Primarias transcurrieron con normalidad este #22Octubre en el estado Mérida.
Algunos centros de votación tardaron en abrirse y algunos miembros de mesa no pudieron llegar por fallas de transporte, por lo que fueron sustituidos por sus suplentes
Este #22Octubre se inició desde tempranas horas de la mañana el proceso electoral de las Primarias 2023 en 129 centros y 196 mesas de votación en todo el territorio nacional.
Runrun.es recorrió los 11 centros de votación más concurridos del municipio Libertador del estado #Mérida.
En horas de la mañana no se reportaron irregularidades y había bastante concurrencia de electores, aunque algunos reportaron que el proceso era lento, tardaban entre una hora u hora y media poder votar.
Jarvy Serrano, ciudadano que votó en la Avenida las Américas, comentó: «Pude votar más rápido porque había pocos jóvenes como yo haciendo la cola esperando a ejercer su derecho.»
Serrano resaltó que habían electores de la tercera edad que tenían más de dos horas esperando para poder votar.
En el recorrido, en ningún centro de votación había presencia de cuerpos de seguridad del Estado.
Los voluntarios de las primarias y miembros de los partidos políticos de oposición estaban en total disposición para reportar cualquier situación irregular, ante la ausencia de militares y policías.
Martha Hernández jefe del comando de Vente Venezuela en Mérida.
Martha Hernández, la jefa del comando de Vente Venezuela en Mérida, ejerció su derecho al voto y comentó que todos los centros de votación estaban repletos de personas desde las primeras horas de la mañana.
«Hoy es nuestro día, es donde comienza la libertad de nuestro país» , concluyó Hernández.
Se terminaron las boletas
Durante horas de la tarde algunos centros seguían concurridos, sin embargo, en el sector Los Curos hubo bastante concurrencia de electores desde temprano, por lo que se terminaron las boletas.
Brian Ramírez, el monitor del centro electoral del sector, sostuvo que el envío de nuevas boletas formaba parte de un «saboteo» externo a los comicios.
Minutos después el presidente y miembros de mesa llegaron con 300 boletas más para darle cierre a la jornada electoral en ese centro de votación.
Por su parte, más de 200 electores se quedaron sin ejercer su derecho al Voto en Pueblo Llano en el Páramo Merideño, reseñó Mérida Noticia.
Y en la Plaza Bolívar de la Parroquia Pedro Fernández, miembro principal de la Comisión Primarias 2023 en Mérida, ofreció un balance del desarrollo de las elecciones en la entidad.
«No se reportan mayores irregularidades, sin embargo, en algunos centros de votación se retardó un poco la instalación y la constitución de mesas, algunos miembros no pudieron llegar por la falta de transporte y tuvieron que sustituirlos sus suplentes», comentó.
Plaza de Milla, Mérida.
Por otra parte, la presidenta de la Junta Regional de Primaria del Estado de Mérida, Yolima Arellano informó que la elección primaria en el Estado «ha sido un éxito» y felicitó a todos los involucrados.
La semana pasada se hicieron virales vídeos del dirigente político de Primero Justicia (PJ), Julio Montoya, en los que instó a promover un movimiento que conserve la familia tradicional y expresó que » no acepta «un hombre que se considere mujer».
Por su parte, Pablo Aure, secretario de la Universidad de Carabobo, también pronunció un discurso ante estudiantes de bachillerato con mensajes contra la ideología de género
El pasado miércoles 8 de marzo, el dirigente del partido Primero Justicia, Julio Montoya, difundió un vídeo en sus redes sociales en el que se muestra con una peluca, en el marco de la conmemoración del Día Internacional de la Mujer.
En su mensaje reiteró que no se trata solamente de ponerse una peluca, sino luchar de junto a ellas a construir un país mejor y por las madres que tienen que mantener una familia.
Finalizó el vídeo diciendo: «La lucha por la mujer no es del feminismo. Es la mujer la que nos acompaña y construye con nosotros una Venezuela hermosa como esas flores que ella representa».
De allí, días después el dirigente político difundió otro vídeo donde reiteraba la necesidad de crear un movimiento nacional en defensa de la familia, las tradiciones y a la vida.
«Yo no creo en la ideología de género, eso le hace incluso daño a la comunidad gay y no todos están de acuerdo con el lenguaje inclusivo», sostuvo.
En su discurso, Montoya reafirmó que no aceptaba el hecho de que hubiese hombres que se consideraban mujeres y querían entrar a los baños que usan ellas.
«¿Cómo voy yo a aceptar que un hombre que se considere mujer y tenga un pene vaya a un baño donde está mi hija de seis años y orine delante de ella? ¿Cómo pretenden que yo apruebe eso, hermano?», preguntó Montoya.
En el mismo audiovisual, criticó el tema del aborto: «Alguien tiene el derecho de plantear el aborto y otros tenemos derecho a decir que una vez que se combinan los cromosomas del padre y la madre, ese nuevo individuo tiene unas características propias. Yo creo en el derecho de la mujer a gobernar su cuerpo, pero, cuando ya tiene un hijo, ya no es de ella esa vida», opinó Montoya.
Por otra parte, el pasado 09 marzo Pablo Aure, secretario de la Universidad de Carabobo, dirigió un discurso con sesgos discriminatorios en la institución educativa Young Men’s Christian Asociation (YMCA), en el taller «Conociendo el perfil del estudiante» para brindar información sobre el estudio en la universidad a la comunidad.
