“​Esto es la distancia más larga: la elegancia de un celuloide que hace trascender nuestra plenitud y renacer el amor por un país… ​”​

Me toca escribir sentidamente ​, orgullosamente​ y apartarme de lo político, si acaso no termino cabalgando una vez más en él. Quiero entrar a lo que Hipólito Taine (rancio positivista francés) resumió en su tratado Filosofía del Arte, como la gran virtud del observador historicista que da con la esencia del ser humano a través de la valoración de la lengua, las ideas y las creencias, quiero decir, de la educación, hábitos, intereses, nivel geográfico, raza, cultura, prosapia y composición del artista.

Deseo compartir con mis lectores -alegremente- La distancia más larga, una película dirigida por la joven cineasta venezolana Claudia Pinto Emperador. No soy crítico de cine, pero si a partir del análisis sugerido por Taine podemos apreciar el derroche costumbrista y fastuoso de nuestro gentilicio y de nuestra geografía expresado en un film, no dudo que esta oferta magistral tendrá su ruta más corta a la consagración. Es una hermosa representación de nuestra tonicidad, de nuestra complejidad-país, y del carácter notable y saliente de lo que nos tocó vivir a una generación. Es la puesta en escena -bien montada y bien pensada- de múltiples temas humanos (hijo, madre, padre, vida, génesis y muerte) que mejor se desanudan, con el perdón.

Tuve el gran privilegio de estar en el estreno mundial de este rodaje en Montreal. Es la primera producción venezolana que logra ópera prima en un festival de cine… A tenor de las lágrimas y aplausos que desató, no es difícil pronosticar una buena taquilla y un merecido reconocimiento como pieza central y semiótica, de las carencias, realidades y arraigos de la venezolanidad, combinadas con nuestra abundancia natural. Magistral contraste bien ejecutado por la actriz catalana Carme Elías, el niño Omar Moya, los jóvenes actores Malena González y Alec Whaite y los veteranos Isabel Rocatti, Iván Tamayo y Marcos Moreno. Guiones sencillos de Claudia Pinto que ponen sobre la mesa el drama de la violencia y la desolación, barnizada por la inocencia de un impúber, la decencia natal y  la magia incontenible de la Gran Sabana…Y un privilegio mayor me asistió: Expresarle a garganta quebrada a sus protagonistas, mil gracias por haber traído a esta tierra de hacedores de revoluciones tranquilas (Québec), un trozo de nuestra Venezuela bonita, de lo mejor de nuestro espíritu humano; al decir de Taine: de nuestro “adecuado suelo y clima para florecer cualquier naranjo”.

“El arte no se produce aisladamente… Un artista -a diferencia de un filósofo- no se levanta con una idea, sino con un sentimiento”. Así como Peter Paul Rubens expresó en  La Kermersee, el sabor popular flamenco donde las pasiones de los hombres son acordes con la naturaleza y el espíritu de su pueblo, los hacedores de la distancia más larga -consciente o inconscientemente- vencieron la brecha entre la lejanía y la esperanza, entre la miseria y la nobleza… Rubens amplificó los torsos de sus personajes, redondeó sus caderas, arqueó sus lomos, encrespó  sus cabellos y encendió las miradas salvajes e insaciables de sus lugareños -entre chillidos, orgías y besos- para consagrar el triunfo más asombroso de la bestialidad humana… Claudia eligió la mirada dulce y profunda de un niño venezolano (Lucas), la calidez de su madre (Sara), la honestidad de un montañés, el corazón de un joven sabanero (Kayemo) y la rigidez de una abuela catalana (Martina) doblegada por la majestuosidad del Roraima y la humildad de su gente, para decretar el triunfo de nuestra belleza. Así, Pinto “coloreó” la esencia de nuestro pueblo, de espíritu opulento y grande, capaz de derrotar cualquier reflujo histórico o grupal.

