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Consideraciones sobre los precios justos

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El pasado martes, 22 de noviembre, entró en vigor la Ley de Costos y Precios Justos que determina un plazo de 90 días hábiles para la aplicación de la norma que  determinará los importes de los bienes y servicios que se transan en el país.

Mucha expectativa ha generado el instrumento jurídico entre  comerciantes, empresarios y  consumidores. Si bien el Gobierno Nacional promovió dicha Ley bajo la premisa de frenar la especulación como factor inflacionario, lo que la mayoría de los analistas temen es que se genere escasez de algunos bienes.

A propósito del tema a continuación le presentamos un informe titulado ¡Sobre los precios justos!, desarrollado por  la firma de consultoría económica Maxim Ross y Asociados.

Ya tenemos la Ley y el Reglamento que regirán los Precios y Costos, precedidos por la idea del precio justo y orientados a reducir el peso de los mercados en su determinación y sustituirlos por las decisiones de algún funcionario público. Con la experiencia de los mecanismos de control y regulación precedentes no le auguramos mucho éxito, sobretodo porque los resultados sobre inflación y escasez que muestra el BCV en los regulados indican su inefectividad. Pero esa no es la principal razón para evaluar su inviabilidad.

Hay otra de mayor peso que tiene que ver con utopías, porque la humanidad ha estado en búsqueda de una buena definición y de la aplicabilidad de un precio justo desde Aristóteles hasta, quizás cerrando, con Santo Tomás de Aquino, quien, rompiendo con la tradición escolástica de la época, que, posiblemente sea la que inspira a este Gobierno, colocó el asunto en la vía la terrenal, al  llegar a la conclusión de que estos se definían por la estimación común de las personas, quiere decir, por lo que, posteriormente la economía reconocería como “precio de mercado”.

De allí en adelante la ciencia económica se dividió en dos vertientes. La línea Ricardo y Marx buscando un valor absoluto para todas la cosas e identificándolo con el trabajo humano, los costos de producción o algo parecido y la que desarrolló la teoría moderna de los precios para concluir en que a mayor competencia en los mercados más se garantizaba un precio justo, en tanto que oferentes y demandantes tenían el mismo peso. Si se coloca el asunto en buscar la justicia de los precios en las tesis de Marx o Ricardo, en lugar de emplear los métodos modernos de dominio de mercado para evitar desviaciones a la competencia, es bien probable que el intento gubernamental falle otra vez, aún cuando Santo Tomás  habría roto con esa utopía  ¡hace más de 8 siglos!

Los resultados en materia de inflación y escasez en 2012 serán la medida del “éxito” que puede esperarse de esta Ley, en todo caso nos parece pertinente la siguiente cita:

“Cuando advierta que para producir necesita obtener autorización de quienes no producen nada, cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos, sino por el contrario son ellos los que están protegidos contra usted; cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un auto sacrificio, entonces podrá afirmar, sin temor a equivocarse que su sociedad está condenada.” AYN RAND (1950).

En La Ruta: La agenda cultura de Yaya Andueza

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TEATRO

“A 2,50 la cuba libre”


Doce maravillosas actrices interpretan a doce mesoneras que reciben y atienden clientes, venden flores, preservativos, toallas sanitarias, cremas, chiclets, ropa interior, tragos y un sinfín de objetos insospechados, mientras ofrecen sus propias historias de amores y desamores, de aceptación resignada, de amenaza, de disimulo, de manipulación, de risas y lágrimas. Todas juntas en un montaje novedoso y controversial

Entre paredes tapizadas, luces tenues y varias rondas de licor, estas féminas se confiesan sin tapujos. La mujer guapa y apoyada que esconde dentro de sí el sueño de casarse con un príncipe, aquella que no puede decidir entre el dinero y la morronga, la que sufre el abandono a pesar de estar embarazada, la empresaria prepotente y ambiciosa que negocia con placeres y la que en medio de su depresión siente que su vida es un bolero, son las distintas caras de féminas que venden sus favores para subsistir.

Al son de lo que toca una vieja rockola y entre sorbos de la famosa bebida que mezcla el ron con una conocida gaseosa y limón, el público descubrirá a “La Sabrosa”, “La Guevona”, “La Enrollada”, “Blanca Rosa” y “La Caimana”, mujeres que prometen cautivar al espectador para hacerle partícipe de su mundo y una existencia cargada de carencias, miserias, deseos, sueños, amores y desencuentros.

Elenco: Mimí Lazo, Beatriz Vásquez, Carmen Julia Alvarez, Virginia Urdaneta,Gigi Zanchetta, Rosalinda Serfaty, Daniela Alvarado,  Nacarid Escalona, Ambar Díaz, Sindy Lazo, Karina Velazquez, Prakriti Maduro y Erika Santiago

FECHA: jueves 24, viernes 25, sábado 26 y domingo 27 de noviembre

HORA: jueves 9: 00 p.m., viernes y sábado 10: 00p.m. y domingo a las 7: 00 pm

LUGAR: Capital Jazz&Bistró, piso 5, cc. Tolón

ENTRADAS: tuticket.com y en las taquillas de Capital Jazz

“En Blanco”

Mini Monet es una mujer de 27 años de edad que quiere casarse pero no encuentra cómo, con quién ni a quién decirle. Sincerarse con ella misma le ha costado años de madurez y, sobre todo, el fracaso de varias relaciones amorosas.

