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Parir con doble dolor: un testimonio de violencia obstétrica en Venezuela

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En Venezuela, las mujeres que llegan a un centro hospitalario para dar a luz, sobre todo en los hospitales públicos, muchas veces son víctimas de maltratos por parte del personal de salud durante el proceso de parto, lo cual configura un tipo de violencia llamada obstétrica o ginecobstétrica.

La violencia obstétrica, que es un tipo de violencia muy poco visibilizada, se define como “el maltrato que sufre la mujer embarazada al ser juzgada, atemorizada, vejada, lastimada física y emocionalmente. También se incluye el no ser respetada en sus decisiones. Es recurrente en los hospitales y se da en todas las esferas de la sociedad”.

De acuerdo con Amnistía Internacional, existen estereotipos que condicionan la aceptación de situaciones precarias al momento del parto, alegando que es algo “natural”, que las “mujeres están hechas para parir”, y otros juicios similares. Estos estereotipos le dan cierta licencia a los trabajadores de la salud para maltratar a las parturientas, porque muchos tienen grabado en la mente aquello de “parirás con dolor”. 

Así se sufre la violencia obstétrica

*Sandra llegó con dolores de parto el 4 de septiembre de 2023 al  Hospital Dr. Raúl Leoni​, conocido también como el Hospital de Guaiparo, ubicado en el estado Bolívar. Pensó que podría dar a luz con tranquilidad, pero allí comenzó su viacrucis para poder traer al mundo a su bebé.

Estando en el área de observación, comenzó a sufrir dolores de cabeza y la médica que estaba a cargo decidió tomarle la tensión. En ese momento, ocurrió algo inesperado en el área y es que falleció un paciente renal, por lo que Sandra quedó sola con el tensiómetro puesto y, cuando la galena volvió, ya el aparato había borrado la información.

“Ella me dice ‘seguro tú no has comido nada, anda come que es a lo mejor que se te bajó la tensión’ y listo. Ya el dolor de cabeza se intensificaba más”, relató Sandra, quien siguió sintiendo dolores de cabeza cada vez más fuertes, por lo que habló con su esposo y este la llevó a la Maternidad Negra Hipólita de Ciudad Guayana.

Cuando llegó a ese otro centro hospitalario, dijo, lo último que recuerda es haberle comentado al médico que se sentía mal. No sabe cuánto tiempo estuvo inconsciente y  cuando logró despertar, solamente reaccionaba el lado izquierdo de su cuerpo. No lograba escuchar, no podía hablar y con mucha dificultad movía el lado derecho de su cuerpo. Allí escuchó a los médicos decir que necesitaban hacerle una cesárea urgente porque su bebé podía fallecer.

“Hicieron un llamado al Hospital de Guaiparo para que me recibieran y atendieran mi parto o mi cesárea, debido a la situación en la que me encontraba. Tomaron las precauciones necesarias, me atendieron y me refirieron hacia el otro hospital donde ya me habían negado la atención”, contó.

Así pues, su esposo llevó a Sandra nuevamente al centro de salud, pero lejos de mejorar la situación de Sandra, allí todo se puso peor. Tuvo que “pelear” para que la atendieran. Solo levantaron un informe para que la trasladaran al Hospital Ruíz y Páez de Ciudad Bolívar, pero su esposo se negó, porque ella o el bebé podrían fallecer en el camino. Al lugar también llegó la madre de Sandra, quien la acompañó en la sala de parto, ya que allí no permiten el ingreso de caballeros.

“Ellos querían hacer que firmara un documento donde él decidiera la vida de cualquiera de los dos: salvar mi vida o salvar la del bebé. Pues yo me negué, escribí una nota diciendo que no quería que decidieran sobre la vida de ninguno de los dos y ,en dado caso que fuese así, que solamente eligieron al bebé”, relató.

En ese momento el esposo de Sandra se alteró y corrió hacia el área de la jefa de sala de parto. La médica se hizo cargo de estudiarla y verificar su situación. Le hizo una ecografía y notó que el bebé estaba bien, en posición de parto, y que Sandra tenía las contracciones y dilataciones necesarias para dar a luz. Pero su cuerpo no respondía para hacer el empuje y que el niño naciera.

“Me puyaban con agujas”

A Sandra la pusieron en observación, con sondas y medicamentos, mientras su cuerpo estaba dormido. Sentía dolores del lado izquierdo, pero no tenía fuerza para pujar y que el niño naciera. Y mientras estaba inconsciente o trataba de tomar el sueño, las estudiantes de medicina que estaban a cargo de ella, comenzaron a maltratarla. 

“Ellas, no sé si de manera abrupta o quizás porque pensaban que yo estaba fingiendo, aprovechaban mi momento de descanso y me puyaban con agujas, me rayaban con un lapicero, se reían de mí, se burlaban de mí y era incómodo no poder hablar, porque ni siquiera tenía la movilidad de la lengua para hablar y decirles que de verdad no sentía nada”, contó la afectada

Esos maltratos se prolongaron hasta el 5 de septiembre, cuando la jefa de la maternidad atendió a Sandra y le hizo otro eco, concluyendo que debían estudiar su caso porque no era normal lo que ocurría, ya que todos sus exámenes estaban bien, incluso sus valores y los del bebé, que ya estaba en posición de parto.