Aure se dirigió a estudiantes del quinto año remarcando las diferencias biológicas entre hombres y mujeres.
«El varón es varón y la mujer es mujer, punto. La niñita es niñita y el niñito es niñito, más nada. Aquí no es con esa onda. No señor, hombre es hombre y la mujer es mujer, punto. Matrimonio: hombre y mujer, punto. […] la naturaleza no se equivoca […] nosotros tenemos que ver esto con seriedad porque si nos descuidamos, eso va avanzando y nos vamos destruyendo nosotros, en algo que es lo más preciado en cualquier sociedad que es la familia. La familia se construye entre un hombre y una mujer», declaró.
En el vídeo hizo énfasis en la construcción de la familia de hombre y mujer como lo más aceptado por la sociedad.
Hoy desde los espacios de la institución educativa YMCA conversando con los alumnos de 5to año de bachillerato, dictando el taller “conociendo el perfil del estudiante que ingresa a la UC” Seguiré apostando a la educación durante todo mi vida. pic.twitter.com/FkbTRvYuKT
Discursos impositivos y basados en la desinformación
Richelle Briceño, exdiputada a la Asamblea Nacional (AN) y defensora de derechos humanos, analizó los discursos de estos dirigentes políticos y como pueden influir en la sociedad venezolana actual.
Richelle Briceño, voluntaria del movimiento Unidos Por La Libertad (UPD), exdiputada de la AN y activista manifestó que ambos dirigentes políticos promueven un discurso déspota con frases como «y punto» o «aunque no les guste».
No, sólo fue un discurso intolerante con su expresión "PUNTO" en tres oportunidades, conservador y reaccionario frente a la diversidad y pluralidad de las familias y los derechos de la población LGBTI. ¿Hacía falta algo más? https://t.co/3rijxoByMi
Comentó que se posicionan desde un supuesto estado de «superioridad moral» frente al colectivo al que se están refiriendo, anulando cualquier posibilidad de diálogo y debate sobre el tema.
Por otra parte, destacó que realizan declaraciones basadas en la desinformación por el consumo de noticias falsas y bulos sobre la comunidad Lgbtiq+ para generar odio hacia el colectivo.
«Ante el fracaso que han tenido en la lucha contra el gobierno nacional y donde nadie los toma en cuenta, han encontrado en este tema la oportunidad de ser vistos por los ciudadanos y ser tomados en cuenta. A esta lista de suman políticos como Roberto Enríquez, Pedro Pablo Fernández y Maribel Castillo, casualmente todos de oposición», reiteró la exdiputada.
Briceño dijo que estos dirigentes políticos se centraban en promover discursos en contra de una ideología de género» y crear grupos antiderechos hacia la comunidad LGBTIQ+.
El discurso de la ideología de género es un término que se utiliza de manera negativa y despectiva para cancelar o desestimar la diversidad sexual y de género a la que se han ido abriendo las sociedades, las culturas y las naciones, según el Glosario para la igualdad.
«Desde la población LGBTI y el feminismo en Venezuela observamos con preocupación que se viene levantando una ola de odio discursiva hacia nuestras existencias por parte de estos líderes políticos que han decido anular y menospreciar la existencia de una parte importantísima de la población venezolana», añadió Briceño.
La exdiputada concluyó afirmando que estos dirigentes políticos serán cuestionados por su «homofobia, transfobia y machismo» y que la sociedad venezolana elegirá si quiere dirigentes políticos en el país «retrógados y llenos de prejuicios», o elevar a Venezuela a la par de otros países de América Latina.
Por otra parte, el Observatorio de Violencias LGBTIQ+ publicó un comunicado en rechazo a los discursos «discriminatorios y deshumanizantes» sobre la comunidad LGBTIQ+ por parte de dirigentes políticos, autoridades universitarias y otras personalidades con impacto en grandes audencias.
Alertó sobre el riesgo de utilizar elementos para generar desinformación y basados en «noticias falsas» para crear un sustento contrario a los derechos humanos del colectivo LGBTIQ+.
«Reiteramos nuestro objetivo de aportar a la construcción de una sociedad libre de violencia y discriminación. Solo desde el diálogo respetuoso y la deconstrucción de los prejuicios esto podrá ser una realidad, por ello, nos ponemos a la orden de los distintos voceros para generar conversaciones orientadas a la construcción de confianza y respeto», concluyó el comunicado.
Arte, danza, performances, pancartas, consignas y manifestaciones en varias regiones del país en el marco de la conmemoración del Día Internacional de la Mujer.
Organizaciones de la sociedad civil exigieron los derechos de las mujeres venezolanas.
Foto: Red Mérida Feminista
«Un profesor me dijo que merecía más nota y que solo me la pondría dependiendo de cuánto le sonriera». La mañana del 8 de marzo de 2023, el viento movía el papel donde se escribió el texto. Fue colgado en un tendedero de post it como parte de la iniciativa “Cuéntanos tu experiencia como mujer dentro de la universidad”, de las dirigentes estudiantiles de la Universidad de Los Andes, Josymar Querales y Katherine Barrera, con la intención de que las estudiantes explicaran las situaciones de abuso o acoso dentro de la casa de estudios.
Esta y otras actividades como un viacrucis feminista, conversatorios, un encuentro interseccional, cineforos, performance, danza, arte y manifestaciones fueron parte de las actividades para conmemorar el Día Internacional de la Mujer en varias regiones de Venezuela desde el pasado 8 de marzo.
