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Jorge Urosa y Baltazar Porras llegan a Roma para reunirse con el Papa

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Ya están en el Vaticano. Los integrantes de la directiva de la Conferencia Especial Venezolana (CEV), junto a los cardenales Jorge Urosa y Baltazar Porras, llegaron a Roma para una reunión urgente con el Papa. A Francisco esperan entregarle informaciones precisas sobre la grave crisis que atraviesa el país sudamericano. Los obispos están apurados, porque el presidente Nicolás Maduro avanza con velocidad en su proyecto de reformar la Constitución, mientras la represión a las protestas contra su gobierno ya dejó más de 60 muertos, en su mayoría jóvenes.

El cardenal Urosa Savino permanece en la “ciudad eterna” desde el pasado 26 de mayo, el resto de la comitiva ya viajó el mediodía de este martes 6 de junio. Mientras tanto continúan las protestas en las calles venezolanas con movilizaciones que este miércoles se realizarán en los 23 estados del país. Las marchas tendrán como puntos de llegadas las oficinas regionales del Poder Electoral, para condenar ahí la Asamblea Constituyente impulsada por Maduro.

Aunque Francisco ya recibió en el pasado a la actual directiva del episcopado venezolano, lo hizo en circunstancias y contextos muy diferentes. El miércoles 30 de septiembre de 2015 pidió a los obispos impulsar el “diálogo y la reconciliación como una prioridad pastoral”, pero el tema clave de ese encuentro fue la situación de la frontera colombo-venezolana

Días antes, el 19 agosto de 2015, Maduro anunció el cierre fronterizo tras un ataque contra la Fuerza Armada de Venezuela en el que tres de sus integrantes y un civil resultaron heridos. La reacción de la Iglesia fue inmediata: primero por parte de los prelados locales y luego desde Roma, con un pronunciamiento del Papa en el Ángelus del 6 de septiembre.

Entonces solicitó la apertura del paso fronterizo tras señalar, en español, que “los obispos de Venezuela y Colombia se han reunido para examinar juntos la dolorosa situación que se ha creado”. Poco tiempo después se reunió con la CEV “no sólo para tratar la situación general de Venezuela, sino la coyuntura particular fronteriza”, según reveló el obispo de Táchira, Mario Moronta, al Vatican Insider.

La urgencia de aquellos encuentros obedeció a razones humanitarias. Entonces, mil 355 colombianos fueron “trágicamente deportados” y 15 mil regresaron por su cuenta al país, procedentes de Venezuela ante el miedo de la deportación, según denunció en su oportunidad la Oficina de la ONU para la Coordinación de Asuntos Humanitarios. A ello se sumó la inédita escasez de alimentos y medicinas del lado venezolano.

Pero la cita de esta semana tiene otros puntos de particular relevancia, entre otros la presencia del cardenal Baltazar Porras, arzobispo de Mérida. Su amistad y cercanía con el secretario de Estado del Vaticano, cardenal Pietro Parolin, con quien -se asegura- mantiene fluida comunicación, es un elemento de peso.

Con él, Porras cumplió un rol excepcional en julio de 2013 para destrabar los conflictos estudiantiles en Mérida, donde el manejo diplomático del entonces nuncio apostólico logró poner fin -en términos salomónicos- a una huelga de hambre durada 39 días, la cual amenazaba con cobrar la vida de varios jóvenes universitarios.

Además, fue Baltazar Porras a quien Hugo Chávez llamó para que sirviera como garante de su vida en Fuerte Tiuna, durante la madrugada del 12 de abril de 2002, en el primer golpe de Estado que sufrió el militar y presidente. Aquel gesto del hoy cardenal no detendría una posterior andanada de insultos oficiales.

El arozbispo no sólo conoce de primera mano al actual gobierno y a su predecesor sino que, siendo directivo de la CEV (desde 1999 hasta 2006), fue objeto directo de ataques en una relación que lo convirtió en declarado enemigo debido a sus posiciones claras y críticas, habitualmente mediáticas.

La reunión de este jueves genera enorme expectativa porque, esta vez, hablarán los directos interesados con el Papa, y no por medio de enviados. Es la opinión de algunos prelados, entre ellos la del arzobispo emérito de Coro, Roberto Lückert. Él recuerda bien que durante la mediación vaticana en Caracas, el representante papal Claudio María Celli llegó a reunirse con Nicolás Maduro sin haber escuchado previamente al episcopado, detalle que no cayó nada bien entonces.

No obstante, está claro el particular interés del pontífice por la nación sudamericana, en lo cual ha insistido ampliamente el nuncio apostólico Aldo Giordano. El diplomático recordó este fin de semana que el “Papa Francisco quiere profundamente a Venezuela y a su pueblo; por ende, trabaja y reza por su paz”.

