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Editorial Diario Las Américas: Jaua no predica con el ejemplo

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Vía Diario Las Américas

Es una constante entre los líderes chavistas no predicar con el ejemplo. Esta vez ha sido el ministro de Comunas y  Desarrollo Social, Elías Jaua, quien, según una información exclusiva a la que ha tenido acceso DIARIO LAS AMÉRICAS, habría vulnerado la ley venezolana y quebrantado los principios de los que tanto les gusta hacer gala a los propulsores de la revolución bolivariana.

La detención de su niñera por parte de las autoridades brasileras en el aeropuerto internacional de Guarulhos, en Sao Paulo, cuando portaba un arma de fuego, está provocando que salgan a la luz nuevos datos sobre presuntos delitos e irregularidades cometidos por Jaua.

Según la base de datos oficial del Instituto Venezolano de los Seguros Sociales de Venezuela, Jeannete del Carmen Anza no ha cotizado nunca en ese sistema presentado por el Gobierno de Maduro como un logro de la “revolución chavista”  y que, según el oficialismo, garantiza un derecho laboral contemplado en los artículos 17 y 207  de la Ley Orgánica del Trabajo.  Estos artículos establecen que trabajos como el de amas de casa, “choferes particulares, camareros, camareras, cocineros, cocineras, jardineros, jardineras, niñeros, niñeras, lavanderos, lavanderas, planchadoras, planchadores y otros oficios de esta misma índole, se regirán por lo contenido en esta Ley a todos sus efectos”.

La niñera de Jaua pareciera que no existe a efectos fiscales en lo que sería una clara vulneración de la ley.  Además la utilización de una avión oficial, propiedad del Estado venezolano, podría conllevar la acusación de otro delito para el ministro que ve la paja en el ojo ajeno pero es incapaz de sentir la viga en el propio.

Si Venezuela fuera de verdad un Estado de derecho,el ministro estaría enfrentándose a una acusación de la Fiscalía. Si fuera una democracia real, tendría que haber presentado su dimisión. Mucho nos tememos que ninguna de estas dos cosas van a suceder.

 

 

 

Twitter anuncia avances en innovación de su plataforma

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Nelson E. Bocaranda @randompiece

Con información de TICBeat, TNW y Twitter

 

En un encuentro con analistas y expertos, Twitter ha hecho públicas algunas de las novedades que piensa introducir en su plataforma a lo largo de los próximos meses, dirigidas, en su mayoría, a enganchar a nuevos usuarios.

Según un artículo publicado en The Next Web, para ayudar a esos “tuiteros novatos”, Twitter introducirá una funcionalidad llamada “While you were away” (mientras estuviste fuera o mientras no estabas), consistirá en colocar titulares al principio de la línea de tiempo o  timeline de aquellos usuarios que llevan tiempo sin conectarse, un tuit o una lista de ellos que se hayan publicado durante su ausencia y sean destacados en algún sentido. No ha trascendido, todavía, la frecuencia con la que se mostrarán: si será cada vez que se vuelva a iniciar sesión o cuando pase un determinado período de tiempo sin acceder a la red social de 140 caracteres.

Twitter busca potenciar su parte móvil y geolocalizada. Lo hará introduciendo en los timelines de los usuarios tuits que considere relevantes para la audiencia por su ubicación, incitando a los usuarios a publicar tuits geolocalizados, lo cual ayudará a encontrar otras actualizaciones relacionadas desde su misma ubicación (El CICPC y el SEBIN estarán feliz con esta nueva opción), característica completamente opcional.

Twitter además ha informado que piensa introducir nuevas características en su servicio de mensajes directos. Tras los rumores que, desde septiembre, sugieren que la compañía se estaría planteando la posibilidad de introducir chats grupales privados, Twitter ha señalado ahora otros posibles cambios, como la opción de compartir tuits con otros usuarios de forma privada, al igual que se comparten, por ejemplo, enlaces en Facebook a través de mensajes. La red del pajarito azul también parece estar pensando en mensajes auto destructibles cronometrados.

Dick Costolo su CEO, ya ha afirmado en alguna ocasión que la audiencia de Twitter, situada, según los últimos datos oficiales, en 271 millones de usuarios,OJO: esta audiencia sería dos o tres veces más grande si se contabilizaran a todas las personas que acceden a sus contenidos sin iniciar sesión.

