciones 

Cabello aseguró que las sanciones de Estados Unidos, impuestas este miércoles contra 21 funcionarios chavistas, incluida su hija, Daniela Cabello, “no asustan” al Gobierno de Nicolás Maduro que, por el contrario, se ha “fortalecido”.

“El imperialismo cree que chantajea, cree que puede presionar, cree que puede asustarnos (…) y sancionó a un grupo de venezolanos y venezolanas. (…) No nos asustan con eso”.

“En los tiempos difíciles se le suplica a Dios”: frente al Helicoide pidieron por la libertad de los presos políticos

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Tras las detenciones arbitrarias del 28 de julio, los familiares de los afectados han conformado un frente unido y solidario, transformando la fe en su principal herramienta de resistencia frente a la ausencia del Estado de Derecho. Luego de realizar una serie de vigilias en diversos centros penitenciarios del país, la quinta actividad de este tipo se escenificó al frente de la sede de El Helicoide, en Caracas.

A diferencia de otras concentraciones, esta fue breve. Los familiares fueron interrumpidos en repetidas ocasiones por funcionarios del Sebin, quienes los acechaban constantemente. Los medios de comunicación también fueron intimidados, ya que fueron obligados a mostrar sus credenciales y las mismas fueron fotografiadas. 

Sin embargo, esto no logró detener a las madres, hermanas y hermanos de los detenidos en el contexto poselectoral, quienes se unieron en un unísono grito de “¡libertad!” 

Vigilia
Los familiares fueron interrumpidos en varias ocasiones por funcionarios del Sebin. Crédito: RunRunes.

Entre lágrimas, Mary López, hermana del periodista Luis López, oró por los presos políticos. “Queremos un país libre, Señor, danos ese regalo señor padre. No queremos Navidades sin nuestros familiares. Dale la libertad, Padre, te lo pido. Amén”. 

Denunció que su hermano se está sintiendo mal de salud y que necesita atención médica, la cual no ha sido proporcionada por el Estado. “No nos conformamos con las visitas, queremos su libertad. Está enfrentando una serie de problemas de tensión, de columna, alergias e insomnio”. 

Añadió, junto a su hermana Beatriz, que su hermano “es inocente, no terrorista” y “que es una pesadilla lo que Venezuela está viviendo”.

Al igual que las hermanas López, los familiares enfrentan diferentes barreras y retos al momento de reunirse con los detenidos: visitas que duran menos de 10 minutos, problemas económicos para costear traslado, comida y medicinas que no saben si llegarán a las manos de sus seres queridos. 

“Toda esa angustia se refleja en nosotras. Yo tengo que subir de La Guaira hacia acá (Caracas) casi todos los días. Mi mamá tiene 98 años y no le podemos dar esa noticia. De pronto, le decimos una mentira piadosa cuando pregunta por él, pero no nos atrevemos a contarle lo que está pasando”. 

“Venezuela necesita un milagro” 

Esta quinta vigilia es la penúltima antes de la concentración nacional, la cual se efectuará el domingo, 1 de diciembre. Andreína Baduel, miembro del Comité de Amigos y Familiares para la Libertad de los Presos Políticos, expresó a RunRunes que esta es una serie de “continuas peticiones” afuera de los “centros de torturas”. 

“Estamos exigiendo la libertad de los presos políticos antes de la Navidad. Son más de dos mil detenidos y queremos que se reúnan con sus familias”, afirmó. 

Para Baduel, esta vigilia marca un antes y un después. Considera que el movimiento se ha fortalecido desde el dolor, al igual que la esperanza. “Estos sentimientos han fortalecido al comité y hoy somos una familia, una familia que nunca imaginó estar clamando cada vez por la libertad de nuestros hijos, hermanos”. 

Entre sus oraciones, los presentes reiteraban que “Venezuela necesita un milagro y que en los tiempos difíciles se le suplica a Dios”. Una mujer de rodilla, pintada de rojo, en representación de la sangre, suplicaba por el perdón de Dios.

“No nos dejes caer en la tentación, líbranos de todo mal, amén. Libertad, Dios, libertad”, clamó, con las velas al frente y los funcionarios del Sebin alrededor. 