En el mismo tono, se ha ratificado con firmeza la comunión entre los obispos y Roma, en respuesta a críticas surgidas en fechas recientes sobre presuntas diferencias con las posiciones del episcopado local, algo que la CEV atribuye a la “manipulación” y “distorsión” de las palabras del Papa.

El nuncio Apostólico reiteró el compromiso del Vaticano y el suyo “para ayudar al sufrido pueblo venezolano” y destacó que cuentan con una maquinaria diplomática integrada por “operadores de paz”. Sostuvo que Venezuela forma parte de los “retos de la Santa Sede” y que cree “profundamente en los milagros”. Insistió que “a todos los niveles hay encuentros” y precisó: “Es un momento difícil, no podemos negarlo; pero es bueno decir que la Iglesia intenta (una solución)”.

“Francisco está muy pendiente de Venezuela. El Santo Padre es un portador de pacificación en el mundo entero como protagonista de la paz. Y creo que es una esperanza para Venezuela (el hecho de) que el Papa mismo quiera ayudar”, dijo. Consideró “difícil ahora mismo decir cuáles son los caminos”, pero ratificó: “¡Creemos en los milagros!”.

Consultado respecto al continuo pedido de los obispos para que el gobierno permita abrir un canal humanitario, dijo al Vatican Insider que también cree en ese milagro. “Sí. Yo creo que es un deber en Venezuela que los venezolanos vivan la solidaridad”.

Giordano agradeció las acciones generosas de quienes ayudan a mitigar el drama: “Conozco a muchas personas que tienen grandes necesidades en sus casas y en medio de su pobreza comparten las pocas cosas que tienen; eso también es un milagro, porque los panes compartidos se multiplican. Por eso, con tanto cariño e insistencia seguimos clamando fervorosamente a Dios por Venezuela”.

 

* Periodista y ex editor del Diario Católico de Venezuela

Cómo saber si eres un “Papá VTV”, por Reuben Morales

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¡Por favor, ayúdenme! Desde el comienzo de las protestas, mi cerebro ha desarrollado una extraña bipolaridad. Soy padre de un niño de 3 años y mientras el país se destruye en la calle; en casa debo jugar, ir a parques, ver películas y ser alegre. Mis vecinos, alarmados por mi desfase, me internaron en un psiquiátrico. Afortunadamente dieron con mi diagnóstico. Según ellos, soy un “Papá Venezolana de Televisión”, o “Papá VTV”. Así se llama la patología, aunque clínicamente su nombre varía de acuerdo a la fase o nivel en que se manifieste. Así me lo explicó el psiquiatra.

 

Fase 1: “Papá VTV”.

En ella, el padre afectado reinterpreta los acontecimientos de las manifestaciones con el fin de divertir a su hijo. Si por ejemplo va con éste por la calle y se encuentra a unos estudiantes lanzando piedras, de inmediato dice: “¡Mira, una partida de Güidich!” (sí, he visto mucho Harry Potter durante las protestas). Si en cambio el niño se asusta con los guardias, el padre suelta: “¡Son los soldaditos de Toy Story!”. De ver lacrimógenas cayendo, el padre afirmará que son dementores y si llegase una ballena para echar agua, de inmediato exclamará: “¡¡Transformers!!”. El “Papá VTV” también justifica el uso de las máscaras antigás diciéndole a su niño que en cualquier momento vendrán Scooby-Doo y Shaggy para quitar antifaces y ver quién es el culpable.

 

Fase 2: “Papá TVES”.

Éste papá se cree Winston Vallenilla. Tras pasar horas sorteando barricadas para llegar a casa, finalmente entra a ésta gritando: “¡¡¡Famiiiiiilia!!!”. Acto seguido, viste a su hijito y lo saca a un parque para luego llevarlo al cine. Si por ejemplo es sábado y hay una marcha convocada, el “Papá TVES” no vacila en irse a la playa con la familia para comer pescado (como Winston). Aunque si se topa con un vecino mientras baja en el ascensor con la caba y los bolsos; agacha la cabeza, apenado, y suelta la siguiente excusa (para evitar su linchamiento): “No… es que estamos bajando estos peroles al maletero. Ocupan demasiado espacio en la casa”.

