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Subasta “Descorcha tu creatividad” a beneficio de SenosAyuda

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Nota de SenosAyuda.- “Descorcha tu creatividad”, es el nombre del concurso, el cual se inició el sábado 26 de mayo en los espacios de Vinósfera, Boutique del Vino, ubicada en Las Mercedes.

El mensaje es un manifiesto de la botella por defender su derecho a la creatividad, conmemorando el mes de mayo, mes de las madres, mes de la mujer. Así como es adentro, vibrante, colorida, armónica, así debería ser afuera. Los concursantes plasmaron toda su creatividad, magia y fantasía para perdurar en el tiempo y ser un objeto del deseo.

Cada artista participó con una botella de vino de Bodegas Etchart, con libertad de intervenirla con cualquier técnica.

Ahora el próximo 19 de julio se realizará la subasta de las 24 botellas intervenidas a beneficio de SenosAyuda.

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Editorial Analítica.com: El diálogo con la Iglesia

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Está bien que el gobierno considere necesario un diálogo con la iglesia pero no que pretenda condicionarlo. El diálogo no puede existir cuando se está convencido que la otra persona es la nada. El diálogo no es sincero cuando                              se afirma que los que no están conmigo no son dignos de ser escuchados

 

Está bien que el gobierno considere necesario un diálogo con la iglesia pero no que pretenda condicionarlo. Desde tiempos remotos la Iglesia se ha ocupado de la redención del individuo y su mejor preparación para la vida después de la vida mientras que los gobiernos, del corte que sean, tienen en principio la función primordial de mejorar las condiciones de vida de sus ciudadanos.

El diálogo no puede ser una estrategia electoral sino un propósito real de cambio lo que a todas luces no parece ser la realidad cuando en la Asamblea Nacional la presidencia impone un diálogo de sordos o cuando el eterno candidato a la presidencia de la República sólo se escucha a si mismo en largas y repetitivas chácharas.

El diálogo lleva implícito el reconocimiento del otro como un ser con el que es necesario debatir para convencer. El diálogo no puede existir cuando se está convencido que la otra persona es la nada. El diálogo no puede subsistir cuando se está convencido q ue uno es dueño de la verdad. El diálogo no es sincero cuando se afirma que los que no están conmigo no son dignos de ser escuchados.

Entonces nos preguntamos ¿qué clase de diálogo es ese sin asomar el menor género de contrición por las reiteradas satanizaciones que sobre la iglesia ha hecho el candidato presidente?

Envíe sus comentarios a editor@analitica.com

Ser un prisionero jamás por Annette Barriola

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Sudamerican rockers, sudamerican ilusos, sin mujeres, sin millones, sin cadillac… una frase memorable de uno de los clásicos de Los Prisioneros. Una frase que se ha convertido en la realidad cercana para cientos de bandas Latinoamericanas que sueñan con conquistar el mundo y vivir de la música. Pero esto no sería exactamente la historia de Los Prisioneros, una de las bandas de rock más influyentes y trascendentales de Chile, su historia es diferente.

“La banda no existe desde hace mucho y es imposible que nos volvamos a reunir. Es una historia muy complicada. De hecho la escribí en el libro, Mi vida como prisionero.” Esa fue la reacción de Claudio Narea, uno de los integrantes de Los Prisioneros, cuando le pedía una exclusiva para DDA. ”Yo no estuve en la exitosa época de Tren al Sur, por lo tanto nunca fui a Venezuela. Mis ex compañeros si fueron. Pero a veces la gente se confunde. Yo no fui el compositor principal de la banda, pero estuve ahí. Y creo haber sido parte importante”.

Tal vez  Claudio no participó en las últimas producciones, pero fue uno de sus fundadores, de los que vivió las primeras frustraciones, los primeros éxitos. ”Éramos incomprendidos en esa época. La banda no sólo tenía que ser buena, sino que la gente tenía que estar dispuesta a oírla. Pero al tiempo comenzaron a hablar de nosotros y eso empezó a crear expectativa. Los Prisioneros hasta el día de hoy son emblemáticos y no sólo en Chile. No porque yo estuviera ahí, pero fue como una especie de movimiento social. Lo que no quiere decir que las tenemos todas ganadas, porque partir con un  proyecto nuevo es casi ir de cero. Es como la canción: ilusos, sin millones… Así es mi vida. Lo que no está mal por que me mantiene los pies en la tierra”.

