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Así llega Venezuela al 2014 por Marta Colomina

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2014

 

Además de los pronósticos electorales sobre lo que poco podemos decir dadas las limitaciones normativas (salvo la de invitar a todos a votar hoy por alcaldes y concejales, las figuras más cercanas para atender los problemas ciudadanos), la prensa nacional ha estado haciendo un balance económico y social de 2013, año horribilis en el que los venezolanos hemos deambulado por los mercados en busca de los productos de la canasta básica y medicinas, acosados por la inflación y escasez más altas de los últimos 20 años y de una criminalidad desatada que, según cifras del Observatorio de la Violencia de la UCV, alcanzarán un récord de unos 125 mil asesinatos.

Amparados en informes del BCV los medios registran que la producción de las empresas públicas se desplomó 13,5%: metales, cemento, alimentos, químicos y minería (EU 06-12-13), fracaso que no frena al gobierno para seguir estatizando fincas y empresas. Por falta de divisas el 53% de los industriales redujo producción en el tercer trimestre: 2013 ha sido el peor año para el sector automotor desde 1989, de ahí las atropelladas decisiones del gobierno. Los “planes” agrícolas lejos de haber impulsado la producción, la han reducido con las estatizaciones y persecución al sector privado. Hasta Confagan, afín al oficialismo, sostiene que “la inflación se combate con más producción” contrario a la que ha hecho el gobierno, de ahí la dependencia de las importaciones y la escasez de alimentos que genera el desplome de las $ reservas. Las ventas de alimentos disminuyeron un 35% a causa de la escasez y los inventarios de la industria cayeron un 23,5% por falta de materia prima y envases (la Owen Illinois confiscada es un nuevo fracaso). Los enfermos de cáncer llevan más de un año sin insumos y con equipos de radioterapia de los hospitales dañados. Entre tanto Maduro regala a Nicaragua 400 fumigadoras contra el dengue mientras la enfermedad y el mosquito crecen en Venezuela.

Se desplomó la producción de cemento desde las estatizaciones. Sufrimos dos apagones nacionales, uno en septiembre y otro este mes, mientras en las regiones ocurren 4 cortes por semana. Duele ver a Pdvsa en caída libre por merma de la producción (que está en 2,3 barriles por día y no en los más de 3 millones que reporta) y un endeudamiento inexplicable con altos precios del crudo. Pdvsa reconoce que en el tercer trimestre bajó sus exportaciones en 11% aunque, ¡oh paradoja socialista!, crecieron sus ganancias en Bs 517% gracias a la devaluación (que convierte en sal y agua los salarios), pero cayeron en 42% sus aportes sociales a los más pobres (EU 06-12-13). Pdvsa está poniendo en peligro blindaje eléctrico de Caracas porque las plantas operan con combustible de baja calidad y no con gas natural (EN 06-12-13). Citemos también las graves fallas de la Misión Vivienda: en 7 edificios de Ciudad Tiuna, donde hubo fallas estructurales en el vaciado de pisos y columnas. La constructora Maquivial asegura que el cemento y la arena que les envió la fundación rusa fue de mala calidad: “nos vendieron concreto de mala calidad que no cumplía las normas Covenin” (EU 07-08-13). Una cosa dice la propaganda oficial y otra muestra la realidad: “En 14 años el sector público construyó 17% de lo que esperaba efectuar” (EU 07-01-2013).

El Estado aporta 30% del PIB y usa el 56% de las divisas, a las que el sector privado tiene cada vez menos acceso (¿investigará Maduro las empresas de maletín que se han robado el 40% con importaciones ficticias?). El Ejecutivo presiona al BCV para que baje la inflación a “menos 5%”, sueño imposible dada la mínima incidencia que han tenido las maromas oficiales con electrodomésticos y otros. Nicolás, no el santo, nos traerá de “regalo navideño” nueva devaluación (ya anunciada por Ramírez a las transnacionales) no menor al 80%. El bolívar es la única moneda de la región que se devalúa. Con el cuento de la lucha anticorrupción intentan tapar el caos (¿Sabían que de 438 casos de corrupción la AN solo aplicó sanción en 0,9%, ocupada como está en perseguir a la disidencia?). En 2014 se pagará 55% más por el servicio de la deuda. La mendicante Venezuela de 2013 está negociando la venta de 1,45 millones de onzas de oro de las reservas a la imperialista Goldman Sachs. El FMI y el BM dicen que la situación económica de Venezuela no es sostenible y las calificadoras de riesgo añaden que el país es de los menos confiables.

