“What has always made the state a hell on earth has been precisely that man has tried to make it his heaven”. 

Friedrich Hölderlin

El perfecto venezolano revolucionario es aquel organismo perteneciente a la masa que busca el fortalecimiento del Estado para que en él se centralice la planificación y organización de la sociedad. Quieren a Venezuela como un Estado grande y paternalista que nos diga qué hacer y cómo hacerlo, porque dicen que el Estado es un fin en sí mismo y se intercambia fácilmente el nombre de país por Estado, pero Venezuela no es el verbo de ellos y a ellos no pertenece el derecho de definir nuestros conceptos. El pueblo es pueblo sin importar la formación de instituciones políticas y de cómo son tratadas estas por los políticos que se olvidan de que están a su servicio y a ella todo deben. Venezuela no es socialismo y mucho menos criminal.

Gran desaliento deben sentir los perfectos venezolanos revolucionarios que han visto desaparecer al Estado institucionalizado dándole paso a un Estado criminal que asesina a los otros y a los suyos, dependiendo del caudillito que caiga en desgracia. El Estado de Venezuela ha desaparecido con república y democracia porque a mandarria han impuesto una anarquía de descontrol y violencia que ya el presidente no controla, porque él es uno de los menos entre los muchos, atrayendo poco respeto y mucha burla con sus desaciertos verbales y desesperaciones públicas. El gobierno revolucionario ha destruido al Estado que empezó el siglo pasado. Tanto mal han hecho que se desmorona la imagen del Estado fuerte y el gobierno revolucionario con guáramo, y los socialistas caen en desasosiego, ya que sin Estado están perdidos como hijos bastardos sin padre que les lleve la compota a la boca.

El socialismo en Venezuela es ahora sinónimo de barbarismo y de aquellos que se empeñan en destruir bajo la mal famada bandera de lo social, porque es con su arrogancia de reivindicadores del desposeído que han engañado y utilizado a los más necesitados. La tragedia de los pueblos ignorantes, que creen siempre depender de la dádiva del Estado, es que son propensos a la esclavitud y al servilismo que el socialismo impone como condición. El socialismo solo ha sido un modelo más para oprimir y violentar al venezolano que todavía no endereza la espalda.

Así, el perfecto venezolano revolucionario es ignorante, ya que, como diría uno de sus héroes desvirtuados, son instrumento ciego de su propia destrucción. Seguirán aplaudiendo los desmanes del crimen organizado estatal pretendiendo llamarlo socialismo, porque bozal de arepa tienen para rato mientras el país se acerca certeramente a su deceso. Ellos son el hombre nuevo, aquél que Hugo Chávez tanto se esforzó en construir y darle a la patria, los que aplauden, los que adulan, los que ríen la desgracia, los que aceptan la miseria, los que venden su libertad. Ellos son el perfecto venezolano revolucionario.

@andresvolpe

El Nacional

No hay mejor película que aquella de la que no sabemos nada y nos sorprende. Me acaba de pasar con una obra de ficción de un director español poco conocido, Paco Léon, que se llamaCarmina y amén. Vale la pena buscarla para pasar noventa minutos desconcertantes, que recuerdan al mejor Almodóvar de todos, el de sus primeras películas.

Carmina o amén cuenta la historia de una mujer dura y entrañable, que fuma como un español. Su marido muere inesperadamente de un ataque al corazón y ella decide esperar todo el fin de semana sin decir palabra para cobrar el lunes la bonificación extraordinaria que les pagará el Estado.

Así comienza una obra esperpéntica, cargada de humor negro, que roza el surrealismo, y que le permite a este sevillano de 40 años trazar un fresco de la España actual, en crisis, que bajo la fachada de modernidad esconde sus buenas taras.

Pero no hay mala leche en Paco León. Nada que ver. Su mirada resuma ternura por los personajes, interpretados de forma extraordinaria por su madre (Carmina Barrios) y su hermana (Mary León).

Carmina y amén es la secuela de Carmina y revienta, un falso documental que recrea la historia de esta mujer insólita. En la ópera prima León ubica a Carmina como propietaria de un bar y la pieza gira alrededor de las vicisitudes y traspiés de su vida.