 

Uno de cada cinco latinoamericanos ya es protestante

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Vía El País 

La búsqueda de una religión más moral y personal que ayude a hacer frente a problemas sociales está debilitando al catolicismo en América Latina, su mayor feudo, donde viven el 40% de sus fieles. Entre 1970 y 2014, las personas católicas han pasado de suponer el 92% de la población al 69%, según una encuesta difundida este jueves por Pew Research, un centro demoscópico con sede en Washington. En ese mismo período, la proporción de protestantes se ha incrementado del 4% al 19% por el auge de las iglesias evangélicas. También ha crecido la de personas sin afiliación religiosa, del 0% al 8%.

Las variaciones en las últimas cuatro décadas han sido mucho más abruptas que en las seis anteriores. En 1910, el peso del catolicismo en América Latina era del 94%, solo dos puntos más que en 1970, según los datos citados por Pew. El del protestantismo era del 1%, tres puntos menos que sesenta años después. Los cálculos históricos mencionados en el informe provienen del World Religion Database, una base de datos que elaboran varios institutos independientes, y de los censos de Brasil y México.

El sondeo se basa en 30.000 entrevistas presenciales a adultos entre octubre de 2013 y febrero de 2014 en todos los países de habla hispana y portuguesa de América Latina, con la excepción de Cuba y la inclusión de Puerto Rico. El informe emplea en un sentido amplio el término protestante, que en América Latina equivale a evangelismo, según los autores.

Los resultados de la encuesta trazan diferencias significativas entre países y permiten vislumbrar tendencias de fondo. “Un cambio de esta magnitud puede tener un impacto político y social”, subrayó Neha Sagal, analista de Pew, en el acto de presentación. Las naciones de Centroamérica concentran la mayor proporción de protestantes, mientras las del Cono Sur la de católicos más progresistas. Los católicos tienden a ser menos conservadores que los protestantes en asuntos como el aborto, el matrimonio homosexual o el consumo de alcohol. Mientras, los protestantes tienden a ser más practicantes que los católicos: un 83% y un 62%, respectivamente, acude a la iglesia una vez al mes.

En América Latina viven más de 425 millones de católicos. Y cuenta desde marzo de 2013 con su primer papa, el argentino Jorge Mario Bergoglio. Pero el informe señala que aún es pronto para determinar si el efecto del nuevo pontífice logrará frenar el retroceso del catolicismo dado que no hay datos previos recientes. En la encuesta, el apoyo al papa es masivo entre los católicos: del 78% en Bolivia al 98% en Argentina. Pero entre los excatólicos solo en Argentina y Uruguay son mayoría los que tienen una visión favorable.

Uno de los grandes problemas del catolicismo es que pierde a los que eran sus fieles. En el sondeo, el 84% dice haber sido criado en el catolicismo, 15 puntos más que los que ahora se identifican con esa religión. Esto junto a la diferencia respecto a 1970 sugiere que los jóvenes son los que más se están alejando. En cambio, el 9% de los latinoamericanos fueron criados en iglesias protestantes, pero un 19% se describe como tal. Y entre los no creyentes la transición va del 4% al 8%. Un dato clave es que el 58% de los convertidos al protestantismo dice que la nueva iglesia se acercó a ellos.

Por países, Paraguay es el más católico (el 89% de la población) y Uruguay el menos (42%). El catolicismo es predominante en naciones como México (81%), Colombia (79%), Ecuador (79%), Bolivia (77%) y Perú (76%). Es mayoritario en Chile (64%), Costa Rica (62%) y Brasil (61%), el país con más católicos del mundo (unos 120 millones). Y llega a la mitad o menos de la mitad de la población en El Salvador (50%), Guatemala (50%), Nicaragua (50%) y Honduras (46%).

Es en estos países centroamericanos con un menor apoyo al catolicismo, donde el protestantismo tiene más adeptos. Lideran el ránking Honduras y Guatemala: un 41% de la población se declara protestante. Les siguen Nicaragua (40%), El Salvador (36%) y, ya fuera de Centroamérica, Puerto Rico (33%).

“Podría deberse a su proximidad con Estados Unidos”, dijo Sagal, que explicó que muchas de las iglesias protestantes de esos países tienen vínculos con estadounidenses. “También a un factor de violencia que lleva a la búsqueda de una protección divina”, agregó Andrew Chesnut, profesor de Estudios Católicos en la Universidad de Virgina y colaborador del informe.

En Puerto Rico la proporción de protestantes es del 33%. Y entre los latinos en EE UU del 22%, según una encuesta de 2013. Mientras, un 55% de los hispanos es católico y un 18% ateo o agnóstico. Además,un 24% de los latinos fueron criados bajo el catolicismo pero han dejado esa religión, mientras solo un 2% fue criado en otra creencia y se ha pasado al catolicismo.

