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Civilidad

Luis Ugalde Oct 22, 2015 | Actualizado hace 5 años
¿Y los militares qué? por Luis Ugalde

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El siguiente gobierno no debe ser antimilitar por el hecho de que el actual es militarista. Todo lo contrario, son los militares los que deben demostrar su civilidad democrática en correspondencia a una sociedad que les confía en exclusividad las armas para ser guardianes del bien común. Armas que no son de ellos, ni de los policías, como las de cualquier matón que abusa del vecino desarmado, sino de la sociedad cuya vida garantizan y cuya confianza y gratitud ganan por sentirse seguros y liberados del asalto traidor.

Los militares no son extraterrestres, sus esposas e hijos sufren las mismas penurias del venezolano cuyo bolívar de ayer hoy vale menos de un real, con la locura de que un cartón de huevos o una lata de atún –cuando se consigue– cuesta más que 10.000 litros de gasolina. Serán unos centenares los altos militares que disfrutan de modo privilegiado y escandaloso de la apropiación privada del bien público de todos los venezolanos. Por las manos de una minoría corrupta han pasado más de 1 millón de millones de dólares, sin recibo ni obra realizada: enormes recursos públicos de pertenencia común, apropiados por unos pocos, en un “socialismo” al revés, que convierte lo público de todos en botín privado de unos pocos. Mientras decenas de miles de familias de militares honestos pasan penurias, por ejemplo, con un seguro de salud de pobre cobertura y con ingresos, que no alcanzan para las necesidades básicas de su vida.

Todo venezolano –también los militares– tiene derecho de soñar con una Venezuela mejor y a haberse ilusionado con un cambio que prometía el paraíso. Lo imperdonable sería aferrarse al error evidente y no querer contribuir a enderezar el disparate actual que tanto sufrimiento está produciendo a 30 millones de venezolanos, con excepción de una “cúpula podrida” en el privilegio mal habido. Está clara la falsedad de la propaganda oficial que contradice la dura y evidente realidad cotidiana. Causas del desastre: el estatismo en economía y la concentración anticonstitucional del poder, que ha fracasado aquí y en todos los países donde se ha intentado. En Cuba, luego de 65 años de dominio total, es evidente la incapacidad de producir prosperidad económica y vida civil digna en libertad con pluralidad de opiniones y de iniciativas. Décadas antes en decenas de países de otros continentes, el partido único convertido en “dictadura del proletariado” mostró su verdadera naturaleza de dictadura sobre la sociedad sometida a la penuria y al terror policial. Hoy es necesario hablar –también en los cuarteles– con plena libertad de ese hecho evidente, con ánimo de liberación, de superación y de unión.

Tenemos en nuestra América ejemplos de salidas razonables y pacíficas de dictaduras diversas. En Brasil luego de 20 años de dictadura (1964-1984); en Perú cuando Fujimori  o años antes cuando Velasco Alvarado –luego de haber creído que la vía militarista era el camino para superar exclusiones seculares y agravios históricos contra el mundo indígena–; en Chile y Uruguay… Fueron los propios militares que obedeciendo a la población abrieron la transición hacia la democracia, sin enfrentamientos armados.

Hoy está claro lo que para muchos no lo era hace cinco años y no hay que recurrir a aventuras golpistas que siempre terminan mal, solo hay que defender la Constitución vigente y la voluntad de la inmensa mayoría de los venezolanos. Coincide el clamor del país por un cambio con la próxima elección democrática (aunque amenazada) y con el papel no partidista exigido a los militares en nuestra Constitución. Como pocas veces antes, la República exige que se restablezca el monopolio legítimo de las armas, hoy violado por los grupos fuertemente armados que se hacen llamar “colectivos” y fueron indebidamente fomentados y protegidos desde el poder. Una república no es solo de civiles, sino que necesita de los militares civilistas garantes de la justicia, de las fronteras y de la paz desarmada de la población; sus armas nos permiten, a todos menos a los delincuentes, andar desarmados y tranquilos.

¿Qué pueden hacer los militares? Simplemente sacar las conclusiones de lo que ven sus ojos y su conciencia y defender decididamente el tránsito pacífico hacia la democracia social. Recordar su deber establecido en la Constitución: “La Fuerza Armada Nacional constituye una institución esencialmente profesional, sin militancia política, organizada por el Estado para garantizar la independencia y soberanía de la nación (…) En el cumplimiento de sus funciones, está al servicio exclusivo de la nación y en ningún caso al de persona o parcialidad política alguna” (art. 328).