El desbordamiento de la escasez y de la inflación -según todos los pronósticos- batirá récords en 2014. Mientras Cuba libera su economía tras 50 años de controles fracasados, Maduro, con su “Plan de la Patria”, pretende impulsar las comunas de la descalabrada URSS y acabar con lo que queda de la propiedad privada. Así estamos llegando al 8D.

Elecciones, Twitter, democratización por Carlos Raúl Hernández

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Twitter ha dado voz a gente que no la tenía y jamás la hubiera tenido

Twitter ha dado un vuelco a la vida social, cultural y política, a tal velocidad que aún sus efectos no se procesan plenamente, y hacen lucir lentos hasta el E-mail y Facebook. Obama es el primer presidente que dice haber llegado a la cima gracias a esta vía.

Es la más grande de las democratizaciones de la información en la Historia y algún sabio del gobierno declaró que quería hablar “con los que tenían la franquicia en Venezuela”, seguramente para chantajearlos y pegarlos contra la pared, como a BECO.

Basta imaginar qué estaría ocurriendo en este país sin ese recurso. El autoritarismo quisiera callarlo inútilmente y en procesos electorales, como el de hoy, juega papel crucial enseñarle al mundo las movidas del poder.

Han comparado esta red con una plaza muy concurrida, en la que cualquiera puede dirigirse al auditorium y la gente aprende a actuar de manera que sus palabras adquieran seguidores. En el pasado quien tuviera algo que decir requería el apoyo de un medio privado.

Hoy Nelson Bocaranda, Alberto Ravell o César Miguel Rondón -y cualquier ciudadano es su propia escala- son en sí mismos medios de comunicación. Twitter ha dado voz a quienes nunca la tuvieron y que de otra manera no la tendrían, por lo que a veces la entonación puede ser ruda. Se asemeja a los espacios públicos romanos en el siglo II, en los que predicaban decenas de sectas judías, pero había una en particular que congregaba masivamente y ganó. La que tenía como símbolo la Cruz y un mensaje de tolerancia.

La teoría siempre se demora para entender las cosas, pero en la reflexión sobre las comunicaciones, el retraso llegó a la exageración. La Sociedad de la Información es un salto basado en radio, cine, televisión, satélites, informática, comunicación simultánea, microondas, Internet, y se dio con la oposición del pensamiento que debía comprenderla.

La máquina del Diablo

La teoría más bien estigmatizó esos cambios llamándolos capitalistas, imperialistas, neoliberales, globalizadores, alienantes, dehumanizadores. La amplia mayoría de los filósofos consideraba casi que junto al SIDA, la televisión era uno de los peores males de la humanidad y un representante de la bellaquería cubana dijo en Venezuela que “Internet era un invento del Diablo”. El cementerio de libracos inútiles sobre el tema, comenzando por los de Marcuse, Adorno, Horkheimer, McLuhan, Mattelard y chorros de latinoamericanos permite ver licuada la esencia reaccionaria, el horror a lo nuevo.

Por eso el desarrollo de la información y luego de la informática, quedó en manos de pensadores “molestos”, Toffler, Drucker, Negroponte, P. Kennedy, Manuel Castells, Umberto Eco, y de creadores prácticos, Lucas, Spielberg, Coppola, Rupert Murdoch, Ted Turner, Bill Gates.

Eco analizaba que la misma reacción se produjo en Egipto entre los sacerdotes cuando se inventó el abecedario, y en Europa a los comienzos de la modernidad con la imprenta, “una máquina infernal, negra como el diablo, que bufaba como bestia y escupía aceite”, según el clero.

Para curarse en salud, el primer libro de Gutenberg es la Biblia. Según Eco, se debe a que los custodios del saber se enardecen ante su democratización porque los medios rompen el monopolio de la palabra y el conocimiento. En Twitter hoy están grandes figuras, desde Lady Gaga (40 millones de seguidores) Justin Bieber (47 millones) hasta Peña Nieto (dos millones) con equipos dedicados a estudiar las tendencias de sus seguidores.

