Después de las elecciones de octubre 2012 y abril 2013 y las cientos de denuncias y evidencias de uso de recursos públicos y abusos, además de llegar hasta el TSJ con los casos, Transparencia Venezuela ha preparado un vídeo para destacar la gravedad del abuso en las elecciones. Lejos de ser una propuesta abstencionista, pretende activar a las personas a que hagan frente a esta situación con su voto en los venideros comicios del 8 de diciembre, que sean vigilantes de todo el proceso y denuncien las irregularidades.

El expresidente de la Organización Mundial de Alergias (siglas en inglés, WAO) doctor Carlos Baena, abordará en su ponencia el Pasado, Presente y Futuro de la Inmunoterapia, un tema que deja al descubierto sus hallazgos con relación a una cura

Nota de prensa.- Los avances del diagnóstico en laboratorio de las alergias, relación rinitis-asma, las nuevas evidencias en el manejo de rinitis alérgica y el diagnóstico molecular de alergias, son algunos de los temas que serán abordados por la comunidad científica de Venezuela, España, Argentina y Brasil invitada a la 1º Jornada Internacional de ARIA (siglas en inglés para Rinitis Alérgica y su impacto en asma), el viernes 19 de julio a partir de las ocho de la mañana en el hotel Caracas Palace, con el apoyo del Instituto Docente de Inmuno Diagnóstico (IDID), además de otros cinco laboratorios.

El expresidente de la Organización Mundial de Alergias (siglas en inglés, WAO) y expresidente de la Sociedad Latinoamericana de Alergia, Asma e Inmunología, doctor Carlos Baena, abordará el Pasado, Presente y Futuro de la Inmunoterapia, y la Iniciativa Global para la Enfermedad Respiratoria (GARD).

Entre tanto el Board del Comité Europeo sobre Alergia Molecular, Ignacio Ansotegui, hablará del Diagnóstico Molecular en Alergias y los Test Válidos y No Válidos en Diagnóstico Alergológico.

La inmunólogo y directora del IDID, Fabiola Fabiano, expondrá Los Avances en el Diagnóstico de Laboratorio de las Alergias. Cabe destacar que el instituto dispondrá del tratamiento para la inmunoterapia, a partir de noviembre.

La jornada finalizará con una mesa redonda presidida por el presidente de ARIA Venezuela, Oscar Aldrey, donde se expondrán las conclusiones y elementos resaltantes de los hallazgos científicos.

La impunidad es hija de la desesperanza nacional. Y es su principal provocadora, ya que un país que no se rige por sus instituciones, porque estas han sido devastadas, y que no le tiene temor a la ley, porque el gobierno ha renunciado a regirse por el imperio del derecho, no termina siendo otra cosa que esta situación ingrata de violencia y confusión generalizada.

El régimen de Chávez y la infamia de su sucesor son los responsables de haber hecho añicos cualquier tipo de condiciones de marco. La gente sabe, por ejemplo, que no hay autoridad interesada en invocar la ley y administrarla con justicia. Igualmente tiene plena conciencia que por esta misma razón se encuentra en condición de soledad y minusvalía. Teme constantemente ser objeto fatal de un hecho de fuerza, y que el crimen lo haga una de sus víctimas. Ha aprendido que hay, por lo menos, dos raseros, uno de los cuales favorece a los simpatizantes del gobierno, y otro que perjudica proporcionalmente al resto. Está consciente de que por las calles del país se pasean bandas armadas que imponen por la violencia sus propios términos, con la mirada complaciente de las autoridades, que las prodigan y aúpan. Ha comprendido que esta revolución esconde todos sus fracasos detrás de ese aparato de represión que no puede negar su talante fascista. Y entiende que toda expropiación es un robo, que detrás de esas decisiones hay una predisposición mafiosa al irrespeto y a la violencia.l

