El apartheid político chavista, es una vieja práctica. Cercenan derechos políticos de los elegidos por el voto popular, y ponen en entredicho, nuevamente, el derecho a elegir de todos los votantes.

Esta segregación política, configura una aberración jurídica. Una persona, cuya culpabilidad no ha sido demostrada mediante debido proceso y, por tanto, no ha sido condenada a ninguna pena pierde un derecho y ejercicio político esencial, porque así lo quiso Diosdado Cabello.

Es el equivalente de un asesinato político. Esta nueva vendetta gubernativa, contra María Corina Machado, diputada electa con el mayor número de votos, no se debe dejar pasar como un desmán adicional sin consecuencias de fondo, para el proyecto de dominación del castrochavismo.

En el pasado, Leopoldo López, fue a su vez víctima del apartheid político. López dio la pelea, hasta obtener la victoria y reconocimiento ante la justicia internacional. No obstante, hoy está preso.

Esta semana, como una manera de elevar el costo político del atropello sufrido, María Corina Machado aceptó la invitación que le hizo la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado brasileño. Dicha instancia, debatió la crisis que vive Venezuela y Machado le pidió a Brasil que “no cierre los ojos” frente a la represión que “el pueblo venezolano” sufre “en las calles”.

En un país continente como el Brasil, es muy difícil que un tema exterior -así sea el país vecino- se posicione en la opinión publica. A pesar de ello, la contundencia de las palabras de Machado en Brasilia, le otorgaron una buena cobertura por parte de la prensa brasileña.

Folha de Sao Paulo, diario de mayor circulación de Brasil, destacó en primera página una entrevista que le hizo a Machado. Estadaô, hizo lo mismo, al titular la “indiferencia y complicidad del gobierno brasilero” denunciada por Machado ante lo que ocurre en Venezuela. O Globo, reseñó la interrupción de la sesión de Machado, por manifestantes que la trataron de “golpista”.

Machado, pese a haber perdido su investidura de diputada, por decisión del TSJ, luce dispuesta a dar la pelea hasta el último minuto para elevar al máximo el costo político de semejante atropello antidemocrático. No parece decidida a quedarse pasiva ante la consuetudinaria “irreversibilidad” de las medidas de la justicia castrochavista. Mientras no se deja persuadir por los llamados que andan abogando por un diálogo “oportuno”, vale decir anticipado, en aras del “sentido común” y la racionalidad, por la estabilidad de la dictadura, mientras se acerca en el horizonte la próxima cita electoral.

Luis DE LION

@LDeLION

luisdelion@gmail.com

Si uno se pregunta o le pregunta a los demás qué es lo que no funciona en nuestro país, lo primero que salta como respuesta es el gobierno. No soy sólo yo el que está convencido de ello, si a las encuestas nos vamos, a las que se hacen públicas y a las que sólo maneja el gobierno pensando que no se filtrarán a la opinión pública, lo cierto es que en promedio más del 60% de los ciudadanos, y en este porcentaje cabe incluir tanto a chavistas-maduristas como a opositores, piensa que la gestión de Maduro es peor que la de Chávez (lo que es mucho decir), y en casi todos los temas de trascendencia nacional, tales como la inflación, la inseguridad, el desabastecimiento y en general, en todo lo que tiene que ver con la crisis que padecemos, se responsabiliza de manera mayoritaria al poder. Eso quizás explica que el gobierno ahora no recurra, pues lo haría parecer aún más ciego a la realidad, a eso de estar culpando a la oposición de todos nuestros males. Antes se podía dispersar la carga de la responsabilidad, señalando a la oposición como la “mala” de la partida, y se llegaba en algunos casos a “exonerar” a Chávez, a punta de simple lealtad, de toda culpa, lanzando piedras, con evidente ingenuidad, contra los de su entorno como responsables de algunos de nuestros males. Pero ahora eso ya no pasa. El pueblo ve y padece y ya tiene claro a quién responsabilizar de sus cuitas.

No sé quién asesora a Maduro, de hecho a veces hasta parece que es tan ciego a sus propias limitaciones que no se deja asesorar, pletórico de soberbia, en sus desafueros, pero si algo tengo claro es que está muy mal aconsejado por perfectos incapaces o peor (para él) por personas, que en su más íntimo círculo, son las que en verdad están conspirando contra su mandato. La realidad, lo que se vive día a día, ha puesto el foco de la opinión pública sobre las protestas y sus consecuencias, pero Maduro parece olvidar que, en paralelo, tanto la gente que está de acuerdo con las protestas como la que no, tiene que ir al mercado y abastecer su casa, y es allí donde cualquier discursito rojo contra el “imperialismo”, contra “los escuálidos”, contra las “guarimbas” o contra cualquier cosa que huela a oposición, se desdibuja y pierde sentido.