 

Fase 3: “Papá Guardia Nacional”

Éste soy yo. Dicha fase se caracteriza por la exagerada acumulación de energías vitales en la casa. Por un lado el niño lleva una semana sin ir al colegio (y sin ir a ningún lado, básicamente). Está tan aburrido como un ateo en una primera comunión. Por el otro lado, tenemos a su madre o padre, quien ya no recuerda lo que es ir solo a un baño. Ambas partes juntas son como la fanaticada de un Caracas-Táchira empatado en el minuto 90. Pero de repente el niño comienza a tirar juguetes por toda la casa, gritando como un colector de autobús, mientras el padre se defiende con un escudo de almohada. Éste último trata de hacer un intento de diálogo, pero el niño se declara en plantón para no hacer la tarea que mandó el colegio por internet. El padre resiste, pero al final no tolera la provocación y procede (pacíficamente y con amor) a darle un duchazo de agua fría al hijo para que respete. Esta fase del “Papá Guardia Nacional” entra a niveles críticos cuando el ambiente en casa se torna tan tenso; que el padre comienza a convencerse de que la oposición es la culpable de todo por obligarlo a estar tantos días encerrados con un mini X Men Guarimbero.

 

Fase 4: “Papá Diosdado”.

Es el ápice de esta patología. Se reconoce pues el padre ya emite comentarios como: “¡Este carajito sigue y le voy a llegar con el mazo dando!”.

 

Esas son las cuatro etapas del “Papá VTV”. Si se sintió identificado con alguna, corra de inmediato a su psiquiatra. Si no, escríbale a la MUD y exíjales convocar la marcha de los “papás-que-han-estado-encerrados-demasiado-tiempo-con-sus-hijos-pequeños”.

 

¿Creía que los gochos eran la fuerza élite de las manifestaciones?… ¡Ja!… No ha visto nada.

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Henrique Capriles respondió al papa: “No es verdad que la oposición esté dividida

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El gobernador del estado Miranda, Henrique Capriles Radonski, descartó reanudar un proceso de diálogo con el gobierno que tenga mediadores parcializados.

“Escuché unas declaraciones del papa, que habla de que la oposición está dividida, eso no es verdad. Habla como que si unos quisieran dialogar y otros no. Los venezolanos todos queremos dialogar, pero no estamos dispuestos a un diálogo ‘Zapatero”, afirmó el dirigente opositor desde la vigilia convocada por los estudiantes en homenaje a Juan Pablo Pernalete y todos los caídos en protestas.

El líder opositor le recordó al pontífice que en Venezuela hubo un golpe de Estado perpetrado por el gobierno y que por las manifestaciones para exigir la restitución del orden constitucional han sido asesinados más de 30 venezolanos, hay cientos de heridos y más de 1.400 detenciones arbitrarias.

“La propia fiscal de la República reconoce la ruptura del orden constitucional y además la no existencia del debido proceso en la mayor parte de los casos. En infinidad de casos la Fiscalía pide la libertad porque no hay ningún elemento para mantener una orden de privación de libertad y el tribunal hace caso omiso o el Sebin hace caso omiso”, agregó Capriles.

Pidió a la canciller Delcy Rodríguez y a los representantes del gobierno respetar el dolor de los familiares de Pernalete y de todas las víctimas.

“Vaya y dele la cara a los familiares de quienes han sido asesinados. Eso merece una condena de todos los venezolanos (…) Para nosotros la muerte de un venezolano nos duele, no nos interesa saber de qué partido político era para darle valor o no darle valor a la vida, como hace este gobierno. No vamos a permitir que el odio que tienen esos funcionarios, que están completamente fuera de sí, entre dentro de nosotros”.

 

Feb 16, 2017 | Actualizado hace 3 años
El Papa como chivo expiatorio, por Luis Ugalde

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La psicología de derrotados parece apoderarse de  algunos  opositores que, incapaces de asumir las propias responsabilidades en el desastre reinante,  buscan chivos expiatorios para cargarles sus culpas. Para algunos ese chivo expiatorio del hambre y de la dictadura en Venezuela es nada menos que el papa Francisco y su perverso deseo de salvar al régimen comunista. Así lo escriben.

Podemos entender que el régimen trate de culpar de su estrepitoso fracaso al imperio, a la oligarquía capitalista, al golpe económico y, ahora, a la Iglesia venezolana a la que acusa de haberse convertido en vulgar partido político opositor. Al gobierno no le gusta la Iglesia y no escogió al Vaticano entre sus amigos “facilitadores” del diálogo; los demócratas en cambio no se fiaban de los nombrados unilateralmente por el gobierno y proponían otros, entre ellos algún representante del Vaticano. Meses después, apretado por la situación  y las protestas, el Gobierno dijo sí al representante pontificio y se preparó para manipular la escena del mal llamado “diálogo”. A los demócratas les faltó unidad y claridad sobre quién, para qué y cómo dialogar para rescatar los derechos humanos y la Constitución. También en la facilitación de la Iglesia faltó acuerdo y precisión, pero se corrigió pronto y el Secretario del Estado Vaticano envió una contundente carta denunciando al gobierno  por  incumplir los cuatro puntos claves del primer encuentro, y, por eso, el representante pontificio no ha vuelto. Voceros del régimen respondieron airadamente a esta carta y la respuesta oficial -que no se ha hecho pública- fue grosera. Pero con astucia el Régimen decidió no enfrentarse a la Iglesia, sino jugar a  dividirla entre el buen Papa y la mala Conferencia Episcopal.  Según ellos, la Conferencia Episcopal con su durísima documento crítico (13-01-17) de la realidad nacional demuestra su rebeldía contra el Papa, mientras que el Gobierno devotamente lo apoya promoviendo el diálogo cristiano que él recomienda. Así mismo dirán que  la insolente carta de “un tal Parolín” (cardenal Secretario del Estado Vaticano) es una cosa y otra el Papa. La maniobra divisoria es burda, pero torpemente algunos opositores la hacen suya, trastocando los papeles: el Papa es el malo y los obispos los buenos. Hay dos iglesias.