Carmina y amén es una secuela de una ópera prima exitosa, pero sin duda mejora el producto original y habla de una madurez del director para pasar del falso documental –algo plano– a esta construcción de un momento desopilante de la vida de Carmina que reboza genialidad. Además, cierra la saga y habrá que esperar lo que este realizador promete. Que es mucho.

Las referencias que incluye Paco León no son menores. Ya mencioné el humor negro para reírse de lo español, las frases escatológicas (“Me cago en tus muertos”), las referencias a la política del momento… León bautiza como Bárcenas a la mascota de Carmina). Y en un momento de rabia lo mete en la jaula mientras grita: “Bárcenas, a la cárcel”. Una pequeña venganza poética.

Otro momento delicioso surge cuando sus amigas de visita hablan de la situación frágil de la monarquía, con el tema de Iñaki, la acusación de su hija y el tema Corinna. La escena donde la amiga de Carmina le cuenta que la reina la visitará en su casa y se quedará a dormir es simplemente genial.

Carmina y amén posee demasiados diamantes incrustados a lo largo de su historia: el momento en que Carmina se fuma el primer porro en su vida, las amigas mayores y la profesora de reiki hablando del cultivo de estupefacientes, o la profesora haciendo alusión a que acostarse con un negro es una maravilla porque después de hacer el amor son muy tiernos y serviciales.

Quizás uno de los cuadros más desternillantes es el viaje en moto de Carmina, cuando pierde parte de la ropa y un automovilista jodedor le grita que se parece a Lady Gaga.

Carmina y amén bebe en las aguas profundas de la cultura popular española. Uno de sus referentes fundamentales es Cinco horas con Mario, de Miguel Delibes. Una novela fundamental de los años sesenta franquistas, donde una mujer de clase media pasa cinco horas con el cadáver de su esposo y aprovecha para reclamarle una vida insatisfactoria.

Uno de los aciertos de este impresionante personaje llamado Carmina es su autenticidad, su peculiar manera de hablar del sur, sus frases y reacciones. El funeral es un logro de contención y estilo. Con esa pieza que no se puede parar de oír: “Ahora que la mierda ya me llega hasta a los ojos”, de Espaldamaceta. La película entera está poblada de gemas verbales: “Si es que se está muriendo gente que no se había muerto nunca…”. Ustedes dirán.

@sdahbar

El Nacional

La mañana  de ayer  las dirigencias de Primero Justicia realizaron una protesta a lo largo del territorio nacional en rechazo al alto costo de la vida, la inflación, escasez y el desabastecimiento.

La actividad se llevó a cabo en los sectores de Cumaná, estado Sucre; los municipios de Maneiro, Mariño, y Porlamar en Nueva Esparta; el estado Bolívar, municipio Cruz Paredes y Bolívar de Barinas; Valle de la Pascua en Guárico; Guanarito en Portuguesa; así como del estado Zulia, entre otros.

Los militantes de la tolda amarilla realizaron volanteos y recorridos por las localidades para acompañar a los vecinos en el descontento general hacia las políticas erradas económicas del Gobierno Nacional.

“Para el último trimestre del año se vislumbra una galopante escasez y exorbitante inflación”, así lo manifestó Heberto Delgado, coordinador de la Fundación Justicia y Democracia en Maracaibo, estado Zulia. El justiciero aseguró que según cifras oficiales la inflación en el país, alcanzó el 91 por ciento durante los últimos 12 meses.

“Este Gobierno nos ha llevado a un camino sin salida en el que todos estamos a la deriva. Aquí no tenemos acceso a ningún tipo de bienes. Los alimentos y las bebidas no alcohólicas alcanzaron el mayor impacto inflacionario que ha tenido el país. La canasta básica familiar hasta la fecha se ubica en al menos 28 mil bolívares y eso si los conseguimos en los establecimientos, porque de lo contrario debemos comprarlo por fuera dos o tres veces más caro que el precio establecido” sentenció Delgado.

Adicionalmente desde la Plaza Andrés Eloy Blanco de Cumaná, Alfredo Ramos Tollinchi, Secretario de Primero Justicia Gremial en el Estado Sucre, manifestó que de acuerdo a las cifras oficiales del Instituto Nacional de Estadísticas (INE), un 60% de los trabajadores de nuestra economía formal gana el salario mínimo de 4.251,78 Bolívares. En consecuencia, casi 8 millones de venezolanos no pueden adquirir la canasta básica.