Las elecciones venideras son una gran oportunidad para iniciar un cambio a fondo de esta locura suicida.

 

Luis Ugalde

El Nacional 

 

Víctor Maldonado C. Abr 24, 2015 | Actualizado hace 6 años
Non gratae por Víctor Maldonado

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La declaración de persona non grata proferida contra Felipe Gonzalez es solamente parte de esta realidad llena de anécdotas delirantes y confusas donde el espectáculo priva sobre los intereses nacionales. Valga decir que no tiene ningún efecto diplomático la declaración contra quien ni vive en Venezuela ni forma parte del personal de la embajada española. Esa decisión de la Asamblea Nacional solamente demuestra que aquí se ha trastocado la autonomía de los poderes públicos en esa circunstancia caótica que colabora solamente cuando hay oportunidades para la caída –siempre más abajo- de la escasa y rasgada reputación nacional. En todo caso, nadie sabe para quien trabaja en estas circunstancias de ultra-radicalismo que va a más velocidad que la que recomiendan la prudencia y la racionalidad.

Pero hay otros repudios mucho más dañinos y de condición más estructural. Comencemos por el más dramático. Este gobierno está enemistado a muerte con la sensatez. Llevamos años tratando de digerir un socialismo que es inviable y que nos ha transformado en el país más miserable del mundo. Pero el gobierno insiste en una trama en la que prefieren intentar el invento, uno tras otro, cada uno menos creíble que el anterior, el siguiente más patético que el insinuado previamente,  y que nos ha llevado a sufrir las consecuencias de todos esos extravíos: guerras, conjuras, conspiraciones y coaliciones internacionales que, en las mentes calenturientas de los que dirigen este socialismo,  pugnan entre sí para destruir la salud económica del país, su seguridad ciudadana o la infraestructura y los servicios públicos. Ni una sola vez en dieciséis años la explicación ha venido acompañada de responsabilidad por las consecuencias de las decisiones tomadas. Ni una sola vez el gobierno se ha sentido culpable por lo que nos está ocurriendo. Ni una sola vez han sentido problemas de conciencia por  ser ellos la real causa de lo que nos está pasando. Ocurren cosas y simplemente inventan todo el libreto que siempre está asociado a nuevos culpables. La realidad está expulsada de las mentes febriles de los que nos dirigen.

El régimen repudia todas las libertades. La libertad de expresión ha sido trocada por una hegemonía comunicacional que ejercen sin compasión. La autocensura es el signo de empresas debilitadas por no tener acceso al papel periódico o la necesidad de renovar una licencia. Los periodistas sufren todos los días la agresión en las calles y la amenaza del desempleo. El libre mercado ha corrido la misma suerte. La economía de controles se ha montado en un acorazado de mensajes demagógicos y supuestos populistas que engañan primero y defraudan después. Precios justos tienen todos los productos que no se encuentran. Y para colmo el régimen amenaza con incrementar los revolcones de la represión y las alcabalas para todos y cada uno de los procesos productivos. El libre mercado está secuestrado. La libre empresa ya no existe. Los derechos de propiedad, tan trascendentales como el derecho a la vida, fueron confiscados.  Y a cambio solamente ofrecen escasez, racionamiento, colas y un régimen de registros para todo lo esencial, alimentos, medicinas, viviendas, vehículos y el resto que poco a poco se va a ir sumando cuando la carencia se convierta en un daño absoluto. No hay pueblo menos libre y a la vez más miserable que el venezolano.

La seguridad es un albur y una mala palabra. El régimen funciona entre la impunidad declarada y la incapacidad para garantizar el derecho a la vida. Calles y carreteras se han convertido en vacíos y soledad al caer la noche. Los venezolanos viven una nueva “edad media” gracias al temor y a la necesidad de ir concediendo terreno a los nuevos dueños de los espacios públicos. Las policías lucen indefensas e insuficientes frente a la arremetida de la violencia que no discrimina, pero que es igualmente promovida a través de grupos colectivos que no tienen otro límite que la lealtad que deben a quien les ofrece todas las posibilidades. La justicia ha sido aplastada por esa medida de dos raseros que se usa a la hora de perseguir culpables. Los hay presos siendo inocentes, y los hay libres siendo innegablemente culpables. Y los dueños de las cárceles, mientras tanto, extienden su imperio a las calles y sus tentáculos llegan a dominar sindicatos que ponen en jaque a empresas.

