Choki es una orgaización sin fines de lucro fundada con la misión de proteger la cultura y tradiciones de algunas de las comunidades más sagradas e intocables del mundo, que actualmente se encuentran bajo la amenaza de “la globalización”. Su filosofía consiste en construir un mundo de conciencia, llevando el legado de nuestra humanidad expresado en arte y la ilusión de aportar en la construcción de un mundo mejor.

Sus fundadores, Andrea Pinto (venezolana), Jessica Pinto (venezolana), y Cassey Hartnett (norteamericano), todos residenciados en Denver (EEUU), trabajan actualmente en su primer proyecto, apoyando a Choki, una escuela de artes tradicionales ubicada en las montañas del Himalaya, en Bhutan. Este pequeño país –también conocido como La Tierra del Dragón Relámpago– es el único reinado existente hoy en día. No tienen ningún tipo de política y su sistema de medición para determinar su mejora como país está basado en los niveles de felicidad de sus habitantes. Bhutan es un país con tradiciones milenarias y casi desconocidas por el resto del mundo debido a las dificultades de ingreso a sus tierras. No existe un sistema de turismo y la entrada a esta tierra mística es aprobada únicamente por sus reyes.

El plan de apoyo consiste en llevar sustentabilidad y seguridad a la escuela, la cual también funciona como un orfanato que rescata a los niños de las calles y los previene de trabajar en fábricas donde terminan siendo explotados por industrias extranjeras que han llegado recientemente al país. De 5 niños, la escuela ha pasado a tener 163, y todos viven allí. Reciben alimentación, vestimenta y educación en un esfuerzo por mantener vivas sus tradiciones. No solo crean impresionantes pinturas que llevan hasta diez meses en hacerse, sino también se caracterizan por la elaboración de tejidos con pigmentos naturales creados en sus propias tierras, usando como única herramienta sus manos. Para estos niños su arte representa una manera de adorar su cultura.

Choki cree que el arte sirve como un canal de comunicación para la mejora de sociedades, relaciones sociales, conciencia positiva, y un mejor entendimiento sobre el porqué de nuestra humanidad. El objetivo es subvencionar artistas tradicionales provenientes de lugares remotos para que sigan haciendo lo que ellos aman a cambio de dar a conocer sus comunidades y cultura al mundo a través de su arte. Choki subasta las obras y lo recaudado es llevado de vuelta a la escuela como sustento económico.

 El arte es un canal de expresión para revelar, enaltecer y entender nuestros conflictos internos, miedos y tensiones, al igual que aspiraciones y sueños. El arte es la universidad cultural por excelencia de la humanidad y esta abierta al público; es el más hermoso invento del hombre; es el lenguaje universal de la vida; un reflejo del propio ser, de su pasado, presente y futuro. Los poderes creativos del hombre son infinitos y tienen que ser protegidos.

En la humanidad muy pocos han sido los filósofos, de tendencia libertaria. Es por ello que, en buena parte, los intelectuales en su gran mayoría han tenido y tienen pasión por los totalitarismos.

Una muestra cercana y que nos afecta enormemente, es la devoción, de los pensadores contemporáneos por la satrapía cubana de los hermanos Castro.

Esa pasión totalitaria de ciertos intelectuales, Fidel Castro, supo aprovecharla al punto, de hacer de La Habana, una muy poderosa multinacional de la propaganda. Que le ha permitido, y le permite hoy, a la tiranía de la diminuta e improductiva isla caribeña hacerse de un estatus internacional envidiado por muchas otras dictaduras.

Bien sea bajo la forma de adoctrinamiento o de propaganda, la experticia cubana en la materia, ha sido quizás la más grande inversión que hiciera la llamada Revolución chavista. Un movimiento eminentemente nuevo rico, el cual una vez en el poder, se descubrió incapaz de producir sus propias ideas y prefirió importarlas al más alto precio.

En ese sentido, el inmovilismo se nos ha venido imponiendo, a los venezolanos, como un modo de pensar. Sin duda, se trata de un hábito propio del marxismo y del castrismo, dos de las corrientes con mayor influencia en el pensamiento del chavismo.

Ese savoir faire del castrismo, ha hecho en la actualidad que, Caracas se entrometa en la crisis de Oriente Medio y decida traerse unos niños heridos del conflicto de Gaza. Tal y como hizo, La Habana, con las víctimas de Chernobyl. Para “curarlos” en sus respectivos hospitales destartalados y mal equipados.