Las estudiantes de medicina, contó Sandra, continuaron agrediéndola verbalmente, diciéndole frases como “ay, tú lo que quieres es que te hagan una cesárea y por eso te estás haciendo la que no sientes nada”.  Esos maltratos incluían arrancarle los vellos de las piernas y ella no reaccionaba porque no sentía nada, ni siquiera podía hablar.

Los dolores de parto aumentaron, ya el bebé quería nacer. Sandra rompió fuente y la llevaron a ‘la burra’ -una cama especial donde dan a luz las mujeres- mientras presentaba mucho dolor en la mitad del cuerpo.

“Sentía que me estaba quebrando, no podía, pero la vida de mi hijo me importaba demasiado. Así que, como pude, empecé a saltar en una pierna, logré llegar a la burra, me monté como pude, me arrastraban para poder montarme allí, levanté otra pierna con la mano que movía para ponerme en posición, pero no podía pujar, y solamente le pedí a Dios que me ayudara, y hablé con mi hijo, y le dije, ‘bueno, bebé, si tú quieres venir al mundo, ayúdame tú, porque yo no puedo’, y le doy gracias a Dios porque mi hijo nació y gracias a Dios estoy viva”, contó.

Hoy en día el bebé de Sandra tiene un año de vida y nació con condición de párpados caídos por la hemiparesia que ella sufrió cuando la mitad de su cuerpo se paralizó. Ambas vidas se salvaron, pero Sandra nunca olvidará esa experiencia de maltrato y dolor.

Estratos más bajos: las más vulnerables

De acuerdo con el informe anual que difundió en octubre la Red de Mujeres Constructoras de Paz, titulado “Mujeres que resisten: El alto precio de la desigualdad”, la emergencia humanitaria compleja (EHC) afecta “de desproporcionada a las mujeres de estratos bajos”, lo que las ha expuesto a severas repercusiones, principalmente en la salud y educación.

El texto reveló que el 53 % de las mujeres consultadas en 17 estados del país ha sufrido violencia obstétrica durante el parto. Añade que esta cifra puede aumentar al 60 % en mujeres de estratos bajos.

Este tipo de violencia, a diferencia de otras, se produce dentro del sistema de salud y es perpetrado por el personal médico, ese que, en teoría, debería proteger y cuidar a todas las personas. Sin embargo, en la práctica, muchas mujeres enfrentan la discriminación por género en uno de los momentos más vulnerables, durante sus partos. 

La violencia obstétrica o ginecobstétrica incurre en el maltrato, negligencia y abusos que están “normalizados”, muy a pesar de que pueden marcar la vida entera de las madres y, en consecuencia, la de sus hijos.

Profundas secuelas emocionales

Magdymar León, psicóloga clínica y coordinadora general de la Asociación Venezolana para una Educación Sexual Alternativa (Avesa), señaló que sufrir de violencia obstétrica puede dejar profundas secuelas emocionales y psicológicas.

Esas secuelas, explicó León, pueden incluir síntomas de ansiedad, depresión, estrés postraumático e incluso una sensación de desconfianza hacia el sistema de salud. “Además, este trauma puede influir en el vínculo temprano entre la madre y el/la bebé, ya que una experiencia de parto violento puede generar sentimientos de impotencia, miedo y hasta culpa, afectando su capacidad de disfrutar plenamente de la maternidad y el contacto con su hijo o hija”.

“La relación madre-bebé puede verse impactada cuando la madre está emocionalmente lastimada o asustada, ya que puede tener dificultades para conectar emocionalmente o puede reactivar la experiencia traumática al recordar el momento del parto”, detalló la especialista.

Para poder procesar una experiencia tan dolorosa como esta, Magdymar León considera que la terapia es fundamental. Desde la psicología feminista, explicó, la atención psicológica “debe enfocarse en validar y acompañar las emociones de la madre, ofreciéndole un espacio seguro donde pueda expresar sus miedos, enojos y dudas”.

Para aquellas mujeres que viven en condiciones de pobreza, existen algunos centros de salud públicos, ONG y organizaciones feministas que ofrecen apoyo psicológico gratuito o de bajo costo. En Avesa disponen de esa atención psicológica gratuita en formato presencial y virtual.

La crisis ha exacerbado la violencia obstétrica

En el caso de Venezuela, este tipo de violencia no está asociada únicamente al accionar del personal en contra de las mujeres, sino que también se vincula con la violencia institucional, producto de la precariedad del sistema de salud pública, que sufre de carencias de insumos, medicamentos, personal y fallas de infraestructura. 

“Estos déficit afectan de manera desproporcionada a las mujeres de estratos bajos, quienes son más propensas a dar a luz en condiciones adversas y a sufrir maltratos durante el proceso”, reveló el informe de la Red de Mujeres Constructoras de Paz. 

Lo que resulta paradójico es que el concepto de violencia obstétrica haya nacido justamente en Venezuela. El mismo está tipificado en el artículo 15 de la Ley Orgánica sobre el derecho de la Mujer a una Vida Libre de Violencia redactada en 2007. Es la primera legislación de toda la región en mencionar este tipo de violencia de género.

Los efectos de la crisis han exacerbado la violencia obstétrica. El informe de la Red señaló que las mujeres que han tenido hijos desde 2016 tienen un 32% más de probabilidades de haber sufrido violencia obstétrica que aquellas que dieron a luz antes del 2000.

Además de la crisis, la falta de justicia también ampara los actos de violencia y discriminación contra las venezolanas en el ámbito del embarazo, parto y posparto.