La justicia es, de muchas maneras, inviable en este socialismo del siglo XXI. Lo es porque se la justicia pretende ser universal y universalista. Solo sirve y es útil cuando rige para todos de la misma manera, respetando a todos los mismos derechos, con el privilegio dado a todos del debido proceso, la presunción de inocencia y el resguardo de la reputación de las personas y sus familias. Esta forma de juzgar las acciones de los hombres no es posible si el país está dividido previamente entre los leales que tienen todas las de ganar y el resto que tiene todas las de perder. Y si el poder y la posición dentro del régimen se disfrutan aplicando el terrorismo judicial y la avalancha procesal contra todos los que se atrevan a señalar algún aspecto que luzca incómodo. El uso y abuso del sapeo y su exacerbación a través de la institución de los “patriotas cooperantes” es la obvia denegación de la justicia. Y que los medios de comunicación del gobierno se usen para denostar la reputación de todos los que se opongan es la guinda puesta en la inmensa torta de la injusticia. Los regímenes autoritarios en tránsito a la comunidad totalitaria de las primeras cosas que tiran por la borda es la justicia liberal fundada en el respeto a la ley y en la separación de poderes.

La paz y la concordia son la antítesis de la revolución. La violencia es el carburante de los socialismos. La exaltación del resentimiento y la confrontación de unos contra otros es la fórmula más conspicua para mantener en vilo a la población. El discurso guerrerista y la estética militarista, con sus cañones, tanques, aviones, milicias, desfiles y alusiones constantes a la preeminencia de una revolución armada y “cívico-militar” son parte de la trama movilizadora que supuestamente logra la alineación de la masa detrás de sus líderes. En los socialismos las guerras se inventan al mayor y se administran al detal, con sus consecuencias fatales en términos de presos, perseguidos, exiliados y procesados por conspiración y traición a la patria.

La prosperidad es también una mala palabra. Peor aún, una aspiración repudiable. Al régimen le conviene la pobreza y el enclaustramiento de los pobres. Le parece mejor que los pobres se pierdan “barrio adentro” y que dependan de la mala mano de un gobierno que quita más de lo que otorga. El régimen ha invertido la ecuación. Prefiere la pobreza por dependiente que la prosperidad que empuja a soñar con realizaciones personales, autonomía y movilidad social. El gobierno odia la productividad personal porque lo pone en entredicho y le quita posibilidad de manipulación. Este régimen a veces cuela que no puede soltar las divisas porque los tumban, que no puede mejorar a los pobres porque se queda sin sustentación política, que no puede dejar vivir a la empresa privada porque su poder compite con la hegemonía que pretenden. Ellos prefieren al pobre, al que tiene que agachar la cabeza para recibir algún beneficio, al  que se le ha esquilmado el derecho al pensamiento y la creatividad, porque todos son la variación de la misma servidumbre. La prosperidad es non grata porque saca del escenario al gobierno y coloca el foco en las posibilidades de la gente.

El trabajo productivo es también ingrato para el régimen. Los socialistas del siglo XXI no creen en que la producción precede a cualquier intento de distribución. Para ellos una cosa no tiene que ver con otra. Ellos sostienen que las empresas del estado se sostienen sobre la base de la lealtad perruna y que por lo tanto mejor es marchar que trabajar, y que participar en las milicias produce el milagro de hacer lo que los trabajadores ni siquiera intentan. Para el socialismo el trabajo público es sueldo y militancia, despojándose de cualquier aspecto relacionado con el talento, el mérito, la organización del trabajo y las relaciones racionales entre los insumos, el proceso de transformación, los sistemas gerenciales y los bienes y servicios que se ponen a disposición. Claro está que la ruina súbita y la corrupción son los resultados.

La civilidad es para ellos otra cosa repudiable. Las instituciones republicanas, el decoro y la decencia pública, el respeto de las reglas del juego, el reconocimiento de los resultados y la subordinación de todos al derecho son insoportables, incluso inconcebibles. A ellos les conviene el militarismo y el “milicianismo” para hacer gala de una hegemonía que puede hacer uso de la violencia para imponer sus condiciones. Ellos son una coalición de militares y civiles que quieren parecerse a militares, que lucen como militares y que se precian de los galones como milicianos. Ellos viven constantemente la guerra que se han inventado y que dicen haber ganado por anticipado. Por eso mismo repudian las organizaciones no gubernamentales y cualquier expresión genuina del liderazgo civil. Por similares razones quieren acabar con la condición plural y deliberante de la Asamblea Nacional, que no es casual que esté presidida por uno de ellos con rango de capitán.