Vigilia
Familiares se concentraron en El Helicoide de forma breve. Crédito: RunRunes.

El 11 de noviembre, el Foro Penal documentó 1976 presos políticos. En cuanto a la cifra de excarcelados, tanto el Comité de Amigos y Familiares para la Libertad de los Presos Políticos como la ONG han documentado alrededor de 146. 

Los días continúan pasando y los familiares suplican que no se olviden de los nombres de los inocentes. El fiscal general, designado por la Asamblea Constituyente de 2017, Tarek William Saab, prometió 225 excarcelaciones y, hasta el momento, es una promesa no cumplida en su totalidad. 

Mientras tanto, las madres siguen orando, aferrándose a la fe, a los santos, a Dios, y están afuera de cada centro penitenciario con la esperanza de ver a sus hijos salir para llevarlos a casa. 

ARI Móvil | La Unión Europea celebró la séptima edición de su Feria Educativa

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La Unión Europea, junto a las delegaciones de seis países miembros, dieron una muestra de algunas de las becas que cada país ofrece para estudiantes de pregrado y postgrado. La actividad se llevó a cabo el 16 de noviembre en el Centro Cultural de Arte Moderno, en Caracas. 

Además de promocionar las carreras con mayor demanda, las universidades más importantes y las distintas facilidades de intercambio, las delegaciones también aprovecharon la oportunidad para informar sobre las formas de aprender los distintos idiomas en la ciudad capital y en otros estados del país.

Ginette Angulo, coordinadora del programa Erasmus + de la Unión Europea, explicó para ARI Móvil que el objetivo de la actividad era brindar a los jóvenes una pequeña muestra de las distintas oportunidades educativas que ofrece el viejo continente. “El fin de todo esto es que los muchachos se enteren de que hay oportunidades más allá de irse de migrantes a hacer cualquier cosa o irse a arriesgar sus vidas por el Darién”, dijo.

Foto | Adriana Materano | Ginette Angulo, coordinadora del programa Erasmus + de la Unión Europea

Así mismo, anunció que Erasmus + ofrece también formación al personal técnico, administrativo, docentes de las universidades. Por otro lado, la representante de la Unión Europea aclaró que las universidades pueden postular proyectos que puedan ser financiados por el programa. “Sabemos que las universidades públicas están en un proceso de debilidades presupuestarias notorio”, compartió.

¿Qué ofrecen estos seis países a nivel educativo?

Stefhanet Freychet, coordinador del Campus France, comentó al camión de información de la Alianza Rebelde Investiga (ARI Móvil) que Francia ofrece más de 36 mil carreras para estudiantes de pregrado y posgrado. Stefhanet celebró la importancia de la feria porque para él los interesados tienen un espectro más amplio de las oportunidades que Francia y los demás países ofrecen.

Foto | Adriana Materano | Stefhanet Freychet, coordinador del Campus France

En tal sentido, Stefhanet resaltó que una de las ventajas que ofrece Europa es que las nomenclaturas de los diferentes estudios son las mismas en todo el continente. “Uno puede hacer un año en Francia, un año en Italia y un año en España, sin tener que revalidar o apostillar nada. Los diplomas son válidos en cualquier parte”, compartió.

Pedro Avial, responsable de Asuntos Culturales y Académicos de la Embajada de España, compartió la idea multicultural de Stefhanet, pero fue enfático en defender que en su país los jóvenes pueden estudiar en universidades públicas y recibir incluso una mejor formación que en universidades privadas. “Los estudios universitarios públicos en España son casi gratuitos y de mucha calidad. No son mejores las universidades privadas que las públicas”, explicó.

Foto | Adriana Materano | Pedro Avial, Responsable de Asuntos Culturales y Académicos de la Embajada de España

Rayner Sousa encargado de Asuntos Culturales y Académicos de la Embajada de Portugal, informó sobre las oportunidades académicas que pueden tener los descendientes de ciudadanos portugueses. “Hay facilidades para que los descendientes de familias portuguesas accedan a las instituciones universitarias portuguesas”, compartió.

Ofertas culturales

En otra línea de ideas, los encargados de Asuntos Culturales y Educativos de los países de España y Portugal aprovecharon la oportunidad para compartir parte de sus programaciones y objetivos culturales. Portugal iniciará el mes de diciembre celebrando los 500 años del natalicio del poeta Luis de Camoens, referente de las letras y la lengua portuguesa.