En Blanco, la comedia escrita y dirigida por Ignacio Castillo Cottin, ha sido producida por Pa Los Panas Producciones y representada por Alejandra Otero, quien da vida al menos a 15 personajes durante la hora que dura el montaje. Otero, además de Mini Monet, personifica a familiares, amigos y conocidos de la culta y divertida joven.

FECHA: viernes 25 y sábado 26 de noviembre

HORA: viernes y sábados a las 8:00 pm y domingos a las 6:00 pm

LUGAR: Centro Cultural BOD-Corp Banca.

ENTRADAS: ticketmundo.com

“Confesiones de mujeres de 30”


La obra se presenta con la historia de tres mujeres que viven su tercera década y se reúnen para conversar sobre sus anhelos, frustraciones, complejos, dudas, enseñanzas y alegrías por las que han atravesado en el transcurso de ese tiempo. En forma de comedia y con diversos personajes, la obra se vale de la risa como una forma para reflexionar sobre la idea, asumida por algunas mujeres, de que después de los 30 empieza el ocaso de sus vidas-

FECHA: viernes 25, sábado 26  y domingo 27

HORA: viernes y sábados 10 pm, y domingo a las 8 y 30

LUGAR: Teatro Premium

ENTRADAS: Taquillas del Teatro

“Improvisto”


En IMPROVISTO no hay guiones ni hay escenas establecidas; es el público quien propone los temas de su interés y que los actores debe representar, siempre enfocados hacia el humor, a esto se le agrega un género (tenemos más de 20) escogido al azar. Generando escenas que integraran un espectáculo novedoso, dinámico y sumamente interactivo. Trabajar con la técnica de improvisación no implica hacer una función improvisada; por el contrario, implica un constante entrenamiento y búsqueda, en pro del crecimiento del actor-clown y en pro del espectáculo.

FECHA: viernes 25, sábado 26 y domingo 27 de noviembre

HORA: viernes y sábados 10: 00 pm y domingo 8: 00pm

LUGAR: Teatrex, piso 5, CC EL Hatillo

ENTRADAS: taquillas de Teatrex

“Si me permiten”

Lleno de humor, anécdotas y sorpresas, y para despedir el 2011, Luis Chataing regresa a BOD-Corpbanca Centro Cultural en la Castellana, por dos únicas funciones.

“Si me permiten” es una mezcla de ironía y humor, de anécdotas y actualidad manejados al estilo de Chataing, quien se hace acompañar de destacadas figuras para dar inicio al unipersonal con un video. Así, Oscar D´León, Gladys Rodríguez, Chino y Nacho, Erika de la Vega, Sumito Estévez, Las hermanas Braun, Mariangel Ruiz, Guillermo Dávila, Tres Dueños, Hany Kauam, Ly Jonaitis, Er Conde del Guácharo, Huáscar Barradas, Carlos Moreán, Chile Veloz, Prakriti Maduro, Marcel Rasquin, Nohely Arteaga, Lourdes Valera, Ilan Chester y Los Hermanos Naturales, entre otros, le brindan apoyo para tener los ánimos de enfrentarse nuevamente al público con un stand up comedy.

FECHA: sábado 26 y domingo 27 de noviembre

HORA: sábado a las 8 p.m y domingo a las 6

LUGAR: BOD-Corpbanca Centro Cultural

ENTRADAS: ticketmundo.com

HUMOR

“Piense y Hágase Rico”


Es común ver saltos conceptuales de la televisión al teatro y viceversa, pero un salto de la radio al teatro, sin duda alguna, constituye un hecho inédito y audaz.

Es el caso de Piense y Hágase Rico, el espectáculo. Un show, que promete romper todos los esquemas, llevando a las tablas uno de los elementos más característicos de la radio venezolana: la participación del público, con la posibilidad de obtener innumerables premios.

Piense y Hágase Rico, además, maneja un humor refinado e inteligente, manteniendo como columna vertebral, una caricaturización de las clases medias y altas venezolanas versus las clases menos favorecidas, reflexionando sobre la importancia de entendernos como un mismo país.

FECHA: jueves 24 de noviembre

HORA: 8: 00 p.m.

LUGAR: Teatro bar, Torre D&D, las Mercedes

ENTRADAS: tuticket.com

INFANTILES

“Blancanieves y los enanitos traviesos”

La magia de los cuentos de hadas colmará la sala del teatro Escena 8 con el espectáculo musical infantil “Blancanieves y Los Enanitos Traviesos”, de la mano del reconocido Grupo de Teatro Colibrí
“La novedad de esta pieza consiste en que los enanitos no lo son tanto, crecieron durante el proceso por el efecto mágico de un diamante”, expresó José Manuel Ascensao, Director y Productor General del musical infantil.

Escrita por Carmelo Castro la obra recrea la historia de la joven princesa Blancanieves que vive en el reino de Cataplun, que está ni tan cerca ni tan lejos

El elenco del espectáculo musical “Blancanieves y los Enanitos Traviesos” lo conforman los talentosos niños y adolescentes del Grupo de Teatro Colibrí, acompañados de los actores y actrices María Gabriela González como la malvada Sinzienele ; Marilyn Ascensao en el rol de Sabrina; Jean Carlos Rodríguez encarna a el Rey Filiberto; Isaac De Lima funge como el Príncipe Santiago; Alexander Zambrano interpreta a el Juglar .