La distancia más larga nos muestra cómo la obra, amoldando la relación de las partes, deja de manifiesto un sentir-individual y colectivo, que distingue nuestra prosapia. El hábitat, el momento que vive y ofrece su autor, y los gustos que comparte, suma el estado de las costumbres y el estado del espíritu del mismo público que lo contempla. Y el mensaje llega a nosotros como canto armonioso y trascendente, por la generosa interpretación de una época, que aun en momentos tórridos, en tiempos tristes o lúgubres circunstancias, vuelca la fe en Venezuela y en nosotros mismos. La composición  logra desaparecer la oscuridad y rescata la luz, al darle sentido evolutivo a nuestra confianza grupal, y restarle espacio a la intemperancia y a la indiferencia.  Virtudes de nuestro gentilicio, resumidos por una abuela, un niño y un tepuy, que redimen nuestra barbarie…

Esto es la distancia más larga: la elegancia de un celuloide que hace trascender nuestra plenitud y renacer el amor por un país…Ya lo intentó Simplicio una vez y no lo quisimos ver…

Otro sí: Al tiempo de escribir estas líneas es noticia que la ópera prima de Claudia Pinto Emperador, La distancia larga, obtuvo el premio Glauber Rocha, como mejor película latinoamericana en el festival de Montreal… ¡Bravo! Decíamos es el triunfo de nuestro talento, que alberga como guión, tierra de gracia.

@ovierablanco

vierablanco@gmail.com

Otro de los cuentos preferidos, que solía contarme mi madre era el de ”Joselito”, quien un buen día llegó a la playa y observó que había miles de estrellas marinas sobre la arena, que habían sido depositadas por el mar. Enseguida a Joselito lo invadió una inmensa tristeza cuando se dio cuenta de  que la marea estaba bajando y que para cuando subiera, estarían todas muertas. Sin pensarlo dos veces, se puso a recogerlas desesperadamente una a una, lanzándolas de nuevo al mar. Corría desenfrenado, iba y volvía sin pausa.

Un señor que estaba observándolo, después de un rato le dijo: ¿Pero qué estás haciendo? ¡No puedes ser tan iluso! Hay miles de estrellas, y no vas a poder salvarlas a todas. ¿No te das de cuenta de que tu esfuerzo no vale la pena? Joselito lo observó con una mirada muy seria, se agachó, sostuvo una estrella de mar con los dedos, la alzó lanzándola al mar, y mirando fijamente a los ojos del señor le dijo: “A esa si le valió la pena”

“Carlos, el trabajo es salud y es el mejor remedio contra todos los males; y sólo a través del trabajo duro y el desarrollo de una capacidad, te vuelves independiente en este mundo. Esa habilidad será tu mayor tesoro”.

¡El trabajo dignifica al ser humano!, y cada vez que me siento cansado después de una larga jornada de trabajo, siempre pienso en esos campesinos de mi pueblo que a las 5 de la mañana, los escuchaba silbando, a pesar de que iban a labrar la tierra durante todo el día, bajo condiciones muy duras y  difíciles. Ahora recordando esas escenas, creo que el arte del descanso es también una parte del arte de trabajar, y si hueles las flores después de cumplir con las exigencias del trabajo: ¡Huelen diferente!

Las metas sin trabajo son una utopía, el trabajo sin metas es un pasatiempo. ¡El trabajo con metas es el pasatiempo de una utopía que tarde o temprano se hará realidad! Pretender que el éxito no te agarre trabajando, es sólo un sueño que se hace realidad en la vida de los corruptos, pues en todos los demás, los grandes éxitos resultan de trabajar y saber perseverar, porque inclusive las grandes ideas, sin trabajo se quedan en eso: simplemente en ideas. El genio comienza las grandes obras, pero sólo el trabajo las acaba, y como solía decirme mi padre: “Carlos, puedes creer o no en la  suerte. Pero acuérdate siempre, de que cuanto más duro trabajes, más suerte tendrás”. Al final, lo que con mucho trabajo se logra, se aprecia y se ama todavía más; y cuanto mayor es el esfuerzo, más grande es la gloria.