Un caso aparte es Uruguay. Es el país con la menor proporción de católicos en América Latina, pero no se debe a que el protestantismo esté muy extendido (15%) sino al elevado peso de los no creyentes (37%). Tras Uruguay, República Dominicana (18%) y Chile (16%) son las naciones latinoamericanas con mayor proporción de personas sin afiliación religiosa.

Según Chesnut, el reto del catolicismo es lograr que Uruguay siga siendo una excepción. El profesor considera que Brasil es el “epicentro del futuro” de la iglesia católica en América Latina dado que es el país con más fieles y su proporción ha caído en 30 puntos desde 1970. Las tendencias en Brasil, detalla, pueden ser un anticipo: la mayoría de los convertidos al pentacolismo lo hicieron buscando soluciones a problemas sociales, como alcoholismo, y hay una “renovación carismática” de las iglesias católicas para competir con las evangelistas.

 

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El muro por Ramón Guillermo Aveledo

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Lo bautizaron oficialmente como “Muro de Protección Antifascista” para justificar la injustificable vergüenza de haberlo levantado durante el verano de 1961. Caería el 9 de noviembre de 1989. El domingo hizo 25 años.

Quería el gobierno del Partido Socialista Unido de Alemania defender a su pueblo del fascismo. Pero ¿qué era el fascismo? El fascismo era el pueblo mismo que se pasaba al otro lado, cruzaba hacia el Oeste la artificial frontera que habían creado para dividir su propia patria. A buscar libertad, a buscar oportunidades, a encontrarse con el ser querido, a respirar. ¿Por qué será que siempre meten al “fascismo” en esas cosas? Comunistas y fascistas tienen más en común de lo que les gusta admitir. Para empezar, la obsesión por controlar y uniformar, y la alergia por la libertad y la pluralidad que es natural a la humanidad. Por eso se empeñan tercamente en poner condiciones a la condición humana. Por eso fracasan, como está históricamente comprobado.

Lo de la “protección antifascista” era, desde luego, una excusa. También el muro mismo. ¿Cómo explicar que la gente huya del paraíso? Los intentos no se acabaron levantada aquella pared, y la zona que la defendía y colocados allí efectivos militares. En la cuenta del Centro de Estudios Históricos de Potsdam, 125 personas murieron tratando de atravesarlo. Para la Fiscalía de Berlín, la cuenta es de 270. Nunca, ni un solo caso, fue pasando de Berlín Occidental hacia el territorio sobre el cual ejercía soberanía el gobierno que levantó el muro.

Así es la mente autoritaria y, peor aún, la totalitaria. La represión, la prohibición, la censura siempre tienen la intención de proteger al pueblo. Proteger, aunque sea de sí mismo. De sus malos instintos, de las huellas del pasado. La policía omnipresente, los “patriotas cooperantes” de la RDA, era oficialmente “el escudo y la espada” del partido. Partido que explicaba los problemas que se agravaban más y más, en los siglos de opresión precedente. ¿Cómo pueden pedir a la revolución que elimine en unos años problemas que tardaron siglos en formarse? Lo mismo habían dicho los nacionalsocialistas antes allí en Alemania y los fascistas en Italia.

@aveledounidad

Últimas Noticias

Pelé se encuentra estable tras ser operado de cálculos renales

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Vía Líder en Deportes

El exastro brasileño del fútbol Pelé fue operado este jueves de cálculos renales y se encuentra estable y en recuperación, informó el hospital donde está internado desde el miércoles.

“Esta mañana fue sometido a un procedimiento quirúrgico para la retirada de los cálculos y, en este momento, está estable clínicamente y en recuperación”, dijo el hospital Albert Einstein de Sao Paulo en un boletín.

El centro médico dijo que los exámenes a que fue sometido “verificaron la presencia de cálculos renales, uretrales y biliares, causando obstrucción del flujo urinario”.

Edson Arantes do Nascimento, de 74 años, llegó al Hospital Albert Einstein a bordo de una ambulancia la noche del miércoles. Según los primeros reportes de la prensa, fue llevado al hospital con malestares estomacales.

En un breve boletín la noche del miércoles, el hospital sólo dijo que Pelé estaba siendo examinado.

La leyenda del fútbol debía participar la tarde del miércoles en el lanzamiento de un libro en el museo que lleva su nombre, en el municipio de Santos (litoral del estado de Sao Paulo), evento que fue reprogramado.

Hace casi exactamente dos años, el 15 de noviembre de 2012, Pelé fue operado de la cadera en el mismo hospital de Sao Paulo. Los médicos debieron colocarle una prótesis a causa del desgaste producido por su actividad física.