Pero más acá de tales alturas celestiales -o infernales-, en la realidad humana, las redes son escenario de interminables debates, un interesante laboratorio para estudiar los mecanismos mentales de la antipolítica, que escribe con inusitada pasión sobre lo que no entiende y ha llegado a tener influencia.

Twitter y la personalidad autoritaria

Al mismo tiempo es escuela de pluralismo para personas y grupos en uso de su derecho a opinar. Si alguna vez Castells dudó si las comunicaciones posmodernas servirían para el desarrollo de la libertad o por el contrario, para coartarla, está claro que son el factor más importante para democratizar el poder.

El mismo día que en China el gobierno creó un organismo para censurar Internet, un jacker intervino la página represiva, y la llenó de burlas, ante el desconcierto del gobierno dictatorial. En la curiosa situación venezolana, en la que trata de entronizarse como gobierno un anacronismo protocomunista, las redes han impedido el silencio, una vez que las fuerzas democráticas perdieron el acceso a medios más tradicionales.

Twitter ha dado voz a gente que no la tenía y jamás la hubiera tenido. La personalidad fascista, de afectos al gobierno o a la oposición, de izquierda o de derecha, tiene la tendencia a insultar, vejar escondidos en el anonimato, a quienes critiquen sus acciones y hagan ver sus debilidades, con lo que malgastan el acceso al medio y se ganan spam, descrédito o indiferencia.

Twitter es también una especie de sicoanálisis donde muchos dan rienda suelta a su “verdadera” personalidad y aparece entonces la vulgaridad, con lo que se comprueba que el célebre personaje defenestrado de VTV no está solo. Cada twitt es un producto que se vende o no y se convierte en followers o unfolowers. Cada acto de corrupción, cada atropello contra los derechos, cada violación electoral, será implacablemente registrada por Fuenteovejuna electrónica.

Y la fila avanza por Alberto Barrera Tyszka @Barreratyszka

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Venezuela Election

 

—Yo conocí a mi esposo en esta fila –dice la muchacha.

Todos los demás nos miramos como tratando de recordar ese momento. Hemos votado tanto en todos estos años que los días de elecciones nos han dado un sentido de fraternidad. Somos como los vecinos que no se conocen pero se saludan de manera casi familiar.

—Fue cuando el referéndum –continúa la muchacha–. Él estaba un poco más atrás. Era mediodía y vino a regalarme una botellita de agua.

—¡En ese tiempo había botellitas de agua! –masculla el hombre que está delante de mí y que hasta ahora ha permanecido con el ceño fruncido, como si no quisiera involucrarse en la conversación.

—¿Es uno alto, con el pelo negro y bigote? –pregunta una señora que siempre viene con paraguas.

—¡Ese mismo es! Ese día terminamos jugando dominó. Y me pidió el teléfono.

—¡Te puso el ojo, mija!

La cola se convierte en una pequeña asamblea, donde las mujeres comentan la anécdota y van sumando otras historias parecidas. Es una suerte de chisme-forum que termina cuando una de las presentes pregunta por el marido.

—Tenemos una bebé de 8 meses –dice la muchacha–. Está un poco resfriada. Raúl se quedó en la casa con ella. Cuando yo termine, voy para allá y él se viene a votar.

Un suspiro colectivo convierte al grupo en un coro de sentimiento maternal. El hombre que está delante propone otra mueca de disgusto.

—Yo más bien me divorcié en esta cola –exclama en voz baja, mirándome de reojo–. ¡Uno pasa tantas horas en esta vaina que termina preguntándose hasta qué sentido tiene la vida!

Una joven que está de estreno, votando por primera vez, nos mira desde la fila de al lado. Sonríe y dice algo sobre la democracia que ninguno de los dos alcanza a escuchar bien. Yo decido usar la mueca 37 y ofrecer una sonrisa ambigua, es un gesto peculiar, un sí pero no o un no pero sí que suele funcionarme en estos casos. El hombre que está delante solo cambia de posición.

—¡Mira esa vaina!

Volteo y veo: tres viejitas en tres sillas de ruedas se abren paso hacia la entrada del colegio.

—¡Este es el centro de votación con más gente de la tercera edad que hay en el país! –refunfuña de nuevo–. ¡De verdad! –añade–. ¡Y no se mueren nunca! ¡Cada vez hay más!