Trabajar con amor y pasión es el secreto de la felicidad, y no existe ningún trabajo despreciable, sino tan sólo personas despreciables a quienes no les interesa hacerlo. El trabajo es como un dulce que te endulza la vida; pero  desafortunadamente los dulces no le gustan a todo el mundo. Estos no saben que la ociosidad, desgasta más rápidamente que el trabajo; y si alguien tiene la dicha de que no necesita trabajar para comer, siempre necesitará trabajar para tener salud. ¡Cuando la mala hierba de la ociosidad nace en el jardín de una persona, es una cuestión de tiempo que todo sea maleza!

Todo esto lo pensé después de asistir a un concierto de Julio Iglesias, quien  amablemente me invitó, y donde lo vi con el mismo entusiasmo y pasión de siempre,  a pesar de que está a punto de cumplir los 71 años. ¿Tiene Julio un gran don para hacer su trabajo, o quizás es el trabajo lo que le da ese don? En ese momento vino a mi mente el cuento de “Joselito”, y me dije: “……A  Julio también le valió la pena”

cdoradof@hotmail.com

Fue tan sorpresiva y aplastante, la manera en que culminó la guerra fría que no solamente tomó fuera de base a los Estados Unidos y a Europa; sino que aún hoy las piezas de lo que parecía un nuevo orden mundial, no terminan de encajar.

Lo vemos en muchos conflictos y más particularmente en la actual crisis en Ucrania, pero previo a ello, los sucesos del 11 de septiembre, representaron la entrada en escena de ese flagelo del terrorismo multinacional que representaba Ben Laden.

Los Estados Unidos cual romanos improvisados, cual imperio sin doctrina que domina el mundo sin ejercer la diplomacia, se vieron desbordados. Al punto de, enemistarse en un primer tiempo con la potencia civil y aliada que es Europa.

En consecuencia, la opinión internacional, dejó de un lado la vital lucha antiterrorista, y le cedió terreno el antiamericanismo; sin querer ver que los EE.UU. no son un bloque homogéneo, ni cultural, ni político ¿cómo odiar a una nación compuesta por lo básico de los pobres de Europa y más recientemente por los de América Latina?

Ese antiamericanismo fatuo es pasional, no es producto de un razonamiento estratégico, no se trata de una ideología, sino de un discurso y es allí donde, irresponsablemente, se inscribe la política exterior venezolana desde 1999.

Poco le importó a Caracas, ponerse en paralelo con la demagogia terrorista. En esa lógica absurda, la diplomacia del castrochavismo encontró empatía con aquéllas naciones nostálgicas de la guerra fría. Un escenario donde la Cuba de Fidel Castro, se desenvolvía con mucha agilidad. Así, Teherán, Damasco y Moscú se convirtieron en los destinos recurrentes de los cuadros de la diplomacia chavista.

Odian lo mismo, y admiran los mismos métodos.

La Venezuela de éste 2014, es una nación siniestrada, pero la miseria estructural de los venezolanos, se debe mucho más a razones políticas que económicas

El antiamericanismo bajo la forma actual, no es otra cosa que una mezcla de viejos sueños aplastados por la caída del muro de Berlín y que ha encontrando un equivalente explosivo con ese fascismo musulmán que propagan los islamistas.

En cuanto a la nostalgia por la guerra fría, Rusia, cual potencia promotora y protectora le otorga cobijo a las naciones que más añoran esos tiempos. De bloques, de disuasión, de divisiones, de muros, de destierros, de censura, de gulags.

Maduro luce convencido que los argumentos de los tiempos de Vietnam, hoy se siguen aplicando. No es precisamente viajando a La Habana que le van a hacer cambiar de parecer.

ldelion

luisdelion@gmail.com

Si algo pone en evidencia el nivel de la crisis que padecemos en Venezuela es precisamente nuestro sistema de salud. Las noticias que no paran de llegar de hospitales y clínicas de todo el país ya son, sencillamente, aterradoras. Desde pacientes a los que se les debe someter a amputaciones por falta de los insumos necesarios para salvarles sus miembros, hasta asesinatos en quirófanos a los que los “bienandros” van a rematar a sus rivales, de todo pasa en la Venezuela “revolucionaria”.

