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En Venezuela los marcos de apoyo para leyes que favorecen laboralmente a las mujeres son insuficientes

Las mujeres enfrentan retos a lo largo de su vida por la desigualdad de género que persiste en Venezuela y la región. El tener que dedicarse a las labores de cuidado o no tener los mismos beneficios económicos en una empresa, como sí pueden tenerlos los hombres, causa una problemática en la relación que ellas tienen con el dinero.

Cada 8 de marzo desde el año 1911 se conmemora el “Día de la Mujer”, para reconocer la lucha de las mujeres por su participación en la sociedad y su desarrollo íntegro como persona, en pie de igualdad con el hombre.

A más de 110 años tras comenzar con esa conmemoración, aunque en gran parte del mundo las mujeres tienen acceso al trabajo y son recompensadas por ello, siguen estando por debajo de los hombres en cuanto a beneficios laborales y están en una constante desigualdad en el trabajo doméstico, además de sufrir, en muchas ocasiones, de situaciones de violencia en sus hogares.

Para abordar la relación de las mujeres con el dinero se abrió un espacio de conversación impulsado por la plataforma “Encuentros Feministas”, el pasado jueves, 27 de febrero, en el cual participaron expertas en diferentes ámbitos relacionados con las mujeres en el mundo laboral, violencia basada en género y derechos humanos.

 
 
 
 
 
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En Venezuela hay leyes pero sin marcos de apoyo

El Banco Mundial elabora un informe titulado “La Mujer, la Empresa y el Derecho” desde hace 15 años. En él, se miden las barreras legales que limitan la participación laboral de las mujeres en diversos países del mundo.

Este informe evalúa tres aspectos: los marcos legales, que son las leyes y regulaciones establecidas por los gobiernos, los marcos de apoyo que garantizan el acceso a esa justicia y la opinión de expertos sobre cómo convergen los dos marcos anteriores. Se evalúan 10 indicadores que se sintetizan en resultados en aspectos como seguridad, movilidad, trabajo, remuneración, matrimonio, parentalidad, cuidado infantil, empresariado, activos y jubilación.

En el caso de Venezuela, según el informe “La Mujer, la Empresa y el Derecho” de 2024, el país tiene una puntuación de 70 sobre 100 en cuanto a los marcos legales. Esto, según explicó Fabiola Saavedra-Caballero, participante del informe, está por encima de los promedios globales y de la región.

Ahora, en cuanto a los marcos de apoyo que existen para hacer cumplir esas leyes que benefician a las mujeres laboralmente, según señaló Saavedra-Caballero, Venezuela está 24,2 puntos por debajo de la media de la región y la media global. Esto quiere decir que existen las leyes, pero no las redes de apoyo necesarias para que se cumplan.

Por ejemplo, en cuanto a la movilidad, Venezuela tiene una puntuación de 100 con respecto al marco legal, pero 66,7 puntos en el renglón de marcos de apoyo para hacer cumplir esas políticas para las mujeres. Saavedra-Caballero reflexionó sobre este punto: “Las mujeres tienen solo dos tercios de los derechos reconocidos para los hombres. El 40% de los mecanismos de soporte de estas leyes son implementados en la práctica. Una brecha entre las leyes escritas y hacer que se cumplan”.

Tabuladores salariales no son transparentes

Alejandra Padilla, consultora en Promujer, una ONG que apoya a mujeres para que alcancen su máximo potencial, ha trabajado durante muchos años como consultora en temas de igualdad laboral. Padilla considera que hoy por hoy todavía “los tabuladores salariales nunca son transparentes”.

Para la especialista, quien también es licenciada en ciencia política y administración pública, las mujeres están acostumbradas a que les ofrezcan una cifra neta, pero no saben cuánto ganan sus otras colegas mujeres ni tampoco los hombres. “Nunca sabemos dónde estamos paradas en el tabulador”, explicó.

Aunque reconoce que en Latinoamérica ya se publican vacantes, nunca se señala cuál es el sueldo. Así pues, las mujeres llegan a una entrevista y en lugar de ofrecerles un salario, les preguntan cuánto quieren ganar.

“¿Cómo sabes cuánto vale tu trabajo si no tienes contra qué compararte? No sé cuánto paga el mercado laboral. Las mujeres negociamos por debajo que los hombres, no porque no sepamos negociar, sino porque si negociamos de manera agresiva puede ir en nuestra contra. Se pueden generar brechas salariales porque a un hombre se le puede ofrecer más”, apuntó.

El trabajo no remunerado está invisibilizado y feminizado

Ana Ibarra, economista, egresada de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB), puso sobre la mesa otra problemática que enfrentan las mujeres y es su dedicación al trabajo no remunerado, el cual “es una dimensión invisibilizada dentro de la economía, a pesar de la importancia de las labores de cuidado”.

La especialista explicó que existe una desigualdad de género en la distribución de trabajo no remunerado entre hombres y mujeres, indicando que “las mujeres cuidan el doble de tiempo o más que los hombres”.

También, Ibarra señaló que las mujeres no solo participan más dentro del trabajo no remunerado, sino que también dedican más tiempo a ello que los hombres. En el caso de Venezuela, añadió, las mujeres dedican más tiempo de trabajo extendido que los hombres.

Según la encuesta Uso del Tiempo 2023, elaborada por el Banco Interamericano de Desarrollo Departamento de Países del Grupo Andino Sector Social, las mujeres dedican 6 horas y 18 minutos diarios a este tipo de trabajo, mientras los hombres dedican 3 horas y 36 minutos.

De acuerdo con este estudio, el valor económico agregado del trabajo doméstico equivale a USD 12 535 millones anuales o 12,9% del PIB estimado del 2023, de los cuales se estima que el 71,8% es el valor de la producción doméstica de las mujeres. Esto implica que el trabajo doméstico representa un sector no petrolero con una gran contribución al PIB en Venezuela, aunque aún sigue siendo minimizado y subestimado.