FECHA: Sábado 26 y domingo 27 de noviembre

HORA: sábado a las 5:30 p.m., domingo a las 11:30 am

LUGAR: Teatro Escena 8

ENTRADAS: ticketmundo.com y en las taquillas del teatro

MÚSICA

“Biella Da Costa en el Ateneo de Caracas”


Esta extraordinaria vocalista, quien actualmente prepara una nueva producción discográfica, llenará de buena música la Terraza del Ateneo de Caracas

Los Viernes Musicales del Ateneo de Caracas presentan este 25 de noviembre, a las 8 pm, a la reconocida cantante venezolana  Biella Da Costa quien, acompañada de Alvaro Falcón en la guitarra y dirección musical, Carlos Sanoja en el bajo, Miguel De Vicenzo en la batería y Víctor Mestas en el piano se paseará por un amplio repertorio que va del jazz al blues.

Da Costa ha sido galardonada dos veces con el “Premio Nacional del Artista”. En 1994 como “Revelación Musical del Año” y en 1996 como “Cantante Femenina del Año”. Estudió en el conservatorio José Ángel Lamas y en la escuela de Opera de Caracas. También estudió canto con los maestros Francisco Kraus, Yoshiko Miki, Hilda Breer y con Irene Ebersteins.

Esta vocalista ha alternado con importantes figuras internacionales como Eric Clapton, Ray Charles, Sangre Sudor y Lágrimas entre otros. Ha cantado en Europa en importantes escenarios. En Estados Unidos se presentó ante veintidós mil personas en el “Clearwater Jazz Festival en Tampa, Florida , y en el Jacksonville Jazz Festival. Es escogida ganadora en el segmento “Jazz Discovery” en el programa de Jazz Central de la televisora BET (Black Entertainment Television). Luego de esto grabó un programa especial de una hora, que aparece periódicamente en el segmento BET on Jazz transmitido desde Washington D.C a escala internacional

FECHA: viernes 25 de noviembre

HORA: 8: 00 pm

LUGAR: Terraza del Ateneo de Caracas

ENTRADAS: Tiendas Confetti (C.C. Sambil y Galerías Prados del Este), Esperanto (C.C. San Ignacio y Tolón) y en la taquilla del Ateneo de Caracas. También se pueden comprar en línea a través de www.solotickets.info

ESPECIALES

“El libro de la salsa en vivo”


“El libro de la Salsa en vivo” una manera de celebrar la Salsa César Miguel Rondón, autor de “El Libro de la Salsa: Crónica de la Música del Caribe Urbano” hace un recorrido a través de la historia de la salsa desde el son más primigenio hasta la salsa de nuestros días, acompañado por Alfredo Naranjo y el Guajeo, quienes harán vibrar el escenario con este ritmo caribe junto a estrellas e invitados especiales como Oscar D´León, Guaco, El Pollo Brito, Canelita Medina, Francisco Pacheco y muchos más.

Sólo 450 afortunados por noche, más de 40 músicos y una docena de artistas consagrados serán testigos de este viaje único e irrepetible

FECHA: jueves 24 y viernes 25

HORA: 8: 00 p.m.

LUGAR: BOD-Corpbanca

ENTRADAS: ticketmundo.com, taquillas de BOD-Corpbanca Centro Cultural

Inauguración del Teatro de Chacao


Este sábado 26 de noviembre el alcalde Emilio Graterón inaugurará el Teatro de Chacao con la presentación de un espectáculo de música y danzas populares al aire libre a cargo de la agrupación Convenezuela, a partir de las 6:00 de la tarde en las afueras del Centro Cultural Chacao, en la Avenida Tamanaco de El Rosal, así como también, djs y proyecciones en la Sala Experimental, a cargo de Muu Blanco, entre otras presentaciones.

Asimismo, en La Caja del Centro Cultural Chacao serán inauguradas dos muestras: una instalación pictórica del artista venezolano Julio Pacheco Rivas titulada “EspacioRe-presentado”, y una retrospectiva llamada “Historiografías: 7 años de investigación visual en el Centro Cultural Chacao”, bajo la curaduría de Lorena González y Yuri Liscano.

Ubicado dentro del Centro Cultural Chacao en la Avenida Tamanaco de El Rosal, este nuevo y atractivo Teatro ha sido concebido bajo los lineamientos de Cultura Chacao por el arquitecto Juan Machado de la Oficina de Arquitectura ODA, a partir de un lenguaje contemporáneo de diseño de arquitectura fractal, que como una suerte de origami se erige a través de una moderna infraestructura color naranja de 3.000 metros cuadrados de construcción, inspirada en la forma y pliegues de El Ávila.

El moderno y novedoso espacio servirá de referencia y punto de encuentro, entre los hacedores y los espectadores de las artes escénicas en el país, además ofrecerá al Centro Cultural Chacao la oportunidad de brindar a la población una mayor oferta artística, con la presentación de espectáculos de alta factura en distintas áreas de las artes escénicas y musicales, con un aforo de 528 butacas más 3 espacios para personas con movilidad diferente, y un amplio escenario con12 metros de ancho, 14 metros de profundidad y 8 metros de altura.