Pelé, que en 1.363 partidos marcó el récord de 1.281 goles, es reconocido como uno de los mejores jugadores de todos los tiempos.

El eterno ’10’, nacido el 23 de octubre de 1940 en un hogar humilde de la ciudad de Tres Coraçoes, en el estado de Minas Gerais (sureste), logró tres títulos mundiales con la selección de Brasil (1958-1962-1970, el primero con 17 años), marcando 77 goles en 91 juegos.

En General Import los juguetes “vuelan” en diez minutos

@AdrianitaN

SON INNUMERABLES LAS COSAS que pueden suceder en diez minutos. En esta cantidad de tiempo decenas de venezolanos estarán naciendo; se habrá nombrado en Venezolana de Televisión (VTV), al menos, dos veces al presidente fallecido Hugo Chávez y de los 600 segundos que representan uno, aproximadamente, habrá sido ocupado por una cadena de radio y televisión. En diez minutos también nace, vive y muere el bululú en una juguetería a la cual llegan los juguetes regulados en el marco del plan “Navidades Felices”.

Minuto 1: Todo está en calma. Las telarañas y los disfraces de la Noche de Brujas se mezclan con unos tímidos Santa Claus que empiezan a asomarse en los estantes, a pesar de que apenas está empezando noviembre. Del otro lado de la tienda, el de los juguetes, precavidos padres y madres buscan los presentes que regalarán a sus hijos en esta Navidad.

Minuto 2: Los trabajadores de esta tienda son muy jóvenes; se miran, cuchichean, cómplices, como quien guarda un secreto amargo. El que parece ser el más experimentado refresca el plan, ya sabe lo que cada uno tiene que hacer ante esta situación, que tiene sabor al “Dakazo” de hace un año. Los cuchicheos se contagian a los compradores. “¿Será que ya los van a sacar?”, increpa una señora al aire desde el pasillo donde están exhibidas, por montones, las Bellinas, alternativa china a la famosa muñeca de Mattel. “Ni idea, pero mejor irse poniendo cerca”, le responde otra. Los movimientos de los vendedores se hacen evidentes cuando clausuran uno de los extremos del pasillo 3 con una cinta azul.

Minuto 3: Como quien no quiere la cosa, con el mayor disimulo posible, el más fortachón del equipo de veinteañeros trata de llevar una caja repleta de muñecas Barbies desde el depósito hasta los estantes del tercer pasillo. Pero las señoras, atentas a cualquier señal, saltan a su paso. “¿Qué llevas ahí?”, le preguntan. El muchacho, entre dudoso y asustado, responde: “Nada, señora, las Barbies reguladas”.

Minuto 4: Detrás del primer muchacho vienen otros tres cargando decenas de los juguetes más demandados, tradicionalmente, por los niños venezolanos: Barbies en tres presentaciones, muñecas Monster High, carritos Hot Wheels en empaques de cinco, la pista Hot Wheels “Dragon destroyer” y figuras de acción de los héroes estadounidenses Batman y Superman. Tres vendedoras improvisan una fortaleza, utilizando las cajas como paredes, y tratan de organizar la mercancía en los exhibidores. El mayor hace guardia afuera del pasillo. Las primeras personas se aglomeran cerca del tesoro recién descubierto.

Minuto 5: Espontáneamente se ha formado una cola de diez personas. Once, doce, trece. Estos primeros compradores tienen su objetivo claro: quieren aprovechar el decreto de “Navidades Felices” anunciado por el presidente Nicolás Maduro, en su arista correspondiente a la regulación del precio de los juguetes. Otros se van uniendo a la línea sin tener demasiado claro qué encontrarán al final de ella, ni a qué precio, ni cuántos productos podrán llevar. “Señores, tres artículos por persona, tienen que ser diferentes”, especifica en voz alta el guardia improvisado. La formación ya alcanza unos veinte compradores.

Minuto 6: “Bueno, ¿y cuándo las vas a sacar?”, pregunta impaciente un señor a una de las trabajadoras. “Un momento, tenemos que ordenar primero”, responde ella. El refunfuño del hombre da una señal clara: la gente ya no tiene ánimo de esperar. Las muchachas deciden exhibir una muestra de cada producto en el estante y despacharlos directamente desde las cajas. “Señores, tres artículos por persona”, repite el vendedor. Una muñeca Barbie o Monster High, un set de cinco carritos Hot Wheels y un Batman o Superman son el pedido más popular.