Mujeres de la tercera edad: problemáticas diferenciadas

Estos desafíos que enfrentan las mujeres no solo se dan en un rango de edad laboral, sino también después de la tercera edad. En el caso de Venezuela, además de que las mujeres mayores de 55 años son desincorporadas del mercado laboral, les afecta el fenómeno de la migración, pues muchas, ya siendo muy mayores, quedan como cuidadoras de sus nietos y familiares enfermos.

Yenni Burguillos, directora general de Encuentro Café y contadora pública egresada de la UCAB, consideró que el dinero todavía es un “tema tabú”, pero que siempre está como “eje transversal” a lo largo de la vida de las mujeres, incluso en la tercera edad.

“La tercera edad se queda rezagada en el uso de la tecnología porque tenemos miedo. Las abuelas han tenido que volver a criar y cuidar a sus familiares enfermos”, explicó la especialista.

En el caso particular de las mujeres de la tercera edad, Burguillos explicó que enfrentan desafíos como el tener una sola fuente de ingresos e incrementos en los gastos, menor acceso a empleos, falta de conocimiento financiero y legal, riesgo de fraude o estafas, ausencia de políticas públicas para una pensión o jubilación digna y segura, familiares ausentes, cuidado de los nietos o familiares enfermos y procesos de duelo.

Ante estos retos, la especialista recomienda a las mujeres de la tercera edad invertir en su bienestar elaborando presupuestos, priorizar necesidades (no abusar de los gastos hormiga), buscar alternativas para generar otros ingresos, inversiones de bajo riesgo, adquirir una póliza de vida, salud y bienes dentro de sus posibilidades, proteger su patrimonio, leer o hacer cursos que les den herramientas para la administración del dinero, el uso de nuevas tecnologías о el manejo de emociones, gestión de cambio y autoestima. También recomienda tener apoyo psicológico y realizar actividades motivadoras.

Disparen al humorista: reflexiones en el café Mesón Oro y Plata

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@SoyJuanette

Hace poco, en una visita a Madrid, me encontré con el querido Darío Adanti, humorista e ilustrador argentino, quien además dirige la famosa revista de sátira política Mongolia. Para la reunión me acompañó mi gran amigo Alejandro Aboy que, al igual que Adanti, también es comediante y argentino.

Nuestro encuentro con Darío se dio en el emblemático barrio de Chueca, específicamente en el café Mesón Oro y Plata, un lugar con tanta historia como el humor que se desbordó entre nosotros. Y sí, aunque nos conocimos como comediantes, esta vez la charla no fue solo sobre hacer reír, sino sobre cómo afrontamos el humor desde los países donde nacimos y, lo más importante, desde donde ahora vivimos.

Yo, venezolano y radicado en Argentina, traía mi perspectiva sobre el humor en un país lleno de contrastes y complicaciones, donde la risa a veces se convierte en un acto de resistencia. Ale, argentino que hace ya años vive en Madrid, aportó su visión desde una España que se enfrenta a sus propios debates. Y, Darío, el más experimentado en esos desafíos, abordó el tema de la libertad de expresión y la corrección política, además de expresar cómo el humor se enfrenta a nuevas olas de censura y vigilancia.

Entre cafés y risas, cada uno expuso su punto de vista, convirtiendo el encuentro en un intercambio enriquecedor. En su obra Disparen al humorista, Darío Adanti aborda un tema que nos tocó profundamente en esa charla: los límites del humor. Y la conclusión fue clara: el humor no debe tener límites. Al menos, no como lo entendemos hoy. Darío, en su estilo tan directo y provocador, señala que el humor es un espacio de ficción y, como tal, debería ser un territorio sin restricciones. El cuándo y el dónde de ese humor, sin embargo, sí deben ser considerados, pues el contexto es tan importante como el chiste en sí mismo.

Es curioso pensar que, en pleno 2025, todavía estemos cuestionando los límites del humor. Y aunque el debate no es nuevo, cada vez se vuelve más urgente. Por un lado, en Venezuela la risa se ha convertido en una forma de resistencia ante el autoritarismo y la censura. Mientras que en Argentina, como en muchos otros países, el humor también enfrenta tensiones entre la libertad de expresión y la corrección política. Desde Madrid, Darío nos compartían cómo, en Europa, la línea entre lo políticamente correcto y lo que “no se puede tocar” está más difusa que nunca.

Durante esa charla, entre bromas y reflexiones, coincidimos en una idea: el humor no debe ser tratado como un arma de doble filo. A lo largo de la historia, siempre ha sido el primer blanco de represión. Y aunque en ocasiones esa represión venga desde el poder político, lo más interesante es cómo esta censura se dispara desde diversos sectores de la sociedad misma. Ya sea desde la moral, desde los movimientos más conservadores o desde las voces progresistas que, sin quererlo, terminan sometiendo la creatividad a nuevas reglas.

Lo que sí entendimos ese día es que el humor nos permite ver las contradicciones de la realidad, que revela lo que quiere ocultarse. Y en un mundo donde el poder se esconde tras tantas fachadas, la crítica del humor es más necesaria que nunca. Darío lo sintetiza con esta frase: “El humor es el exorcismo de nuestros males”. Sí, la risa, esa que a veces incomoda, es justamente lo que puede hacer tambalear las estructuras rígidas de poder.

Disparen al humorista es un ensayo que, más allá de su formato gráfico, invita a pensar en lo que significa hacer humor en un mundo tan dividido, tan vigilado. Como comediantes, nosotros, que reímos tanto de lo que vivimos, nos damos cuenta de que la risa también se convierte en un acto político, una forma de abrir espacios entre las sombras. En este contexto, los límites del humor no solo son una cuestión de estilo, sino de supervivencia.