Organizaciones de la sociedad civil como Tinta Violeta (@tintavioleta), Movimiento SOMOS(@somosmov), Red Mérida Feminista (@meridafeminista), Guarafest (@guarafest.) y alianzas de otras iniciativas que apoyan la causa ejecutaron esta agenda en varios estados del país para reclamar por los derechos de las mujeres.
El origen de la conmemoración mundial de esta fecha fue el asesinato de más de un centenar de mujeres que exigían sus derechos laborales. La huelga de trabajadoras de la fábrica textil de Cotton, en New York, Estados Unidos, pedía un salario y horario digno, igual al de los hombres que hacían las mismas tareas. Tras varios días de protesta, el 8 de marzo de 1908, el propietario de la empresa cerró las puertas del edificio, le prendió fuego y mató a 129 mujeres que quedaron atrapadas dentro de la fábrica.
Luego de este suceso, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) reunida en su asamblea general en 1977, declaró esta fecha como el Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional. De ahí en adelante,el 8 de marzo ha sido dedicado a visibilizar la ardua lucha de las mujeres por la igualdad de derechos que aún no se obtienen del todo.
La concentración en la Plaza de Milla de Mérida comenzó a las nueve de la mañana. Mujeres y jóvenes vestían de blanco o negro acompañadas de pañuelos naranjas, verdes y violetas. En las pancartas se observaban mensajes de aliento por la lucha de sus derechos. “Somos la voz de las que ya no están”, escribió una joven en su cartel mientras la multitud caminaba.
Foto: Red Mérida Feminista
La corneta con música feminista dejó de sonar a un par de cuadras de la Gobernación del estado. Enseguida, al son del tambor que hacía sonar Ivannova Armas, directora del Centro LGBTIQ+, las manifestantes siguieron su voz y repitieron la consigna: “Me cuidan mis amigas, no la policía!”.
El grupo gritó hasta llegar a la primera parada, el Ministerio Público, donde las autoridades prometieron una reunión para conversar sobre las deficiencias en el cumplimiento de los derechos de las mujeres merideñas.
La caminata continuó hasta la sede de la Gobernación de la entidad, donde las voceras se dirigieron a los representante del Instituto Nacional de la Mujer en Mérida, (Inamujer). Poco después, la marcha se cruzó con una actividad de los educadores por el Día Internacional de La Mujer, justo al frente de la catedral de Mérida. Cada grupo se respetó y la tensión bajó.
«Luego de un año apenas estamos obteniendo receptividad por parte de las autoridades del estado», expresó Karol Moreno, directora de la Red Mérida Feminista.
A escasos metros de la Plaza Bolívar, el recorrido de la marcha finalizó en el Rectorado de la ULA, donde el rector Mario Bonucci y la vicerrectora académica Patricia Rosenzweig Levy reiteraron el apoyo a las mujeres universitarias que exigen la activación del protocolo contra abuso y acoso sexual en las universidades. Concluyeron que se discutirá en el próximo consejo universitario.
Foto: Red Mérida Feminista
A las dos de la tarde del 8 de marzo comenzó el encuentro interseccional de mujeres en el Centro LGBTIQ+ de Mérida. El panel estuvo conformado por siete mujeres entre quienes estaba Amalia Balza, una cacica de un pueblo indígena Quinaroque, ubicado en Lagunillas, estado Mérida, quien es bombera y T.S.U Forestal. Allí habló sobre el impacto que generó en su población y familia cuando se atrevió a creer en ella misma.
«Yo no creía que era capaz de lograr todo lo que he construido hasta ahora, y es bueno, pero siento presión de mi familia porque al alcanzar el éxito siento que tengo que hacer todo perfecto, ellos tienen altas expectativas sobre mí. Seguiré realzando el nombre de los quinaroques», concluyó Amalia.
Foto: Red Mérida Feminista
En el encuentro, que condujeron activistas como Verónica Zambrano, Linz Urbani, Vanessa Rosales, Victoria Dávila, Olary Ortega y Maria Alejandra Bustamante, también se habló sobre cómo lidiar con el acoso escolar y los micromachismos desde temprana edad y de cómo el liderazgo dentro de comunidades contribuye al crecimiento personal.
Se discutió de igual forma sobre la falta de espacios diversos para tejer la intersecccionalidad, experiencias personales sobre abortos de terceros y los desafíos de una mujer trans en Venezuela.
Zona metropolitana: toques violetas en el marco del 8M
Foto: Tinta Violeta
El 11 de marzo Tinta Violeta cerró la semana de la mujer con un Viacrucis feminista, donde hubo performances, artes, bailes e interpretaciones en conmemoración del Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras. El evento comenzó la mañana de este sábado con un recorrido desde el Tribunal Supremo de Justicia hasta la Plaza El Venezolano.
La caminata estaba repleta de pancartas y la multitud alzó la voz mediante consignas. Las manifestantes rindieron homenaje a las mujeres trabajadoras y exigieron derechos sobre la salud sexual y reproductiva en el país.
«Yo, como militante feminista, creo que no existe una vida y un trabajo digno como lo estamos exigiendo hoy en día, tampoco la libertad de poder decidir sobre nuestros cuerpos para hacer posible una ley que ampare la interrupción voluntaria del embarazo. Mientras que las personas gestantes y las mujeres trabajadoras no tengamos acceso a estos derechos en materia de salud sexual y reproductiva, no podremos tener vidas y trabajos dignos», comentó Laura Cano, activista de Tinta Violeta.