En noviembre de 2023, la Corte Interamericana de Derechos Humanos falló contra Venezuela en un caso de violencia obstétrica. En la decisión responsabilizó al Estado por las violaciones al derecho a la salud, integridad personal, garantías judiciales y protección judicial así como a la Convención para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer. Aunque el hecho denunciado ocurrió en un centro privado, el análisis del caso determinó que la respuesta estatal estuvo plagada de irregularidades que derivaron en que prescribieran los delitos denunciados.  

*El nombre de la víctima se modificó a petición del entrevistado

Diabetes en Venezuela: una carrera de resistencia para vivir con dignidad

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Un día de junio de este año Samuel*, de 10 años y residente de los Altos Mirandinos, se empezó a descompensar. En su corta edad no había tenido mayores inconvenientes de salud, sus padres pensaron que tenía una especie de virus. Al corto tiempo sufrió una baja de tensión que definitivamente encendió las alarmas. Fue trasladado a Caracas y, luego de exámenes se percataron que los niveles de azúcar en la sangre estaban elevados, además de otros valores.

El niño fue diagnosticado con una acidosis diabética – complicación grave de la diabetes que se produce cuando el cuerpo acumula sustancias ácidas llamadas cuerpos cetónicos- e ingresado a cuidados intensivos-. A partir de ahí, la vida de Samuel* y la de sus progenitores cambió para siempre.

Fue un golpe duro para el núcleo familiar, primero asumir una realidad crónica y segundo enfrentarla en un país con condiciones adversas.

Tanto la vida de Samuel* como la de millones en el planeta gira en torno a lo que la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha catalogado como “un problema de salud pública”.

Aunque no se manejan cifras oficiales desde 2016, el presidente de la Academia Nacional de Medicina, Huniades Urbina, dijo que en Venezuela se estima que 56 000 personas que viven con diabetes, entre adultos y menores de edad.

El médico pediatra intensivista indicó que hoy en día la diabetes es considerada más una condición con la que toca vivir, más que una enfermedad.

“Algunos pacientes necesitan insulina para poder superar su condición, otros se manejan con dieta y tratamientos orales”, dijo.

Urbina indicó que, de acuerdo a las más reciente conversación entre miembros del Ministerio del Poder Popular para la Salud y organizaciones no gubernamentales, se determinó que la insulina no está llegando de manera continua a las diferentes regiones del país. “Además de que no se consigue en cuanto a cantidad y calidad, debe ser refrigerada y es toda una logística para enviar esas dosis al interior”., explicó.

Previo a las elecciones del pasado 28 de julio, el gobierno de Maduro promovió una campaña con vallas en Caracas donde expuso que las sanciones económicas impedían la importación de insulina para su posterior distribución gratuita en el sistema público de salud.

Una condición de alto costo

Previo al diagnóstico de Samuel*, solo su padre trabajaba, pero ahora su mamá también lo hace, de otra forma, sería imposible costear su tratamiento y alimentación.

Al niño le deben cambiar cada quince días un censor de insulina que se coloca en su brazo y que mide sus niveles varias veces al día para indicar cuántas dosis debe inyectarse. Le corresponde usar dos tipos de insulina distinta que debe colocarse al menos cuatro veces al día.

Según cálculos, incluyendo medicamentos, consultas a especialistas y dieta balanceada, los gastos para su familia pueden rondar entre 300 y 400 dólares mensuales.

Martha Palma es miembro de la fundación Guerreros Azules, una coalición de madres de niños, niñas y adolescentes con diabetes tipo 1 que persigue sensibilizar a la población sobre el tema.

“Trabajamos principalmente en el área educativa, no solamente en Caracas sino a nivel nacional”, dijo.

Palma informó que un paciente infantil puede gastar en medicamentos la cantidad de 150 dólares mensuales, sin incluir la alimentación.

“La insulina puede costar $25 dólares, 50 cintas pueden salir en $15 y, regularmente un paciente usa como 300 al mes, estamos hablando de una condición que implica mucho dinero y ese dinero es para salvar la vida”, recalcó.

También, comentó que en torno a la diabetes existe una notoria desinformación.

“La gente cree que es una condena de muerte, pero con una buena alimentación e insumos se puede tener una vida absolutamente plena”, garantizó.

*Nombre cambiado a petición de los representantes

 

El verdadero desafío del feminismo es el patriarcado

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El patriarcado ha terminado. Ha perdido su crédito entre las mujeres y ha terminado. Ha durado tanto como su capacidad para significar algo para la mente femenina

@nataliabrandler

Hay un concepto que las feministas tienen claro y es el del patriarcado, que en pocas palabras expresa un mundo moldeado para la dominación masculina de los centros de poder, incluyendo el espacio doméstico y el espacio público. Es necesario un abordaje feminista y un conocimiento sobre la violencia machista para entender que el patriarcado se basa en tres pilares: la diferencia entre hombres y mujeres que se consagra como desigualdad mediante relaciones y prácticas que la perpetúan; la desigualdad que se manifiesta como discriminación y la violencia que sustenta y refuerza todo el ciclo de diferencia/desigualdad/discriminación. 