Igual ocurre con el caso del joven político chileno, Felipe Cuevas, detenido en Caracas por la policía política de Maduro. Una práctica cubana, que consiste en ahuyentar del país, a cualquier otro dirigente extranjero que quiera venir.

Siendo la castrochavista, la primera dictadura venezolana, con un proyecto político internacional, paradójicamente, la oposición democrática ha estado ausente en dicho terreno.

Es en ese sentido, el de una opinión internacional colonizada por intelectuales sensibles a los totalitarismos, que tienen que repetirse las manifestaciones de solidaridad por el regreso de la democracia en Venezuela, por parte de aquéllos intelectuales, sensibles a la libertad de los pueblos, como los veinte que firmaron el pasado miércoles 6 de agosto, una carta pública en El País de España, titulada “Solidaridad con Venezuela”.

Hijo, no sé si en alguna de las cartas anteriores te hablé de una de las virtudes más importante que considero que pueda tener un ser humano: La humildad. Mi madre me solía decir:” Carlos, a veces tienes que llegar a lo más alto para entender lo pequeño que eres, y si algún día quieres ser grande, comienza por ser pequeño. Vive con humildad, y aprende de todos y de todo, pues siempre habrá una mejor forma de hacer las cosas”

El noble y el inteligente no dan crédito a las palabras por la sola autoridad de quien las pronuncia; y tampoco rechaza la verdad aunque provenga de una persona ignorante. Ser humilde en pensamiento es tener la capacidad para darle importancia a las cosas que son importantes, sin darle mucha importancia, por no decir ninguna a las otras. Pero para llegar a estos niveles, hay que pasar por muchas experiencias y situaciones, ya que el camino a la sencillez está lleno de complicaciones y de esfuerzo. Es como cuando vas de pesca y  después que recoges las redes, te encuentras de todo. Te pones a escoger, y tomas aquello que realmente te sirve, y que justifique el motivo por el cual saliste a pescar.

“Menos es más”, y  la sencillez es quizás la variable  más compleja dentro de la fórmula de la perfección. Jesús lo dijo: “Bienaventurados los humildes de espíritu, porque de ellos será el Reino de los Cielos”. Por lo tanto,  nunca te sientas superior a nadie, siéntete sólo superior a ti mismo. Nunca te creas necesario, el día que tú faltes el sol seguirá saliendo. No dramatices nunca, simplifica siempre. En el caos busca la simplicidad y en la discordia la armonía, recordando siempre que la tendencia a los excesos disminuye la felicidad. ¡El exceso nubla los valores básicos!

Las personas más grandes son las que menos parecen serlo; y cuando alguien te ensalce, piensa siempre en dos cosas: lo que has hecho, y lo que te falta por hacer. Lo primero para no dejar de ser agradecido, y lo segundo para no dejar de ser humilde; ya que si la subida te hace olvidar la humildad, ya se encargará la caída de recordártela.

Por todo esto, yo estoy convencido de que la primera prueba de un gran hombre consiste en la humildad, ya que ésta es el verdadero contacto con la realidad. ¡Cuando somos grandes en humildad, es que estamos más cerca de lo grande!

Es triste cuando una persona se da cuenta de lo que tenía únicamente cuando lo pierde; y es  precisamente cuando lo ha perdido, que comienza desesperadamente a buscarlo. En esos momentos, no tuvo la humildad suficiente de apreciarlo y cuidarlo. El ejemplo más clásico es la salud. Nunca apreciamos lo bien que estamos, hasta que estamos mal. ¡Lo damos por un hecho!, y si el día de mañana estás muy ocupado con las cosas  supuestamente grandes, nunca te olvides de las pequeñas, sus detalles y sus valores, porque es ahí donde está la verdadera felicidad de una persona.

Por consiguiente, aléjate siempre de la arrogancia, de los arrogantes y prepotentes, ya que su ego  generalmente lo tienen alimentado por la ignorancia y la falta de inteligencia. Una persona arrogante busca brillar; pero una persona humilde buscar crecer. Mi madre solía decirme: “Carlos, siempre que conozcas a un presumido conocerás a un tonto, y siempre que conozcas a un tonto, conocerás a un presumido”

La felicidad hijo arraiga en la sencillez; y el secreto de la sabiduría, el poder y el conocimiento es precisamente la humildad.

cdoradof@hotmail.com

La situación en Venezuela es tan precaria y tan inestable que uno como articulista tiene que hacer un gran esfuerzo para escoger un tema atractivo sobre el cual se pueda escribir. Sin irnos muy lejos, esta semana la opinión pública ha estado centrada en temas que, por sí solos, pueden ser grandes artículos como por ejemplo el inminente aumento de la gasolina, el crítico estado de la MUD, las indecisiones de Maduro sobre las medidas económicas, la posible venta de Citgo, el fracaso de la Torre de David, entre tantos otros.

