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Informe desde la frontera: nuevos desplazados por el conflicto colombiano por Manuel Zapata SJ para @centrogumilla

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Zulia, Venezuela, 24 de julio de 2013. Desde Zulia, el equipo del SJR nos informa de la situación de desplazamiento de personas colombianas en la región del Catatumbo  y de las respuestas que se están dando desde el estado de Zulia en Venezuela.

El pasado viernes 19 de julio, algunas fuentes noticiosas venezolanas recogieron información, según la cual el Voluntariado de Refugiados en Venezuela anunciaba un desplazamiento de más de 800 personas desde El Tibú, debido al conflicto social que se mantiene en esa región desde hace varias semanas.

Aunque ciertamente el número no ha sido real, la alerta se mantiene. Hay información de que al menos 300 personas han llegado al Municipio Jesús María Semprún en los últimos quince días. El 21 de julio, llegaron 60 personas al Sector La Guacamaya de Jesús María Semprún. Esta información fue certificada por Yldefonso Finol, presidente de la Comisión Nacional para los Refugiados (CNR), en una reunión que sostuvo con las organizaciones humanitarias del estado Zulia en la mañana de ese día.

En esta reunión también se ha podido conocer que hay muchas personas colombianas ubicadas en asentamientos muy cercanos a la frontera venezolana. Se mantiene el cerco alimentario en esa zona y hay fuerte restricción de movilidad, dado que muchos han sido acusados de trasladarse a los lugares de protesta. Esta información ha sido suministrada por las personas que han llegado a La Guacamaya. Se están tomando medidas ante un eventual recrudecimiento de la situación.

Tenemos información de que un grupo de campesinos ha solicitado el acceso al país. El gobierno nacional ha abierto las puertas y ha alertado a todas las autoridades para coordinar la atención humanitaria. De hecho esta coordinación ya ha comenzado. La CNR ya ha coordinado esfuerzos con la Oficina de la Protección Civil, la Defensoría del Pueblo, la Gobernación del Zulia, la Alcaldía del Municipio J. M. Semprún y ACNUR.

La reunión con las organizaciones humanitarias tuvo también como objetivo compartir un resumen de los aspectos legales a tener en cuenta, comentar el protocolo para el manejo de la situación y poner al tanto de las necesidades de la población que está ubicada en La Guacamaya. Sobre esto último, la representante de la CNR-Zulia indicó que tuvo un encuentro con los líderes campesinos del grupo ubicado en La Guacamaya. Ellos solicitan apoyo para los casos vulnerables: mujeres, niñas, niños y adolescentes (NNA) y adultos mayores.

Hay que destacar que en La Guacamaya los servicios básicos son muy limitados. Por ejemplo, no hay agua potable ni letrinas, y muy poca electricidad. Se está requiriendo agua potable, alimentos duraderos, productos de higiene personal, medicinas como antipiréticos, antidiarreicos; además de mantas, chinchorros, ropa, bolsas negras. Estas necesidades ya están siendo coordinadas por Protección Civil y la Alcaldía de J. M. Semprún. Se nos informará a las organizaciones en qué podemos ayudar si se agrava la situación en el Catatumbo y si la estadía de las personas se prolonga.

La coordinación de las organizaciones humanitarias para cualquier tipo de apoyo se hará a través de la CNR-Zulia y ACNUR. Si se prolonga la situación, se tomarán medidas al nivel jurídico, por ejemplo, otorgar a las personas un documento provisional por 90 días. De hecho, los mismos campesinos han organizado el registro de las personas que han llegado a La Guacamaya. Tienen dos tipos de registros: uno para los casos de aquellos que entran y salen (principalmente hombres) y otro para los que se están quedado y requieren algún tipo de atención especial. Yldefonso Finol ha asegurado también que se hará una jornada de Registro para dar Documento Provisional a las casi 300 personas que están ubicadas entre Casigua El Cubo y El Cruce.

Finalmente, los acuerdos de la reunión fueron: mantenernos en comunicación y estar atentos a la información del Comando Operativo, formado por CNR y ACNUR, quienes harán monitoreo periódico para evaluar la situación.

¿El fin de la chino dependencia latinoamericana? por Andrés Oppenheimer @oppenheimera

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Después de más de una década de relaciones económicas cada vez mas intensas entre China y Latinoamérica, los nuevos titulares sobre una posible crisis en China están empezando a causar nerviosismo en los países chino dependientes de América Latina. ¡Y tienen buenas razones para estar nerviosos!