Entendemos que el régimen juegue a la división de la Iglesia, pero la verdad es que no hay carta del Secretario de Estado Vaticano sin acuerdo con el Episcopado venezolano y, mucho menos, sin respaldo del Papa. “Divide y vencerás” es el juego que quiere el Régimen y  promueve actos de agresión contra personas y templos representativos del catolicismo venezolano. Pero es incompresible que haya opositores que se vuelvan voceros de esta maniobra gubernamental y enfilen sus cañones verbales contra el Papa “comunista”. Incluso llegan a presentar las cosas como si la eliminación del Revocatorio presidencial (decisión muy anterior a todo “diálogo”) fuera culpa del Papa. ¡Hasta la OEA estaría paralizada por el Papa!

La verdad de los hechos es otra: el Régimen antes del “diálogo” decidió eliminar el Revocatorio, suspender las elecciones de gobernadores en 2016 y toda elección, mientras haya peligro de perderla. Dejaba-por ahora- abiertas las presidenciales de fines de 2018, con la esperanza de que mejore la popularidad gubernamental. Como no mejorará, se deberán suprimir o hacerlas  con los demócratas atados de pies y manos. Desde ahora el CNE y el TSJ están preparando las sogas  y maniatando la democracia.

Una cosa es el DIÁLOGO y otra este “diálogo” desnaturalizado. No hay democracia sin DIÁLOGO, parlamento, discusión y acuerdos para el bien común. Toda constitución democrática es DIÁLOGO. Al contrario, la dictadura es imposición por la fuerza y anulación del adversario y si usa el “diálogo” es como engaño para mantenerse en el poder; de ninguna manera quiere DIÁLOGO para restablecer la democracia y los derechos humanos. En esta situación la conciencia y la Constitución nos obligan a todos los venezolanos -también a la Fuerza Armada- a restaurar la democracia con los votos de la mayoría y a cambiar de raíz el disparate económico y social que ha logrado récord (s) mundiales de muerte con inflación (800%), caída del PIB (19%), sostenido déficit fiscal (más del 15%) y un Gobierno que sobresale en ineptitud y corrupción. Como dice el mencionado documento episcopal,” una gran oscuridad cubre nuestro país”, “estamos viviendo situaciones dramáticas” y “todo se agrava cada día que pasa, porque no se ponen correctivos” (n.2).

La democracia es imposible sin DIÁLOGO y la reconstrucción nacional requiere de un esfuerzo de todos, también de los millones que ayer fueron chavistas, inocente y esperanzadamente. El Papa invita al necesario espíritu de DIÁLOGO y corresponde a los obispos en Venezuela que  viven la realidad, acompañar a la gente en su sufrimiento de condiciones inhumanas, exigir responsabilidades, denunciar las trampas del “diálogo” y construir puentes. Corresponde a los políticos, a la sociedad civil y sus sectores sociales concretar más esta acción con unidad y estrategia indivisible. Parece que para algunos es más  fácil atacar al Papa “comunista” que poner su parte para salir de la dictadura y  su actual y creciente miseria económica y social.

Luis Ugalde

“El peligro en tiempos de crisis es buscar un salvador que nos devuelva la identidad”: Papa Francisco

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El viernes, a la misma hora que Donald Trump juraba su cargo en Washington, el papa Francisco concedía en el Vaticano una larga entrevista a EL PAÍS en la que pedía prudencia ante las alarmas desatadas por el nuevo presidente de Estados Unidos —“hay que ver qué hace, no podemos ser profetas de calamidades”—, aunque advertía de que, “en momentos de crisis, no funciona el discernimiento” y los pueblos buscan “salvadores” que les devuelvan la identidad “con muros y alambres”.