En La República de Platón se lee que “la valentía es propia de aquel que puede discernir entre lo que debe temer y lo que no”. Por esa razón es que al filósofo le parecía que la libertad no podía ser otra cosa que el ejercicio continuo y sistemático del apego a la norma. Practicar la libertad -decía- es el esfuerzo que todo ser humano debe imponerse para distinguir entre lo permitido y lo prohibido, entre el seguimiento de la norma y la ausencia de ella. El problema de nuestro país es que todas esas fronteras se han borrado para dejarnos al arbitrio del terror de no saber si el de al lado es prójimo o adversario feroz. Nuestra tragedia cotidiana es que sin una vida social en la que estemos igualmente sometidos a leyes virtuosas todos  terminamos siendo componentes de una única mezcla de degradación, envilecimiento y crimen. Todos terminamos apostándole a la violencia sin entender que ella no puede sino engendrar más violencia. Pero en ausencia de leyes esa es la única alternativa. No hay forma de enseñar la valentía cívica si todo el alrededor es violencia ejercida con cinismo y a la sombra de los eufemismos mas viles. Esa confusión, esa pérdida de referentes para ser virtuosos es parte de nuestra tragedia.

Las calles del país están llenas de cobardes pero “guapos y apoyados”. El socialismo del siglo XXI se ha ufanado de esa igualación de todos por el terror, de la autorización para la ocupación y el saqueo, y del ejercicio cotidiano del crimen, la malversación, el cohecho y la gavilla. Tribunales y fiscalías se han especializado en la indiferencia, cuando de ellos se trata, y de la alevosía cuando el caso esta relacionado con el resto. Y la gente lo ha leído así, desde la sencillez del lema que autoriza cualquier cosa dentro de la revolución y que a la vez obstaculiza cualquier otra que no la invoque. Los dos raseros, tanto el que legitima los privilegios de las montoneras como el que ubica al resto como ciudadanos de segunda, nos coloca a todos en el brutal espacio de las vías de hecho, allí donde la expropiación que te despoja, el balazo que hiere, la puñalada que degüella, el secuestro que extorsiona o las drogas que embrutecen, son todas ellas, posibilidades que se practican sin que la responsabilidad por las consecuencias de esos actos te hagan temer el castigo. La impunidad patrocinada y practicada por el régimen es la partera de buena parte de nuestras desdichas y de toda la ruina que estamos experimentando.

Veinte mil muertos por año son el aval trágico de mis argumentos. Uno tras otro vamos desgranando esa tragedia de la muerte inexplicable o de la violencia ejercida hasta el trauma. Todos somos los espectadores forzados del “malandreo” como práctica universal que va contaminando todas y cada una de las relaciones sociales, desde las más obvias hasta aquellas practicadas por los funcionarios de gorra roja que se ufanan de la represión aplicada por ellos para forzar la realidad aun a costa de violar todos sus fundamentos. Malandro es el que allana una empresa, o que impone una ley contra-natura, tanto como aquel que se para en una esquina para cobrar peaje. Malandro es todo aquel que impone sus propias condiciones porque se pretende inmune a las consecuencias. Y el problema del país es que vivimos un extenso y complejo sistema de relaciones malandras que el régimen practica, patrocina y estimula.

e-mail: victormaldonadoc@gmail.com

@vjmc

Nuestra América Latina ha tenido la dicha de vivir gracias a su universidad momentos de gran trascendencia histórica. Desde la Reforma de Córdoba en 1918, donde el movimiento estudiantil se alzó a los viejos dogmas y autoridades universitarias, logrando la renovación de estructuras que en su mayoría se mantienen hasta hoy como por ejemplo la autonomía universitaria y el co-gobierno, hemos visto permanentemente a esta institución como un agente transformador de realidades y demoledor de paradigmas. Entender la universidad solo como la relación académica o de docencia entre estudiante y profesor, o ver la universidad solo dentro de sus espacios físicos y laborales sin ver su valiosa esencia como parte de un poder constituyente, es simplificar un espacio que para quienes le debemos todo, es parte de cada latido.

En la universidad pública, autónoma y plural, las clases sociales se anulan, el hijo del rico y el hijo del pobre son iguales, en la autonomía y en la diversidad se construyen criterios, se crean convicciones y se producen las uniones más sólidas con nuestros ideales. La Universidad es la cuna del pensamiento, pero no ese pensamiento de elites del conocimiento que desde los gobiernos pretenden dibujar. Se trata de un pensamiento popular de cómo hacer patria, la patria  de verdad, y no de aquella transmitida por los canales del Estado.