El primer problema es de infraestructura. No contamos con los hospitales suficientes para atender las demandas de la población, y los pocos que mal que bien funcionan, están en condiciones verdaderamente precarias. Basta darse una vuelta por el Pérez Carreño, por el Universitario o por el Pérez de León para darnos cuenta de que la política, de Chávez primero, y ahora de Maduro, de poner continuamente nuestra plata en donde no se necesita (en juguetitos bélicos para guerras ilusorias, por ejemplo) y la continua regaladera de dinero a otras naciones, lo que ha terminado de hacer es dejar a los venezolanos, especialmente a los más humildes, sin posibilidades de atención médica de calidad.

Y no me opongan la Misión “Barrio Adentro” u otros paliativos populistas como excusa. Pese a su eficacia, sobre todo simbólica, inicial, los pocos módulos de dicha misión que aún operan, están en las mismas condiciones y sometidos a las mismas limitaciones que los demás centros de salud a nivel nacional, con el agravante de que en la mayoría de los casos son atendidos por “médicos comunitarios” cubanos que más parecen “cirujanos barberos” a la usanza de la Edad Media, que profesionales capacitados.

El segundo problema es la falta de insumos médicos. De nada nos vale contar, medianamente, con un seguro decente que cubra nuestros tratamientos, o con la capacidad económica para atendernos en clínicas privadas. La crisis también ha llegado a ellas, y según las últimas informaciones, más de 350.000 venezolanos están esperando que les lleguen los insumos médicos necesarios para intervenirse en éstas, mientras que algunas tienen ya tiempo sin poder hacer siquiera pruebas hematológicas por la falta de los reactivos necesarios. No hay gasas, guantes quirúrgicos estériles, suturas, ni pañales desechables para adultos, no hay lo necesario para las quimioterapias ni lo que requiere para mantener operativos los equipos médicos. No hay insumos para atender emergencias ni mucho menos para atender las intervenciones programadas, y eso vale tanto para los hospitales como para las clínicas.

Sigue el gobierno jugando con nuestro dinero y con las divisas, mientras las empresas que se ocupan de abastecernos de medicinas e insumos médicos le deben un dineral a los proveedores extranjeros. Las estimaciones más optimistas, revelan que lo que ha otorgado el SICAD a las empresas nacionales que se ocupan de importar insumos médicos y medicinas, no supera el 22% de la deuda total que se mantiene con los proveedores extranjeros, lo cual, naturalmente, ha conducido a que se nos cierren las líneas de crédito y se suspendan los suministros a Venezuela. Si no se paga, pues no hay manera de que nos manden lo que necesitamos, pero para el gobierno sigue siendo más importante controlarlo todo que atender nuestras verdaderas necesidades.

Otro aspecto a considerar tiene que ver con el franco desprecio que muestra el poder hacia nuestros médicos profesionales, a los que demerita y denigra continuamente a favor de galenos extranjeros, de dudosas capacidades, llegando hasta el nivel de quererles poner a todos el mote de “médicos integrales comunitarios”, sin importar dónde se hayan graduado ni qué credenciales tengan. Venezuela siempre ha tenido médicos reconocidos en el mundo entero por su capacidad y profesionalismo, y de nuestras aulas han salido galenos que nos han henchido siempre el pecho de orgullo. Esto, al poder, pareciera no importarle.

Mientras tanto los venezolanos vivimos en la eterna zozobra. Enfermarnos nos está vedado, y muchos, los menos afortunados, desesperan ante la muerte que se les viene encima sin tener posibilidades de evitarla solo porque al gobierno le parece que es más importante controlar las divisas que proteger la salud y la vida de la ciudadanía. Mucho hablar de “humanismo” y de “salvar al planeta”, pero poco hacer algo efectivo por los enfermos de nuestra nación o por la salvación de quien aquí sí lo necesita.