FECHA: sábado 26 de noviembre

HORA: 6:00 p.m.

LUGAR: Centro Cultural Chacao, Av. Tamanaco, El Rosal

ENTRADAS: libre

Cambalache de los libros

Una nueva edición de Cambalache de libros, llevarán a cabo Cultura Chacao y ReLectura en la Plaza Los Palos Grandes, con entrada libre.

Por medio de este evento, los asistentes podrán sustituir aquellos libros de su biblioteca que no desee tener, por otros que sí le interesen, para lo cual obtendrán un cupón por cada libro que lleven para canjear (hasta un máximo de10 libros), que servirá para intercambiarlo por otro libro de su interés.

FECHA: domingo 27

HORA: 3: 00 a las 6: 00 pm

LUGAR: Plaza Los Palos Grandes

ENTRADAS: Libre

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Ideologías de liberación en el mundo islámico por Adriana Boersner

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La fase de descolonización de los países de la región de Medio Oriente y Magreb es un evento reciente no sólo en la cronología de la historia mundial, sino también, en el imaginario de las sociedades de estos países.

A diferencia del desarrollo histórico, político, económico y social de los países del Golfo Pérsico, que se han fortalecido a razón de regímenes monárquicos como único sistema de gobierno desde la creación del Estado moderno árabe, hay países árabes “modelo” en la creación de ideologías y promoción de líderes, que predominaron en la escena regional tanto en las décadas de los ’20-´40, como en las décadas posteriores a la descolonización.

El movimiento tercermundista a través de la remodelación de perfiles políticos, culturales y de simbología, dio un nuevo perfil a estos nuevos estados independientes, propagándose al mismo tiempo, políticas e ideologías similares entre los nuevos jefes de Estado. A diferencia del perfil de los guías de comienzos del siglo XX, muchos de tendencia reformista, donde se veía la predominancia de pensadores como Mustafá Kemal (Turquía) o Mohammed Alí Jinnah (Pakistán), se verá a partir de los años cincuenta, jefes de estado, y figuras políticas que lucharán y se enfrentarán con Occidente, proyectándose en la escena internacional como Gamal Abdel Nasser (Egipto), Sukarno (Indonesia), Ayyub Jan (Pakistán), Mohamed V (Marruecos), o Burguiba (Túnez).

La liberalización política de la década de los años ´20- ´40 será la premisa de estos pensadores para fundar los nuevos Estados. A partir de la década de los ´50, los líderes políticos empezarán a plantearse una refundación en términos de liberalización económica y de emancipación social.

Las ideologías de liberalización que acompañaron estos procesos de descolonización, se asentaron en formas y opciones que en un primer momento parecieron funcionar, hasta que los proyectos individuales de los jefes de estados y partidos únicos empezaron a derivar al poco tiempo, en otro tipo de apuestas, alejadas de las necesidades de las sociedades.

La opción socialista aparecerá como un programa ineludible en casi todas las reformas de sistemas políticos implementados tras la caída de monarquías pro Occidentales de la década de los años´20-´50, fascinando tanto a la élite árabe musulmana, como a los grupos laicos y demás grupos sociales.

La noción de socialismo se transmitió por la propaganda comunista de la época, reforzado por las alianzas político- económicas y la cercanía de la región con la URSS. Este apremiante proyecto era tender el puente entre el socialismo como una práctica socioeconómica perfectamente compatible con el Islam, siendo ejemplos de ello, el gobierno de Gamal Abdel Nasser en Egipto (1956-1970) y el de Alí Bhutto en Pakistán en 1970.

La institucionalidad republicana. Muchos países islámicos luego de su independencia, decidieron adoptar este camino por variadas razones, forjando un nuevo sistema, diferenciado de las monarquías gerontocráticas del pasado. Turquía fue el primer ejemplo como República musulmana con Mustafa Kemal Atatürk, asentado por una fuerte influencia de Occidente debido a la formación de este nuevo cuerpo de élite política en universidades europeas.

El Camino Revolucionario (thawa) patentado en la Carta Nacional Argelina de 1964 o en el Programa de Trípoli de 1962, no sólo abordará la asunción del socialismo, sino también, el compromiso de dejar atrás la opción del reformismo para comprometerse con la revolución social. Sin embargo, la idea de revolución e Islam no tendrá a la larga vigencia debido a que los presupuestos ideológicos no apelará a una relación ni con las instituciones tradicionales creadas luego de la descolonización, ni con la ideología islamista, que ha sido sólo concretada con la Revolución Islámica de Irán en 1979.

¿Qué pasa con las ideologías en el mundo islámico de hoy?

Los eventos recientes de la Primavera Árabe y las consecuencias y efectos que sigue repercutiendo en la región del Medio Oriente y Magreb como las dimisiones de gobiernos que parecían ser indestructibles, la vuelta a la violencia en el Cairo para exigir desmantelar la élite militar que sigue en el poder, el traspaso de poder posible en Yemen, la escalada de violencia en Siria y los impases históricos entre Israel-Irán e Israel y Palestina, resultan ser dinámicas propias de sesenta años de desgaste de políticas económicas y sociales desaprovechadas.