 

We are Sudamerican Rockers

Telegrama, una agrupación venezolana que se formó en el 2005 en Caracas, comparte en cierta medida algo más que el sentimiento de Sudamericans Rockers,  que en algún momento tuvo Claudio con su mejor  amigo y líder de Los Prisioneros, Jorge González. Javier García, cantante de Telegrama se reunió con DDA para comentar ciertas coincidencias que los unen a la historia de Los Prisioneros: ”Roberto y yo, al igual que Claudio y Jorge, nos conocimos en el colegio. Intercambiábamos música, al tiempo nos juntamos y acordamos hacer una banda seria, influenciada por la música que en ese momento estaba explotando (la alternativa) y mezclándola con melodías pop que le dieran un toque más popular”.

La amistad de los chilenos nació también por sus gustos musicales, los dos se reunían a oír Kiss y al tiempo formaron Los Prisioneros: “Yo veía el proyecto como un encuentro de amigos donde jugaba a hacer música. Rápidamente esto funcionó y comenzamos a ser famosos”. Pero la historia que inició tan idílica se terminó al poco tiempo para Claudio. “Yo no quiero ser un prisionero y odiaba que me hablaran de Los Prisioneros. Viví una situación muy compleja, era difícil de explicar. Incluso al salirme de la banda me seguí sintiendo preso. Ya años después pude explicar todo a través del libro, fue una terapia que me ayudó a liberarme”.

Parte del trabajo de una banda es aprender a convivir, a lidiar con los momentos de tensión, evitar esas clásicas peleas que no se terminan solucionando: “Es complicada la convivencia. Yo me llevo bien con casi todo el mundo, pero con Los Prisioneros no se puede”. El ego, la fama, las críticas, las tentaciones son difíciles de ocultar y para algunos imposibles de manejar. Telegrama también ha tenido que superar ciertas diferencias y chispas de afinación. “Siempre tenemos peleas, los egos se manejan por si solos, es una lucha difícil pero lo hemos logramos bien, sin embargo este disco en el que estamos trabajando tiene un cargamento de sentimientos que casi logra separarnos y que a la vez nos tiene demasiado enfocados en que tenemos que hacerlo. Ha sido parte de la magia”.

Para Claudio la magia con Los Prisioneros se acabó hace muchos años, en parte, el día en que Jorge comenzó a inspirarse con su mujer.  En 1989 Jorge viajó a Los Ángeles para producir con Gustavo Santaolalla lo que parecía ser un disco solista, un disco con una fuerte influencia amorosa, un disco que se llamó Corazones y que sería el cuarto álbum de Los Prisioneros. Días después del primer ensayo general de la banda, de practicar por primera vez todas las canciones nuevas juntos, Claudio Narea decepcionado abandona el proyecto musical. El proyecto que en un inicio sería un encuentro de grandes amigos terminó siendo un pequeño infierno.

Puede que no sepa lo que quiero pero sé lo que NO quiero SER

No es casualidad que Telegrama tenga una canción que se llame “Prisionero”  y termine con la letra We are Sudamerican rockers. Javier cuenta cómo César, Adolfo y Roberto quisieron hacer un tributo a la canción de Los Prisioneros. “Era la manera perfecta de criticar los trabajos corporativos de la época. Todos estaban cayendo en ese hueco y yo fundando la banda. Nadie creía en mí y hasta el día de hoy piensan que estoy loco y que me voy a morir de hambre”.

Para Claudio no resulta extraño que artistas latinoamericanos como Telegrama estén influenciados por su ex banda. “Muchos artistas en distintos lugares se han inspirado con nosotros y a veces le pierdo la pista a ese legado”. Precisamente la misión de DDA detrás de la exclusiva era enseñarle a Claudio que parte de ese legado está en Venezuela. Y Para sorpresa de muchos, no sólo le gustó el tema, sino que se sintió identificado: “Me gustó el tema, es lúcido y evocador. Aunque sólo fuera esa frase, tiene que ver conmigo. Su letra me hizo mucho sentido, no por el lado social, sino por el personal. Muchas veces en mi vida pensé que me hubiera sentido mejor sin ser parte de la banda, sin ser un prisionero. La pasé un poco mal en ciertos momentos. Hoy me siento muy bien, al final todas las experiencias enseñan”.

Annette Barriola

 @estelarbarriola

 

Abstención Inducida: ¿Estrategia Oficialista? por Gabriel Reyes

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Proveniente del latín, abstento, significa “no hacer o no obrar”, hecho que aparentemente no produce efecto pero que en casos como el que nos atañe puede considerarse como la materialización de una voluntad individual o colectiva, y cuya motivación merece ser analizada en el contexto en el cual se produce. Realmente es apatía a la participación política, decepción del sistema, falta de identificación con la oferta presentada, desesperanza aprendida, o ¿un poco de todas las anteriores?