Y mientras terminábamos nuestro café en el Mesón Oro y Plata, entendimos que, en última instancia, lo que realmente está en juego no es tanto lo que podemos o no podemos decir, sino cómo seguimos defendiendo el derecho de decirlo. De reírnos de lo que se supone no debemos tocar. Como dice Darío, “si el humor tiene que ser censurado, entonces que disparen al humorista. Pero que nos dejen reír antes”.

Las opiniones emitidas por los articulistas son de su entera responsabilidad. No comprometen la línea editorial de RunRun.es

Descifrando a Trump, desde Venezuela

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@asdrubalaguiar

Hago seguimiento a las tendencias acusadas por el orden mundial desde el hito que bien califica José Rodríguez Iturbe como el «quiebre epocal», a partir de 1989.

Como testimonio de esa génesis, ocurrido hace casi dos generaciones y media, con prólogo del fallecido y entrañable amigo Luis Castro Leiva –una cabeza filosófica bien amoblada y que nos demandara a los venezolanos, arando en el mar, revalorizar los ingentes activos de modernidad social y política alcanzados tras el 23 de enero de 1958– dejé mi texto sobre El Nuevo Orden Mundial y las tendencias direccionales del presente. Estados Unidos se enfrentaba a la invasión de Irak a Kuwait.

En Caracas, los jefes de los partidos, todos a uno señalaban que las ideologías eran piezas de museo. Redujeron la política y la actividad de los partidos a meras tareas electorales para la gerencia del poder; si posible, apalancados todos sobre el Consenso de Washington, léase, el compromiso para el desmontaje del Estado y la privatización de la vida pública. No advertían que llegaba el momento, antes bien, en el que nada ni nadie tendría vida privada. Hasta las intimidades de las gentes se harían pasto de las redes.

Ninguno se detuvo a pensar que los marxistas no se habían ido a Marte y permanecerían entre nosotros. Eso sí, habiendo pasado el luto por el derrumbe de la URSS, más reflexivos, dejaron atrás a El capital y sus prédicas, sin abandonar la lucha por otras ideas. Abrieron fuego, guiados por el resucitado Antonio Gramsci, contra el patrimonio intelectual de Occidente, para fracturarlo desde sus bases. Era el propósito deconstruirlo, hasta que el mismo, sin amenazas externas, se inmolase, apelando a la eutanasia cultural.

El Manifiesto Comunista quedaba para los pastores de nubes. Es eso lo que hemos vivido y padecido durante las tres décadas posteriores, hasta cuando sobreviene la guerra bacteriológica china de 2019, la del COVID.

Avanzada la liquidez social y al fracturarse los ligamentos culturales y afectivos dentro de cada nación, los nichos o las retículas identitarias emergentes y sustitutas se han mirado en sus ombligos bajo la regla de la diferencia y de las cancelaciones. Ocupan la plaza pública y creen tener todo el poder, sin tener poder alguno para enajenarse de los poderes emergentes: el mundo de las plataformas, la criminalidad transnacional, y sus traficantes de ilusiones, los gobernantes del siglo XXI. Aquellos, tales nichos o retículas son los actores de reparto en el teatro de la simulación democrática: tribus urbanas, LGTB+, grupos originarios, sectas neorreligiosas, afrodescendientes, negadores del mestizaje cósmico americano, abortistas, cultores de la Pacha Mama, internautas sin identidad o meros dígitos).  La razón humana, desde entonces, vive en onírico sueño, creando y recreando monstruos, como en la imagen de Goya. 

Mas la cuestión es que no entendimos en 1989 lo que era secundario, como el derrumbe del socialismo real, dominando la creencia de que los libertarios les habían ganado la batalla a los comunistas. Obviamos a la tercera y cuarta revoluciones industriales, la digital y la de la inteligencia artificial en vías de instalación.

***

La historia de los pueblos, de sus culturas y civilizaciones, desde los inicios de la historia se cimienta sobre los lugares y el paso del tiempo: la convivencia sedentaria y el despertar de las costumbres crea a las ciudades y fundamenta a sus leyes. El ecosistema global, por el contrario, niega al lugar y procura la virtualidad para que domine el imaginario y priven los sentidos –en una vuelta al siglo XIX, cuando los chopos de piedra se declaraban coroneles o generales tras cada ingesta alcohólica– mientras se nos impone la experiencia de No-tiempo. Todo es instante y fugacidad en el siglo XXI, como para que la política y sus narrativas no dejen rastros ni vínculos racionales y afectivos. La cultura se ha vuelto un café instantáneo.

La destrucción de las raíces judeocristianas y de base formal grecolatina se hicieron, así, cometido para las izquierdas, ahora llamadas progresistas. Apalancadas sobre ese ecosistema en avance e indetenible y globalista partearon una suerte de constitucionalismo novísimo que legaliza a la ilegalidad. Ha establecido regímenes de simulación del Derecho y de la experiencia de la democracia, y tanto que, los pueblos, como en el caso de España y las Américas, han estado escogiendo “democráticamente” a sus dictadores. Los normalizan.

La alerta la hizo sin ser escuchado uno de los más afamados filósofos del Derecho, Luigi Ferrajoli, tan florentino como Maquiavelo y discípulo de Norberto Bobbio. Nos urgió para que estuviésemos conscientes de que cada Estado y su gobierno, ante el fenómeno de lo global y de las revoluciones industriales deconstructivas y en curso era incapaz de asumir, por sí solo, la resolución de los grandes problemas y desafíos del siglo XXI: inteligencia artificial, vida creada en laboratorios, biomedicina y manipulaciones genéticas, transnacionalización de las economías y de las finanzas y, de suyo, expansión del crimen trasnacional organizado, guerras bacteriológicas, gobernanza de plataformas y no de parlamentos o de monarcas con sus guerras de quinta generación, sin contacto y sin ejércitos, con verdades al detal, en fin, guerras robóticas).