El Islam fue punta de lanza para muchos proyectos políticos luego del proceso descolonizador. Con la independencia de los países del Medio Oriente y Magreb, la mayor parte de los regímenes buscaron en las fuentes islámicas, la legitimación necesaria para su opción institucional y agenda política. Hoy por hoy, se alejan de esa tendencia por perseguir un proyecto claramente personalista, sin uso de la religión como vehículo necesario de concreción para esa agenda propia.  Quienes si deciden mantener la religión como arma coercitiva y al mismo tiempo generadora de esperanza, son los grupos y movimientos fundamentalistas (violentos y no violentos) para contrarresta el poder del Estado.

Como bien expresaba hace poco el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, Siria se encuentra en un “punto de no retorno” algo que se extrapola a todos los eventos que se ven y verán en los próximos años en la región. El miedo se ha perdido y los pueblos reclaman cambios para que el orden que rigió por tantos años, sea derrumbado.  Sin ideologías hegemónicas que inundan las calles, sin reclamos por crear instituciones políticas específicas, los movimientos de ese siglo de algunos países islámicos, se alejan de lo que alguna vez sirvió a líderes árabes como fórmula para deslastrarse de países Occidentales como Reino Unido, Francia o Estados Unidos.

Las ideologías no son el motor de estos fenómenos transformadores en el Medio Oriente y Magreb, sino más bien, la carencia de gobiernos y líderes que no terminan de comprender que la agenda pública no puede responder a una agenda particular. Las revoluciones de los años ´50 son la antítesis de los procesos liberadores que se viven en el siglo XXI con la Primavera Árabe, que sustentadas sobre slogans y no necesariamente en ideologías, están creando un efecto transformador igual o mejor que tras la descolonización en el siglo XX.


Adriana Boersner

@aboersner


Cuidado al dar analgésico a los más pequeños

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Muchos niños pequeños podrían estar recibiendo dosis demasiado altas o innecesarias de paracetamol (acetaminofeno) líquido en su hogar.

Y por eso la Agencia Reguladora de Medicinas y Productos Médicos (MHRA) del Reino Unido, acaba de publicar nuevas recomendaciones sobre cómo suministrar estos fármacos a los niños.

Según la MHRA, para cuando los bebés cumplen seis meses de edad, 84% de este grupo ya ha recibido dosis de acetaminofeno líquido.

Esta medicina, cuyos nombres comerciales incluyen Calpol, Disprol, Tylenol y Panadol, es un analgésico no inflamatorio comúnmente utilizado para reducir la fiebre o el dolor.

Muchos productos que contienen acetaminofeno pueden comprarse sin receta médica.

Algunos de estos fármacos han sido desarrollados específicamente para uso de niños desde los dos meses de edad, suministrados oralmente en forma líquida.

Sin embargo los expertos temen que con las actuales dosis recomendadas para suministro de este fármaco se puede estar sobremedicando a los niños más pequeños.

Dosis óptima

En los hospitales, los profesionales de salud hacen un cálculo del peso del bebé o niño y de acuerdo a éste suministran la cantidad de medicamento necesario.

Como en el hogar no es práctico llevar a cabo este cálculo, las botellas y paquetes de acetaminofeno muestran la cantidad que debe darse al niño.

Hasta ahora la recomendación era que los niños de entre 12 meses a seis años tomaran dos cucharitas de 5 ml. hasta cuatro veces al día.

Pero con esta recomendación, afirma la MHRA, los niños más pequeños podrían estar recibiendo demasiado medicamento.

“Los niños más pequeños quizás han recibido una dosis de paracetamol más alta de la necesaria” dice el organismo.

Por eso ahora recomienda dosificar el medicamento de acuerdo a grupos de edad más ajustados, “para reflejar las diferencias en peso y desarrollo corporal entre un niño de un año y uno de seis”, afirma la agencia.

Así, los bebés de entre dos y tres meses -cuando muestren fiebre y/o dolor- deben recibir sólo media cucharadita (2,5 ml.) una sola vez, o si es necesario dar otra dosis seis horas después.

Los bebés de tres a seis meses una dosis de 2,5 ml. hasta cuatro veces en 24 horas.

Los niños de dos a cuatro años deben recibir 7,5 ml. (una cucharadita y media) hasta cuatro veces al día.

Y sólo los niños de cuatro años o más deben recibir la dosis máxima de dos cucharaditas cuatro veces al día.

Según una portavoz de la MHRA las nuevas instrucciones “son para asegurar que los niños reciben la dosis óptima de paracetamol de acuerdo a su edad”.

Señala que la medida no se está tomando debido a temores de seguridad.

Pero estudios en el pasado han mostrado un vínculo entre un exceso en el uso de medicinas que contienen paracetamol en niños pequeños y un incremento en el riesgo de desarrollar asma más tarde en la vida.

Un estudio llevado a cabo 31 países, publicado en 2008 en la revistaThe Lancet, encontró que los niños que reciben el analgésico durante su primer año de vida muestran un aumento de 46% en el riesgo de desarrollar asma al cumplir seis o siete años.

Según los investigadores, el incremento en el uso de paracetamol en niños en muchos países ha coincidido con un aumento en los casos de asma durante los pasados 50 años.

Pero los científicos no saben si el fármaco es directamente responsable en el riesgo de desarrollar asma o hay otros factores desconocidos subyacentes que producen la enfermedad.