Existen motivos no imputables al elector por los que se abstiene de ejercer su derecho, entre ellos la enfermedad o el clima, pero también la distancia al centro electoral o los defectos en el registro electoral. En nuestros procesos recientes contamos con numerosas “mudanzas” que merecen ser analizadas para calificar y cuantificar su impacto real. Sin embargo, existe una actitud racional de no participar rechazando la convocatoria o la oferta electoral y en la mayoría de los casos es una forma de manifestar la insatisfacción política del elector. En Venezuela se han planteado en ocasiones anteriores movimientos que llaman a la abstención, y en este caso, la abstención activa es considerada una forma de medir fuerzas con un sesgo que nunca se valida con los resultados. El mismo presidente en una ocasión fue un abstencionista activo, fracasando estrepitosamente como igualmente fracasó la oposición en las elecciones parlamentarias en la que llamaron a no votar.

Para este año, la abstención que merece mi análisis es la que se deriva de la apatía, de la falsa creencia de la insignificancia del voto individual, o simplemente de la flojera que materializa la ley del mínimo esfuerzo. Eso es diferente al abstencionismo que se origina de acudir a la cita electoral y deliberadamente votar nulo. El venezolano ya no vota por obligación pero tampoco se ha desarrollado una campaña efectiva que reafirme el deber ciudadano. Esto permite, en el ejercicio del libre albedrío, que hoy en día podamos proyectar para el 7 de Octubre de este año una abstención cercana al 30% de los inscritos en el Registro Electoral. De allí la importancia de desmontar, en la medida de lo posible, este fenómeno local.

Debemos diferenciar al abstencionista estructural del “no alineado”, ya que en este último caso, el individuo ha manifestado con certeza que participará en el proceso, pero no está para el momento de la entrevista identificado con ninguna opción. En este momento cobra importancia el manejo de todas las herramientas de mercadeo político que estén a nuestro alcance para MOTIVAR e INFORMAR.

Resulta obvio pensar que si uno de los dos candidatos con opción real no reconoce e irrespeta a quienes no lo acompañen en su proyecto, insultándolos a ellos y al otro candidato, es porque está seguro de contar con un “voto duro” suficiente para servir de estructura que convenza a un grupo de quienes sin manifestarse por ninguna opción hasta ahora lo perciba como “el fuerte de la partida” y “juegue a ganador”, y por otro lado, hacer creer que ya ganaron y desmotivar a quienes tienen deseos de votar en contra, pero consideren que no vale la pena.

Es allí donde debemos exigir una campaña del órgano electoral y de ambos candidatos reconociendo públicamente que el voto es necesario y es secreto, porque el manejo del temor colectivo, del clientelismo, y de la ignorancia en el proceso inducen a que muchos electores se priven de participar porque aún sin estar de acuerdo con la opción oficialista “no quieren meterse en problemas”. Aquí nace una nueva forma de abstención, la inducida.

Todos los venezolanos que creamos en la democracia como el ejercicio libre de nuestros derechos debemos concentrarnos en ser multiplicadores de la importancia de la participación política como manifestación de civismo y como deseo de reafirmar la convicción de perseguir un país mejor para nuestro futuro. Antes de sentirnos ofendidos por ser tratados como “apátridas”, debemos entender que esto es parte de una estrategia para reforzar el voto duro de su lado y debilitar la intención de quienes puedan desmotivarse ante tal arremetida en el mensaje. Allí es donde comienza nuestro trabajo. Somos portavoces de un mensaje de cambio, de esperanza, de buena voluntad, de compromiso, de futuro seguro, y esto solo será posible si reconocemos y movemos a quienes a nuestros lados, en nuestras familias y sitios de trabajo han optado en otras oportunidades por quedarse en la casa delegando en otros su propio futuro.

El candidato no es el único líder. Todos debemos asumir con responsabilidad que somos líderes porque somos “agentes de cambio” que ejerceremos nuestra capacidad de transformar Venezuela gracias a nuestra participación política el próximo 7 de Octubre, y todos nuestros esfuerzos deben concentrarse en esta tarea, porque ¡Venezuela somos todos!

¡Amanecerá y veremos!

@greyesg

¿Dónde nos hemos metido? por Francisco Ibarra Bravo

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El continuo fracaso económico de Venezuela en los últimos 30 años siempre nos lleva a preguntarnos ¿dónde nos han metido? La pregunta es incorrecta porque en Venezuela llevamos más de cincuenta años eligiendo quienes nos gobiernan. Somos, por lo tanto, responsables del desastre donde nuestros dirigentes nos han metido. Ese victimismo infantil venezolano es el que cree que se puede votar indefinidamente por la fiesta y el derroche y que luego no nos alcanzará la realidad, después de todo en Venezuela hay petróleo.