No olvidemos que, en ese escenario de deconstrucción, así como fueron derrumbados los símbolos del capitalismo occidental con la caída de las Torres Gemelas de Nueva York por la acción de un grupo deslocalizado y terrorista –sin mediar el ejército de algún Estado– un grupo de medios deslocalizados y digitales, desde Occidente, a la vez se ocupó de atacar a las bases de la Roma vaticana, por ser el referente integrador de las tradiciones judías y cristianas, en suma, del ideal milenario de la libertad. Y ese ha sido y es el contexto que nos ha mantenido como presas.

De consiguiente, huérfanas las sociedades y desmontadas –he allí los 8.000.000 de desterrados y deslocalizados venezolanos– se ha hecho regla el enojo colectivo permanente, la saña cainita, al punto de que nos avergonzamos de nuestra memoria.

Tras ver la caída del Muro de Berlín, los occidentales y los venezolanos nos ocupamos de derrumbar las estatuas de Colón y quemar nuestras iglesias y crucifijos, ante la vista de las otras civilizaciones que nos han observado con pasmo y alegría: la musulmana y la civilización central Zhong Guo o china. Desde el fujimorismo, pasando por el chavismo, y el bukelismo, a lo largo de tres décadas hemos buscado salvar lo poco salvable, en un mar de liquideces, a través de los llamados autoritarismos iliberales.

Por si fuese poco, el pasado 22 de septiembre, durante la Cumbre del Futuro, el secretario de la ONU nos dice, sin más, que urge “recuperar al multilateralismo del abismo” en que se encuentra; comenta que “nuestro mundo se está descarrillando”, o está ya descarrilado; y “que necesitamos decisiones difíciles para volver a encarrilarnos”. Y ajusta António Guterres, como lo hago constar en mi libro sobre El Mal absoluto y su final en Venezuela (2025), que no tiene Naciones Unidas una respuesta global efectiva a las amenazas emergentes, complejas e incluso existenciales” que hoy padecemos.

***

Así las cosas, pasadas tres décadas de deconstrucción y desorden, como en la anaciclosis griega sobrevendrán otras tres más (2019-2049), como lo creo, que serán de orden, muy terrenales y racionales, e incluso confesionales para Occidente. No nos escandalicemos. 

Desde esa perspectiva hemos de ir observando la hipótesis del aparente «bukelismo» norteamericano, bajo Donald Trump. De nada nos servirá mirar las cosas al trasluz de las cuestiones cotidianas que nos afectan, como el TPS o la visita de Richard Grenell a Venezuela, o las sorpresas que se nos muestran como sorpresa por la mirada miope: el apoyo de USA a Rusia en el Consejo de Seguridad de la ONU, otra pieza de Neandertal.

Tengamos presente que, en vísperas de la guerra de Rusia contra Ucrania, en enero de 2022, Rusia, China e Irán se coaligaron para operaciones militares conjuntas en el mar Muerto. Seguidamente, Vladimir Putin y Xi Jing Pin firmaron la Declaración sobre las Relaciones Internacionales para la Era Nueva, con tres premisas desafiantes:

  1. Dicen representar a civilizaciones estables y orgullosas de lo que son;
  2. que se consideran llamadas a gobernar la globalización, desde el eje Pacífico, quedando atrás, en el pasado, el mundo atlántico declinante;
  3. finalmente, como recomendación, a los occidentales nos dicen que si aspiramos a la paz dejemos que cada pueblo nuestro escoja, electoralmente, su propio modelo y avance “electoralmente” hacia la dictadura.

Trump, por lo visto y por lo pronto, pues apenas transcurre un mes desde la inauguración de su Administración y habiendo quedado arponeado con la experiencia china del covid-19, que lo desbanca políticamente y en alianza con los dueños de grandes plataformas digitales, esta vez se está encargando de separar a Rusia del Eje Pacífico que ha buscado imperar, desde hace tres décadas. Los dineros de este han inundado a América Latina y en Venezuela han sostenido a su satrapía.

Por tanto, la historia vuelve a ser madre y maestra. Al organizar las fuerzas armadas y asentar a los Estados Unidos como el arsenal de la democracia durante la Segunda Gran Conflagración del siglo XX, el presidente Roosevelt cambió de “Dr. New Deal” a “Dr. Ganar la guerra”. Los retos diplomáticos le suponían reunirse con Winston Churchill, pero también con Iósif Stalin, para establecer los parámetros tanto de la cooperación en tiempos de guerra como del mundo de la posguerra. En un texto del Smithsonian Institute se reseña lo dicho por este: “No se puede cambiar de caballo en plena carrera”; y ello vale, sean cuales fuesen las simpatías o antipatías que nos suscite el inquilino de la Casa Blanca.

correoaustral@gmail.com

Las opiniones emitidas por los articulistas son de su entera responsabilidad y no comprometen la línea editorial de RunRun.es

Voluntad Popular exige la liberación de Freddy Superlano, quien cumple siete meses tras las rejas

El partido opositor de Venezuela Voluntad Popular (VP) pidió este sábado, 1 de marzo, la liberación de su dirigente político Freddy Superlano, quien cumple siete meses detenido en el contexto de las elecciones presidenciales del pasado julio, cuando el Consejo Nacional Electoral (CNE) proclamó la victoria para Nicolás Maduro para un tercer mandato, un resultado carente de actas electorales publicadas que lo validen y cuestionado a nivel nacional e internacional.

“Superlano no ha cometido ningún delito. Eso lo saben todos los venezolanos, que fueron testigos de su gran aporte en la victoria electoral del 28 de julio”, manifestó VP en su cuenta de X, en referencia a lo que considera fue el triunfo en las elecciones del líder opositor Edmundo González Urrutia, exiliado en España.

VP reiteró que no olvida a Superlano, interceptado en la calle, sacado de su carro y arrestado el 30 de julio en el estado Miranda por funcionarios del Sebin (Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional), ni a todos los demás presos políticos. 

“Seguiremos luchando, dentro y fuera de Venezuela, para verlo libre”, indicó la formación.