Los toques violetas estuvieron presentes la semana de la mujer de la Facultad de Ciencias Sociales (Faces) de la Universidad Central de Venezuela (UCV), con un conversatorio sobre la trata de mujeres, niñas y adolescentes, violencia basada en género (VBG). Tinta violeta también llevó a cabo en su sede de la parroquia de Altagracia de Caracas una serie de actividades de sensibilización y acompañamiento amoroso a niñas y adolescentes.
Foto: Tinta Violeta
En Plaza Venezuela, varias organizaciones feministas estuvieron presentes con pancartas, consignas y ofrendas para conmemorar la lucha de las mujeres trabajadoras, pedir el reconocimiento del trabajo del cuidado y el hogar, exigir una vida digna libre de violencia para las mujeres y reclamar por el acceso a una buena salud sexual y reproductiva.
Según el informe Mujeres que resisten: Sobrevivir en medio de la Crisis de la Red de Constructoras de Paz del Instituto Prensa y Sociedad (Ipys) en Venezuela, el tema de la salud sexual y reproductiva constituye el mayor problema que enfrentan las venezolanas.
Los datos ofrecidos por este informe indicaron que solo 26,6% de las consultadas usa anticonceptivos, 70% de ellas no puede planificar sus embarazos y 40% aseguró no poder comprar productos para la gestión menstrual.
Tales cifras son muestras del atraso de Venezuela frente a otros países de habla hispana. Mientras esto ocurre en el país, el Congreso de España aprobó una ley pionera para darse de baja si sufres de una menstruación dolorosa.
Foto: Tinta Violeta
Guarafest una iniciativa con enfoque de género en Lara
En el estado Lara, el 8M estuvo marcado por el arte, el cine y la danza del Guarafest, una iniciativa con enfoque de género impulsada por la publicista Isabel Centeno, que busca visibilizar los talentos de mujeres artistas en la ciudad de Barquisimeto.
Foto: Guarafest
Centeno explicó que el 8M tuvieron una agenda de actividades articuladas con distintas organizaciones de la sociedad civil y la Escuela de Artes Plásticas Martín Tovar.
Luego, un cineforo liderado por Michel Moreno, también impulsora de Guarafest, donde se proyectaron documentales feministas.
Los actos cerraron con una exposición de fotografía en conmemoración a la lucha de la mujer en la sociedad en la Escuela de Artes Plásticas Martín Tovar y Tovar, con la presencia de distintas artistas locales.
«Nos sentimos honradas porque tuvimos la presencia de Mary Johnson, una de las bailarinas consagradas y consideradas patrimonio humano en nuestro estado Lara. Nos unimos todas con las ganas de seguir conmemorando y seguir luchando por nuestros derechos», concluyó Centeno.
Todas estas iniciativas y organizaciones no gubernamentales que se encargan de promover una sociedad con perspectiva de género en sus localidades buscan sumar voces con respecto a los derechos de las mujeres. La penalización del aborto, las cifras de violencia basada en género y feminicidio y la pobreza menstrual indican que todavía falta mucho por hacer en el país para avanzar.
Un informe de Cepaz sobre la participación política de las mujeres en Venezuela determinó que siguen enfrentando obstáculos para estar al frente de los asuntos públicos y políticos del país
El trabajo determinó que los partidos políticos no abren oportunidades para el liderazgo femenino y que siguen siendo relegadas a actividades «de base», pero en su mayoría, no les permiten ocupar cargos de alta jerarquía y poder
Solo seis de más de 100 organizaciones políticas nacionales, regionales e indígenas que existen actualmente en Venezuela son lideradas por mujeres
Ni la Ley de partidos políticos, reuniones públicas y manifestaciones ni la Ley Orgánica de Procesos Electorales establecen o promueven la participación igualitaria entre hombres y mujeres
Apenas 33% de las mujeres ocupan cargos en el parlamento venezolano, cifra que supera a la del año 2015, cuando era de 19, 5%. Sin embargo, Cepaz aclaró que sigue siendo una representación menor, lo cual deja a las mujeres en situación de subrepresentación en espacios de poder.
Nicol Hernández, investigadora de Cepaz, insistió en que los roles tradicionales de género y los estereotipos persisten y que los partidos políticos no abren las oportunidades al liderazgo femenino.
«Siempre se rigen por una estructura piramidal: más poder para los hombres, menos presencia de la mujer en cargos importantes», comentó la investigadora en la presentación del informe.
🔎Consulta el informe
Participación política de las mujeres en Venezuela Construyendo caminos para la paz y la democracia
Mujeres apartadas de espacios de alta jerarquía en los partidos
Cepaz explica en su informe que la presencia de la mayoría de las mujeres en partidos políticos se concentra en la base de las organizaciones y no en los cargos directivos.
Un ejemplo de ello es la conformación de las estructuras de base del Partido Socialista Unido de Venezuela, PSUV. Citan al primer vicepresidente de la organización, Diosdado Cabello, quien recientemente informó que el 79% de los jefes de calle son mujeres, el 73% de los jefes de comunidad son mujeres, y el 62% de los jefes de las Unidades de Batalla Hugo Chávez, UBCH, son mujeres.
«Esta situación se replica en las demás organizaciones políticas en donde las mujeres son mayormente consideradas para representar a los partidos en las iniciativas comunitarias, replicando actitudes discriminatorias e involucrando a las mujeres en trabajos que consideran que son apropiados para ellas en atención a roles y estereotipos históricamente asignados, en donde se destacan los roles de cuidado, lo familiar, lo doméstico y lo afectivo, excluyéndolas de espacios de alta jerarquía vinculados con lo político, lo económico y el
poder», denuncia el informe.