Desde el año 2007, este gobierno ha incrementado la deuda titularizada (bonos) en divisas de la República en 74% y de PDVSA en 291%. Al gobierno no le ha bastado, ni a la mayoría de los votantes que le han respaldado, un precio del barril de petróleo que por largos períodos ha superado los 100 dólares. Hemos decidido que la rumba tenía que continuar y posiblemente en octubre votemos creyendo que puede continuar. En la fiesta solo le van quedando 5 minutos al DJ y las luces pronto se van a encender. Es entonces cuando veremos las caras desencajadas y los lamentos. La pregunta es si nuevamente nos sentiremos estafados o si de una vez por todas entenderemos que los que nos estafamos y nos robamos nuestro futuro somos los venezolanos que constantemente hemos votado por aquel que promete más y no aquel que ofrece un mejor gobierno. Este 7 de octubre volveremos a tener la oportunidad de elegir pero debemos saber que gane quien gane la fiesta se acabó y habrá que recoger el reguero.

El endeudamiento neto en bonos en divisas de Venezuela en el año 2011 fue de US$ 10.266 millones. Este año pagaremos solo intereses por US$ 5.514 millones, a partir del año que viene comienza una cuesta realmente difícil. En el año 2013 se tendrá que pagar por servicio de deuda US$ 8.364 millones y en el año 2014 el pago será de US$ 9.901 millones. En los próximos 5 años la República y PDVSA tendrán que cancelar entre capital e intereses nada más y nada menos que US$ 45.343 millones. Lo peor es que esto es solo parte de la factura porque todavía a esos números habría que sumar la otra deuda en divisas que incluye los créditos bilaterales. Así pues, nos hemos metido en un buen lio. Digo nos hemos metido a pesar de nunca haber votado por este gobierno porque todos, de alguna forma u otra, hemos permitido que nos endeudaran de la forma que lo han hecho.

Se acabó la fiesta y por dentro me pregunto si no sería justo que aquellos quienes han destruido el aparato productivo nacional, destruido la industria petrolera y quienes nos han hipotecado hasta la manera da caminar tengan que ser los que arreglen los destrozos. Sería en alguna forma una rendición de cuentas en un país donde aquellos que se adueñan del poder han creído que no deben rendirle cuentas a nadie. Esa pregunta tiene una respuesta muy sencilla y es que no podemos esperar que esta manga de incompetentes e irresponsables arreglen lo que no pueden arreglar. Han tenido 14 años para entender cual es el verdadero camino al desarrollo social de un país y no han aprendido. Llegado un punto en la vida, unos antes que a otros, las concepciones internas no pueden ser modificadas por la realidad, no importa cual duro nos golpee. En el caso de estos señores me temo que es así y considero que no tienen la capacidad de hacer los cambios necesarios. Es por ello que pese a que suene injusto es preferible que la limpieza la realicen otros, aun cuando ante los ojos de muchos, cuando haya que tomar las difíciles medidas las culpas no recaigan en quienes de verdad han sido los responsables directos del desastre económico actual. Los venezolanos tendrán en octubre una nueva oportunidad de escoger que futuro quieren. Pase lo que pase, son los ciudadanos los responsables del gobierno que se den, ya esta bueno de ir de víctimas.

 @franibar10

Lugo enviaba chicos a Venezuela para adoctrinarse en chavismo

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OTRA NUEVA ACUSACIÓN contra el ex presidente paraguayo surge en su país pero ésta vez proviene de un Obispo quien señala que por órdenes de Lugo se enviaban chicos a seminarios de adoctrinamiento izquierdista en Venezuela y Cuba. Todo se presume pagado por el gobierno venezolano.

La nota del diario ABC Color no tiene desperdicio:

 Lugo “sacaba chicos de capillas para enviarlos a Venezuela”

 

El obispo de Ciudad del Este, monseñor Rogelio Livieres, denunció que Fernando Lugo enviaba jóvenes de las capillas a Venezuela, donde recibían adoctrinamiento. Acusó al exmandatario de politizar las parroquias y “arrastrar” a monjas y curas.

 

El obispo de la diócesis de Ciudad del Este se reunió este martes con el presidente de la República, Federico Franco, en Palacio de Gobierno.

A su salida, el religioso evitó hablar de lo conversado con el mandatario; sin embargo, reveló pormenores sobre Lugo al ser abordado por la prensa.