Tanto en el ámbito privado como en el público, la máxima expresión del dominio patriarcal es la violencia hacia las mujeres por el hecho de ser mujeres, acrecentada a tal punto en los últimos años, que los organismos internacionales y nacionales se han visto en la necesidad de establecer marcos legales adicionales a la Convención Belem Do Pará para intentar frenarla, como la adopción en 2017 por parte de la Comisión Interamericana de Mujeres, CIM/OEA de la Ley Modelo Interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia en la política hacia las mujeres. En 2020, la Unión Interparlamentaria emitió un documento sobre la violencia política hacia las mujeres parlamentarias, que ha suscitado varias resoluciones del Consejo de Europa.

¿Por qué hay una violencia política específicamente dirigida hacia las mujeres? Porque de ella se sirven los perpetradores para preservar el poder masculino hegemónico en el control del sistema político. Es estructural, se sitúa en la cotidianidad de la práctica política y tiene un alto contenido simbólico con un efecto disuasivo sobre otras mujeres que tienen o pudiesen tener interés en participar en la política.

Si las feministas tienen claro que su desafío es el patriarcado, entonces, ¿por qué algunas feministas actúan orientadas por ideologías y prácticas excluyentes frente a la violencia política hacia mujeres que consideran “de derecha o de izquierda” en lugar de defenderlas por el hecho de ser mujeres.

Recientemente la escritora Gisela Kozac escribió un artículo en Letras Libres sobre las contradicciones de las feministas latinoamericanas y españolas que por ser de izquierda han guardado silencio ante los atropellos y la violencia política ejercida a una mujer política venezolana, María Corina Machado, por considerarla de derecha o para algunas, de extrema derecha. Una líder que gracias a su convicción y sus capacidades ha logrado movilizar a todo un país con el objetivo de volver al cauce constitucional y restituir la democracia y la libertad de Venezuela. No es necesario estar de acuerdo con ella ideológicamente para reconocer que contra ella se ha ejercido violencia política hacia la mujer, porque la han atacado por ser mujer, no solo por ser política.

Por ello, a pesar de que han pasado casi veinte años desde que se pronunciara el texto que encabeza este escrito, si algo podemos afirmar es que el patriarcado no solo no ha terminado, sino que goza de muy buena salud gracias en parte a mujeres que lo sostienen.

Por otra parte, si algo nos sugiere esta frase sobre el fin del patriarcado es que muchas mujeres hemos despertado al hecho de que vivimos en el mundo sintiendo una cierta incomodidad, sin poder expresar lo que a nivel intuitivo sabemos, esto es, que ni lo que sentimos, ni lo que nos sentimos, ni lo que deseamos sentir “cuadra” en el mundo del patriarcado, que no nos permite expresarnos como mujeres, que no nos sirve, que nos impone visiones del mundo que en lo profundo nos apartan de nuestro ser interno. Hay algo incómodo, como una faja demasiado ajustada a la que hay que acostumbrarse, pero que no logra encajar, que te asfixia. A muchas mujeres algo nos llama a defender la paz, la cooperación, los afectos, a hacerle caso a la intuición, a creer que hay formas de progreso sin polución, sin explotación, sin violencia, sin exclusión, en libertad, en igualdad, en comunidad, en familia, tenga esta la definición o la forma que tenga, pero cualquier movimiento que demos en esa dirección nos hace toparnos con una resistencia que puede llegar a la agresión física o psicológica.

El feminismo ha intentado explicar la incomodidad en el sistema patriarcal como un síntoma de que las mujeres y los hombres somos diferentes, de que, si bien tenemos luchas comunes, como la libertad, la igualdad, la democracia o la paz, por más que convivamos y vivamos juntos, nosotras como sujeto, pensamos y vivimos el mundo de forma diferente y quisiéramos poder expresarlo simbólicamente también de forma diferente. Pero esto se da a nivel intuitivo y pocas mujeres lo racionalizan porque lo naturalizan o no se atreven a manifestarlo públicamente o bien porque no queda de otra, esto es lo que existe, aquí vivimos y aquí tenemos que seguir viviendo. Pero no por ello nos conformamos.

Esto que nos hace comunes a las mujeres, en nuestra gran diversidad, no todas lo entienden y es natural. Los peces solo conocen el agua en la que nadan. Pero que no lo entiendan las que se dicen feministas es decepcionante. Una feminista que reconoce el patriarcado debe poder reconocer y reconocerse en otras mujeres. La sororidad es una necesidad.  Sin embargo, es evidente que está lejos de ser así. El patriarcado ha moldeado de tal forma las mentes de hombres y mujeres que así estas estén comprometidas con la defensa de su derecho a ser iguales de forma real y efectiva ante la ley y en la sociedad, a ser tratadas igual y a ser diferentes en sus aspiraciones o expresiones, terminan defendiendo a sangre y fuego a las ideologías que supuestamente combaten, construidas dentro del patriarcado como una forma de ejercer el poder y someter a quien piensa diferente. Y las feministas que gritan “abajo el patriarcado” son las mismas que no reconocen a otras mujeres porque no encajan en su “ideología”, es decir en su concepción del mundo, a la izquierda o a la derecha, moldeados por siglos de pensadores que han ido apartando a las mujeres de la polis y del poder, desde Aristóteles o Trasímaco, pasando por Maquiavelo, Hobbes o Weber, a Marx, Gramsci, y entre estos, una mujer, Harendt, que si bien es una gran pensadora, no ha sido influyente en moldear nuestra concepción del mundo, en particular, pero no solamente del mundo político tal como lo conocemos.