De acuerdo con la revisión de Cepaz, solo seis de más de 100 organizaciones políticas nacionales, regionales e indígenas que existen actualmente son lideradas por mujeres:
El Movimiento Primero Justicia, liderado por María Beatriz Martínez.
Acción Democrática, liderado por Isabel Carmona.
Un Nuevo Tiempo, liderado por Nora Bracho.
Encuentro Ciudadano liderado por Delsa Solórzano
Vente Venezuela, liderado por María Corina Machado,
La Causa R, cuya secretaria general es Andrea Tavares.
La ley no promueve la participación igualitaria
En el informe se concluyó que la crisis multidimensional que aún atraviesa Venezuela es un obstáculo para que las mujeres participe en espacios políticos y para que se creen proyectos de capacitación y promoción de su liderazgo.
«El Estado no ha tomado medidas efectivas y eficientes para derrumbar los factores que mantienen a las mujeres discriminadas y en posiciones desiguales a las de los hombres», denuncian.
Advierten también que los sesgos de género, «muchas veces envueltos también en violencia política», imposibilitan a las mujeres lograr alcanzar posiciones de alta jerarquía.
Por otra parte, el informe recalca que los avances en materia de igualdad de género en Venezuela han sido insuficientes: «No existe una normativa de carácter legal que
promueva y establezca la participación igualitaria entre hombres y mujeres. Por el contrario, se han tratado de medidas puntuales a través de resoluciones, poco eficientes y temporales».
En concreto, mencionaron que ni la Ley de partidos políticos, reuniones públicas y manifestaciones ni la Ley Orgánica de Procesos Electorales establecen o promueven la
participación igualitaria entre hombres y mujeres.
Subrepresentadas en altos cargos
El informe de Cepaz destaca que aunque las mujeres constituyen la mitad de la población en Venezuela, no se encuentran representadas en los principales espacios de toma de decisiones que además afectan sus vidas.
«Esta subrepresentación histórica de las mujeres en los más altos cargos de la administración pública venezolana da cuenta de las brechas que éstas enfrentan para participar en los espacios de toma de decisiones, sobre todo aquellos particularmente más relevantes o de mayor importancia por su impacto en el área política y económica, quedando relegadas a posiciones menos influyentes en estos espacios o directamente quedando apartadas a las esferas sociales y culturales», reza el texto.
Brechas de género en comicios de 2021
Cepaz determinó que en algunos partidos políticos las «brechas de género» para ciertos cargos fueron muy altas en las elecciones parlamentarias de 2021.
Por ejemplo, en Acción Democrática (AD), del total de postulaciones, sólo el 11% eran mujeres, mientras que en el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) solo el 14% eran mujeres.
Esto trajo como consecuencia que en 8 estados no existiera representación femenina para asumir el cargo de gobernadora, explicó Cepaz en su informe.
En el siguiente gráfico se observa el total de la participación política de las mujeres dentro de las postulaciones a gobernaciones en las últimas elecciones parlamentarias.
Informe Centro de Justicia y Paz
Cepaz añadió que, actualmente, existe 11.5% de paridad de género desde el último proceso electoral del año 2020, a pesar de que se estableció una composición paritaria y alterna en las postulaciones.
De 26 partidos, solo 3 cumplieron con este requisito. Por otra parte, ningún partido presentó postulaciones alternas, concluyó Cepaz en su informe.
En los comicios de 2021 apenas 62 mujeres fueron electas. Solo 19% de los municipios quedaron representados por una mujer, lo que se traduce en una brecha de género de más del 80%.
Las mujeres ocupan más puestos legislativos
Verónica Colina, coordinadora de Redes de Mujeres y alianzas de Cepaz, destacó que se logró observar el incremento de la participación de las mujeres en los puestos legislativos , pero pocos cargos en alcaldías y gobernaciones.
Solo dos mujeres resultaron electas gobernadoras en los últimos comicios regionales: Lizeta Fernández, por Delta Amacuro, y Karina Carpio, por Aragua, ambas candidatas del PSUV.
El mapa político quedó entonces con solo 9% de representación femenina en gobernaciones, lo que significa una brecha de género que supera el 90%.
Partiendo de estas diferencias de ocupación de cargos en espacio de toma de decisiones, Colina instó a las mujeres que hacen vida en la política venezolana reforzar sus agendas enfocadas en los derechos de las mujeres.
«Es importante actuar para que las mujeres articulen entre ellas y dentro de sus partidos políticos sin importar sus diferencias para la construcción de paz y democracia en Venezuela», recomendó.
Para profundizar el contenido de este informe puedes acceder haciendo click aquí.
El alcalde Ernesto Paranqueima ha sido objeto de polémicas por comentarios y materiales audiovisuales en los que recalca «mensajes machistas y sexomisóginos en materia de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres»
El mandatario local ha generado polémica debido a una serie de acciones y actitudes que exponen a las mujeres que lo rodean en sus vídeos, e incluso, en comentarios que ha realizado en su programa de radio en la entidad de El Tigre
Foto: La Nueva Antorcha
El pasado 27 de febrero se hizo viral en redes sociales un vídeo en el que Ernesto Paraqueima, alcalde del municipio Simón Rodríguez (El Tigre) en el estado Anzoátegui, obsequiaba un juguete sexual a una ciudadana, al cual le llamó «El Manduco de 25 centímetros.