Tras aclarar que hace cuatro años no habla con el ex-obispo, ratificó sus cuestionamientos a la decisión de apartarse de la vida clerical para dedicarse a la política.

Livieres fue más allá y aseguró que con la “organización del Gobierno y la ayuda de curas se sacaba a chicos de las capillas y parroquias para ir a Venezuela por 15 días”.

En el país caribeño recibían instrucciones y adoctrinamiento de carácter ideológico, según detalló el obispo.

Comentó que similares viajes se realizaban constantemente a Cuba. “Gracias a Dios, eso se acabó”, manifestó al señalar el fin del gobierno de Lugo.

Lamentó igualmente que el ex-mandatario haya “arrastrado a casi todos los sacerdotes y monjas” con su actitud.

“Arrastró a buena parte del clero y una muy gran cantidad de monjas. Las capillas y parroquias se transformaron en comités políticos de Lugo. Teníamos que andar patrullando para que no se organicen mítines políticos”, recordó.

Comentó que antes, aún en su época de obispo, la Iglesia le solicitó apartarse del ámbito político y Lugo aceptó. “Se comprometió ante todos los obispos y el nuncio apostólico en Tupa Renda a abandonar la política”, relató.

Livieres ratificó que la actitud de Lugo hizo mucho daño “a la religión, la Iglesia y la sociedad”.

Aún en su época de obispo “metió mucho la pata”, según el obispo de Ciudad del Este.

“Cuando me hice cura, abandoné todo deseo político. Dejé la política, las mujeres”, manifestó al señalar la actitud que debió tomar Lugo.

 

Malcriadez en Kansas City por Alejandro Betancourt

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Este artículo debería enfocarse en el Home Run Derby, tal vez en lo que nos ha dejado hasta ahora media temporada, o probablemente destacar los logros de las estrellas congregadas en Kauffman Stadium. Pero no: ayer, durante el concurso de cuadrangulares, los fanáticos de Kansas City se encargaron de opacar lo que normalmente debió haber sido una fiesta y exhibición de poder de los mejores bateadores del mejor beisbol del mundo.

¡Y vaya que cosas para destacar no faltaban! Prince Fielder, quien terminó siendo el ganador del concurso de vuelacercas, estampó su nombre por siempre en los libros de la historia del beisbol al ser el único pelotero en ganar el Derby representando ligas diferentes (2009, Liga Nacional con Milwaukee; 2012, Liga Americana con los Tigers de Detroit). Pero la malcriadez de un público que se ocupó más de abuchear al campeón defensor que de aplaudir a los concursantes empañó lo que todos esperaban fuera una verdadera celebración.

La organización del evento había cedido el honor al ganador del año pasado, el segunda base de los Yankees de Nueva York Robison Canó, de consumir el último turno de la primera ronda de la jornada jonronera. Apenas su nombre fue anunciado por la voz del parque, la multitud enardecida comenzó a abuchear a Canó y a aplaudir sus errores, algo a todas luces contranatura e inusitado en competencias de este tipo.

¿La razón para el desplante? Canó no escogió al primera base local, Billy Butler, como parte del equipo de toleteros que representaría a la Liga Americana en el clásico, decisión esta que enfureció a la fanaticada de los Royals, al punto de caer en la ridícula actitud antideportiva de vociferar insultos en un evento de exhibición. Todo contra un pelotero que, por demás, es un real caballero con sus seguidores, un auténtico filántropo y alguien que jamás ha tenido incidente alguno de orden disciplinario en las ligas mayores.

La noción de que un pelotero tiene el cupo asegurado en el Derby de cuadrangulares del clásico de mitad de temporada es completamente absurda, retrógrada y estúpida. Mucho menos cuando tiene las mediocres credenciales ofensivas que Butler enseña esta primera mitad de temporada. El primera base ocupa el puesto 16 de la Americana en HR con 16 batazos de vuelta completa, siendo éste el único departamento ofensivo donde siquiera es el líder de su propio equipo, y esto apenas por una unidad. Más írrita aún es la noción anterior al considerar que nombres como Adam Dunn, Edwin Encarnación, Curtis Granderson, David Ortiz, Adam Jones y Josh Reddick –todos por encima de los 20 vuelacercas- quedaron fuera de la selección final del clásico.

Empañar esta fiesta simplemente no tiene justificación ni perdón posibles. Lamentablemente los fanáticos de Kansas City sacaron lo peor de sí mismos en una ocasión que no se vivía en esta ciudad desde 1973 y que, juzgando por la actitud de estos, esperamos que no regrese allí por al menos otros treinta años.

 

Por Alejandro Betancourt  

@Baseballnotes