Me explico, puedes ser el más radical madurista, puede que seas de esos que corean cada vez que pueden la monserga falaz según la cual “Chávez vive”, pero cuando te plantas en la cola de la bodega, por horas y horas, a pagar por una lata de diablitos o por un kilo de café, si es que los consigues, más del triple de lo que pagabas por esos mismos productos la semana pasada, tus pensamientos sobre el “proceso” y tu lealtad al “legado” de Chávez pasan a cuarto plano y dejan de ser parte de ti. Si vas a una farmacia y no encuentras los medicamentos para ti o para tus chamos, y los hospitales públicos se caen a pedazos, ¿te quedan ganas de ponerte una franelita con la “mirada” del ausente? Los venezolanos, especialmente los más humildes, están aprendiendo por las malas que ni la ideología ni las utopías llenan teteros o curan la fiebre de nuestros hijos; y si es el gobierno el que lo controla todo, porque así es, si es el gobierno el que ha estatizado nuestra economía cercenando cualquier posibilidad de desarrollo a todo nivel, ¿quién es entonces el culpable de lo que está pasando?

Vamos más allá. El fin de semana pasado la morgue de Bello Monte, en Caracas, cerró su saldo de muertes violentas con 43 cadáveres. Esto es, si das por válidas las cifras oficiales. La inseguridad, entonces, sigue haciendo de las suyas, ahora incluso peor que antes, sin que gobierno mueva un dedo para evitarlo. La pregunta común de esas madres y de esos padres que pierden a manos del hampa a sus hijos todos los días es: ¿Dónde estaban todos esos “robocop” tropicales que persiguen y atacan hoy a los estudiantes cuando el crimen les estaba matando a sus hijos? Se ven todos ellos muy equipados y numerosos cuando se trata de luchar contra jóvenes que protestan en nuestras calles, y bastante que abusan de ellos cuando los detienen, tal y como lo ha reconocido la propia Fiscalía General de la República, pero cuando es el “hampa seria” y de verdad la que se les enfrenta, o se quedan inertes o huyen en desbandada. Ya no es sólo un tema de complicidad evidente entre el poder y los civiles armados, verdaderos paramilitares, que actúan bajo sus alas maltrechas para desarticular las protestas, es un tema de simple cobardía: Es muy fácil ser “valiente” cuando usas armadura y pertrechos de guerra contra muchachos que en el peor de los casos no tienen más que molotov y que, las más de las veces, sólo cuentan con banderas y escombros para hacer sentir sus reclamos.

No funciona tampoco la represión. Tratar de mostrarse “fuerte” metiendo miedo, que no ganando respeto, es la prueba más absoluta y total de debilidad. Llamarse “humanista” o “progresista”, o mucho peor, “socialista”, cuando diriges tus cañones contra los más jóvenes por el simple hecho de serlo y por cuestionar tu forma de gobernar, en una franca hipocresía que ya ni la izquierda mundial puede avalar. Un gobierno que nació mal enmantado jamás debió prestarse al juego perverso de hacer cuestionable, además de su legitimidad de origen, su legitimidad de desempeño. Cualquier demócrata verdadero de estos tiempos sabe que serlo implica mucho más que tener unos votos acá o allá, implica además moverse y actuar en el poder con la plena conciencia de que a los demás, especialmente si no piensan como tú, se les respeta. Lo que ha hecho Maduro con las protestas ha dejado en pañales todo lo malo, en materia de represión y de persecución, que antes podía atribuírsele a la “cuarta república”.

Gonzalo Himiob Santomé

@HimiobSantome

Mientras los organismos regionales parecen no advertir la enorme gravedad de lasituación interna de Venezuela , la jerarquía de la Iglesia Católica de ese país acaba de alzar oportunamente su voz para denunciar con toda claridad la forma en que el gobierno de Nicolás Maduro pretende resolver la crisis que él mismo ha provocado.