Por otro lado, la esposa de Superlano, Aurora Silva, aseguró que a Superlano se le ha negado el derecho a ver a sus hijas durante los siete meses recluido. 

“Aurora y Amelia todas las noches antes de dormir rezan por ti y le imploran a Diosito que vuelvas a casa pronto. Te extrañamos y te amamos”, lamentó Silva a través de X.

Partidos opositores en la mira

Desde los comicios presidenciales, 20 dirigentes y activistas de la tolda naranja fueron aprehendidos, incluido el activista Manuel José Mora, recientemente capturado por el SEBIN en el poblado El Amparo, de Apure. 

El más afectado ha sido Vente Venezuela, con 77 detenciones, seguido de Primero Justicia (PJ) con 35, VP de tercero y Un Nuevo Tiempo (UNT) de cuarto, con ocho detenciones.

Para el 21 de febrero, la ONG Foro Penal contabilizó un total de 1.061 presos políticos, con 940 hombres, 121 mujeres, 896 civiles, 165 militares   y 4 adolescentes.

*El periodismo en Venezuela se ejerce en un entorno hostil para la prensa con decenas de instrumentos jurídicos dispuestos para el castigo de la palabra, especialmente las leyes «contra el odio», «contra el fascismo» y «contra el bloqueo». Este contenido está siendo publicado teniendo en consideración las amenazas y límites que, en consecuencia, se han impuesto a la divulgación de informaciones desde dentro del país.

Frontera en jaque: el conflicto armado hiere el comercio entre Cúcuta y Venezuela

Luis Rujano es del estado Táchira, Venezuela. Todas las semanas viaja desde el municipio Capacho Nuevo a la ciudad de Cúcuta (a unos 40 minutos de camino)  a comprar insumos que otros le solicitan como encomiendas, lo que le permite apoyarse económicamente, pues el negocio familiar de venta de comida y dulces artesanales del que vivió durante años ya no le es rentable, y sólo lo abre los fines de semana. 

Durante los primeros días del conflicto armado en el Catatumbo, a mediados de enero de 2025, cuando centenares de ciudadanos se desplazaron a la capital del Norte de Santander buscando resguardo, Rujano dejó de viajar a buscar productos, pues sentía que su seguridad no estaba garantizada, pero después de los eventos del 19 de febrero, cuando hombres encapuchados y con armas largas atacaron con explosivos el peaje de Villa del Rosario y sedes policiales, el miedo se ha apoderado de él. Teme que en cualquier momento ocurra un atentado y que su vida peligre. 

“Esto nos afecta directamente a quienes trabajamos yendo a Cúcuta y viniendo a Venezuela, porque uno anda a la expectativa. Uno trata de regresar más temprano, las tiendas están cerrando más temprano, el centro de Cúcuta se ve más solo tanto de vehículos como de peatones. Esto también ha afectado el comercio allá, porque están viajando menos venezolanos a comprar”, explica.

Económicamente se ha visto favorecido, porque quienes no quieren volver a Colombia por temor a ser víctimas de la violencia le hacen más pedidos, pero la tensión constante lo acompaña. “Estás a la expectativa de si ponen una bomba, de si cierran el puente, de si te quedas del otro lado, son situaciones que tienes que saber controlar a nivel de nervios y de tomar decisiones”, manifiesta. 

Ha tenido que cambiar los días de viaje dependiendo de cómo esté el movimiento en Cúcuta con los grupos irregulares o con los operativos de los organismos de seguridad. Habitualmente viaja los miércoles, pero en varias ocasiones ha tenido que avisarles a los clientes que cambiará el día por operativos policiales en el Norte de Santander con requisas a los ciudadanos, sobre todo a los venezolanos.

“Trabajo mucho con gente que pide medicamentos y ahora solicitan el doble. Me dicen, ahora tráeme dos cajitas porque no sabemos qué pueda pasar, eso aumenta el nivel de pedidos. Hay otros clientes que me dicen, si bajas a Cúcuta avisame para que me traigas tal cosa porque no se sabe si pasa algo y puedes volver a ir”, indica el comerciante. 

A Luis Rujano le preocupa que estos eventos tengan como consecuencia un cierre de frontera como el que ocurrió hasta mediados del año 2022, pues destaca que la situación económica en Venezuela no mejora y el movimiento comercial que se logra es a partir de la frontera abierta.

La experiencia de Rujano es la misma de muchas personas. Los grandes afectados del conflicto entre el Ejército de Liberación Nacional (ELN) y las disidencias de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc) son los habitantes de los municipios más cercanos a los pasos binacionales, sobre todo quienes no cuentan con trabajos formales y forman parte de la migración pendular, la cual supera las 30.000 personas, de acuerdo a estimaciones de Migración Colombia. 

Se trata de venezolanos que viven en municipios cercanos a Cúcuta, como Bolívar, Ureña, Capacho Nuevo, Capacho Viejo, Junín y San Cristóbal, pero viajan a diario o semanalmente para comprar y revender productos o hacer encomiendas o para trabajar como mano de obra en sembradíos y construcciones del Norte de Santander. Entre ellos, también está un grupo que cruza para hacerse tratamientos médicos, niños que estudian en los colegios del país vecino y transportistas, quienes no pueden pasar hacia Colombia durante los toques de queda o cierres de frontera. 

La nueva realidad de la zona incluye la presencia de tanquetas circulando por las calles, el despliegue de unos 800 hombres armados pertenecientes a distintos componentes de seguridad, las requisas constantes a unidades de transporte público, taxis, motos y vehículos particulares, entre otras medidas, causan incertidumbre entre consumidores y comerciantes. 

Estado de incertidumbre

El peaje ubicado en Villa del Rosario fue derrumbado con explosivos la noche del 18 de febrero. Foto: Carlos Eduardo Ramírez

En medio de esta ola de violencia, la incertidumbre se ha apoderado de los habitantes de los municipios fronterizos entre Venezuela y Colombia, ya que por un lado está el temor a las acciones de los grupos armados y por el otro, el incremento de la crisis económica que está afectando a ambas naciones que no cuentan con ofertas de empleo, industrias desarrolladas, ni posibilidades de negocio sostenibles. 