Sin embargo, hay noticias lamentables, tristes, desafortunadas, que nos llevan a hacer una reflexión sobre el estado de la sociedad venezolana. Hay noticias que nos recuerdan que la crisis de valores del país se manifiesta en todos los estratos y que por ende estamos lejos de echar pa´lante.

Esta semana Ángela Medina, estudiante de Barquisimeto de tan sólo 22 años, fue asesinada por su novio. El muchacho discutió con Ángela, la asfixió con la funda de una almohada y luego trasladó  su cuerpo en un carro para intentar quemarla.  Cómo si se tratara de una película de acción y terror, después de este lamentable hecho el muchacho y los cómplices fueron capturados por las autoridades, el cuerpo de la víctima fue encontrado, el asesinato se catalogó como un crimen pasional, y ahora a estos delincuentes los esperan en la cárcel de Uribana.

Desgraciadamente, la violencia de género ha ido aumentando en todo el país. Sólo en el estado Lara, este año han ocurrido 27 asesinatos de este tipo lo que lo ubica como el segundo estado con mayor agresión de mujeres en Venezuela.

Hay instituciones  como la Asociación Larense de Planificación Familiar (Alaplaf) que hacen esfuerzos para que estos hechos cada vez sean menores, pero se necesitan políticas públicas en todos los niveles que eviten que las iniciativas se queden en sólo palabras.  Sólo en los  últimos dos Alaplaf recibió a 167 mujeres que acudieron en búsqueda de ayuda porque fueron agredidas por sus parejas.

Qué desgracia que en nuestra sociedad existan hombres tan cobardes y con un complejo de superioridad tan grande.

A veces pensamos que con un cambio de gobierno todos los problemas de Venezuela se van a solucionar. Sin embargo, si nuestro análisis es un poco más profundo y un poco más sincero,  nos vamos a dar cuenta que el problema, en muchas ocasiones, somos nosotros mismos.

@TomasHHR

La MUD ha anunciado que mañana lunes será su nueva “encerrona”. Se supone que en ésta solucionarán sus problemas internos mediante una “discusión profunda” para luego ofrecer “un mensaje claro” al país. Me permito hacer el ejercicio de proponer algunos tópicos sobre los que, en mi personal criterio, deben trabajar.

Confieso que lo hago sin muchas esperanzas, y he allí el principal punto de fondo que estimo ha de ser considerado. La principal enemiga de la solución a cualquier problema es la negación de que tal problema existe, así que espero que estas palabras no caigan en el saco roto de la indiferencia de la MUD. El primer problema que veo en la MUD tiene que ver con la desconexión con la realidad, o mejor dicho, con las otras realidades que también existen en nuestra nación y que, aunque son de naturaleza evidentemente política, no enlazan con los temas electorales ni con los juegos de poder de los partidos. En mi opinión, la MUD ha mostrado hasta ahora un franco desdén, y hasta una descarada animadversión, contra todo lo que no suene en el tono electorero y partidista que a la MUD tanto enceguece. Pareciera que hay una suerte de consigna, no declarada pero sí ejecutada, según la cual “todo lo político es y existe nada más dentro de los partidos, que no fuera de ellos”, y esto, en un país en el que las simpatías hacia las organizaciones políticas formales están tan menguadas, les pone de espaldas al grueso de la población, opositora o no.

En este sentido, creo que les toca sincerarse y asumir sin medias tintas, una de dos posiciones: O se reconoce la MUD como una instancia, meritoria sí, pero limitada, en la que solo se montan estrategias comunes entre diferentes partidos opositores de cara única y exclusivamente a los procesos electorales por venir; o se posiciona con hechos y acciones concretas, que no solo a punta de discursos y de gamelote, como la principal y más amplia instancia de referencia y de dirección de la generalidad del pueblo opositor, milite éste o no en un partido político.