Minuto 7: “Mira, vale, no me empujes”, reclama una mujer treintañera a una de mayor edad, quien le replica: “No te estoy empujando, además, mi hijo está allá adelante y él es el que va a comprar”. “Bueno, a mí no me interesa, aquí nadie se va a venir a colear”, defiende la mujer. El ambiente se ha crispado. Los gritos han sacado, de un salto, a la gerente de la tienda –quien pidió no ser identificada- de su oficina. La cola sigue creciendo.

Minuto 8: La responsable de la tienda trata de poner orden y agilizar el proceso. “Que la gente no se acumule”, pide al guardia de la fortaleza. La gerente es una mujer apacible, pero está asustada. “Es la segunda vez en el mes que pasa esto. La primera vez fue cuando Maduro dijo que venían los juguetes regulados. No me gusta que la gente se aglomere dentro de la tienda porque alguien se lastima y luego tengo yo que responder”, explica. Sin embargo, reconoce que el equipo a su cargo está listo para enfrentar situaciones de este tipo. “Después de lo de diciembre del año pasado (el “Dakazo”) nos hemos preparado. Gracias a Dios, el Centro Comercial nos ha brindado bastante apoyo para organizar a la gente, para evitar problemas”, puntualiza.

Minuto 9: La línea ya serpentea por varios pasillos y alcanzó su propio orden. La transacción dura apenas unos segundos. Se empiezan a escuchar los primeros “no hay”; entonces, los compradores se ven forzados a improvisar sus pedidos. Se dirigen a la caja registradora con sonrisas victoriosas. “Están bien buenos esos precios, vale”, celebra un padre que “resolvió” parte de los regalos navideños de sus tres hijos por menos de mil bolívares. “¿Sabes en cuánto vi yo estos carritos en otra juguetería? ¡En setecientos bolos!”, exclamó agitando la caja de cinco carritos que llevaría a su hogar por 148 bolívares. En su otra mano, una caja con dos Barbies bailarinas de ballet sumaría 326 bolívares a su cuenta.

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Minuto 10: La puerta de entrada a la tienda fue cerrada; sólo queda abierta la salida. En la parte de afuera del local la cola suma unas treinta personas que van entrando, de dos en dos, “a ver qué consiguen”. El personal de seguridad del Centro Comercial ha acordonado el pasillo. La cajera respira aliviada: “Menos mal que este bululú se acaba en diez minutos”.

Días después: General Import C.A prefiere “dejar estos días atrás y seguir trabajando al cien por ciento”. La empresa, al ser consultada por Runrunes sobre su posición oficial respecto al tema de la regulación del precio de determinados juguetes, decidió no brindar declaraciones.

Acusan a Voluntad Popular de robar urnas electorales de la ULA

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Vía Últimas Noticias / Globovisión 

Estudiantes de la Universidad de Los Andes (ULA), repudiaron este jueves los “actos vandálicos efectuados por la ultraderecha” en su casa de estudio, y responsabilizaron a Voluntad Popular por las acciones que catalogaron de terroristas.

El consejero y candidato a la Federación de Centros Universitarios de la casa de estudios, Inder Romero, informó que en la Facultad de Humanidades y Educación un grupo armado irrumpió en el lugar donde tomaron las urnas, las quemaron y generaron destrozos en la Oficina de Venta del Pasaje Estudiantil.

“Elementos ligados a uno de los grupos estudiantiles que aspiraba a la presidencia de la FCU también desarrollaron una situación de violencia, donde intentaron secuestrar las urnas de votación”, denunció.

La presidenta de la Comisión del Poder Popular y Medios de la Asamblea Nacional, Tania Díaz, aseguró que hasta ahora se desconoce quién ganó las elecciones estudiantiles de la Federación de Centros Universitarios (FCU) y cogobierno estudiantil de la Universidad de Los Andes (ULA), en Mérida y acusó a militantes de Voluntad Popular (VP) de robarse las urnas electorales.

“Según el reporte que nos hizo, en el programa radial, la dirigente estudiantil Dadiana Muñoz, vocera del Instituto de la Juventud en esa entidad, es imposible saber hasta estos momentos, quién ganó las elecciones de la FCU de Mérida, incluso, es imposible armar un conteo de votos para determinar los resultados finales”. Afirmó Díaz.

Aseguró que presuntos grupos de VP violentaron las instalaciones de la universidad y se robaron las urnas electorales. Dijo cuando comenzó a conocerse las tendencias de los resultados de los comicios, los grupos entraron al núcleo Trujillo y a la Facultad de Ciencias Sociales en Mérida y robaron el material.

Añadió que a la situación impidió que estas elecciones, que habían sido suspendidas por cuatro años consecutivos, se realizarán a pesar del esfuerzo de todos los movimientos estudiantiles.