Busco auxilio en el grupo de mujeres que, detrás de mí, continúa con su ciclo de debate sobre las historias de amor y las relaciones de pareja. Ahora están en un capítulo difícil: las manías masculinas insoportables. Apenas terminan de hablar sobre las gotas de orine en la tapa del retrete o sobre la desagradable costumbre que tienen los hombres de no secarse dentro de la ducha y dejar el baño siempre chorreado.

—Si yo tuviera real tendría dos baños –asegura una señora robusta que curiosamente ha venido vestida con ropa de trotar–. ¡Uno para mi marido y otro para mí!

—Y si yo fuera su marido –murmura el hombre que está delante–, tendría dos casas, coño. ¡Una para ella y otra para mí!

Trato de fugarme abriendo el libro que he traído. Es de Leila Macor y se llama Nosotros los impostores. Es una reunión de breves, ingeniosas y muy bien escritas crónicas.

—¿Y qué? –inquiere el hombre que tengo delante–. ¿Encima te vas a castigar leyendo de política?

No me deja explicarle que, en realidad, el libro tiene muy poco de política. El hombre desfonda de una vez todo su mal humor. Critica los partidos, los líderes, las instituciones. Abre el grifo de su desesperanza y deja que su mal ánimo fluya. Yo permanezco mudo hasta que siento que se aferra al punto final.

—Solo no entiendo una cosa –le digo lo primero que se me ocurre, lo único que se me ocurre, quizás–. ¿Por qué entonces estás aquí?

Se queda en silencio unos segundos. Como si la pausa fuera el hueso de un durazno dentro de su boca.

—Porque sé –dice finalmente– que si me quedo en mi casa, mañana o pasado, o dentro de uno o dos años, me lo voy a reclamar. No votar no sirve de nada. No votar da ratón.

Y la fila avanza.

El Nacional

El regreso de la esclavitud, por Elías Pino Iturrieta

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@eliaspino

Para aparecer como campeón de la justicia social, Maduro no deja de hacer declaraciones mediante las que se presenta como adalid de la lucha contra la explotación de los desposeídos. Pareciera que vino al mundo únicamente para pelear por los pobres, si juzgamos por lo que dice en sus cadenas de radio y televisión. Viene a ser como la encarnación contemporánea del fantástico Robin Hood, si nos atenemos a las historias que cuenta de sus torneos de flecha y espada con el príncipe Juan burgués de nuestros días, a quien derrota desde la fortaleza de un micrófono conectado con los hijos de la patria.

No se quiere ahora negar la vocación machacada por el moreno Tamakún del siglo XXI, sino apenas detenerse en el enemigo más reciente que ha descubierto. Se trata de un adversario formidable cuya cabeza cortará como Amadís la del dragón, pero sobre cuya existencia se pueden presentar observaciones que no dejan bien parado al gladiador, ni a la causa que va a librar.

En efecto, hace poco Maduro denunció la existencia de “situaciones de esclavitud” en Venezuela. Estaba dando unos tijerazos con dedal como parte de su revolución de “precios justos”, cuando fue sorprendido, según aseguró en cadena nacional, por situaciones de dependencia debido a las cuales los seres humanos pierden sus derechos para convertirse en objetos manipulados por patrones inmisericordes.

Hombre de suerte, ha topado con una causa que hubiera deseado para su cruzada el Gigante que lo convirtió en discípulo de las escaramuzas contra el capitalismo salvaje, lo ha colocado la providencia en la cara de un propósito frente al cual se hizo el pendejo Ezequiel Zamora.

Pero apenas de suerte relativa, porque no solo debe ponerse a pelear con los negreros que ha descubierto a última hora, sino también a explicar cómo una revolución madura de quince años y antigua en materia de inspiraciones, ha permitido el regreso de la esclavitud al reino de la equidad bolivariana.

La esclavitud, según se entiende en la actualidad, es una operación masiva de compra-venta de personas a quienes se coacciona brutalmente debido a deudas u obligaciones que han contraído y no pueden satisfacer. Las acreencias impagables convierten a una considerable multitud de individuos, especialmente niños y mujeres, en objetos semejantes a una mercancía de la cual lucra un equipo de traficantes que despoja a sus deudores de la condición de hombres para someterlos a una explotación parecida a la que ocurría con las “piezas” traídas de África para trabajar en las plantaciones americanas entre los siglos XVI y XIX.