Los seis grados de separación mundial y las redes sociales

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Anteriormente se decía que cualquier persona en el mundo estaba a seis grados de separación de cualquier otra. Es decir que la catirita de The Big Bang Theory o Brad Pitt (dependiendo del gusto) estaban a tan solo seis personas de por medio entre Usted y ellos.

Este dicho parecía ser cierto, pero hasta el momento no había nadie capaz de verificar o desmentir tal afirmación, más allá del psicólogo quien llegó a esa conclusión en 1967, el Dr. Stanley Milgram, quien basó su estudio en la selección de 296 personas al azar quienes debían contactar a una persona específica mediante la entrega de postales a amigos que debían llegar a una persona específica en la ciudad de Boston.

Desde 1967 hasta la actualidad un fenómeno social ha cambiado la manera como nos conectamos los unos a los otros, este fenómeno es la tecnología. Mientras en 1967 el teléfono era la herramienta más popular entre un porcentaje pequeño de la población mundial, hoy en día las redes sociales abarcan a un 10% de la población… Y eso es únicamente Facebook.

Es por ello que estudiantes de la Universidad de Milán reencarnaron el famoso experimento utilizando a la red social de Zuckerberg. y durante un mes analizaron la data de los más de 721 millones de personas utilizando algoritmos desarrollados por la Universidad de Milán que cruzaban usuarios vía diferentes caminos para atarlos entre sí.

Los hallazgos de experimento, que fueron compartidos por Facebook el día de ayer, indican que bajo la óptica de las redes sociales y con un muestreo de 721 millones de usuarios, todos los habitantes del planeta nos encontramos a 4.74 grados de separación, lo que indicaría una disminución de 1.3 grados desde el estudio realizado en 1967 por el Dr. Milgram.

Aunque el estudio ha levantado discusiones sobre el término “amigo”, en el 2008 Microsoft también había hecho un experimento similar, aunque en ese caso se utilizaron 280 millones de usuarios y la relación venía establecida por conversaciones entre los mismos, lo que significaría un grado mayor de afinidad entre los usuarios. Ese estudio arrojó 6.6 grados de separación.

La red social de elite, ASmallWorld, juega con los grados de afinidad entre personas. Una vez que somos invitados (solo funciona por invitación) podemos contactar a personas que estén hasta a dos grados de separación. Más que eso y no está permitido hacerse amigo de desconocidos, y en caso tal de que esa persona niegue nuestra petición de amistad tenemos tres oportunidades, a la tercera amistad negada nuestro perfil es eliminado.

Las redes sociales verdaderamente están acortando la distancia entre los usuarios. Ahora hay que ver para que utilizamos esa falsa cercanía, ya que un amigo de tu amigo, seguro conce a un amigo de un amigo de cualquier persona en el mundo.

Los guisos de la Golinger según la investigación de Alek Boyd

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QUISE HACER PÚBLICO en nuestro portal este exhaustivo trabajo del venezolano Alek Boyd quien, desde hace años se ha dedicado de manera casi exclusiva a hurgar documentos y acuerdos entre el gobierno venezolano y grupos

Izquierdosos o vividores en el exterior para financiarlos para su apoyo a la revolución bolivariana.

Hoy relata, paso por paso, con los links a los documentos, la pequeña historia tras bastidores sobre la gringa-criolla-merideña-abogada- paralegal-escritora-periodista-criminal de la palabra-agente doble que es la inefable Eva Golinger.

La misma que viaja en primera clase, pagada por el gobierno rojo, con atenciones protocolares en Maiquetía, un maletín de mano rojo con una etiqueta casi tan grande como el bulto para anunciar a todos “Regimiento de la Guardia de Honor. Casa Militar. Invitada personal del Comandante Presidente Hugo Chávez. Gira Presidencial”. Luego en su laptop al abrirlo la pantalla se inunda con este “screen saver”: Eva en medio de sus dos ídolos. Fidel Castro y Hugo Chávez  tomada la fotografía en La Habana.

Esta investigación sobre esta doble cedulada que ha sabido sacarle provecho a la ingenuidad del chavismo al entregar como documentos secretos lo que ya está desclasificado o de libre acceso en los archivos del Gobierno de los Estados Unidos de América arroja luces sobre el trabajo que con filigrana hace la gringuita roja para no aparecer como una Mata Hari del siglo XXI.

Muchos sinsabores ha pasado Boyd desde que en Octubre de 2002 creó Vcrisis.com y empezó a bloguear sobre Venezuela. Desde entonces, ha trabajado como investigador independiente, periodista, grupo de presión, activista por los derechos civiles y políticos, y tiene experiencia en los medios de comunicación estratégica y consultoría en toda América Latina.

Este es el link de su blog en el caso que aquí referimos:http://interprensanoticias.blogspot.com/2011/11/los-guisos-de-eva-golinger.html?utm_source=feedburner&utm_medium=twitter&utm_campaign=Feed%3A+InterprensaNoticias+%28INTERPRENSA+NOTICIAS%29

Los guisos de Eva Golinger Por Alek Boyd*

 

Aviso público: Toda la información que aquí publico puede ser corroborada siguiendo los links del artículo.