Foto | Adriana Materano | Rayner Sousa encargado de Asuntos Culturales y Académicos de la Embajada de Portugal

Por su parte, Pedro Avial compartió que uno de los objetivos en la agenda cultural de España para el año que viene es proyectar la cultura española a otros estados del país. Avial confirmó que, aunque son acciones nuevas, espera que sean bien recibidas en los demás estados del país.

Por último, el Instituto Goethe de Alemania informó al ARI Móvil de El Pitazo, Runrun.es y TalCual que esperan reinaugurar los espacios de la biblioteca Goethe y contar con la visita de estudiantes o trabajadores que deseen desarrollar sus proyectos en un lugar con internet, buena iluminación y con actividades que refuerzan el intercambio cultural de Venezuela y Alemania.

Foto | Adriana Materano | ARI Móvil de la Alianza Rebelde Investiga

El Mañanero del 28 de noviembre: Estados Unidos dispuesto a ayudar a González Urrutia a regresar a Venezuela

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En El Mañanero del 28 de noviembre de Runrun.es resumimos los titulares más destacados sobre Venezuela: El gobierno de Estados Unidos aclaró que Edmundo González Urrutia no le ha solicitado ayuda para ingresar a su Venezuela, pero afirmó que lo “consideraría” si este se lo propone. 

A los refugiados en embajada de Argentina también les quitaron el agua

Estados Unidos consideraría ayudar a Edmundo González a regresar a Venezuela

La inflación comenzó a acelerarse: ¿cuáles son las perspectivas?

Cicpc mató a tres presuntos miembros de la banda de Wilexis

Exigen atención médica para preso político poselectoral en Tocorón

Mujeres que luchan por libertad de presos políticos también enfrentan violaciones a sus derechos

Exigen garantizar adecuada gestión menstrual a mujeres detenidas

Excarcelaciones de presos políticos se deben a la CPI según lectores de medios

“No hemos perdido las esperanzas en que el cambio viene”,  Janet Ortigoza, zuliana devota de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá

¡Hola pornografía, un gusto conocerte!

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Decir “hola” a la pornografía implica mirarla de frente y entender su impacto real en nuestras vidas y en la sociedad

@MagdymarLeon

La pornografía se ha normalizado al punto de convertirse en un elemento cotidiano de la cultura contemporánea, al que rara vez se le cuestiona su impacto real. Está profundamente integrada en el entretenimiento y las interacciones digitales, incluso se la percibe como una forma natural de explorar la sexualidad. Sin embargo, esta percepción ignora las implicaciones éticas, psicológicas y sociales que conlleva.

Hablar de la pornografía desde una perspectiva crítica es una oportunidad de reflexionar sobre sus efectos en la construcción de una sexualidad libre de opresión y violencia, y sobre cómo podemos fomentar relaciones sexuales y afectivas más igualitarias y respetuosas.

Desde la psicología feminista, es fundamental analizar las trampas psicológicas y sexuales que esta industria multimillonaria nos ofrece. Aunque promete placer, exploración y fantasía, en realidad perpetúa dinámicas de poder desiguales, refuerza estereotipos de género dañinos y tiene efectos nocivos en nuestras relaciones íntimas y nuestra percepción de la sexualidad. 

La pornografía suele representar el sexo como un acto mecánico y carente de emocionalidad. En estas narrativas, los cuerpos son cosificados, y a las mujeres, en particular, se les retrata como objetos de deseo masculino, lo que refuerza la idea de que el valor de las mujeres está condicionado a su capacidad de satisfacer las expectativas sexuales masculinas. 

Su consumo constante afecta nuestra manera de concebir el sexo y las relaciones. La pornografía puede desensibilizar a las personas, generando insatisfacción con sus parejas reales y expectativas irreales sobre el cuerpo, las prácticas sexuales y las dinámicas afectivas. 

La pornografía ofrece una gratificación inmediata que puede convertirse en una trampa psicológica. Su consumo frecuente activa el sistema de recompensa del cerebro, creando un ciclo adictivo que afecta la capacidad de experimentar intimidad en el mundo real. Esto puede llevar a la desconexión emocional y al aislamiento, impactando negativamente en las relaciones de pareja y en la autoestima. 