En el material audiovisual se puede evidenciar que Paraqueima se refiere a este «obsequio» de una forma jocosa al entregárselo a la mujer que lo acompaña en el vídeo.
#27Febrero ALCALDE VIOLA PRINCIPIO ÉTICO DEL FUNCIONARIO PUBLICO #ElTigre#Anzoátegui Alcalde Ernesto Paraqueima, juega a la morbosidad con el género femenino, es una autoridad municipal y política q deja mucho q decir @TarekWiliamSaab Falta grave d la autoridad municipal 🙏🏻❤️🇻🇪 pic.twitter.com/CCpmr4cAM4
Paraqueima fue electo como el acalde del municipio Simón Rodríguez (El Tigre) en las elecciones regionales del pasado 21 de noviembre de 2021, con el 41% de los votos y como abanderado de la Alianza Democrática, coalición de los partidos El Cambio, Cambiemos y Avanzada Progresista.
La autoridad regional ha sido objeto de polémica en los quince meses que lleva como gobernante del municipio Simón Rodríguez de la referida ciudad por comentarios en los que exalta lo sexual y expone a las mujeres.
La empresa de aseo urbano emitió facturas por montos escandalosos: La más significativa fue 3.850$/mes para el Gran Hotel. Así lo expresó la contadora del hotel, en una asamblea de más de 400 comerciantes, celebrada en la Cámara de Comercio de El Tigre https://t.co/B7SFj9C30f
Nilsa Valera, periodista de Diario El Vistazo, junto a Yendy Alcalá de Rayán, exprimera dama del Tigre y Antonieta Chacín, que es militante de Acción Democrática, denunciaron a Paranqueima por el delito de violencia de género ante la Defensoría del Pueblo.
Valera conversó con Runrunesy expresó las razones: «Las tres formalizamos las denuncias ante el Ministerio Público y la Defensoría del Pueblo cuando él estaba en campaña electoral en el 2021»
Opinó que Paraiquema ha cometido «múltiples excesos» contra distintos grupos de la sociedad, como la comunidad asiática, buhoneros, comerciantes, empresarios y mujeres.
En la nota de prensa reseñada por el Diario El Vistazo, se precisa que la periodista denunció a Paranqueima por acoso, hostigamiento, violencia mediática y violencia psicológica.
Mientras que Alcalá solicitó a Conatel sacar del aire el programa radial Paraqueima de 6 a 8 por cuanto es «ofensivo y viola flagrantemente, diariamente, los derechos a las mujeres a tener una vida libre de violencia».
De igual forma, solicitó se inste al Ministerio Público a que abra una investigación en contra del alcalde porque «menosprecia, menoscaba y viola los derechos a la mujer a una vida libre de violencia».
De polémica en polémica
En enero de 2022, Paraqueima subió un vídeo en sus redes sociales donde mostraba los productos que iban a ser parte de la rifa de lo que denominó «kit del día de los enamorados». En el video, hacía énfasis en unas pastillas para la disfunción eréctil que eran parte del combo.
Varela insiste en la manera eufórica en la que el alcalde se refiere a lo «erótico» tanto en redes sociales como en su programa de radio.
«De lunes a viernes, el señor Paraqueima tiene un programa radial que es transmitido en cadena en cuatro emisoras locales. En ese programa se aprecian cambios extremadamente drásticos de su temperamento», recalcó Varela.
«Por ejemplo, comienza el programa con una canción de Rocío Dúrcal, la canta, luego saluda a sus ‘chupadélicas’, término con el que se refiere a las mujeres, luego se pasa un suiche y empieza a arremeter contra aquellos contribuyentes que no han pagado sus impuestos o no han pagado el aseo urbano Fospuca. Los llama estúpidos, imbéciles. Luego, empieza a leer mensajes que supuestamente le llegan a su celular y envía saludos a un cumpleañero», comentó.
#25Ene| El alcalde de “El Tigre” Ernesto Paraqueima, se viralizó en redes sociales tras el anuncio un sorteo de 40 combos sexuales para el Día del Amor y la Amistad este 14-Feb.
Los paquetes tendrán preservativos, gel lubricante y Nucita y otras sorpresas. #Viral Video: Cortesía pic.twitter.com/PRjiO3W8hL
Por otra parte, la gerente del Diario El Vistazo recalcó que son muchas personas las que rechazan las conductas y comentarios de Paraiquema por considerarlos inapropiados para un dirigente político: «Denigra, ridiculiza y cosifica a la mujer».
En diciembre de 2022, Ernesto Paraqueima inauguró la discoteca «La Mansión». Esta noticia se hizo viral en redes sociales, pues mostró las instalaciones del nuevo reciente junto a varias mujeres en traje de baño.
1.Tragedia Venezolana! En la peor crisis humanitaria y económica que ha vivido el país desde su fundación, la decadencia de la sociedad sostiene al sistema perverso. El Alcalde de #Eltigre#Paraqueima inaugura una discoteca en una Mansión con piscina Video: diario Mundo Oriental pic.twitter.com/caggxVM2wq
Mientras que en el pasado asueto de carnaval, el alcalde de El Tigre estuvo de nuevo envuelto en polémica debido a un comentario en un vídeo que publicó para promocionar la elección de la reina.
En las imágenes aparece Paraqueima nuevamente con un grupo de mujeres en traje de baño, dentro de la discoteca que causó polémica el día de su inauguración. Desde el lugar emitió otro polémico comentario.