Luego de matar unos tigres para Andrés Izarra y la Venezuela Information Office en Washington entre el 2003 y el 2005, Eva Golinger aterrizó en Caracas, cual heroína revolucionaria, a meterse de lleno en el régimen de Hugo Chávez. Desde entonces, han ocurrido algunas hechos en la vida de Golinger que son, por decirlo de alguna forma, difíciles de explicar. Comenzaré con su cédula y numero.

Algunos artículos dicen que nació en una base militar en EEUU, otros que es oriunda de Nueva York. Lo cierto es que nació en Estados Unidos. Golinger dice que su madre, Elizabeth Calderón, es venezolana. Sin embargo, su madre también nació en los Estados Unidos, en 1941 (Nueva York). No hay registros de la madre de Golinger en Maisanta, es decir, que para el 2004, la Sra. Calderón no estaba registrada en el REP. ¿Cómo obtuvo entonces Golinger la nacionalidad venezolana, si su madre pareciera no tenerla? Golinger ha dicho que se casó con un tal Gustavo Moncada en los 90, de quien aparentemente se divorció. Si obtuvo la nacionalidad venezolana gracias a su matrimonio con Moncada, en su estadía intermitente en Venezuela entre 1993 y 1998, ¿por qué su número de cédula 21.802.149 se corresponde con cedulaciones ocurridas en 2004-2005?

Veamos lo que dice la constitución chavista al respecto, en su capítulo II sobre nacionalidad y ciudadanía:

Artículo 32. Son venezolanos y venezolanas por nacimiento:
1. Toda persona nacida en el territorio de la República.
2. Toda persona nacida en territorio extranjero, hijo o hija de padre venezolano por nacimiento y madre venezolana por nacimiento.
3. Toda persona nacida en territorio extranjero, hijo o hija de padre venezolano por nacimiento o madre venezolana por nacimiento, siempre que establezcan su residencia en el territorio de la República o declaren su voluntad de acogerse a la nacionalidad venezolana.

La sección 1 queda descartada, igual que la segunda, puesto que el padre de Golinger es norteamericano. La sección 3 parece ser la que habría permitido a la Sra. Calderón reclamar su nacionalidad venezolana, toda vez que declarase su voluntad de acogerse a la misma y establecer su residencia en Venezuela.

Artículo 33. Son venezolanos y venezolanas por naturalización:
2. Los extranjeros o extranjeras que contraigan matrimonio con venezolanas o venezolanos desde que declaren su voluntad de serlo, transcurridos por lo menos cinco años a partir de la fecha del matrimonio.

Con respecto a los artículos citados, cabe preguntar: ¿en qué fecha, amparada en qué artículo de la constitución, y cómo obtuvo Golinger su cédula?

En diciembre del 2006, apenas un año después de su arribo a Venezuela, Eva Golinger recibió a un periodista del diario El Tiempo, en su apartamento de “400 millones de bolívares… en lo alto de la urbanización La Florida.” En un año, Golinger se compró, dizque con un préstamo bancario, un apartamento de 400 millones de bolívares. Según el Instituto Venezolano de los Seguros Sociales, Eva Golinger ha devengado 44.752,68 bolívares -$10,000 aproximadamente- de sueldo en los últimos 15 años en Venezuela. Este monto corresponde a cotizaciones de salarios hechas en el 2010 solamente, como indica su cuenta individual. Cabe preguntar entonces: ¿cómo una persona que en ese entonces no cotizaba salarios a la seguridad social de Venezuela pudo obtener un préstamo para adquirir un apartamento de 400 millones de bolívares, en una de las mejores zonas residenciales de Caracas? Siendo que Golinger es ciudadana americana, ¿está el Internal Revenue Service (IRS) -SENIAT de su país- al tanto del ingreso y adquisiciones en Venezuela? ¿Cómo puede Golinger justificar la compra de una propiedad tan cara? ¿Qué banco le otorgó a Golinger el préstamo? ¿A nombre de quién está registrada esa propiedad en el registro mercantil?

La asamblea chavista autorizó en febrero de este año un crédito por 13,9 millones de bolívares para la Fundación Correo del Orinoco ($3,2 millones). Cabe preguntar: ¿cuáles son los términos de dicho crédito? ¿En qué guisos está metida Eva Golinger?

Sobre Eva Golinger y Hugo Chávez

La Patilla reporta que Eva Golinger “trabajó como mercenaria de Chávez en los EEUU” Para estar claros en lo que ha hecho Golinger al respecto, nótese la siguiente información. Desde su primer contacto en 2003 con diplomáticos chavistas en EEUU -Andrés Izarra y Bernardo Álvarez Herrera- Eva Golinger ha incurrido en los siguientes delitos en su país (EEUU):

1) “Misrepresentation”, lo cual traducido significa presentarse con falsos títulos/credenciales.

– a) Golinger hizo trabajos legales para la Venezuela Information Office en Washington en 2003, cuando en realidad fue admitida como abogado en el colegio de abogados (BAR) de Nueva York en el 2005. [Ver http://www.vcrisis.com/?content=letters/200503290749]

– b) Golinger afirmaba en su website ser miembro de la Asociación de Abogados de Inmigración de América (AILA), lo cual es falso de acuerdo a Diane Kolbe, representante de AILA. [Verhttp://vcrisis.com/?content=letters/200503250937 ]

– c) Golinger afirmaba en su website que su ONG -Venezuela Solidarity Committee- tenía un estatus tributario especial [501(c)(3)] que permitiría recibir donaciones del público en general, exentas de impuesto sobre la renta. Marilyn Baker, de la oficina del Internal Revenue Service (IRS o Seniat estadounidense) desmintió las afirmaciones de Golinger, afirmando que no existía ningún record de la Golinger en el registro de ONGs. [Ver http://www.vcrisis.com/?content=letters/200503042206 ]

– d) Golinger estuvo durante años ofreciendo servicios legales de inmigración, a través de su página web (ver foto izquierda), en Miami Beach, Florida, sin estar registrada en el colegio de abogados (BAR) de Florida.