Durante una hora y 15 minutos, en una sencilla habitación de la Casa de Santa Marta donde vive, Jorge Mario Bergoglio, que nació en Buenos Aires hace 80 años y se encamina a su cuarto año de pontificado, aseguró que “en la Iglesia hay santos y pecadores, decentes y corruptos”, pero que lo que más le preocupa es “una Iglesia anestesiada por la mundanidad”, lejana a los problemas de la gente.

 Sacando a veces a pasear el humor porteño, Francisco demuestra estar al tanto no solo de lo que ocurre dentro del Vaticano, sino en la frontera sur de España o en los barrios bravos de Roma. Dice que le encantaría ir a China —“en cuanto me inviten”— y que, aunque de vez en cuando pega “patinazos”, su única revolución es la del Evangelio.

El drama de los refugiados le ha marcado —“aquel hombre lloraba y lloraba en mi hombro, con el salvavidas en la mano, porque no había logrado rescatar a una niña de cuatro años”— tanto como las visitas a las mujeres esclavizadas por las mafias de la prostitución en Italia. Aún no sabe si se morirá de Papa u optará por el camino abierto de Benedicto XVI. Admite que a veces se ha sentido utilizado por sus compatriotas argentinos y a los españoles les pide algo que parece fácil y no lo es: “Diálogo”.

¿Qué queda después de casi cuatro años en el Vaticano de aquel cura callejero que llegó de Buenos Aires a Roma con el pasaje de regreso en el bolsillo?

Que sigue siendo callejero. Porque en cuanto puedo, salgo a la calle a saludar a la gente en las audiencias, o viajo… Mi personalidad no cambió. No digo que me lo propuse: me salió espontáneo. No, acá no hay que cambiar. Cambiar es artificial. Cambiar a los 76 años es maquillarse. Por ahí no puedo hacer todo lo que quiero, pero el alma callejera está y ustedes lo ven.

En los últimos días de pontificado, Benedicto XVI dijo sobre su último periodo al frente de la Iglesia: “Las aguas bajaban agitadas y Dios parecía dormido”. ¿Ha sentido usted también esta soledad? ¿La jerarquía de la Iglesia estaba dormida con respecto a los problemas nuevos y viejos de la gente?

Yo, dentro de la jerarquía de la Iglesia, o de los agentes pastorales de la Iglesia (obispos, curas, monjas, laicos…) le tengo más miedo a los anestesiados que a los dormidos. A aquellos que se anestesian con la mundanidad. Entonces claudican ante la mundanidad. Y eso me preocupa. Que si está todo quieto, está tranquilo, si las cosas están bien… demasiado orden. Cuando uno lee los Hechos de los Apóstoles, las epístolas de San Pablo, ahí había lío, había problemas, la gente se movía. Había movimiento y había contacto con la gente. El anestesiado no tiene contacto con la gente. Está defendido de la realidad. Está anestesiado. Y hoy día hay tantas maneras de anestesiarse de la vida cotidiana, ¿no? Y quizás la enfermedad más peligrosa que puede tener un pastor proviene de la anestesia, y es el clericalismo. Yo acá y la gente allá. ¡Vos sos pastor de esa gente! Si vos no cuidás de esa gente, y te dejás cuidar de esa gente, cerrá la puerta y jubílate.

¿Y hay una parte de la Iglesia anestesiada?

Todos tenemos peligros. Es un peligro, es una tentación seria. Es más fácil estar anestesiado.

Se vive mejor, se vive más cómodo

Por eso, más que los dormidos, hay esta anestesia que da el espíritu de la mundanidad. De la mundanidad espiritual. En esto, a mí me llama la atención que Jesús en la última cena, cuando hace esa larga oración al padre por los discípulos no les pide “mirá, cuidalos del quinto mandamiento, que no maten, del séptimo mandamiento, que no roben”. No. Cuidalos de la mundanidad; cuidalos del mundo. Lo que anestesia es el espíritu del mundo. Y entonces el pastor se convierte en un funcionario. Y eso es el clericalismo, que a mi juicio es el peor mal que puede tener hoy la Iglesia.

Aquellos problemas que tuvo Benedicto XVI al final de su pontificado y que estaban en aquella caja blanca que le entregó en Castel Gandolfo. ¿Qué había allí dentro?

La normalidad de la vida de la Iglesia: santos y pecadores, decentes y corruptos. ¡Estaba todo ahí! Había gente que había sido interrogada y está limpia, trabajadores… Porque aquí en la Curia hay santos, ¿eh?. Hay santos. Eso me gusta decirlo. Porque se habla con facilidad de la corrupción de la Curia. Hay gente corrupta en la Curia. Pero muchos santos. Hombres que han pasado toda su vida sirviendo a la gente de manera anónima, detrás de un escritorio, o en un diálogo, o en un estudio para lograr… O sea, ahí adentro hay santos y pecadores. A mí ese día lo que más me impresionó es la memoria del santo Benedicto. Que me dijo: “Mirá, acá están las actas, en la caja. Acá está la sentencia, de todos los personajes”. Y acá “fulano, tanto”. ¡Todo en la cabeza! Una memoria extraordinaria. Y la conserva, la conserva.