En los últimos días ha habido una seguidilla de informes alarmantes que pronostican lo que ya habíamos sugerido en esta columna el 1ro. de junio: que el explosivo crecimiento económico de China en las últimas tres décadas está llegando a su fin. Y eso perjudicará a Venezuela, Argentina, Chile, Perú y otros países que han crecido rápidamente en los últimos años en buena parte gracias a sus exportaciones de materias primas al gigante asiático.

“Las señales ya son inequívocas: China tiene grandes problemas”, escribió el economista ganador del Nobel Paul Krugman en el New York Times del 18 de julio. “No estamos hablando de algún revés menor en el camino, sino de algo más fundamental… Podríamos decir que el modelo chino está a punto de chocar con su Gran Muralla, y la única pregunta ahora es cuan grave será ese choque”.

George Friedman, el fundador del influyente boletín geopolítico Stratford, publicó un artículo el 23 de julio titulado “El fin del milagro económico chino”.

Refiriéndose al súbito cambio de opinión en los medios internacionales sobre China, Friedman escribió que “ahora la conversación está pasando de los pronósticos sobre cuan rápidamente China alcanzará a Estados Unidos, a las consideraciones sobre cuales serían las consecuencias de un colapso de China”.

El crecimiento de China ha caído de tasas anuales de 10 por ciento en las últimas décadas a un crecimiento proyectado en 7.5 por ciento —o menos— en 2013. Y un reciente estudio conjunto del Banco Mundial y el Centro de Investigación del Desarrollo de China predijo una caída a tasas anuales del 5 por ciento en la próxima década.

El miércoles, hasta la usualmente optimista Comisión Económica para Latinoamérica y el Caribe de las Naciones Unidas (CEPAL) redujo su cálculo de crecimiento para Latinoamérica en 2013 del 3.5 por ciento al 3 por ciento, en gran medida por la disminución de importaciones de China.

Las exportaciones latinoamericanas a China —principalmente de materias primas— se habían disparado de casi $4,000 millones en el año 2000 a $71,000 millones en el 2012. Y muchos economistas habían pronosticado que para 2015 China superaría a Estados Unidos como principal socio comercial de Latinoamérica, algo que ahora parece improbable.

El informe de la CEPAL advirtió que estamos ante “el probable fin del auge de precios de los productos básicos de exportación asociado a la expansión de China”.

Entre los países latinoamericanos que se verán más perjudicados se cuentan los exportadores de metales como Perú, Chile y Surinam, los exportadores de petróleo como Venezuela, Bolivia, Ecuador y Colombia, y exportadores de alimentos como Argentina, dijo la CEPAL.

Por Andrés Oppenheimer

Iglesia y gobierno por Luis Ugalde S.J.

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El Concilio Vaticano II dio, hace medio siglo, un vuelco radical a la relación Iglesia-Estado y al modo de relación de la Iglesia con los gobiernos. En régimen de cristiandad los estados eran confesionales y las autoridades civiles tenían cierta obligación de obedecer a las religiosas, como en las teocracias musulmanas actuales, pero más mitigadas. En el mundo católico moderno el camino hacia la autonomía mutua entre la Iglesia y los gobiernos fue largo, lleno de conflictos y tensiones, hasta que el Concilio Vaticano II reconoció la autonomía de los gobiernos en su servicio a los gobernados. ¿Qué les pide hoy la Iglesia  a los gobernantes? “No os pide  más que la libertad: la libertad de creer y de predicar la fe: la libertad de amar a Dios y servirle; la libertad de vivir y de llevar a los hombres su mensaje de vida”, como dijo Pablo VI en vísperas de la clausura del Concilio. Vivimos en estados laicos y es importante que los gobiernos no traten de imponer una fe, ni siquiera una fe atea.

La Iglesia no debe buscar el poder, ni el mantenimiento de antiguos privilegios, sino el servicio a la sociedad desde el Evangelio y el seguimiento de Jesús, que llevan el amor de Dios y del prójimo a las conciencias de todos sus miembros y se comprometen en la construcción de una sociedad de paz, justicia y amor. Desde ahí —guste o no a los gobiernos—la comunidad cristiana— junto con otros, debe en conciencia y con coraje expresar su especial sensibilidad para las víctimas de la violencia, de la injusticia, del odio, de la pobreza y el mal gobierno; por eso la Conferencia Episcopal Venezolana en su reciente exhortación dijo cosas como:

– “El proceso (electoral) se caracterizó por una campaña ventajista a favor de una de las partes e hizo evidente la existencia de serias deficiencias en nuestro sistema electoral”.

– “El bien del país exige un entendimiento entre las partes, la búsqueda de una plataforma común que permita avanzar y solucionar los problemas acuciantes. No es aceptable una solución que signifique la destrucción de los que no piensan igual.”