«Estoy en las instalaciones de la mejor discoteca de todo el oriente del país, la que muchos en Twitter dijeron que era un burdel. ¿Pero qué les pasa a ustedes?, ¿Por qué?, ¿De qué sufren ustedes?, ¿De problemas de erección?, ¿Qué tienen ustedes?, ¿Cuál es la envidia de que cada vez que en Venezuela abren un restaurante, una discoteca, algo bonito, empiezan a quejarse y escribir estupideces?», señaló el mandatario local.
"¿Qué les pasa a ustedes, sufren de disfunción erectil?", la respuesta del alcalde de El Tigre, Ernesto Paraqueima, a quienes critican su gestión, mientras invita a los Carnavales Oro Negro 2023
Como parte de sus controversiales acciones, también destaca un «contrato privado» que ofreció a parejas del colectivo LGBTIQ+ y que costaba alrededor de 400 dólares.
El abogado Alí Daniels, en una entrevista para Radio Fe y Alegría, calificó en su momento a este hecho como una «burla» hacia todo el colectivo LGBTIQ+ en Venezuela.
"El matrimonio igualitario es la lucha de un grupo que clama por justicia y que la sociedad está obligada a dar", expresa el abogado @alijdaniels quien también pone este tema #EnLaMira 📍 pic.twitter.com/LSrqSPhNms
Mensajes machistas y sexomisóginos que estigmatizan a las mujeres
Gabriela Buada, defensora e investigadora de los DDHH, explicó que, en un país con escaso acceso a la información, las actuaciones del alcalde de El Tigre están recalcando «mensajes machistas y sexomisóginos en materia de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres».
«También, es penoso y de cuidado mirar cómo cada vez que se quiere hacer un acto populista se utiliza la burla y el chiste o la exposición de las mujeres para obtener alcance, clics o sencillamente posicionarse en la opinión pública, ridiculizando los derechos sexuales y reproductivos, a las mujeres y, además, sexualizando para desmeritar la realidad de lo que ocurre», denunció.
La activista dijo que la magnitud de estos actos contribuye a seguir estigmatizando a las mujeres.
Solo en Anzoátegui, se produjeron el año pasado entre dos y tres feminicidios solo en un mes, según el monitoreo de Utopix, recordó Buada.
«Mi pregunta o mi emplazamiento es qué está haciendo el alcalde para atender estos casos, qué está haciendo en cuanto a las campañas informativas y, sobre todo, si entiende la magnitud de las implicaciones de que desde el Estado se disminuya la importancia de los derechos de las mujeres, se invalide la situación de los embarazos en adolescentes, la violencia contra las mujeres, así como la ausencia de conocimiento y acceso a derechos sexuales y reproductivos.» Comentó Buada.
Buada considera que las mujeres no son ningún motivo de burla para hacer chistes populistas ni para ser usadas para seguir desinformando con sus cuerpos.
La semana de la mujer comienza en Mérida el próximo 7 de marzo. El Centro LGBTIQ, el Movimiento SOMOS, la Red Mérida Feminista y otras organizaciones de la sociedad civil conmemorarán el Día Internacional de la Mujer con distintas actividades.
La Red Mérida Feminista, el Movimiento SOMOS y el Centro LGBTIQ organizaron una agenda de actividades para visibilizar los casos de femicidio y los derechos de las mujeres en Venezuela.
En el mes de Marzo la Red Mérida Feminista, el Movimiento SOMOS y el Centro LGBTIQ, en conjunto con múltiples organizaciones de la sociedad civil, liderarán las actividades de la semana de la mujer en Mérida.
Las actividades programadas buscan sensibilizar a la población sobre la violencia basada en género (VBG) y, al mismo tiempo, promover los derechos de las mujeres.
Karol Moreno, directora de la Red Mérida Feminista, extendió una invitación a la semana de la mujer en la ciudad de Mérida.
Listas para el día internacional de las mujeres?
En #MéridaVe nos activamos desde el #7Marzo, en sororidad, unidas, gritando a una sola voz el dolor por las que ya no están, reclamando nuestro derecho a vivir sin Violencias.
— Mérida Feminista🌺 (@MeridaFeminista) March 6, 2023
La agenda comienza el martes 7 de marzo con una vigilia por las víctimas de femicidio y estampado de pañuelos.
«Las personas que se quieran acercar a la actividad podrán personalizar su pañuelo y llevarlo a la marcha del 8M» destacó Moreno.
La actividad será en la Plaza de las Heroínas en Mérida, a partir de las 2:30 p.m.
Concentración del 8M
Karol Moreno explicó que en el marco de la conmemoración del Día Internacional de La Mujer se hará una marcha de las mujeres a partir de las 9:00 a.m.
El recorrido comenzará en la Plaza de Milla hasta el Rectorado de la Universidad de los Andes, con el propósito de hacer la entrega de un comunicado sobre la situación actual de los derechos de las mujeres en el estado, comentó la directora de la organización.
Mientras que el 8M, a partir de las 2:00 p.m y en el Centro LGBTIQ se realizará un encuentro interseccional titulado «Mujeres en plural».
«Será un encuentro de mujeres con distintas historias de vida diversas, será un espacio para escucharnos y crear alianzas sororas desde la empatía», expresó la activista.