Si se toma el primero de los caminos propuestos, pues bien, que así sea. De hecho, hasta ahora ha sido así. No ha sido la MUD referente válido, conteste, indiscutible, o sobre todo exitoso a nivel nacional de algo que haya ido más allá de la formulación e implementación de estrategias electorales conjuntas y aceptadas, en términos generales, por la mayoría de los partidos opositores, y en cada elección en concreto, por la mayoría del pueblo opositor. Nadie puede escatimarle a la MUD el logro de éxitos puntuales, algunos de ellos muy importantes, a nivel electoral, por lo que si su replanteamiento se dirige a apuntalar ésta (la electoral) como su única función, “tiene con qué” demostrar que para eso sí ha servido, y lo que es más importante, que para eso también podrá seguir sirviendo.

Esto no desdice de la importancia de los partidos políticos, cada uno con sus visiones y ofertas, como marcos de referencia ideológica. Si la MUD termina de asumirse como lo que hasta ahora ha sido, como una mesa de acuerdos entre partidos y organizaciones políticas formales con finalidades netamente electorales, nada obsta para que cada uno de los que la compone se dedique a captar, como les toca, simpatías entre la ciudadanía ofreciendo propuestas concretas y valiosas de cara a la realidad del país, según sea ésta interpretada desde la diferentes posturas que cada cual tenga.

Eso sí, si la MUD queda como una instancia de acuerdos solo electorales, tal postura debe venir de la mano del reconocimiento, sin cortapisas, de que la política y las necesidades de nuestra atribulada nación van mucho más allá del tema comicial, y ha de aceptarse que los esfuerzos de otros actores sociales, distintos de los que en sus luchas por nuestro país dependen del calendario que nos plantea sucesivamente el CNE, siempre que transiten las vías de la paz y de la Constitución, son igualmente respetables, aunque aquellos no estén alineados con el partidismo como forma de hacer política.

Ver las cosas de esa manera distinta que he citado, por cierto, no es “antipolítica”. Es política vista desde una visión más amplia que la netamente partidista. Es luchar por el país, que no solo por el poder o por sus cuotas. Es menester que la MUD entienda que no todo el que alza su voz contra el gobierno, y se destaca por ello, está a la caza de un cargo o de un puesto de poder. Yo les invitaría a no medir a todo el que lucha contra la barbarie que vivimos con la misma vara con la que se miden los integrantes de la MUD entre sí. Nada de malo hay en querer ser presidente, diputado o gobernador, mucho menos en querer hacerlo desde la plataforma de un partido político, pero sí es absurdo creer que todo el que se gana a pulso, en la actividad que sea, las simpatías de la gente es un “enemigo” que está “sabaneando” un cargo. Hay muchas formas de hacer Patria, la militancia partidista es solo una de ellas. Bastante daño que nos ha hecho, incluso queriendo los mismos cambios para nuestra nación, esa sesgada y ciega visión que algunos políticos tienen sobre los empeños de los demás.

Si la decisión es otra, si la MUD decide arrostrar el reto de convertirse en la máxima instancia de la conducción política opositora, con la inmensa responsabilidad que ello supone, las palabras clave para que se logre tal fin con éxito son “apertura” y “humildad”.

“Apertura”, porque deben dejar de estar cerrados, como de hecho ha ocurrido, a todos los que no son parte de las organizaciones políticas formales pero tienen, sobre los temas nacionales, mucho que aportar y decir, aún cuando lo que aporten y digan no sea del agrado de las cúpulas partidistas e incluso, a veces, cuando les resten protagonismo. Los partidos políticos se han especializado en Venezuela en instrumentalizar los temas de interés nacional, de cara solo al logro de objetivos puntuales y a corto plazo, para luego desecharlos cuando dejan de ser “atractivos” para el veleidoso colectivo o cuando ya no son, según el encuestador de turno, “capitalizables” políticamente hablando. La “apertura” de la que hablo, además, no debe ser solo a la voz, sino también al voto, de las organizaciones o personas que hayan hecho mérito para ser tomadas en cuenta y respetadas. Si no es así, las decisiones seguirán tomándolas los mismos actores y seguirán produciendo los mismos resultados.

Pero también debe haber, si esta segunda vía es la que se asumirá, “humildad”. Si de ese “mensaje claro” que se le va a dar a la nación nace un bloque abierto, propositivo, coherente y concreto de unidad de toda la oposición, incluida la que no es “partidista”, nuestros políticos deberán dejar de escuchar solo las melodías que les gustan, aprender que nadie es dueño de la verdad absoluta y que ésta solo se halla en el punto medio que da el contraste de nuestras propias creencias con las de los demás, especialmente si no piensan como nosotros.