¿Se encuentra bien de salud [Benedicto XVI]?

De acá para arriba, perfecto. El problema son las piernas. Camina con ayuda. Tiene una memoria de elefante, hasta en los matices. Por ahí yo digo una cosa, y me responde: “No es ese año, fue en tal año”.

¿Cuáles son sus mayores preocupaciones con respecto a la Iglesia y en general con la situación mundial?

Con respecto a la Iglesia, yo diría que la Iglesia no deje de ser cercana. O sea, que procure ser continuamente cercana a la gente. La cercanía. Una Iglesia que no es cercana no es Iglesia. Es una buena ONG. O una buena organización piadosa de gente buena que hace beneficencia, se reúne para tomar el té y hacer beneficencia… Pero lo que a la Iglesia la identifica es la cercanía: ser hermanos cercanos. Porque Iglesia somos todos. Entonces, el problema que siempre hay que evitar en la Iglesia es que no haya cercanía. Ser cercanos todos. Cercanía es tocar, tocar en el prójimo la carne de Cristo. Es curioso, cuando Cristo nos dice el protocolo con el cual vamos a ser juzgados, que es el capítulo 25 de Mateo, es siempre tocar al prójimo: “Tuve hambre, estuve preso, estuve enfermo…”. Siempre la cercanía a la necesidad del prójimo. Que no es solo la beneficencia. Es mucho más. Después, en el mundo, es la guerra. Estamos en la Tercera Guerra Mundial en pedacitos. Y últimamente ya se está hablando de posible guerra nuclear como si fuera un juego de baraja: se juega a las cartas… Y eso es lo que más me preocupa. Me preocupa del mundo la desproporción económica: que un pequeño grupo de la humanidad tenga más del 80% de la fortuna, con lo que esto significa en la economía líquida, donde al centro del sistema económico está el dios dinero y no el hombre y la mujer, ¡el humano! Entonces se crea esa cultura del descarte.

Lea la entrevista completa  al Papa Francisco en El País

Las 5 noticias más importantes a esta hora

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Venezuela será el país con la peor contracción económica de la región

La caída de los precios de las materias primas y las crisis en Venezuela y Brasil marcaron un año negativo para Latinoamérica, donde se prevé un leve repunte en 2017, pese al entorno global incierto por posibles medidas proteccionistas de EE UU  y la lenta recuperación de las economías avanzadas.

 

En Suramérica, dependiente de la venta de materias primas, sobre todo de minerales y combustible, se calcula que Venezuela se contraerá por tercer año consecutivo (-9,7 %); seguida de Brasil (-3,6 %), que cumple dos años de caídas; Ecuador (-2 %) y Argentina (-2 %).(El Nacional)

 

Vielma Mora: En 15 días el dólar especulativo ha bajado 46%

Debido a las medidas económicas implementadas por el Ejecutivo nacional, Nicolás Maduro, en los últimos días, el gobernador del estado Táchira José Gregorio Vielma Mora, informó que el “dólar especulativo” ha disminuido significativamente  46%.

 

“Como es posible que el primero de diciembre llegó el costo del dólar por bolívares a Bs 4.609  y cerrando el día de ayer que era 15 de diciembre, ya valía Bs 2.480 por dólar, ha habido una reducción en apenas 15 días de Bs 2.128,85  por dólar, lo que significa que el dólar criminal se ha reducido 46%”.dijo(Últimas Noticias)

 

Canciller de Uruguay: La actitud de Delcy Rodríguez fue “un acto grave”

El ministro de Relaciones Exteriores, Rodolfo Nin Novoa, criticó la actitud de la canciller venezolana, Delcy Rodríguez, al tratar de ingresar por la fuerza a la reunión del Mercosur que se desarrolló en Buenos Aires, reseña Tele Noche

 

“Es un acto grave, sobre todo desde el punto de vista diplomático bilateral entre Argentina y Venezuela“, sostuvo en rueda de prensa.(La Patilla)

 

Aunque con menos productos Canasta Alimentaria aumentó 14,3% en noviembre

Durante los tres últimos meses ha sido casi imposible conseguir productos nacionales a precios regulados como harina de maíz, azúcar, arroz, pasta, aceite, margarina, café ocasionalmente solo pasta y harina de trigo; sin embargo, la Canasta Alimentaria del mes de noviembre 2016 tuvo un costo de Bs. 381.032,38, registrando una variación intermensual de 14,3 %.