A las feministas que mencionan el patriarcado como una abstracción que oprime a las mujeres, les digo: el patriarcado tiene nombre y apellido. Es el dirigente que persigue, el que encarcela a adolescentes, el que amenaza, el que violenta. Puede ser también una mujer, una mujer sometida voluntariamente al poder patriarcal. 

Me pregunto una y otra vez ¿cómo puede una mujer que se dice feminista aceptar la violencia del poder sobre el ser, sobre el cuerpo, la palabra, la libre expresión y acción de otra mujer con base en una ideología? ¿Cómo puede aceptar cualquier mujer la violencia que se ha ejercido sobre María Corina Machado porque se la etiquete como de derecha? ¿Cómo puede insultarla, desear su destierro o su prisión?

Quienes me conocen saben que creo profundamente en la fuerza creadora de las mujeres, en su poder de transformar la guerra en paz, el desencuentro en acuerdos, el conflicto en diálogo, de dar alegría y sanar las heridas del alma. Esa fuerza está ahí y podemos acceder a ella y recuperarla. Tenemos las herramientas, tenemos las soluciones para recuperar la paz y la calma en el país, para tener un país en el que podamos expresarnos, tener nuestro lugar en el mundo y hacer escuchar nuestras voces, pero lograrlo solo será posible si partimos de un pensamiento diferente, desde el reconocimiento de lo femenino, de darle un nuevo significado a la política y superando las profundas contradicciones que hay entre las mujeres que hacen política.

El patriarcado debe ser desmontado, como sostienen las feministas, no solo como sistema sino en nuestras mentes. Esto solo se podrá lograr cuando reconozcamos el derecho de todas las mujeres, de todas, de María Corina y de cualquier otra que sienta esa pasión a alcanzar el poder político, a dirigir los destinos de un país, dentro de un contexto democrático de alternabilidad en el poder. Tenemos que hablarnos, aprender a escucharnos, a lograr acuerdos entre nosotras, porque somos las mujeres, orgullosas de ser y actuar como mujeres, las que podemos reconciliar a Venezuela.

nataliabrandler@gmail.com

Las opiniones emitidas por los articulistas son de su entera responsabilidad y no comprometen la línea editorial de RunRun.es

El Mañanero del 15 de noviembre: un preso político de la represión poselectoral murió en custodia

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En El Mañanero del 15 de noviembre de Runrun.es resumimos los titulares más destacados sobre Venezuela: la muerte del preso político Jesús Manuel Martínez Medina, un testigo detenido en la represión poselectoral y a quien se le impidió la atención médica oportuna para tratar complicaciones de la diabetes, conmocionó al país. Dirigentes políticos y defensores de Derechos Humanos responsabilizaron a las autoridades por este hecho.

Diosdado Cabello preguntó dónde estaban los padres de los menores detenidos “cuando ellos salieron a guarimbear”

Sociedad Anticancerosa celebra 76 años de lucha contra el cáncer

Embajador de Maduro regresa a Brasil dos semanas después de ser llamado a consultas

 

Jesús Martínez, el testigo electoral que murió por la diabetes y la negligencia del Estado

Machado y González Urrutia celebran designación de Marco Rubio como secretario de Estado de EEUU

Las intoxicaciones masivas en las escuelas del país en claves

 

“La muerte de Jesús no es un caso aislado; es la prueba de un régimen que castiga, niega y elimina de manera sistemática y generalizada, a aquellos que alzan la voz”, expresó Edmundo González Urrutia. 

 

Jesús Martínez, el testigo electoral detenido que murió por la diabetes y la negligencia del Estado

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Este jueves 14 de noviembre, en horas de la mañana, falleció el preso político Jesús Manuel Martínez Medina, de 36 años de edad, en el Hospital Luis Razetti de Barcelona, víctima de complicaciones relacionadas con la diabetes tipo 2 que padecía.

Familiares de Martínez, quien fue recluido en un centro de detención preventiva de la Policía Nacional Bolivariana (PNB) en Lechería, solicitaron su traslado a un centro asistencial a raíz de varios abscesos que se le formaron en la pierna derecha.

La coordinadora de Justicia, Encuentro y Perdón (JEP), Martha Tineo expuso que, para la organización, es el primer fallecido del cual se tiene conocimiento correspondiente a los detenidos en el marco de la represión posterior a las elecciones del pasado 28 de julio.

“Es importante recalcar que estaba en el Hospital, tenía órdenes de realizarse algunos exámenes que no hacen en esa institución para decidir sobre la amputación de su pierna y ese traslado no ocurrió porque se esperaba por la orden del tribunal”, dijo la abogada.

Irónicamente, Martínez murió en el Día Mundial de la Diabetes, una condición que -de no ser tratada de forma acorde- puede conllevar a complicaciones de salud que derivan en un desenlace fatal. 

De acuerdo a la ONG Una Ventana a la Libertad (UVL), la víctima fue detenida por funcionarios el pasado 29 de julio en el municipio Aragua del estado Anzoátegui. Sus familiares argumentaron que lo detuvieron por el simple hecho de ser testigo de mesa el 28J.  

En una publicación este 14 de noviembre, el Comando con Vzla precisó que Martínez era músico y miembro de Vente Venezuela. Detallaron que fue “secuestrado por la tiranía” el 29 de julio, en su propia casa y sin orden de allanamiento, un patrón de detención común en los días posteriores al 28 de julio, en los que se desató una persecución contra los ciudadanos que participaron como testigos electorales de la contienda presidencial. 