Para más información sobre el movimiento y otras actividades las encuentras como @meridafeminista
El gremio de caficultores de Venezuela emitió un comunicado denunciar la detención de seis gremialistas en una protesta el pasado 1 de noviembre de 2022. Indican que se les «fabricó» un caso de delito colectivo para criminalizarlos
Piden a los defensores de DDHH y a la Corte Internacional de los Derechos Humanos (CIDH) intervenir por los seis detenidos
El gremio de caficultores de Venezuela emitió un comunicado el pasado 24 de febrero con el motivo de exhortar a la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y a otras organizaciones de derechos humanos a fijar posición sobre la detención de seis gremialistas luego de una protesta pública realizada el pasado 1 de noviembre de 2022.
Denuncian que a los perjudicados se les «fabricó» un caso de delito colectivo y que se encuentran en los calabozos de la Comandancia General de la Policía de Barquisimeto. Además, dos de ellos tiene medida de casa por cárcel.
«Aquella protesta de los caficultores es la expresión de 35 años de abandono generalizado de las responsabilidades de un Estado que se hace la vista gorda con las importaciones fraudulentas de café, de la presencia de oligoplios industriales que maximizan la ganancia, de funcionarios públicos incapaces que, por la vía de la omisión, favorecen al poderoso dentro de la agro cadena del café y que lejos de impulsar una política cafetera sumergen al sector cafetero venezolano en uno de los más ineficientes de toda América Latina», denunciaron.
En el comunicado, el gremio recalcó que el Ministerio de Agricultura no ha velado por hacer valer los derechos de los caficultores venezolanos y rechazan la persecución de la que afirman ser objeto.
«A nuestros valientes dirigentes, hoy presos, se les imputan delitos de cierre de vías y de asociación para delinquir entre otros que, extraídos con pinzas del articulado jurídico y descontextualizados de los respectivos artículos (68 de la Constitución) y (358 del Código Procesal Penal) sirven al propósito de criminalizar una protesta campesina e infundir el miedo»
Los caficultores hacen un llamado a los defensores de derechos humanos y a la Corte Interamericana de los Derechos Humanos (CIDH), para que accedan a conocer este caso de criminalización campesina que, denuncian, sobrepasa los derechos de los trabajadores y cultivadores del café.
También, piden unidad a todos los productores de café del país y les instan a exigir el cumplimiento de sus derechos constitucionales.
«Los Caficultores de Venezuela solicitamos de nuestros lectores, personas naturales y jurídicas la difusión masiva de esta protesta escrita, aún más allá de nuestras fronteras, así como la comprensiva y necesaria solidaridad de los movimientos sociales de América Latina», finalizó el comunicado.
La primera escuela Drag comenzó su plan formativo el pasado 9 de febrero con el apoyo del Movimiento SOMOS, el Centro LGBTIQ y la Cámara de Comercio LGBTIQ+.
Los primeros egresados del programa de formación saldrán el 3 de marzo y la idea es replicar esta iniciativa en otros estados.
La primera escuela Drag en Venezuela comenzó sus clases el pasado 9 de febrero en la ciudad de Mérida.
La idea de este proyecto surgió de una conversación trivial que se convirtió en un proyecto piloto para que las personas aprendan sobre el movimiento Drag y lo vean como una expresión de arte.
Gracias al apoyo del Movimiento SOMOS, el Centro LGBTIQ y la Cámara de Comercio LGBTIQ+, los primeros egresados de la escuela Drag saldrán de las aulas el próximo 3 de marzo.
Venezuela inaugurará la primera Cámara de Comercio LGBTIQ+
Dita Seas, una de las propulsoras de esta iniciativa junto a Victoria Empire y Olivia Poison, conversó con Runrunes sobre el desarrollo de las clases y la receptividad de la población sobre la escuela Drag.
«La idea de comenzar la Drag School es enseñar y capacitar a las personas para que el movimiento deje de ser visto como una cultura underground y un trabajo nocturno» explicó.
Las clases son muy versátiles. Crear artistas integrales es la meta de la escuela Drag, se trabaja el desarrollo de un personaje a través de la música, el teatro y los gustos de cada participante de este curso.
Un espacio de autodescubrimiento
Dita Seas destacó: «La mejor manera de transmitir el conocimiento sobre la cultura Drag es instando a los participantes a que vean este arte como parte de su autodescubrimiento».
Aclaró que por medio del Drag los participantes pueden lograr definir ciertos aspectos de su vida, canalizando sus gustos e intereses y así poder sentirse cómodos como son.
Foto: Movimiento SOMOS
«Las clases buscan trabajar aquellos aspectos individuales de la creación de un personaje, crear un alter ego e ir desmantelando todos sus miedos y transformándolos en características positivas dentro de su Drag», afirmó.
Destacó además que el teatro y la música son pilares dentro de este programa formativo, además de elementos, cosas u animales con los cuales los participantes se sientan identificados para la creación de su personaje.
Maquillaje, peinados, coreografía, actitudes, vestimenta y hasta cómo crear un performance son aspectos clave dentro de esta escuela Drag.
Foto: Movimiento SOMOS
La matrícula estudiantil de este programa de formación va desde los 18 hasta los 63 años.
«Este proyecto piloto tenemos pensado replicarlo en otros estados del país. El movimiento Drag en Venezuela está muy contento por esta iniciativa y hemos recibido muchos mensajes positivos que nos han motivado a continuar con esta iniciativa y a conversar para replicarla por toda Venezuela», comentó Dita.
Las clases de la escuela Drag son en el Centro LGBTIQ+, ubicado en la avenida 5 de la ciudad de Mérida. Si deseas más información sobre esta iniciativa, en la cuenta en Instagram de @somosmov podrás despejar cualquier duda.