El comercio informal es el mayor estilo de vida y su posibilidad de desarrollo depende de unas relaciones diplomáticas medianamente fluidas, que permitan el paso libre por los puentes internacionales. 

Manuel Ramírez, quien vive quince días del mes en Cúcuta y los otros quince días en San Cristóbal, por un trabajo que encontró desde hace un año como asistente, el cual comparte con otro venezolano. Durante ese tiempo ha presenciado cómo ha incrementado la violencia de ese lado de la frontera colombo-venezolana, pero nunca imaginó sentir miedo de ir a trabajar por un contexto de guerra. 

“En Venezuela hemos tenido situaciones difíciles con los cuerpos de seguridad, pero al menos en el Táchira nunca hemos vivido situaciones producto de enfrentamientos entre grupos irregulares. Aquí ando en una incertidumbre constante pensando en si explota una bomba por donde voy pasando, o si comienzan a disparar de manera repentina”, dice. 

Relata que desde la noche del 18 de febrero no ha podido dormir bien. Ya no quiere que su familia vaya a visitarlo a Cúcuta durante los días de trabajo por miedo a que algo les ocurra. “Si no fuera porque en San Cristóbal ya no tenía trabajo, me regresaría. Lo que gano son dos millones de pesos (aproximadamente 480 dólares), tampoco es que alcance para mucho si sumamos el alquiler y el pago de los servicios, pero es necesario tener algo con que apoyar a mi esposa y a mi hijo”, explica. 

Para Miguel Morffe, profesor universitario dedicado a la investigación en el área de migración, frontera y violencia, las consecuencias de los hechos violentos. “Se están mostrando cambios en la dinámica nocturna de la ciudad de Cúcuta que está comenzando a ver la disminución del comercio. Este fenómeno se acrecienta especialmente en las zonas donde los CAI permanecen cerrados al paso vehicular, lo que genera zozobra en la comunidad cercana a estos”. 

Explica que las autoridades municipales y regionales colombianas intentan dar confianza a través de los medios de comunicación y las redes sociales para que la región retome su dinámica comercial y social, pero la presencia constante de funcionarios de seguridad en Cúcuta indican que no hay normalidad.

Walter Márquez, diputado jubilado de la Asamblea Nacional por el estado Táchira en Venezuela y defensor de derechos humanos, considera que en este conflicto debe tomarse en cuenta y enfrentado como un problema binacional, pues “lo que ocurre en Táchira repercute en Norte de Santander y lo del Norte de Santander en Táchira”. 

“Existe una migración pendular, de quienes van a Cúcuta y regresan. Hay quienes por la economía de los servicios viven en Ureña y en San Antonio, pero sus relaciones comerciales están en Colombia. Esa ola de violencia desatada por el ELN repercute anímicamente, psicológicamente en la gente, y eso a su vez incide en la parte comercial, laboral y en la parte social de ambos países. Mientras esto ocurre el ELN y los grupos irregulares se fortalecen porque no tiene una confrontación real del gobierno de Gustavo Petro y cuenta con resguardo en territorio venezolano”.  

Destaca que estudios de expertos en seguridad señalan que la mayoría de los integrantes de esos grupos irregulares que hacen su incursión en Cúcuta y el Catatumbo tienen su base de operaciones en zonas de Venezuela.

“Es un tema que debe ser tratado entre ambos gobiernos, con la debilidad de que el gobierno de Venezuela está identificado ideológicamente con los elenos. Petro ha tenido una posición ambivalente, aparenta estar en contra, pero no ha sido firme para hacerse respetar”, afirma. 

Márquez apunta que el conflicto no solo afecta la economía pendular, sino la internacional.

Explica que desde los conflictos en el Canal de Panamá por las medidas anunciadas por el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, China activó una ruta hacia Perú en buques de gran dimensión, que llegan al puerto de Buenaventura en Colombia y de ahí se trasladan vía terrestre hacia Venezuela. “Trancar ese flujo comercial que viene de China atenta contra la economía de ambos países”, asegura. 

No se cumplirán metas de intercambio

El cierre de los pasos fronterizos es el mayor temor de los residentes de los municipios venezolanos cuya economía está ligada al Norte de Santander. Foto: Carlos Eduardo Ramírez

Para Aldo Contreras, economista y docente de la Universidad Católica del Táchira (Ucat), la tensión política y los atentados terroristas que enfrenta Colombia no permitirán cumplir con la meta que se habían establecido comerciantes e industriales de ambas naciones para 2025, de alcanzar un intercambio comercial fronterizo de 1.200 millones de dólares. 

Destaca que durante las horas del toque de queda del 19 y 20 de febrero, no sólo se vieron totalmente paralizadas las actividades comerciales, sino también los agentes aduanales, almacenadoras, transportes de carga y descarga y toda la cadena de suministros del intercambio comercial fronterizo. “Recordemos que hay mercancías que no pueden quedarse 48 o 72 horas en almacenes aduanales, porque son perecederas, deben ser trasladadas”. 

La suspensión de la festividad de carnaval de la frontera en San Antonio, municipio Bolívar del estado Táchira, como consecuencia de estos hechos, son un ejemplo de lo que afecta la violencia a las actividades económicas. Contreras manifiesta que esta era una fuente de ingresos importante para la municipalidad producto de impuestos, conciertos y regalías, además de los beneficios para comerciantes formales e informales. 

Precisa que la llegada de desplazados del Catatumbo a Cúcuta ha incrementado la economía informal entre un 10 y un 15%, y afirma que las ciudades de Cúcuta, en Colombia, Táchira y Zulia en Venezuela, no tienen capacidad para ofrecer fuentes de empleo, ni un apoyo económico para emprendimientos, por lo que no visualiza un cambio positivo en lo político y social para los habitantes fronterizos. 