Nuestra Universidad tiene en sus pasillos y aulas la fuerza de día a día cambiar vidas; por ejemplo nuestros estudiantes de medicina (los mismos que en el 58 iniciaran huelgas contra la dictadura) a diario trabajan en hospitales públicos del país, lo hacen de manera gratuita llevando salud a quienes más lo necesitan, incluso sus prácticas rurales los hacen estar lejos de sus familias, pero haciendo lo que la educación publica nos enseña, servir con convicción. A nuestros estudiantes y profesores de ciencias, arquitectura o ingeniería, por citar algunos a quienes este país les debe tantos descubrimientos, puentes, calles, formas de mejorar la vida de nuestros ciudadanos y por sobre todas las cosas, muchos agradecimientos por  trabajar en tan pésimas condiciones en pro de dar y aprender tanto para nuestro país. La verdad es que así podría escribir de cada carrera y cada granito de arena aportado por una mejor nación; es la experiencia  que he podido ver o conocer de la Universidad venezolana, nuestra universidad.
Los gobiernos siempre han sido adversarios de esta universidad libre, y se debe a que esta universidad no solo forma médicos sino forma dirigentes, que no solo da conocimiento sino también sensibilidad social, esa universidad que te enseña a pararte y reclamar tus derechos, que hace que levantes las manos contra la injusticia y des apoyo a las causas justas.

El poder siempre ha sido enemigo de este espacio donde sin importar de dónde vengas, siempre hay con quien hablar y a quien demostrar que se puede pensar distinto, se puede convivir en este ámbito de grandes diferencias. Así es como este gobierno “revolucionario” no es la excepción, y lejos de acortar la brecha del antagonismo  entre estudiantes y Estado, ha aumentado la distancia del entendimiento a aislamientos límites.

La lucha por la  mejor universidad lleva años, desde que tengo memoria las becas, comedores, sueldos y transporte han sido motivo de todo clase de protestas; hoy no son solo peleas de beneficios, hoy creo que se hace imperativa la discusión de la transformación universitaria, se hace obligatorio que quienes vivimos y defendemos la autonomía entendamos que la única forma de que no sean los poderosos quienes digan cómo debe transformarse y discutirse, es que  nosotros con fuerza, como sociedad, entendamos que los actores actuales deben liderar y protagonizar los procesos, construir una visión de la Universidad Necesaria en el siglo XXI.

Otra forma de entender lo que creo debe ser la Universidad Necesaria, es que todos los estudiantes se unan, y trabajen en conjunto para que quienes hacen vida en universidades del gobierno, comprendan y apoyen cada paso que se da desde las instituciones autónomas. Expandir la idea de que las diferencias suman, y eliminar todo vestigio “revolucionario” de segmentación estudiantil, de discriminación que en términos reales, resta. Resta valores, principios y conocimientos a cada individuo de nuestra sociedad. Es vital comprender, que la hipocresía del gobierno apoya causas extranjeras, pero no apoya a sus estudiantes que hoy luchan por un mejor futuro para todos, porque los resultados de estas luchas se mantienen en el tiempo y serán beneficio para futuras generaciones.
Esta revolución es la única que critica a quien reclama sus derechos, y persigue a quienes quieren mejoras para cientos de miles de personas. Es esta seudo revolución que divide a los estudiantes, en estudiantes de primera y de segunda categoría, y pretende construir patria alimentando las diferencias. Es aquí donde están los mayores retos de la Universidad Necesaria. Debemos aspirar a que sea incluyente y combativa al mismo tiempo; es paradójico pero quienes antes peleaban contra la intervención y malas condiciones, hoy se esconden detrás de escritorios en los altos pisos de la burocracia ministerial, justificando en nombre del “antes era peor” la destrucción paulatina de la Universidad. Ante esta realidad nuestro deber es defenderla.
La universidad no ha podido ser destruida por ningún gobierno por más que lo intentaron y es porque cada seis meses, a la universidad entra el futuro de un país que está decidido a progresar y mejorar a pesar de quien los gobierne. Cada seis meses también salen de allí cientos de personas que agradecemos a la universidad  la oportunidad de habernos permitido vivir esos momentos que nos hacen entender que Patria significa trabajo, mejoras y no solo discursos.

Y así extraigo las últimas  líneas del Manifiesto Liminar de la Reforma Universitaria de Córdoba, 1918, “La juventud ya no pide. Exige que se reconozca el derecho de exteriorizar ese pensamiento propio de los cuerpos universitarios…”