En definitiva el problema es de fondo. Se trata de una visión de país que ya va a cumplir dieciséis años enquistada en el poder que tiene todas las prioridades torcidas, una que prefiere gastar nuestro dinero comprando la lealtad de otros países que abriendo más escuelas, universidades y hospitales en nuestra nación. Una que en lugar de aceptar la realidad de los problemas, los evade, buscando siempre la manera de responsabilizar a los demás de las propias culpas.

No hay ideología, ni mucho menos “pasticho ideológico” (que es lo que tenemos acá en nuestros gobernantes) que valga lo que vale uno solo de los que hoy por hoy están muriendo, sencillamente porque a unos pocos se les ocurrió que en vez de convertirnos en un país del primer mundo, con las inmensas riquezas que hemos recibido en todos estos años, lo importante era apuntalarse en el poder, porque sí y por las malas.

La solución está allí, a la mano, levantar los controles fiscales y cambiarios sobre las importaciones de insumos médicos y medicinas, pagarle a los proveedores extranjeros, de inmediato, declarar la emergencia nacional y tomar en serio el problema de nuestro sistema de salud sin sesgos ni peroratas. Todo lo demás es cuento.

@HimiobSantome

A veces vengo en las noches

y me quedo a dormir

en la tumba de mi comandante [Hugo Chávez]

Nicolás Maduro.

Son pocas las veces en las cuales el lector se encuentra con un texto que le revela la clave de la identidad propia y la identidad de un país. Procura el lector no caer en el vacío infinito de la felicidad del descubrimiento y las letras toman cuerpo cierto y se puede ver entonces un atisbo de la eternidad. La comprensión histórica es derrotar la ignorancia.

Enrique Bernardo Núñez, escritor caraqueño, escribe la Galera de Tiberio en 1932. Allí escribe sobre una ciudad llamada Cirene:

 “No es aquella Cirene que pidió una Constitución a Platón, el cual no quiso dársela juzgándola demasiado corrompida. …Los cireneses eran felices.  Vivían entregados al culto de sí mismos y al de sus héroes que habían dilatado su fama en guerras con los estados vecinos. Hubo, sin embargo, uno entre ellos al cual proclamaron el hombre más grande de la tierra. A divulgar esa gloria dirigieron sus esfuerzos”.

No habrá que entretener mucho más al lector, citando la obra impecable, porque de inmediato cualquier venezolano se encuentra con que su identidad ha sido ya descrita. Quizás hoy en día la analogía menos inmediata sea con la figura de Bolívar, ya que el gobierno actual se empeña en propulsar otro héroe y colocarlo en el imaginario histórico como el hombre más grande de la tierra. No obstante, una porción mucho más extensa de la Galera de Tiberio es citada por el historiador Germán Carrera Damas para luego pasar a desarrollar su tesis extraordinaria de Bolívar como unidad nacional, como factor de gobierno y como factor de superación nacional. El culto al héroe de las guerras de la independencia construye a la república; el héroe eterno posteriormente para muchos, pero también uno de los políticos autoritarios más odiado para otros en su momento histórico sirve de piedra angular para la identidad nueva de un pueblo.

Gabriel García Márquez resaltó la complejidad de la relación que existe entre el mito del héroe y nosotros, los que lo hemos heredado. En su obra El general en su laberinto se puede apreciar la conflictividad entre la alabanza y el reproche. Para un venezolano es una obra difícil de digerir ya que se observa con dolor la degradación y la enfermedad de Bolívar mientras al mismo tiempo García Márquez nos obliga a lidiar con sus defectos políticos y míticos, a tal punto que hace cuestionarnos el concepto de identidad nacional en voz del General:

“La vaina es que dejamos de ser españoles y luego hemos ido de aquí para allá, en países que cambian tanto de nombres y de gobiernos de un día para el otro, que ya no sabemos ni de dónde carajos somos”.