Le negaron atención médica oportuna

A través de su cuenta de X,  la Plataforma Unitaria Democrática (PUD)  denunció que a los detenidos se les niega la atención médica oportuna, lo que constituye una clara violación a los derechos humanos.

“Estos casos visibilizan trágicamente la gravedad de las consecuencias de no recibir atención médica tras las rejas”, escribió la PUD.  

Mientras que la ONG JEP rechazó el trato dado a Martínez durante su cautiverio. “Padecía de diabetes tipo 2 que le ocasionaba abscesos en la piel y deficiencias cardíacas, condiciones que se agravaron. La falta de atención médica adecuada es una violación flagrante a los derechos humanos a la salud y a la vida, y un acto de crueldad”. 

El exfiscal del Ministerio Público, Zair Mundaray, denunció que Martínez murió esperando las órdenes para estudios importantes para aclarar su diagnóstico. 

“Debía hacerse un eco para mirar si la pierna debía ser amputada y no lo dejaron salir porque un juez no firmó la orden, a su madre en Barcelona le dijeron que tenía que hacer gestiones por Caracas”, escribió el exfuncionario radicado en el extranjero.

La líder opositora, María Corina Machado, responsabilizó al gobierno por el hecho: “Un crimen más de Maduro y su régimen. Murió en sus manos, murió por las condiciones inhumanas en las que estuvo secuestrado”. 

“Una muerte causada por la indiferencia y la negligencia”

En el mismo tono Edmundo González Urrutia, candidato opositor de las elecciones del 28 de julio, compartió en sus redes sociales una imagen del acta electoral que Martínez firmó el 28 de julio.

“Esa foto, ese nombre, esa firma, no es cualquier cosa, es un testimonio, es una prueba, es la historia de Jesús Manuel Martínez, uno de los héroes que el 28J defendió el voto de los más 7 millones de venezolanos que votaron por un cambio. Murió bajo custodia del Estado y sufrió una muerte causada por la indiferencia y la negligencia de las autoridades. Se le negó atención médica, medicamentos y el traslado urgente a un centro de salud”, denunció en su mensaje. 

González Urrutia recalcó que, más que una privación de libertad, la detención del hombre fue una “sentencia de abandono y tortura silenciosa”.

“Se deterioró rápidamente. Jesús padecía diabetes tipo II y problemas cardíacos, una condición que en custodia del Estado se volvió mortal. En la sede policial de Lechería, comenzaron a aparecer graves lesiones en su pierna que, por falta de tratamiento adecuado, terminaron infectándose. Sin embargo, las autoridades no respondieron. La juez a cargo de su caso se negó a firmar los permisos que habrían permitido realizar los estudios necesarios para salvar su vida. Fueron enviadas varias alertas internacionales suplicando ayuda para que recibiera atención médica. Hoy, con profunda indignación y dolor, se ha enviado la última alerta: la que comunica que Jesús Manuel Martínez murió en manos del régimen, por causa del régimen”, describió el dirigente político.

 

“¿Dónde estaban los padres que hacen vigilia cuando sus hijos salieron a guarimbear?” y otras perlas de Cabello

El ministro de Interior y Justicia, Diosdado Cabello, admitió que la administración de Nicolás Maduro mantiene a menores de edad, entre ellos, adolescentes que están en edad escolar, detenidos tras las protestas poselectorales contra el resultado de las presidenciales del 28 de julio. 

Durante su programa semanal Con El Mazo Dando, transmitido en Venezolana de Televisión (VTV), Cabello culpó a los padres de los niños y adolescentes por presuntamente permitirles que salieran a las calles a manifestar.

Según la ONG Foro Penal, en el país hay un total de 69 menores de edad, de entre 14 y 17 años, que permanecen detenidos desde el 29 de julio. 

Entre velas, pancartas y lágrimas, madres de presos políticos han realizado denuncias sobre las irregularidades en los procesos judiciales de los jóvenes. También en vigilias en las  afueras de las cárceles de  Tocuyito, Tocorón y Yare III han pedido la liberación de sus hijos. 

A continuación, las perlas más destacadas de Cabello sobre este y otros temas. 

“¿Por qué no le pusieron preparo a sus hijos?

“Ahí están ahorita con la presión de los ‘pobre, pobres presos políticos’ …Viven diciendo ‘pobres niños que son presos políticos, que están detenidos’. Unos padres, y hacen vigilia…¿Dónde estaban esos padres el 29 y 30 de julio que permitieron que esos hijos salieran a guarimbear y no les pusieron preparo? Ah, los malos somos nosotros. Hasta se grabaron ‘aquí estoy, tumbando estatuas, quemando el CDI’. Se acusaron ustedes mismos”.

“No es Maduro, es la justicia que está actuando, aprieta y entonces ellos comienzan a sentir la presión. ¿Por qué las familias no le reclaman a María Corina o a Inmundo?.

“Así actúan ellos (derecha) ponen a un niño, porque al niño no le van hacer nada porque tiene 13 años, y viene la sociedad de cómplices y funciona, pero el Pueblo sabe la verdad, cuenta lo que verdaderamente ocurrió”.

“Antes (en la Cuarta República) se morían (…) un niño o niña con cardiopatía se iba poniendo moradito, se iba apagando”.

Asoma regulación de redes sociales

En su alocución, Cabello pidió la regulación de redes sociales en el país ante los casos de intoxicaciones registrados en cinco colegios del país, específicamente dos en Portuguesa, dos en Miranda y uno en Barinas.