Además, la pornografía refuerza dinámicas sexuales basadas en la dominación y la sumisión, glorificando prácticas que no necesariamente respetan los principios del consentimiento y la reciprocidad. La “normalización” de estas prácticas, especialmente entre jóvenes, contribuye a la perpetuación de relaciones abusivas y comportamientos sexuales poco saludables. 

Es imposible hablar de pornografía sin mencionar el comercio sexual que la sostiene. Muchas veces, los actores y actrices no están en estas producciones por elección libre, sino como resultado de condiciones de vulnerabilidad económica, explotación y coerción. Esta realidad nos enfrenta a una pregunta ética: ¿puede el consumo de pornografía desvincularse de las desigualdades estructurales que lo sustentan? 

Desde el feminismo, cuestionamos una industria que se lucra a costa del dolor y la explotación de cuerpos, en especial de mujeres, niñas y personas de identidades de género diversas. La pornografía no es solo un producto; es parte de un sistema que perpetúa las violencias de género y refuerza las desigualdades globales. 

La alternativa feminista no es demonizar la sexualidad ni abogar por la represión, sino promover una educación sexual integral que fomente relaciones basadas en el respeto, la comunicación y el consentimiento. Es necesario que hablemos sobre cómo las dinámicas de poder, las construcciones culturales y las experiencias personales moldean nuestra sexualidad. 

Esto implica también cuestionar el papel de la pornografía en nuestras vidas y buscar representaciones eróticas que no perpetúen las desigualdades ni cosifiquen los cuerpos. La sexualidad es un terreno vasto, rico y complejo, que merece ser explorado desde el placer auténtico y no desde las imposiciones de una industria que lucra con nuestras inseguridades y deseos. 

Decir “hola” a la pornografía implica mirarla de frente y entender su impacto real en nuestras vidas y en la sociedad. Pero también implica decir “adiós” a las narrativas dañinas y construir una visión de la sexualidad que sea respetuosa, libre y empática.

Desde la psicología feminista, la invitación es clara: reconectemos con nuestras necesidades y deseos, lejos de las trampas que nos ofrece esta industria. 

¿Te atreves a mirar más allá de lo que la pornografía quiere mostrarte?

Magdymar León Torrealba | Psicóloga clínica, feminista, investigadora, docente de la maestría en Estudios de la Mujer de la UCV y coordinadora de AVESA, Asociación Venezolana para una Educación Sexual Alternativa.

Las opiniones emitidas por los articulistas son de su entera responsabilidad y no comprometen la línea editorial de RunRun.es

Pupitres vacíos

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Venezuela está viviendo una crisis de pupitres vacíos, una ausencia que compromete nuestro futuro

@RobertoPatino

A pocas semanas del reinicio del año escolar y a la estela de las medidas de emergencia anunciadas por el nuevo ministro de Educación, la llamada “catástrofe educativa”, según declaraciones de representantes sindicales del gremio, está muy lejos de cambiar. Al país le siguen hipotecando el futuro con una política de Estado que cree que los problemas se podrán resolver por medio de decretos, consignas y un espeso ocultamiento de las estadísticas sobre la situación educativa en Venezuela.

Un salario veintinueve veces por debajo del presupuesto requerido por un profesor para cubrir la canasta básica, según cálculos de la Federación Venezolana de Maestros (FVM), la supresión de los beneficios laborales (a través del llamado Instructivo ONAPRE), la persecución, detención y acoso a los líderes sindicales, la desprofesionalización del gremio y el abandono de la estrategias de trabajo que incorporen a la sociedad civil y los especialistas en el tema educativo, ha creado un sistema donde el principal interés parece ser la formación ideológica de nuestros chamos y la entrega de certificados educativos sin un componente real en la formación de los jóvenes.

La educación en Venezuela se ha convertido, en el mejor de los casos, en una fábrica de títulos de bachillerato que no garantizan las habilidades requeridas para seguir estudiando, ingresar en el mercado laboral y apuntalar la madurez que van a necesitar las nuevas generaciones en las tomas de decisiones que les marcarán en su futuro. No nos debe sorprender que en el país más de dos millones y medio de niños y jóvenes (tres millones según la FVM) hayan abandonado los liceos por razones de supervivencia y con la certeza de que la educación no es garantía para mejorar sus condiciones de vida.