@HimiobSantome

Felipe Cuevas, presidente de la Juventud del derechista partido Unión Demócrata Independiente, afirmó que su detención por un día en Venezuela “fue política”. 

Cuevas, que reconoció temer no volver a Chile, llegó a Santiago este sábado en la mañana. Tras ser conducido a una clínica para un chequeo médico, ofreció una rueda de prensa en la que negó que haya sido detenido por tomar fotos en un lugar prohibido, como dijeron las autoridades venezolanas.

“Fue una detención política”, afirmó el dirigente, quien agradeció las gestiones a favor de su liberación efectuadas por dirigentes y parlamentarios de diferentes sectores políticos chilenos, incluidos los de Gobierno.

“Quiero agradecer al Gobierno, que desde acá efectuaron las coordinaciones con el embajador de allá (Pedro Ramírez) para que esto se solucionara de la mejor manera”, manifestó.

Según fuentes oficiales, Cuevas fue puesto en libertad en la tarde de este viernes tras gestiones de la Cancillería chilena. “Lamentamos lo sucedido, pero hemos tenido un resultado que fue un empeño constante por lograr”, dijo a los periodistas el canciller en funciones, Edgardo Riveros.

Cuevas, que estaba acompañado por los máximos dirigentes de la UDI, dijo hoy que viajó a Venezuela con permiso de su partido para reunirse “con líderes opositores, en actividades políticas de carácter público y en el marco de la ley”.

Agregó que al ser detenido junto a dos dirigentes opositores venezolanos, fueron encañonados arbitrariamente simplemente por estar caminando, tras no ser autorizados a entrar para visitar a la dirigente estudiantil Sairam Rivas, en la sede del Sebin. Asimismo, negó haber estado tomando fotografías del edificio, porque “ni siquiera tenía el celular en la mano”.

“Lamentablemente tenemos un país como Venezuela que está sumergido en una crisis profunda”, ratificó y manifestó su orgullo “por la valentía de quienes se oponen a la dictadura del mandatario venezolano, Nicolás Maduro”.

“Yo fui encañonado, no se me dijo nada, no se me imputó ningún cargo y se me dijo que iba a ser procesado (…) Solamente me pude comunicar con mi hermano ayer a las 6:00 pm pero no fui deportado. Fui acusado de espionaje”, dijo.

Agregó que le enorgullece la postura de Chile, “por el respeto irrestricto a la libertades”.

Durante su estancia en Venezuela, Cuevas se reunió con la exdiputada y dirigente opositora venezolana María Corina Machado y con el padre del encarcelado dirigente opositor Leopoldo López.

El Nacional

Durante un acto de instalación de un Centro de Distribución Fronterizo de Pdval, en la Alta Goajira, el general en jefe, Vladimir Padrino, anunció que por orden del presidente Nicolás Maduro, se ejecutará a partir del lunes un cierre del tránsito por los municipios fronterizos desde las 22:00 horas y hasta las 5:00 de la mañana; así como también una restricción en el tránsito de carga de todo tipo desde las 18:00 horas hasta las 5:00 am, en el marco de las acciones para frenar el contrabando de alimentos hacia Colombia.

“Estas medidas las estamos incrementando para reducir a su mínima expresión el contrabando de extracción”, declaró.

La medida será implementada durante 30 días.

El jefe del Ceofanb precisó que, hasta el mes de julio, incautaron 21 toneladas de alimentos. lo que supera la cantidad del mismo periodo en 2013.

Por su parte, el gobernador de Zulia, Francisco Arias Cárdenas, agregó que “ya no van a tene excusas quienes van a bachaquear pensando en La Goajira”, dijo. (El Nacional)

M

To act on the belief that we possess the knowledge

and the power which enable us

to shape the processes of society

entirely to our liking,

knowledge which in fact we do not possess,

is likely to make us do much harm.

Friedrich Hayek.

Procusto tenía una posada en Ática. Allí hospedaba a viajeros buscando alojamiento y los convidaba a quedarse y dormir en una cama de hierro. Al dormirse el viajero desprevenido, Procusto procedía a amordazarlo y atarlo a la cama, estirando el cuerpo del viajero para medirlo y fijarse si las extremidades rebasaban los límites del armazón de hierro o si quedaban cortas. De no caber las extremidades del viajero en la cama, Procusto las serruchaba para ajustarlas a las dimensiones del armazón. Por el contrario, si el viajero era demasiado corto, Procusto procedía a estirar las extremidades a martillazos.