 

*El periodismo en Venezuela se ejerce en un entorno hostil para la prensa con decenas de instrumentos jurídicos dispuestos para el castigo de la palabra, especialmente las leyes «contra el odio», «contra el fascismo» y «contra el bloqueo». Este contenido está siendo publicado teniendo en consideración las amenazas y límites que, en consecuencia, se han impuesto a la divulgación de informaciones desde dentro del país.

Yoneiker Rondón aún no llega con la medicina que salió a buscar el 30 de julio

Yoneiker Rondón, de 21 años, salió a hacer un mandado a la farmacia y luego pasaría a visitar a su novia, pero la misión que le encargó su madre y su deseo de pasar a saludar a su enamorada, resultaron frustrados cuando el 30 de julio varios funcionarios de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) lo arrestaron sin mediar palabras. 

Horas después del arresto, su madre estaba preocupada porque no había regresado a la casa, hasta que su nieto pudo averiguar que se lo habían llevado detenido. Ahí comenzó el calvario de la familia.

Gisela Rondón, madre de Yoneiker, comenzó a buscarlo por varias comisarías de Calabozo, en el estado Guárico y la respuesta era la misma “aquí no está”.

Yoneiker no estaba protestando, cuando lo detuvieron estaba bastante lejos del foco de la protesta. Tampoco estaba inscrito en el registro del Consejo Nacional Electoral (CNE) y ni siquiera estaba al tanto de lo que estaba sucediendo en el país, pues padece de trastorno de déficit de atención e hiperactividad (TDAH) y depresión.

Yoneiker Gabriel desde los dos años siempre estuvo bajo supervisión médica por su condición. Sufre además de alergias porque fue operado de amígdalas y adenoides por lo que necesita tomar antialérgicos con regularidad. Desde el mes de julio no ha asistido a sus citas con el psicólogo lo que retrasa su mejoría. 

Horas después del arresto de su hijo, Gisela se dirigió a una comandancia de la GNB y ahí lo encontró. Confundida, desesperada y sin entender lo que estaba pasando, le dijeron que no podía verlo. 

Gisela pensó que la situación de Yoneiker Gabriel sería cuestión de un par de días, pero ahí duró 45 días sin recibir visitas y sin la posibilidad de contar con un abogado privado. 

167 kilómetros de distancia 

Cuando pasaron los 45 días, Gisela pensó que ese día se lo podía llevar a su casa; sin embargo no fue así. Dos audiencias vía telemática signaron su destino. Acusado de terrorismo e incitación al odio, Yoneiker fue enviado al Centro Penitenciario de Aragua, mejor conocido como Tocorón, aún cuando su madre presentó decenas de informes médicos que comprueban que el joven es una persona con condiciones especiales. 

La situación de Yoneiker no es la única. Según cifras del Foro Penal Venezolano, al menos 16 personas con alguna discapacidad fueron detenidas en el contexto de las protestas de las elecciones del 28 de julio.

A Gisela y Yoneiker ahora los separan más de 167 kilómetros. El viaje de Calabozo a la cárcel de Tocorón dura aproximadamente tres horas y media.

Gisela agradece a un señor que se encarga de llevarla a ella y a otras tres mamás de Calabozo que tienen a sus hijos detenidos en Tocorón por el precio de 20 dólares. 

“Él nos lleva, nos espera y luego nos regresa a Calabozo. Es más el tiempo yendo y viniendo que el que podemos pasar con nuestros hijos que es cuando mucho una hora. Antes lo veía a través de un vidrio, ahora por lo menos me dejan abrazarlo y llevarle una comida”, comentó Gisela Rondón. 

“El piensa que yo lo castigué”

La madre de Yoneiker Rondón detalló que el joven “está flaco y ha perdido mucho peso”. Con la voz entrecortada dijo que de la talla 32 ya está usando talla 16, que es de niño, y aún así la ropa le queda grande. 

“En una de las visitas mi hijo me preguntó qué hizo tan mal para que yo lo castigara de esa manera, que él no entendía qué había hecho. El piensa que soy yo la que lo encerró porque no entiende nada de política”, dijo entre lágrimas. 

“Mi hijo no estaba allí, ni siquiera votó en las elecciones, él no aparece como elector porque no está inscrito en el CNE  porque no sabe nada de política”, cuestionó.

Yoneiker Gabriel no es hijo biológico de Gisela, pero ella se encarga de su cuidado desde que él tenía cinco meses de nacido. Afirma que Yoneiker es su hijo de corazón y que le duele de la misma forma como le duelen sus otros tres hijos. 

La madre de Yoneiker detalló que es un joven alegre y muy enamoradizo, siempre está dispuesto a ayudar en los quehaceres de la casa. 

“Es muy trabajador. Ayuda a su padrino en la finca a alimentar a los cochinos, a los pollos y a mantener todo muy limpio. Yoneiker es muy querido en la comunidad, estaba estudiando en el INCES, pero por la situación tuve que retirarlo”, explicó Gisela. 

La madre de Yoneiker detalló que a él le encanta todo lo que tiene que ver con el servicio militar, dijo que se ha entregado al servicio tres veces y que una vez lo aceptaron, pero se desmayó y lo devolvieron a su casa. 

“Una vez en el servicio militar lo juramentaron a él solito con un arma sin nada porque a él le gustaba mucho eso”, comentó. 

Gisela Rondón tiene ahora 68 años y para ella la situación de su hijo es muy fuerte y difícil de llevar. Confía plenamente en Dios en que pronto lo van a liberar, aunque su abogado le ha dicho que la situación de los detenidos por “motivos políticos” está “paralizada”.