La descentralización y la división de poderes son a sus ojos condiciones abominables. Prefieren el control total, sin fisuras ni competencias. No conciben que se ejerza la magistratura con independencia de ellos y atendiendo a otros proyectos políticos. Sienten miedo del éxito de los otros y del contraste con la mediocridad que representan. De allí que los alcaldes estén algunos presos y otros esperando su turno. Y que los gobernadores tengan que convivir con “los protectores” que disfrutan de mucho presupuesto y total discrecionalidad para hacer lo que quieran siempre y cuando eso contribuya desestabilizar a la competencia tanto como consolidar el caos revolucionario.

Finalmente en Venezuela se echan de menos la compasión, la fraternidad y la solidaridad. Todos esos valores fueron desechados por una forma de hacer política en donde ni cabe el individuo ni se acepta como buena cualquiera de las dimensiones de su dignidad. La paz, la cohesión social y la trascendencia han sido canjeadas impunemente por ese estar constantemente desvariando, odiando, resintiendo, mintiendo y sesgando la realidad.

El régimen es una lista amplia de situaciones y condiciones catalogadas como “non gratae” que encubre una intensa indisposición contra los ciudadanos venezolanos, a los que les niegan todas las opciones de la paz y a los que empujan a vivir todas y cada una de las razones de las bienaventuranzas: la pobreza, la persecución, la cárcel, la tristeza, la represión y la injuria.

 

@vjmc

Dic 17, 2014 | Actualizado hace 6 años
Civilidad por Ramón Guillermo Aveledo

rafael-Arraiz

Una sociedad bien cohesionada “Es una obra reformista y moderada”, ha escrito el académico y estadista español Gregorio Peces-Barba, uno de los padres de la Constitución de 1978 y quien fuera presidente del Congreso de los Diputados la primera vez que hubo mayoría socialista en esa cámara. Es en la introducción a su libro La España Civil, el cual dedica a quienes considera sus apóstoles, el poeta Antonio Machado, “caminante no hay camino, se hace camino al andar” y a los republicanos Fernando de los Ríos y Manuel Azaña, de cuyas angustias en el establecimiento de un régimen de convivencia democrática y parlamentaria sabemos por la historia y porque lo dejó contado en sus Diarios, un proyecto en el cual se empeñó en meter a los socialistas, por entonces enredados en las disputas ideológicas entre revolución y reforma entre los liderazgos de Besteiro, Prieto y Largo Caballero, ya llamado “Lenin español” por áulicos que ya estaban pasados al comunismo. Peces-Barba dice de sí mismo que es “un socialista liberal que rechaza el extremismo, el fanatismo y la imposición”. Espécimen incomprensible para vernáculos socialistas del siglo XXI, que consideran esas tres barbaridades como si fueran virtudes teologales.

El cuento viene a cuento porque en la línea de Lo Afirmativo Venezolano, el importante libro de Augusto Mijares que nos invita a volver a creer en nuestra fuerza de pueblo, ha publicado Rafael Arráiz Lucca su nueva obra Civiles, en la cual nos habla de esos héroes de la ciudadanía cuyas hazañas no son exaltadas ni sus méritos reconocidos, porque no ocurrieron en el campo de batalla, aparentemente el único escenario para que un miembro de este pueblo pacífico se gane una placita.

Roscio, jurista y político de nuestra Independencia. El cura Madariaga del 19 de Abril. Los sabios Bello, Vargas, Rojas, Alvarado y Gil Fortoul, compañeros estos dos en el Colegio Concordia de Don Egidio Montesinos en El Tocuyo. Artistas, Tovar y Tovar, Reverón y el arquitecto Villanueva, en cuyo arte se puede vivir. Intelectuales con pasión de Venezuela, Arráiz y Picón Salas. Dos escritores que se dejaron tentar por la política y se atrevieron a la aventura del poder, Gallegos y Úslar. Un empresario de espíritu pionero, Ricardo Zuloaga. Y varios líderes políticos, cuya lucha dio forma a nuestra contemporaneidad: Leoni, Betancourt, Caldera y Pérez.

Leerlo complace, provoca el pensamiento y educa.

@aveledounidad

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