La sabia y prudente Conferencia Episcopal Venezolana ha dirigido su preciso mensaje a todos por igual. Por su realismo y entidad, la carta pastoral no puede pasar inadvertida, ni dentro ni fuera de Venezuela. El trascendente mensaje fue leído por monseñor Diego Padrón, el arzobispo de Cumaná, en compañía del propio cardenal arzobispo de Caracas, Jorge Urosa Savino. En una primera y gravísima conclusión, expresa que el gobierno de Maduro “se equivoca al querer resolver la crisis por la fuerza” porque, sostienen los obispos católicos, “la represión no es el camino”. Con ella, en efecto, no se han podido evitar las manifestaciones de protesta ni dar respuesta al descontento y rebeldía de la gente. “La salida de la crisis es clara, el diálogo sincero del gobierno con todos los sectores del país.” En efecto, nadie tiene nunca el monopolio de la verdad, y menos aún un gobernante cuya legitimidad de origen, como lo recuerda siempre la valiente diputada opositora María Corina Machado, está muy cuestionada.

Para los obispos, la razón de la profunda crisis que afecta a su país es la pretensión del partido oficial y autoridades de la república de implantar el llamado “Plan de la Patria”, detrás del cual, sostienen los obispos, “se esconde la promoción de un sistema de corte totalitario que pone en duda el perfil democrático”. Un mensaje directo para todos aquellos que aún hoy sostienen que Venezuela vive en democracia, lo que es faltar a la verdad.

En el importante comunicado, la Conferencia Episcopal denuncia sin rodeos la existencia de restricciones a las libertades ciudadanas, en particular a las de información y opinión; la falta de políticas públicas adecuadas para enfrentar la pasmosa inseguridad jurídica y ciudadana; los ataques a la producción nacional, y lo que califican como “la brutal represión de la disidencia política y el intento de pacificación o apaciguamiento por medio de la amenaza, la violencia verbal y la represión física”.

Los obispos venezolanos piden que se respete el derecho a la protesta de los estudiantes y de los otros manifestantes pacíficos que desde hace más de dos meses llenan a diario las calles de las ciudades. Además, exhortaron al gobierno a que desarme a los grupos de matones que utiliza, sobre cuya acción violenta aseveraron que no se trata de grupos aislados o espontáneos, “sino entrenados para intervenir violentamente”.

Luego de esa terrible descripción de la actual realidad, los obispos hacen un nuevo llamado al diálogo que, destacan, debe hacerse en condiciones de igualdad y con agenda previa. Sólo a través del uso sincero de ese mecanismo se podrá intentar superar el desborde descontrolado del odio y el recurso constante a la violencia y evitar así mantener a la sufrida población del país caribeño en una permanente situación de zozobra. No es imposible que ese diálogo, que es urgente, deba comenzar lo antes posible.

Por todo esto, Mario Vargas Llosa va a Caracas a apoyar a quienes luchan por su libertad ante un gobierno totalitario y violento, en un esfuerzo desigual al que el escritor llama “una batalla heroica” frente a la cual no puede mantenerse una posición neutral porque si Venezuela cae, “la noche totalitaria va a seguir extendiéndose en nuestras democracias todavía no asentadas y débiles”. Ése es el gran peligro que hoy se cierne sobre todos nosotros, más allá de Venezuela.

La Nación

La Cámara Venezolana de Centros Comerciales (Cavececo) acordó diferir la decisión de cierre de los centros comerciales los días lunes, medida que entraría en vigencia a partir del 7 de abril.

A través de su cuenta en Twitter @cavececo indicó que “la Junta Directiva de Cavececo acaba de acordar diferir la decisión de cierre de los centros comerciales los lunes”. Más temprano, también se informó que el viernes sostuvieron una “reunión muy buena y productiva” con el ministro de Vivienda, Ricardo Molina, en referencia a la nueva Ley de Arrendamientos Comerciales.

La semana pasada el gremio hizo público un comunicado sobre la reducción de actividades frente a la situación económica del sector, “hasta tanto se concreten con las autoridades los acuerdos sobre la revisión de las regulaciones impuestas desde el pasado mes de noviembre”.

Aunque ya varios centros comerciales habían notificado sobre la adopción de las nuevas medidas, este sábado el Centro San Ignacio indicó que “tras culminar la consulta a nuestros comerciantes, dejamos sin efecto el cierre a la atención al público los lunes”.

Destacaron que junto a Cavececo, en el Centro San Ignacio “nos mantenemos abiertos al diálogo y optimistas a la reconsideración del Decreto 602”.