2) Actuar como agente foráneo en EEUU sin estar debidamente registrada ante el Departamento de Justicia (Foreign Agent Registration Unit).

– a) Golinger ha solicitado al público estadounidense en general en su website enviar cartas a sus representantes en el Congreso, abogando posturas favorables al régimen de Hugo Chávez. [Verhttp://www.vcrisis.com/?content=letters/200503042206 ]

– b) Golinger ha escrito cartas abiertas a políticos estadounidenses abogando en favor del régimen de Hugo Chávez. [Verhttp://www.counterpunch.org/golinger03242004.html ]

– c) Golinger ha solicitado al público estadounidense en general organizar reuniones con la finalidad de proyectar propaganda política (película The Revolution Will Not Be Televised) favorable al régimen de Hugo Chávez. [Ver http://vcrisis.com/HowYouCanHelpVenezuela3.doc ]

– d) Golinger ha formado parte de un equipo de respuesta rápida, conformado y coordinado por la Venezuela Information Office, encargado de contrarrestar informaciones consideras negativas sobre el régimen de Hugo Chávez, publicadas en medios de comunicación estadounidense, a través de la distribución de propaganda política. [Ver http://www.vcrisis.com/?content=letters/200409221543 ]

– e) Golinger ha participado como ponente en conferencias/charlas propagandísticas sobre el régimen de Hugo Chávez en suelo estadounidense. [Ver http://www.aporrea.org/venezuelaexterior/n95019.html ]

3) Fraude fiscal

– a) Eva Golinger acepto donaciones del público para financiar las actividades de la Venezuela Solidarity Committee, alegando que su ONG poseía estatus 501(c) (3). [Ver http://www.vcrisis.com/?content=letters/200503042206 ]

– b) Golinger aceptó pagos de la Venezuela Information Office por concepto de servicios legales, alegando credenciales falsas. [Ver http://www.eluniversal.com/2005/04/24/pol_art_25184A.shtml yhttp://www.analitica.com/va/politica/opinion/9512409.asp ]

– c) Siendo que Golinger es ciudadana norteamericana, es menester preguntarse si declara debidamente el ingreso que obtiene por sus actividades propagandísticas en favor del régimen de Chávez en Venezuela.

4) Violación a prohibición de viajar a Cuba de ciudadanos estadounidenses.

– a) Golinger podría haber violado regulaciones estadounidenses al viajar a Cuba en 2005 a presentar su libro “El Código Chávez” [Ver
http://www.cubahora.cu/index.php?tpl=buscar/ver-not_buscar.tpl.html&newsid_obj_id=1006939 y regulaciones para viajeros norteamericanos a Cuba
http://www.ustreas.gov/offices/enforcement/ofac/programs/ascii/cuba.txt ]

Hugh Grant declara en contra de la prensa británica por Albert Manrique

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No sólo en Venezuela se pinchan teléfonos. En el primer mundo también aplica la frase “Me pincharon el celular”, sino que lo diga Hugh Grant, quien afirma que ha sido víctima de los hackers telefónicos, pagados por varios tabloides ingleses.

Grant hizo la denuncia ante una corte británica el lunes 21 de noviembre, cuando se presentó como uno de los testigos de una investigación, apoyada por el gobierno de ese país, sobre las prácticas de escuchas ilegales hechas por los periodistas de “New of The World”, propiedad de Rupert Murdoch.

Durante la audiencia, habló de las persecuciones de las que ha sido víctima, hechas por los tabloides ingleses. Como la vez que entraron a su apartamento, no le robaron nada y días más tarde un diario publicó una descripción de la vivienda o cuando publicaron fotos de él en la sala de emergencias de un hospital.

La más recordada fue cuando en el 2007 el diario Mail On Sunday publicó una nota sobre su vida sentimental. Hugh alega que esa información solo pudo basarse en información extraída de su teléfono. El periódico informó que  su romance con Jemina Khan estaba en problemas por unas supuestas conversaciones comprometedoras con una mujer de “voz melosa”. Grant dijo que esa mujer no existe, pero que sí recibió mensajes de la asistente de un productor amigo que le gustaba dejar mensajes “encantadores”, pero solo en forma de broma. De hecho, él demandó al diario en su momento.

El  “ News of the World ” fue cerrado en julio de este año y se dedicaban a espiar a famosos, periodistas y personas comunes a través de sus celulares. Este espionaje se conoció en el 2006 y, aunque la investigación ya había sido cerrada, en enero se abrió de nuevo el caso. Se presume que esto se extienda un año más, debido a que en verano se descubrió que habían interceptado teléfonos de familiares de víctimas de crímenes y terrorismo.

Albert Manrique

@AlbertSoyYo