Este tipo de inhumanas operaciones requiere una organización meticulosa que facilita los movimientos de la trata, y habitualmente sucede en regiones fronterizas cuya extensión no permite un control eficaz de las autoridades. La trata depende de bandas temibles, tiene ramificaciones transnacionales, produce ganancias exorbitantes y multiplica la presencia de sujetos como los “coyotes”, unos desalmados a quienes se acusa de millares de muertes y tropelías a costa de la necesidad de unas criaturas acosadas por el hambre y por el desempleo.

Pues bien, Maduro asegura que existen situaciones semejantes en Venezuela. Las acaba de descubrir y va por ellas con todos los hierros, no faltaba más. Seguramente recibirá el respaldo de toda la sociedad, pero también una petición de explicaciones. En una revolución como la que se viene pregonando desde hace tres lustros no pueden suceder situaciones monstruosas como la descrita, a menos que la charlatanería haya predominado sobre las acciones contra la explotación de los ciudadanos más necesitados de ayuda oficial.

Cuando Maduro descubre la esclavitud mientras le sigue la pista a la aguja de otro pajar, exhibe la ineptitud y la irresponsabilidad de un proyecto político cuya razón de ser, según ha propalado ante quien lo quiera oír, ha sido la protección de los pobres.

Resulta que, de acuerdo con lo que ha atisbado entre zurcidos y tijeretazos, “hay situaciones de esclavitud en Venezuela”. Terrible confesión en la víspera de unas elecciones municipales, pero también materia capaz de indicarnos las falencias del socialismo del siglo XXI, si no estamos ante una pantomima de abolicionismo.

Las opiniones emitidas por los articulistas son de su entera responsabilidad. Y no comprometen la línea editorial de RunRun.es

Leopoldo López: En la Venezuela actual votar es la única cola que vale la pena

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El coordinador nacional de Voluntad Popular, Leopoldo López, ejerció su derecho al voto en compañía de su esposa Lilian Tintori y sus hijos Manuela y Leopoldo Santiago, afirmando que en la Venezuela de 2013 asistir al centro de votación para escoger a una nueva generación de alcaldes es la única cola que vale la pena.

“Aquí en mi centro había una pequeña cola para poder ejercer el voto y en la Venezuela de hoy, donde estamos haciendo cola para toda, esta es la única cola que hay que hacer de manera feliz y comprometida. Hoy día hay que hacer cola para el gas, para la gasolina, para los alimentos y estamos seguros que Venezuela puede cambiar, por eso en la Venezuela actual votar es la única cola que vale la pena”.

López llegó al centro de votación ubicado en la escuela municipal Juan de Dios Guanchez, en el sector popular el Pedregal de Chacao, acompañado por su esposa e hijos. Como cada año su hija Manuela le acompañó durante el proceso e introdujo el comprobante de voto en la urna electoral.

“Esto tiene que ver con la familia, con el futuro de nuestros hijos, estoy muy contento de enseñarle a mis hijos la importancia del voto y de la participación. Le hago un llamado a toda Venezuela a expresar nuestro derecho con mucha fe y con mucha fuerza”.

El líder de la tolda naranja agradeció a todos los candidatos y los equipos de trabajo por soñar con construir mejores municipios para la mejor Venezuela. “Estoy optimista de lo que significa esta jornada de participación, a los venezolanos solo les digo sepan bien cómo y por quién van a votar para que lo puedan hacer de la manera más rápida y más fluida”.

Finalmente López deseó a la familia venezolana una feliz Navidad y que el niño Jesús les traiga cosas buenas. “Las próximas navidades serán mejor que estas y es importante votar y permanecer en unión familiar para tener una mejor Venezuela”.

Tiempo de Palabra: Zoológico cívico-militar por Carlos Blanco

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Las especies cívica y militar suelen ser asociadas de cuando en cuando para justificar procesos de diverso y hasta contradictorio pelaje. El régimen de Chávez y su desleída aunque amenazante continuación, acostumbran reclamar su condición cívico-militar cuando, en realidad, podrían ser mejor descritos dentro de la subespecie de amotinados-troperos.

Un movimiento cívico-militar implica un reconocimiento de los valores ciudadanos y también del valor institucional de los militares, muy especialmente por su subordinación al poder civil, que no es solo el reconocimiento de la voluntad condensada en las figuras de elección popular, sino en la asimilación profunda de los valores de la civilidad, uno de los cuales es el reconocimiento que a su primacía rinde la institución militar.