La orden del nuevo ministro de poner fin al llamado “horario mosaico” (una estrategia empleada por los docentes para poder sobrevivir) y la solicitud para que los maestros jubilados se reincorporen a las aulas, son apenas medidas propagandísticas que no van a la raíz del problema.

Lo que se necesita es abrirse a la crítica, aceptar el apoyo de los especialistas, reconocer el tamaño del problema y avanzar, con pasos concretos, para acabar con un sistema donde nuestros docentes son esclavos modernos de un Estado que les exige compromiso de vida pero que es incapaz de reconocerles todo el esfuerzo que hacen por el país.

Como advirtieron los docentes agrupados en torno a la Plataforma de la Unidad Democrática, Venezuela está viviendo una crisis de pupitres vacíos, una ausencia que compromete nuestro futuro y al que se suma el doloroso saldo de 69 niños y adolescentes injustamente detenidos y torturados después de las elecciones del 28 de julio.

Vivimos tiempos complejos que están poniendo a prueba nuestra capacidad de resiliencia y que nos convoca a un esfuerzo aun mayor por el futuro de nuestra familia y del país. El problema de la educación en Venezuela pasa, necesariamente, por un cambio profundo que solo será posible con el retorno de la democracia en nuestro país y la recuperación de nuestras libertades políticas y gremiales. Nuestros muchachos, esos que están detenidos y los que no asisten a la escuela, cuentan con nuestro esfuerzo.

No podemos fallarles.

Roberto Patiño es fundador de Alimenta la Solidaridad y Mi Convive | rpatino.com

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La inclusión laboral comienza con uno mismo

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La inclusión laboral no se trata simplemente de cumplir con un mandato legal; significa integrar activamente a la persona, dándole un rol significativo

@eduardofrontado

A menudo, los seres humanos tendemos a pensar que el hecho de tener una condición física particular o utilizar un medio de transporte diferente nos limita en la búsqueda de oportunidades laborales. Sin embargo, la verdadera inclusión empieza con nosotros mismos. Comprender que nuestra condición o cómo nos movemos no define nuestras oportunidades en la vida es clave para alcanzar el éxito.

El éxito no se trata de nunca recibir un “no” por respuesta, sino de cómo reaccionamos ante ese rechazo. En lugar de verlo como una limitación, deberíamos tomarlo como un estímulo para seguir adelante y luchar con más fuerza por lo que deseamos. Las cualidades únicas que cada uno posee no deberían ser vistas como obstáculos, sino como un privilegio que puede convertirse en una ventaja, siempre que tengamos la actitud adecuada para enfrentar las adversidades.

Al enfrentarnos a un proceso de selección laboral, es esencial recordar que las empresas no deben enfocarse solo en las condiciones físicas del candidato. Lo importante es descubrir las capacidades intrínsecas de la persona, esas habilidades y talentos que pueden aportar al equipo y beneficiar a la empresa. Las capacidades de un individuo no se definen por cómo camina o su estilo de trabajo, sino por lo que puede contribuir al conjunto.

Las empresas, por su parte, deben asegurarse de que su infraestructura esté adaptada no solo físicamente, sino también en cuanto a las herramientas y procesos que permitan una integración efectiva y rápida de personas con cualidades distintas. Contar con empleados con características únicas trae numerosos beneficios: sensibiliza al equipo, permite descubrir talentos inesperados, y fomenta la cohesión dentro de la organización.

En la era actual, donde la humanización de las redes cobra mayor relevancia, es importante que las empresas no solo se enfoquen en los beneficios que pueden ofrecer, sino en cómo pueden hacer que su capital humano sea más valioso. La inclusión laboral no se trata simplemente de cumplir con un mandato legal; significa integrar activamente a la persona, dándole un rol significativo dentro del equipo de trabajo.

Al final del día, lo que nos une como sociedad no son nuestras similitudes, sino nuestras diferencias. Y es en esa diversidad donde encontramos nuestro verdadero poder como equipo y como seres humanos.

www.eduardofrontado.com

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