De acuerdo con las autoridades, la razón de esta problemática se debe a un reto viral denominado “chroming”, que consiste en el lanzamiento de una supuesta “bomba lacrimógena casera”.

Cabello dijo en su programa que  “llegará un momento” en el que habrá que “regular el uso de las redes sociales”, al manifestar que “cuando no se tiene control de los elementos que están usando para este tipo de retos”, se puede “terminar construyendo una cosa altamente nociva, con consecuencias nefastas”. 

“Esto es un problema que hay que enfrentar, el tema de las redes sociales, la legislación, la regulación (…). Ponen mensajes y promueven desde allí la participación de personas, en este caso de jóvenes”.

“¿Cómo pasa eso en las casas? Porque eso lo están preparando con materiales caseros. ¿Cómo se prepara eso y los padres no están pendientes de esos detalles? (…) Puede chillar quien quiera, pero nosotros no le vamos a entregar el futuro de esta Patria a unos psicópatas. No, no podemos”.

 

 

“Marco Rubio va a ser el primer despedido del gobierno de Trump”

Además, Diosdado Cabello opinó sobre la nominación de  Marco Rubio como secretario de Estado de Estados Unidos en la administración del presidente electo Donald Trump, anticipando que sería prontamente  “despedido de su cargo”.

“Ese tipo tiene 25 años atacando a Venezuela…Y les voy a proponer una apuesta, ese es el juego que voy a hacer. ¿Quién creen ustedes que va a ser el primer despedido del gobierno de Trump? ¿El primer botado quién será? Eso está facilito… Yo voy a narco Rubio”, sentenció. 

“Todos debemos cuidar a Maduro”

Cabello también pidió a los simpatizantes del PSUV “cuidar” al gobernante Nicolás Maduro ante posibles amenazas externas. 

“Todos debemos cuidar al presidente Maduro. Lo debo cuidar yo, lo deben cuidar ustedes, el Pueblo en la calle” (…) El pueblo debe estar escuchando, viendo e informando por que ellos (la derecha extremista) son bocones y de los profesionales. Estemos preparados”.

 

Las intoxicaciones masivas en escuelas de Venezuela en claves

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Un reto viral de TikTok conocido como ‘chroming’ podría ser la causa detrás de intoxicaciones masivas en escuelas de Barinas y Portuguesa. De acuerdo a la versión oficial, los jóvenes inhalaron algunas sustancias tóxicas de color rosada,  presumiblemente para cumplir con el “reto” en línea.

“En uno de ellos, el mayor de edad exhibe una serie de fotos con las que se demuestra la conducta delincuencial: manipula un arma de fuego y también aparece consumiendo algún tipo de sustancias, presunta marihuana”, afirmó el  secretario de Seguridad de la Gobernación de Portuguesa, comisario Luis Medina. 

Hasta el momento, al menos 179 jóvenes han sido afectados por inhalar sustancias tóxicas. 

Los hechos y la versión de las autoridades del caso 

‘Chroming’, es el nombre del reto viral que se dio a conocer por plataformas como TikTok, y que consiste en inhalar sustancias que son extraídas de productos conocidos como los desodorantes, pinturas e incluso insecticidas. 

Detrás de esto, están las ganas de experimentar una sensación de “euforia”. Esta práctica se hizo más conocida después de la muerte de Esra Haynes, una adolescente de 13 años, de origen australiano, quien murió tras inhalar productos químicos de una lata de desodorante en aerosol. Aunque estuvo internada en el hospital, falleció la semana después. 

El secretario de Seguridad de la Gobernación de Portuguesa, comisario Luis Medina informó el pasado 13 de noviembre que aprehendieron a un joven, de 18 años, identificado como Juan Carlos V.V. en el caso. 

El implicado habría actuado con dos jóvenes más para preparar “los cócteles”. Esta información la obtuvieron después de una revisión a los teléfonos celulares de los sospechosos. 

“Se logró extraer un audio telefónico en el que uno de los implicados hace mención de que se estaba echando la culpa para proteger a un tercero. De allí que se procedió a detener a otro adolescente”, indicó el funcionario. 

Dentro de la revisión, encontraron un enlace de Internet y el mismo los llevó al reto viral. Medina explicó que las personas suelen usar un tipo de barbitúricos y juegan con el lema “si te duermes, pierdes y también mueres”. 

Sobre su percepción de los casos, añadió que se estaba en presencia” de un hecho de terrorismo”. Además, no descartó ninguna hipótesis, aunque no pudo afirmar que los casos de Barinas estuvieran relacionados con los de Portuguesa. 

“No puedo decir que lo ocurrido sean casos aislados. Lo que sí puedo decir es que en el caso de San Rafael de Onoto estamos trabajando con base en un reto viral, tanto por lo que ya hemos venido investigando y por otros sucesos similares que se están dando en Venezuela y otras partes del mundo”, agregó. 

Los padres afirmaron estar preocupadas. En declaraciones recogidas por el medio aliado El Pitazo, uno de ellos mencionó “Varios padres y representantes que tuvimos contacto con los alumnos afectados en Turén también sufrimos mareos, dificultad respiratoria y picor en piel, ojos y garganta. Tenemos miedo”. 

Exigen que se revele la sustancia tóxica: “Esto es muy angustiante. No sabemos nada. Nada dicen sobre la sustancia que causó la intoxicación. No nos explican por qué algunas niñas sufrieron desmayos, fiebre y convulsiones”, alegó una fuente al mismo medio de comunicación. 