 

De acuerdo con la información suministrada en el reciente informe del Centro de Documentación y Análisis de los Trabajadores (Cenda) este aumento equivale a Bs. 47.737,07, variación mayor a la registrada en el mes de octubre 2016 que fue de 11,4%.(La Patilla)

 

Venezuela le pide respeto al Mercosur

La República Bolivariana de Venezuela inició la primera reunión, como parte del Protocolo de Olivos, con los Estados parte del Mercado Común del Sur (Mercosur) para dirimir la controversia existente y garantizar el respeto pleno a los derechos de los pueblos de la región, destacó ayer el representante venezolano en el bloque mercosuriano, Héctor Constant.

 

En transmisión de Telesur, Constant explicó que la reunión, en atención al mecanismo del Protocolo de Olivos, fue fructífera para el fortalecimiento de los mecanismos de acción del Mercosur.(Últimas Noticias)

 

El Papa insta a Santos y Uribe al diálogo sincero en este momento histórico (Comunicado)

El papa Francisco recibió este viernes en el Vaticano al presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, y su predecesor Álvaro Uribe, enfrentados por el reciente acuerdo de paz con la guerrilla de las FARC para poner fin a 50 años de conflicto, según un fotógrafo de la AFP.

 

Coincidiendo con la visita prevista de Santos a la santa sede en el marco de una gira europea, el pontífice argentino convocó por sorpresa a Uribe para una reunión conjunta, en un aparente intento de acercar sus posiciones.(La Patilla)

Dic 16, 2016 | Actualizado hace 3 años
Un país sin dinero, por Naky Soto

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Otra cadena nocturna de Nicolás para declarar la extensión del cierre de la frontera por 72 horas más; la reducción del cronograma de cambio de billetes de 100 en el Banco Central de Venezuela (de 10 a 5 días), el arribo de 76 millones de billetes de cincuenta (que pronto será solo una moneda); mostrar un billete de 500 para afirmar que este y el resto entrarán en circulación “en las próximas semanas” (no en horas ni días) y limitar el incentivo de -2% del IVA para transacciones electrónicas a 60 días (porque alguien le explicó lo baja que está la recaudación de impuestos). Para Nicolás, la improvisada desmonetización del billete de 100 ha sido un éxito y aseguró que 2016 está terminando “in crescendo”. Se atrevió a rebautizar a Banesco como “Banco Nacional Socialista y Comunista”, ¿una amenaza de nacionalización? Su mejor frase de la cadena, es una descripción breve del Psuv: “Los mafiosos quieren vivir del trabajo ajeno, de la riqueza ajena, del sacrificio ajeno”. A partir de esta noche, Venezuela es un país sin dinero.

Más amenazas
Diosdado Cabello, el diputado con el mayor récord de inasistencias, aseguró este jueves que el 5 de enero de 2017 no habrá instalación de la Asamblea Nacional porque se encuentra en desacato, porque no cumplen con las sentencias del Tribunal Supremo de Justicia y agregó: “Tengan cuidado y no vaya a ser que pasen estas navidades en una cárcel por estar usurpando funciones”. También habló de 1.200 millones de billetes de 100 decomisados, de la decisión soberana de cerrar la frontera y de la agresión a Delcy, pero con esta intención: “Si el embajador argentino en Venezuela tuviera un poquito de dignidad o de moral, ya hubiera recogido sus maletas y se va de Venezuela“. Dignidad y moral, el chiste se cuenta solo.

Avísenle al Papa
El vicepresidente de adorno, Aristóbulo Istúriz, aseguró en medio del caos financiero que hemos vivido esta semana que el Psuv tiene planteado asumir la construcción del modelo económico productivo socialista -con 17 años de retraso- y como ellos quieren la productividad y los opositores quieren “el rentismo petrolero”, la confrontación es inevitable: “Habrá confrontación con diálogo o sin diálogo, hoy el enfrentamiento se centra en el campo económico”, añadiendo que ese es su terreno de mayor debilidad, pero para todo lo demás acusa un excelente rendimiento.

Sin elección
La Asamblea Nacional suspendió el nombramiento de un rector del Consejo Nacional Electoral y sus suplentes por la falta de quórum para hacer efectiva la votación. La elección requería de la mayoría (109 de 163 parlamentarios), pero al momento de la designación en el hemiciclo había solo 106. Los faltantes fueron Adolfo Superlano (UNT-Barinas), William Barrientos (UNT-Zulia), y el diputado indígena Ricardo Fernández (Acción Democrática- Zulia), además de la totalidad de la bancada del chavismo. A pesar de haberse declarado en sesión permanente, el próximo encuentro no cuenta con día ni hora para su celebración.