El 23 de enero de 1958 fue un movimiento cívico-militar. Aunque los oficiales alzados contra Pérez Jiménez fueron los que definieron la situación entre el 1º y el 23 de enero, rápidamente presentaron sus armas ante el nuevo poder que emergía con los partidos, los héroes civiles que pasaban al primer plano, y, sobre todo, ofrecieron sus armas para garantizar la prevalencia de la civilidad que emergía a tientas con pasos a veces infantiles. Ese movimiento en el cual concurrieron oficiales y líderes políticos tuvo la misión de reforzar el papel de estos últimos y de enaltecer su función.

MILITARES Y MILITARISMO. Cuando existe un genuino movimiento cívico-militar el proyecto implica el fortalecimiento de la ciudadanía y de la institución militar al servicio de la civilidad y rechaza el militarismo que es el uso anticiudadano del militar. Cuando este, lejos de ser soporte del lugar de lo civil, se convierte en su sustituto y en su amenaza, lo que hay es militarismo rampante.

El militarismo es enemigo de la institución militar. La corroe, la corrompe y la destruye. Obsérvese a los oficiales rojos, a esos frenéticos generales, capitanes y tenientes, activos o retirados, que cumplen la función de depredadores de la ciudadanía. Esos que amenazan a opositores; esos que prevalidos de la corte de guardaespaldas y soldados que los rodean, maldicen, injurian, se llenan la boca con el lenguaje de los verdugos y los carceleros. Personajes que pregonan las maldades de un capitalismo al que no renuncian y las virtudes de un socialismo que no entienden.

Esos militares militaristas están desentendidos de las necesidades de la institución militar porque el militarismo implica la destrucción de la institución como tal y la emergencia de grupos armados, militares o no, por ellos controlados. El militarismo emplea la fuerza contra la civilidad para obtener sumisión; emplea la fuerza contra los militares para obtener la destrucción de la institución como tal. Es el brazo de los jefes del motín para ejercer la fuerza bruta contra la población civil, potencialmente insurrecta, que clama por democracia y libertad.

EL MANDO (IN) CIVIL. En un régimen como el actual, el valor cívico desaparece. Las normas, los valores, los principios -el de la libertad, en primer lugar- son piezas que se mercadean por el ejercicio directo, desnudo y furioso del poder. El lenguaje que usó Chávez, el que ahora usa el custodio de su tumba, y el que emplean los funcionarios gubernamentales, es el arma más importante con la cual destruyen la civilidad. Cuando un teniente sin credenciales, encumbrado por la vorágine, se atreve a espetar a un ciudadano el cognomento de “ladrón” sin que medie acusación, juicio o proceso alguno, y sin que tenga consecuencias para el acusador, destruye con su verbo impune no sólo la presunción de inocencia, sino el esfuerzo civilizador centenario de esta patria. Esos que gobiernan no son constructores de país sino patanes con o sin uniforme que destruyen en forma simultánea lo civil y lo militar.

Una de las formas que adquiere el irrespeto a la institución militar es pretender que aumentos de sueldos, bonos y otras prebendas, resuelven lo que inquieta a los oficiales. Es un doble error: por una parte, alientan la idea -como en el resto de la población- de que el objetivo es tener más dinero y, en consecuencia, tener más bienes; por cierto, en contra del voto de pobreza que los enfundados en Armani y Gucci le reclaman a los demás como ideal revolucionario. Por otra parte, ofenden a los beneficiarios, les transmiten la idea de demandar su apoyo a cambio de regalías que, de todos modos, son insuficientes. Baste decir que un general con su sueldo no puede comprarse un automóvil.

VENDRÁ DE TODOS MODOS. Sin embargo, un movimiento cívico-militar para rescatar la libertad y la democracia se hace necesario, en la medida en que se plantee el rescate del valor de la civilidad, de la ciudadanía y se proponga la reinstitucionalización de la Fuerza Armada. Nadie sabe cómo será el proceso en medio de este bochinche, pero las fibras civilizatorias que el país ha construido a lo largo de años están allí. Así como han sido estimulados los virus de la corrupción, el facilismo, el populismo, el resentimiento, que también viven en la conciencia de los pueblos; se pueden estimular las células del crecimiento cívico, de la vergüenza ante el saqueo, del sentido pleno de dignidad del trabajo productivo y honrado. Porque es verdad que hubo saqueadores (persisten en los altos niveles del Estado) pero también hubo quienes se enfrentaron y hasta destruyeron objetos del saqueo para evitar que el robo diera impropias satisfacciones.