“Una embajada convertida en cárcel”: María Corina Machado sobre las condiciones de los opositores asilados

Este viernes 28 de febrero, la líder opositora María Corina Machado calificó de terrorismo de Estado al asedio que viven los miembros del partido Vente Venezuela asilados desde el 20 de marzo de 2024  en la embajada de Argentina en Caracas, bajo protección de Brasil.

”Esto es lo que viven mis compañeros asilados en la embajada de Argentina en Caracas bajo protección de Brasil; sus días, sus noches, su salud, su vida en medio de un asedio. Esta es la realidad, una embajada convertida en cárcel”, expresó Machado en redes sociales, en referencia a las duras condiciones de asilo, descritas por la jefa de campaña de la oposición, Magalli Meda, en entrevista con el diario argentino La Nación, publicada este viernes. 

Meda explicó que tenían 96 días sin servicio eléctrico desde que se llevaron los fusibles y nueve días atrás se les dañó la planta eléctrica que utilizaban para refrigerar los alimentos y tener luz en la noche por horas limitadas. 

No les permiten la entrada de una cisterna para abastecerse de agua, ”sino una vez cada 12 o 15 días, cuando les da la gana, y solamente por tres minutos (…) Viene cargada con 10.000 litros y no nos bajan ni 2000 litros de agua” y agregó ”el agua de la piscina por supuesto está absolutamente estancada, podrida y eso lo usamos para además bajar las pocetas. Por supuesto, el hedor en toda la casa, por mucho que limpiamos, es muy fuerte”. 

La entrada de medicamentos para los asilados es arbitraria. ”Rodeando la residencia hay tres alcabalas en las que detienen a los motorizados que nos traen cosas, los amedrentan y amenazan con que los van a meter presos”.

Además, han sufrido cuatro asedios de parte de funcionarios del Estado. 

Lucha de largo aliento

Dentro de la embajada, junto a Meda, siguen el coordinador internacional de Vente Venezuela, Pedro Urruchurtu; el exdiputado Omar González; el coordinador electoral Humberto Villalobos; y la coordinadora de comunicaciones de la tolda azul, Claudia Macero.

Fernando Martínez Mottola, el único de los asilados dirigentes abandonó la embajada el diciembre pasado, murió el 26 de febrero de 2025. Meda ”teme que la próxima tragedia ocurra puertas adentro”.

Por otro lado, la jefa de campaña recalcó que siempre piensan en salir de la embajada, ”pero bajo un mecanismo de protección, no entregarnos al régimen (…)  Lo hemos hecho saber a todos los órganos internacionales que nosotros estamos listos desde el día que entramos, que solicitamos el asilo, y que pedimos la salida a través de los salvoconductos”.

 

*El periodismo en Venezuela se ejerce en un entorno hostil para la prensa con decenas de instrumentos jurídicos dispuestos para el castigo de la palabra, especialmente las leyes «contra el odio», «contra el fascismo» y «contra el bloqueo». Este contenido está siendo publicado teniendo en consideración las amenazas y límites que, en consecuencia, se han impuesto a la divulgación de informaciones desde dentro del país.

Foto principal: Agencia EFE

Expertos independientes de la ONU instan al Estado venezolano a evitar daños irreparables a los desaparecidos forzadamente y cumplir sus derechos

Este viernes 28 de febrero, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) informó que los cinco expertos  independientes que componen el Grupo de Trabajo de la ONU sobre Desapariciones Forzadas –  nombrados por el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas- instaron al gobierno venezolano el cumplimiento de las medidas cautelares otorgadas por la CIDH, a responder a las solicitudes del mencionado grupo, a proporcionar información sobre el paradero de las personas desaparecidas forzadamente por el Estado en el contexto de la crisis tras las elecciones presidenciales del 28 de julio y la juramentación presidencial del 10 de enero, y a prevenir, enjuiciar, y erradicar este crimen como una grave violación de DDHH.

Señalaron que “ante instituciones nacionales parcializadas y disfuncionales, las víctimas recurren cada vez más a mecanismos internacionales para conocer la verdad sobre la suerte y el paradero de sus seres queridos, prevenir cualquier daño irreparable a su vida e integridad personal y buscar reparación”. 

Los expertos subrayaron que han recibido denuncias reiteradas de familiares, representación legal y organizaciones de la sociedad civil sobre la situación, y que los informes recibidos revelan un patrón generalizado o sistemático de desaparición forzada, donde estarían implicados diversos cuerpos de seguridad como  el Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (SEBIN), Dirección General de Contrainteligencia Militar (Dgcim), Guardia Nacional Bolivariana (GNB), Policía Nacional Bolivariana (PNB), Brigada de Infantería Paracaidista, Policía Estatal, el poder judicial, la Defensoría Pública y la Fiscalía General, entre otro .

Indicaron en la nota de prensa que el uso creciente de la desaparición forzada funge como un arma para silenciar a la oposición, sean actores políticos o defensores de DDHH, y busca generar un “efecto disuasorio en toda la sociedad”, alimentado por la impunidad de la justicia ante los hechos.

Recordaron que es un derecho para los privados de libertad poder comunicarse y recibir visitas de sus familiares, abogados u otra persona de su elección, y a ser presentadas ante una autoridad judicial dentro del plazo legal para determinar la legalidad de su privativa de libertad. 

Víctimas 

En el marco del informe, la hija de Edmundo González Urrutia, Mariana González, víctima de la desaparición forzada de su esposo, Rafael Tudares Bracho, recordó en redes sociales que se cumplen 53 días desde que Tudares fue capturado por funcionarios del estado. Su caso es una constante para cientos de familiares en el territorio. 

Con información de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

 

*El periodismo en Venezuela se ejerce en un entorno hostil para la prensa, con decenas de instrumentos jurídicos dispuestos para el castigo de la palabra, especialmente las leyes “contra el odio”, “contra el fascismo” y “contra el bloqueo”. Este contenido está siendo publicado teniendo en consideración las amenazas y límites que, en consecuencia, se han impuesto a la divulgación de informaciones desde dentro del país.