¿Alerta de regulación de redes sociales?

Dicha situación encendió la alarmas sobre el uso de las redes sociales y los adolescentes. Un hecho que aprovechó Diosdado Cabello para volver a alertar  sobre una eventual  regulación de estas plataformas. 

“Esto es un problema que hay que enfrentar, el tema de las redes sociales, la legislación, la regulación (…). Ponen mensajes y promueven desde allí la participación de personas, en este caso de jóvenes”, manifestó Cabello en el ‘Mazo Dando’, programa transmitido por VTV. 

Especificó que llegará “el momento”, en el que regularán el uso de las redes sociales. “Cuando no se tiene control de los elementos que se usan para este tipo de retos”, se puede “terminar construyendo una cosa altamente nociva, con consecuencias nefastas”. 

En agosto de 2024, la Asamblea Nacional, de mayoría oficialista, discutió sobre la posible ley para regulación de las redes sociales, después de que Nicolás Maduro acusara a WhatsApp, Instagram y TikTok como redes “multiplicadoras del odio”. 

La diputada oficialista, Imarú González, por medio de una nota de prensa, comunicó que el objetivo es “revisar o crear una nueva norma” que sea capaz de regular las redes y su “creciente impacto negativo”, en especial en los niños, niñas y adolescentes. 

Los padres deben supervisar

En una entrevista con Unión Radio, el psicológico y coordinador adjunto de Cecodap, Abel Saraiba, advirtió que es importante entender la motivación detrás de los adolescentes al adoptar este tipo de comportamientos.

“Desde el mundo adulto pensamos que es más fácil eliminar TikTok. Si eliminas TikTok, seguirán en otras redes sociales como Instagram, boca a boca. Los retos peligrosos lo que hacen es cambiar la expresión con algo que tiene que ver con un mecanismo muy propio de los adolescentes”, sostuvo. 

El experto explicó que aunque los adolescentes parecen físicamente adultos, ” hay cambios que nos demuestran que no son adultos, puesto que todavía su desarrollo cognitivo no está completo. Entre las áreas que no están completas justamente está el área que supone la estimación de riesgos”. 

De esta forma, Saraiba dice que, por esta razón, en muchas ocasiones, ponen en riesgo su vida y la de las demás. 

“En estos momentos, los padres están cada vez menos presentes. Tenemos papás que duermen en la misma casa, que incluso se pueden sentar a comer con su hijo, pero no están presentes. Están conectados a una pantalla y se preocupan del tiempo que sus hijos pasan en pantalla, pero los papás pasan el mismo tiempo en pantalla que sus hijos”, analizó. 

Agregó que los adolescentes pueden usar estos retos para sentirse más “valientes”, pero qué es importante que los adultos sean ejemplos.

 

SAV celebra 76 años con logros que reafirman su lucha contra el cáncer

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La Sociedad Anticancerosa de Venezuela (SAV) celebra 76 años de compromiso en la lucha contra el cáncer. Durante casi 8 décadas, esta organización ha tenido como misión apoyar a miles de pacientes y sus familias en el país, ofreciendo programas de prevención, detección temprana y tratamiento de vanguardia.

 
 
 
 
 
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A pesar de los avances, la mortalidad por cáncer en Venezuela sigue siendo alta debido a la falta de alfabetización en salud, retardo en la pesquisa y a la insuficiente inversión en el sector. Sin embargo, la SAV no se detiene. Gracias a la dedicación de su equipo y al apoyo de la comunidad, ha logrado importantes avances en los últimos años.

De acuerdo con datos recopilados por la organización, el tipo de cáncer más frecuente entre las mujeres venezolanas es el de mama, seguido del cáncer de pulmón, el de cuello uterino y el de vías digestivas, mientras que los tipos de cáncer más comunes entre los hombres son el de próstata, de pulmón y el de vías digestivas. 

La Sociedad Anticancerosa de Venezuela (SAV) se ha destacado por diversos logros a lo largo de su trayectoria, entre los que se encuentran: 

La inauguración de la Clínica de Prevención del Cáncer (1957), que actualmente ofrece atención integral a pacientes de alto riesgo, promoviendo hábitos de vida saludables y detección temprana.

Unidades de Clínicas Móviles para ofrecer educación y pesquisas oncológicas en comunidades y empresas con clínicas móviles. 

También, ha ampliado sus servicios de tratamiento, aumentando la tasa de supervivencia de sus pacientes.

Otro de sus servicios es la formación oncológica a través de programas de becas y programas con el propósito de formar a nuevos profesionales especializados en oncología, garantizando así la atención de calidad a largo plazo. Además, incluye programas educativos permanentes por medios sociales. 

 
 
 
 
 
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La SAV ratifica su compromiso incansablemente para reducir el impacto del cáncer en Venezuela. “Con tu apoyo, podemos seguir avanzando hacia un futuro donde el cáncer sea una enfermedad más controlable”, señala la organización en el marco de su semana aniversaria. 

Para obtener información de interés sobre prevención y tratamiento de enfermedades oncológicas, visita la página web de la Sociedad Anticancerosa de Venezuela (SAV): www.sociedadanticancerosa.org/ 

Las redes sociales de la organización son: @sociedadanticancerosavzla, en Instagram, @SAnticancerosa en X (antes Twitter) y en Facebook como Sociedad Anticancerosa de Venezuela-SAV.