Para que se rescate la civilidad se requiere un liderazgo abnegado, honrado, que se niegue a hacer lo que critica en el adversario. También es indispensable un liderazgo militar que rompa con el militarismo, capaz de superar este bolivarianismo falso y tropero, para rehacer una institución necesaria en un país que se encoge por la acción de las guerrillas, el narcotráfico y las vivezas de los vecinos.

El régimen encubre con lo cívico-militar una concepción cínico-tropera, pero un esfuerzo cívico-militar genuino es una tarea que está por delante para la recuperación de la civilidad y de la institucionalidad en la FAN.

En toda la vida democrática 1958 a 1998 hubo conspiraciones y seducciones, tentaciones y caídas, pero existió una institución ahora destruida en elevadísimo grado. Esa institución que existió, pudo sobrellevar y superar errores de sus comandos naturales y del liderazgo civil. Así se necesita una Fuerza Armada capaz de superar sus propias fallas y la de sus jefes electos y esto será una tarea cívico-militar. También lo será la recuperación de la libertad y la democracia.

No dejaría de ser paradójico pero tal vez también gratificante que así como el movimiento democrático progresivamente se apropió de los símbolos de la patria, la bandera en primer lugar, también al final fuese el que reivindicase la unión cívico-militar para restablecer la democracia.

Editorial El Nacional: Elecciones por doquier

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Entre el año pasado y el que está por terminar, y entre este y el que se avecina, confluyen procesos electorales de enorme significación para nuestro lado del mundo. No solo se trata de elecciones para decidir la titularidad de gobiernos centrales, en sus ramas ejecutiva y legislativa, así como de gobernaciones, alcaldías y municipios. Son, además, consultas en las que ha habido y habrá la oportunidad de evaluar y ajustar rumbos, dentro y entre los países.
En lo que a Estados Unidos y Latinoamérica se refiere, de regímenes presidencialistas, la atención suele concentrarse en los comicios de los primeros mandatarios. El año pasado tuvieron lugar en República Dominicana, México, Venezuela y Estados Unidos. Este año ocurrieron en Ecuador, Paraguay, Chile, Honduras y, de nuevo, en Venezuela, sin que cuente -por razones obvias- la confirmación de Raúl Castro en su cargo.
En 2014 las habrá en Costa Rica, El Salvador, Panamá, Colombia, Uruguay, Brasil y Bolivia. No sólo son muchas elecciones, sino que van perfilando un mapa político muy distinto al que se trazaba hace pocos años y se coloreaba en tonalidades entre rojo y rosado.
Basta una mirada a la lista de los comicios recientes y próximos para constatar que, en la mayoría de los casos, la materialización de la alternancia ha traído consigo la sana, deseable y necesaria renovación que fortalece las instituciones y prácticas de la democracia. Distinto es el cuadro en los pocos casos en los que no ha sido así o se perfila que no lo será.
Entre los extremos, sea de alternancia renovadora o de impulso al continuismo por diversos medios, merecen cada vez más atención las otras elecciones: desde las legislativas nacionales hasta las de autoridades regionales y municipales.
El balance regional es también mayoritariamente positivo en esta otra escala. Lo es en cuanto expresión política de pluralismo que en esos ámbitos puede resistir los impulsos centralizadores que se acentúan en los gobiernos que desalientan la alternancia. Es precisamente allí donde son más necesarios procesos electorales de este alcance, en el que no ha dejado de expresarse el impulso para el fortalecimiento de la participación ciudadana, la representación plural y la rendición de cuentas.
Procesos electorales de tan diversa circunstancia como los desarrollados muy recientemente en Argentina, Chile y Honduras, como también las elecciones locales que tienen lugar hoy en Venezuela, son parte de un variado muestrario en el balance de tiempos en los que el recurrente ejercicio del voto ha mostrado su potencial para mantener activo ejercicio de la ciudadanía en los ámbitos nacional, regional y local.
Entre nosotros, hoy es día de salir a votar masivamente y dar la atención y participación que se merece el ejercicio del derecho ciudadano con el que se traza el mapa político, desde lo más cercano.