El Universal

El día más triste de mi vida fue el día en que luego de ser el estudiante número 1, con notas de 18 a 20, en mi liceo Mariano Picón Salas, ubicado en la Lebrún, Petare, pasé a ser el número 37 de un total de 40 alumnos, en un propedéutico que hice en la Universidad Simón Bolívar (USB).

El propedéutico lo hago con la ilusión de poder entrar a una universidad pública y así poder continuar con mis sueños. La mayor frustración que tuve fue sentir que de ser el mejor estudiante pase a ser uno de los peores.

Yo, un chamo de 17 años, era abofeteado fuertemente por un problema como lo es la desigualdad que existe en mi país.

Recuerdo que en mi salón de propedéutico estábamos personas de todos los estratos sociales, estudiantes de colegios privados y liceos públicos, todos con la misma meta: adquirir herramientas para entrar a la universidad.

La realidad es que, aunque el campo de juego pareciera que estaba preparado para que todos los jugadores tuviesen la misma oportunidad de ganar, ya la victoria estaba parcialmente declarada para algunos, aquéllos que habían tenido la oportunidad de tener un mejor calentamiento (en este caso una mejor educación) y que tenían menos posibilidades de lesionarse y abandonar el campo antes del pito final, como termino pasándome a mí.

Para hacerles el cuento menos largo, yo terminé retirándome a mitad del propedéutico, en ese momento tuve 2 opciones: echarme a correr y abandonar mi sueño de la universidad, “porque eso era posible solo para los sifrinos” o, por lo contrario, pedirle a amigos que habían estudiado en los mejores colegios de Caracas que me ayudaran a fortalecer mis conocimientos para presentar mi prueba. Gracias a Dios escogí la segunda, evitando así convertirme en un resentido social, aunque mi vivencia y el sistema me empujara fuertemente a la opción de abandonarlo todo.

Como estudiantes nos ha tocado asumir la ardua responsabilidad de reconciliar a un país que está totalmente dividido por el odio y el resentimiento, al cual nos empuja un sistema injusto como en el que vivimos, en el cual no sólo escasean los productos de la cesta básica sino que también escasean las oportunidades, un sistema comandado por un gobierno que se va por la tangente atribuyéndole los anaqueles vacíos a una guerra económica y la falta de oportunidades a una guerra entre ricos y pobres.

La verdad es que las políticas eductivas del gobierno han sido ineficaces, porque aunque desde Miraflores hablen de que ellos han sido promotores de la igualdad social, mi experiencia en el propedéutico de la USB demuestra todo lo contrario, ya que mi proceso de formación educativa ha transcurrido en los últimos 13 años, y este gobierno tiene 15 años en el poder, es decir han sido ellos los encargados de impartir una educación pobre para pobres.

Ante la notable ausencia del Estado en proyectos de nivelación educativa, encontré en  mi camino aquellos que siempre me habían hecho creer que eran malos.

Esos que se encontraban en la acera del frente pensando que los que estábamos de este lado éramos distintos, mientras que nosotros pensábamos que ellos nos miraban por encima del hombro.

Estos argumentos se rompieron el día en que el semáforo nos dio luz de paso y nos tropezamos en el medio de la calle: el rico y el pobre, el catire y el moreno. En nuestra impresión nos dimos cuenta que éramos exactamente iguales, que teníamos las mismas aspiraciones, que aunque uno había tenido más oportunidades que el otro, no era responsable de eso.

De lo que sí era responsable, el poseedor de las mejores oportunidades, era de ayudar, en la medida de sus posibilidades, al que no había gozado la misma suerte, aunque la culpa de la falta de oportunidades no fuese de él, sino por el contrario, la culpa la tiene un gobierno que ha estado lleno de incapacidad e ineficiencia en sus planes educativos.

La anhelada reconciliación que como Movimiento Estudiantil buscamos, comienza por acercarnos como hermanos de una misma patria, que si bien tenemos ideologías, religiones y opciones políticas distintas, coincidimos en un mismo sueño: tener un mejor país.

El camino del odio y el resentimiento sólo nos lleva a aumentar las distancias entre nosotros, cuando hay algo que trasciende esas diferencias, y nos está gritando que ella nos ha parido a todos sin distinción, eso que nos grita es mi patria, y mi patria es Venezuela.

@yeikerguerra