 Este mito griego invita al horror y al asco, pero igual lo hace Maduro cuando, tratando los problemas políticos y económicos bajo estándares ideológicos arbitrarios, construye una armonización ficticia.

Nassim Nicholas Taleb enuncia en su obra Antifrágil que los sistemas que buscan reducir a los entes orgánicos, entre ellos los seres humanos, a factores cuantificables, medibles y, por lo tanto, predecibles, ocurren en un error fatal; quizá sea un error generalizado en la modernidad, ya que ella nos incita a la racionalización de la realidad. La máxima proviene de una falacia en el pensamiento moderno: la sociedad es un constructo humano que puede ser racionalizado y, por lo tanto, susceptible de entendimiento. El entendimiento del comportamiento de la sociedad nos puede llevar entonces a predecirla y cuantificarla. El sueño de todo socialista: la aplicación del lecho de Procusto a la humanidad.

Ahora bien, los socialistas estipulan que esto se hace en pro de crear igualdad por medio de la planificación; esa necesidad de planificación para estandarizar lo intrínsecamente múltiple y especial. Así mismo, se hace con la intención de asegurar una estabilidad y eliminar la volatilidad de los sistemas políticos, económicos, empresariales, etc. Dicho en otras palabras, se busca eliminar la volatilidad necesaria de los sistemas de organización espontánea. Los ejemplos en Venezuela son variopintos: el control de cambio, Pdvsa, el control de precios, control de la producción de las empresas radicadas en el país, estabilidad laboral y sueldo mínimo impuesto verticalmente, el control centralizado del poder político en Miraflores, la planificación central por parte de los malandros del PSUV, etc. Todas estas políticas solo han causado escasez, reducción en la producción de las empresas tanto privadas como estatales, inflación, proliferación de un mercado negro para todo tipo de bienes, estallidos sociales y pare usted de contar.

Por ende, la planificación y el subsecuente control centralizado solo produce sistemas frágiles que hacen implosión desatando diversas crisis que exigen paquetazos económicos, congresos políticos para mantener a todo el mundo amarrado y las lealtades alineadas, así como para evitar multiplicación de Giordanis en el gobierno. Así mismo, invitan a la utilización de la Guardia Nacional para la supresión de protestas y los clamores por un mejor país.

Un ejemplo histórico de los errores fatales del socialismo y su planificación centralizada a causa de argumentos de eficiencia es la hambruna soviética en los años de 1932 y 1934. Stalin quiso organizar la sociedad soviética y en 1929 se inició la gran colectivización estatal de la agricultura. El producto de dicha política fue el de aproximadamente 7 millones de personas muertas por la hambruna y todavía no se saben las cifras exactas por las mañas de Stalin y sus tendencias de falsificación histórica. El sistema, tratando de garantizar estabilidad y, aplicando conductas dignas de Procusto, se volvió frágil y susceptible de errores fatales y catastróficos. Esto es producto de lo que Friedrich Hayek llamó la arrogancia fatal del socialismo.

El único sistema que obedece a la naturaleza humana y a su incapacidad de controlar sistemas creados por ella misma es el de la libre organización espontánea. Ello garantiza sistemas sólidos que se consolidan mediante pequeños ensayos y errores, o rectificaciones espontáneas del mercado. Quizás por ello la democracia habla de alternancia en el poder, ya que el sistema democrático se consolida mediante el aprendizaje del electorado al momento de elegir Presidentes bajo una técnica de ensayo y error. Es decir, una mala elección es enmendable al terminar el término constitucional. El mercado electoral debería crear la necesidad de un líder mejor al anterior. Esto debería asegurar a la democracia como un sistema “anti-frágil”, en palabras de Nassim Taleb. No obstante, el aprendizaje del electorado es una condicio sine qua non difícilmente replicable en la realidad. Ahora bien, en los regímenes en los cuales no existe alternancia, los errores son exponencialmente mucho más graves, ya que normalmente son irreparables y conllevan al desmoronamiento del sistema, como ha sido el caso de la democracia en Venezuela.

El régimen de Maduro es frágil. Es tan frágil como el hilo que sostuvo la espada de Damocles y los demás frágiles equilibrios de la historia. La estructura misma de la organización del régimen esta diseñada de una manera que invita a la implosión, ya que se siente orgulloso de su arrogancia estatal centralizada. Maduro evidencia su fragilidad y miedo al adquirir 300 nuevos equipos antimotines, porque a nuestro Procustro la cama de hierro se le está oxidando.

@andresvolpe

*escritor y analista político.

 El Nacional