Balance y mesa limpia
Henry Ramos Allup realizó un balance de la gestión parlamentaria de este año. Destacó que la cantidad de leyes sancionadas son 17, pero van 31 leyes aprobadas en primera discusión con informe para la segunda: “En total son 60 leyes, que representan una cifra satisfactoria en comparación de la legislatura anterior”, añadiendo los 109 acuerdos aprobados en plenaria sobre diversos temas, inclusive las numerosas irregularidades administrativas que fueron notificadas a la Contraloría General. Ramos Allup advirtió que el Gobierno los está amenazando con no publicar en Gaceta Oficial el nombramiento de la nueva junta directiva que se elegirá el próximo 5 de enero.

Un Nuevo Tejemaneje (UNT)
El diputado Enrique Márquez -primer vicepresidente de la AN y presidente de UNT- anunció que su partido abrirá una investigación a los diputados que no asistieron para calibrar “el tamaño de su responsabilidad o de su irresponsabilidad”, advirtiendo que desconoce las razones de su ausencia. Aunque de esta organización han levantado vuelo -hacia el chavismo- mequetrefes como Heliodoro Quintero, William Ojeda y Ricardo Sánchez, y a pesar de la desconfianza que genera la opacidad con la que Timoteo Zambrano ha participado en el fracasado diálogo, Márquez montó en cólera por la “campaña sistemática contra UNT”. Nadie necesita satanizar a una organización con semejantes debilidades, pero que un vocero de cualquier otro partido de la unidad se sienta con la autoridad moral para reclamar esta acción, es digno de un lepe. Todos los partidos han cometido errores inexcusables y de diversas naturalezas. Hace falta entereza y auctoritas para reorganizarse, para superar sus desconfianzas y el reparto adelantado de lo que aún no conquistan justo por competir entre sí.

La negación de la diplomacia
Venezuela denunció al Mercosur en la OEA. Delcy aseguró que el país no ha entregado la presidencia pro témpore del Mercosur y que desconocen el “auto nombramiento” de Argentina, denunciado que Paraguay “ha escondido el número de normas mercosurianas incorporadas por Venezuela”, asegurando que la agresión de ayer se trata de “una venganza personal” del presidente argentino, Mauricio Macri. Ría o llore, es su elección.

¡Alerta!
El Departamento de Estado de EE.UU. emitió una nueva alerta de viaje sobre Venezuela por los “delitos violentos, disturbios sociales y la omnipresente escasez de alimentos y medicamentos” que sufre el país, advirtiendo que la situación política y de seguridad es “impredecible y puede cambiar rápidamente”, sugiriendo a sus ciudadanos estar preparados para cubrir sus necesidades y para salir del país si la situación empeora. También avisa que esto perturba los servicios que puede prestar la embajada.

El chavista Calixto Ortega salvó su voto en la sentencia del TSJ que reconoce la igualdad de derechos a niños nacidos en familias homoparentales. El Gobierno censuró la película “El Inca” porque según los familiares del boxeador, la historia atenta contra su honor. La devaluación de hoy: Simadi volvió a subir este jueves, cerrando en 674,53 bolívares por dólar; mientras que Cuba propone pagar con ron su deuda con la República Checa. Algo así tendremos que hacer los venezolanos en estos días sin dinero.

@Naky

Lilian Tintori, Antonieta de López y Mitzy de Ledezma se encadenaron frente al Vaticano

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Las familiares de dos de los principales presos políticos de Venezuela solicitaron su libertad ante el papa Francisco

 

La esposa de Leopoldo López, Lilian Tintori junto a la madre del opositor, Antonieta Mendoza y la esposa del alcalde Antonio Ledezma, se encadenaron el domingo 4 de diciembre de 2016 en las puertas del Vaticano, para pedir la liberación de los presos políticos.

“Por la libertad de todos, de Leopoldo López, de Antonio Ledezma y de todos los muchachos, madres y esposas que sufren por el inmenso dolor de ver presos injustamente a nuestros seres queridos, por la libertad de Venezuela”, aseguró Mitzy de Ledezma mientras terminaban de encadenarse.

Las venezolanas mostraron la bandera de Venezuela y tres carteles en los que muestran a todos los presos, que según cifras del Foro Penal Venezolano suman 106 venezolanos.

 

 

De Ledezma explicó que asistieron hasta El Vaticano porque respetan a la Santa Iglesia y por el profundo respeto que le tienen para pedir respeto, paz y la libertad de todos los presos políticos.

Por su parte, Tintori espera que el próximo martes 6 de diciembre, cuando se tiene prevista la próxima mesa de diálogo, le concedan la libertad a todos los detenidos.

“Tenemos fe de que el Vaticano nos va a ayudar a cumplir con lo que desean todos los venezolanos”, dijo Antonieta Mendoza.