Sin embargo, al final, todo venezolano es un cirenés que se esfuerza en la divulgación de las glorias del héroe y extrae de él su concepto de identidad nacional, porque antes de él nada y solo después de él todo. Lo venezolano existe inexorablemente anclado a la historia individual de un hombre. Allí la fuente de toda crisis de identidad nacional e individual.  Bolívar tuvo que habernos liberado de sí mismo.

Al no habernos liberado de sí mismo, Bolívar asentó las bases para nuestra cultura política, la cual está afincada en los cultos a la personalidad de los caudillos con preferencia al poder de hecho frente al poder institucionalizado. La república estaba condenada desde su mismo nacimiento.

“Concluyeron, al fin, por hacer de su héroe un dios a quien rendían el culto más ferviente. Los oscuros tiranos que se sucedieron en Cirene permitían ese culto y lo favorecían. Encontraban así un medio seguro de hacerse perdonar sus latrocinios. Para los cireneses era tolerable la pérdida de sus derechos, de sus bienes, de la vida misma, todo, menos ceder un grano de incienso de sus altares. …La nación no prosperaba, pero las ciudades estaban satisfechas. …La misión de Cirene era permanecer inmóvil, vuelta hacia aquel resplandor que divisaba a su espalda como un astro sin ocaso. Y si en el mundo se oía alguna vez la voz de Cirene era para gritar aquel nombre eterno”.

Venezuela se encuentra hoy en día inmóvil frente al progreso histórico ya que el gobierno autoritario, basado nuevamente en el culto a la personalidad, le niega deslastrarse del culto. Chávez, siguiendo la naturaleza más íntima del venezolano, supo anclar el progreso histórico a su figura, por ende obligando todo proceder político a ajustarse a los lineamientos de su culto: Para los cireneses era tolerable la pérdida de sus derechos, de sus bienes, de la vida misma, todo, menos ceder un grano de incienso de sus altares.

La diferencia está en que el culto de Chávez nunca fue construido a partir de una liberación del individuo e independencia de la nación, sino siempre con el objetivo de la sumisión y la dependencia del individuo al Estado. Por eso hoy en día, si se escucha la voz de Cirene, es para gritar en súplica aquel nombre eterno; la esclavitud de la identidad nacional a la figura del héroe. Solo la comprensión histórica liberará a Venezuela del culto y la ignorancia, dándonos una oportunidad cierta hacía la realización de un identidad nacional independiente y separada de un único líder.

@andresvolpe

*escritor y analista político.

 El Nacional

Tras 15 años de corrupción, erradas políticas en materia económica, social, de seguridad y salud, el próximo martes 26 de agosto, diferentes personalidades e intelectuales venezolanos presentarán el movimiento Venezuela Constituyente, que persigue el cambio profundo de un modelo político que fracasó en aras de la reconstrucción del país y la reconciliación de los venezolanos.

La ex magistrada del Tribunal Supremo de Justicia, Blanca Rosa Mármol de León, aseguró que Venezuela Constituyente planteará a los venezolanos un mecanismo viable para el cambio del sistema político que necesita Venezuela en los actuales momentos.  “El 26 de este mes desde Venezuela Constituyente vamos a presentar la propuesta que permitirá la transformación del Estado. Es una iniciativa que un grupo de venezolanos con amplia experiencia en diversos sectores de la vida nacional consideramos la más adecuada en este momento actual, porque necesitamos un cambio del sistema político y del ordenamiento jurídico”.

Mármol explica que en la iniciativa participan, entre otros destacados venezolanos, la rectora de la UCV, Cecilia García Arocha; el exgobernador del Zulia y exparlamentario, Oswaldo Álvarez Paz; el jurista constitucionalista, académico y activista de derechos humanos, Tulio Álvarez; y el exdiplomático y periodista Leopoldo “El Ciudadano” Castillo, todos comprometidos con la recuperación de la democracia, el progreso, la paz social y la reconciliación de los venezolanos.