-“Nos preocupa que aún persista el lenguaje agresivo y descalificador, especialmente de parte de algunos personeros del gobierno. Igualmente nos preocupa la persistente inseguridad ciudadana, acompañada de violencia y muerte en todo el país”.

-“Es indispensable la despolitización y la imparcialidad de los agentes de justicia en el ejercicio de sus funciones. Por otra parte, el drama de los presos, perseguidos y exiliados políticos niega la posibilidad de disentir, característica de la verdadera democracia.”

– “La autonomía universitaria no es una concesión del gobierno de turno, su deber es garantizarla. Invitamos a todos, gobierno y comunidad universitaria, a un sincero diálogo y a un compromiso por la mejora de las condiciones de funcionamiento de estas casas de estudios”.

Ni a los gobiernos ni a la Iglesia les gusta que los critiquen, ni reconocer sus defectos, pero la sociedad exige gobiernos que den buen servicio y una Iglesia espiritualmente libre y testigo de Jesucristo, que hace suyas las alegrías, tristezas, sufrimientos y esperanzas de la gente. La mutua libertad de gobierno e Iglesia es buena para ambos y necesaria para la sociedad. Con buen entendimiento en aquellas áreas en las que ambos inciden, como puede ser la educación, la salud, la formación en valores… Buen entendimiento sin perder la libertad, ni caer en complicidades.

¿Para mejorar la educación?

No tengo la dicha de conocer personalmente a Maryann Hanson, Ministra de Educación, pero debe de ser una persona inteligente y razonable para que haya sido llamada a ejercer tan importante y delicado cargo. Por eso me llenó de perplejidad leer que, según ella, los colegios privados no podían subir las mensualidades más del 10%. Como la inflación anual será de por lo menos 40%, los profesores estarían obligados a perder 30% de sus pobres ingresos.

– ¿Podría explicarnos la Ministra cuál es la razón educativa y revolucionaria para obligar a los colegios privados a rebajar 30% los sueldos a los docentes? ¿Por qué los profesores con menores ingresos tienen que subsidiar a los padres de familia? ¿Cuál es la razón profunda por la cual a los colegios se les impide aumentar la inversión para mejorar la educación, sino que por lo contrario están obligados a invertir 30% menos? Todo  después de ocho años con inflación acumulada superior al 240% en educación y aumentos de matrículas inferiores a 150%?

Un papa alegre

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Su primer viaje a Brasil ha estado lleno de simbolismo y de una gran aceptación popular, lo que señala que su voluntad de reformar la Iglesia avanza por buena senda. Miles de jóvenes que viven en una sociedad sin valores ni mayores metas se sienten ahora atraídos por su mensaje sencillo y contundente contra el consumismo: “menos es más”. El sucesor de Pedro convence con el ejemplo.

Hace unos meses, cuando el humo blanco vaticano anunció un nuevo papa, surgieron todo tipo de especulaciones y cábalas sobre el recién electo pontífice latinoamericano. Salvo quienes lo conocían bien en su compromiso con los pobres y el deseo de devolverle a la Iglesia su vocación inicial, lo demás fue incertidumbre. En el peor de los casos vinculándolo con una aparente actitud de connivencia frente a los repudiables hechos de la dictadura argentina. En el mejor, como un hombre bienintencionado pero sin mayor posibilidad de llevar a cabo grandes transformaciones dentro de una institución que ha hecho de la tradición y su aversión al cambio una forma de vida.

Sin embargo, su discurso inicial de reforma ha ido calando poco a poco. Hechos sencillos, como tomar un taxi e ir a cancelar su cuenta de hotel siendo ya papa, rechazar los ostentosos oropeles de su nuevo cargo en cuanto a vestimenta, transporte, alimentación y lugar de residencia dentro del Vaticano, y el abrazar a los pobres y a los enfermos que sufren, comenzaron a derribar la barrera infranqueable que separaba al sumo pontífice de su grey. Mensajes como aquel mediante el cual criticó de frente a los curas que prefieren andar en lujosos vehículos antes que caminar y untarse de pueblo no podían pasar inadvertidos. Debe haber más de un sacerdote en el mundo, y por supuesto en nuestro propio país, sacudido por el señalamiento.

Si, como se dice, la revolución esencial es revolucionarse a sí mismo, Francisco está demostrando que la mejor forma de predicar es con el propio ejemplo. En Brasil, fuera de acudir a un hospital, compartir con los pacientes y preferir la comida típica preparada por monjas a la de un reconocido chef, regresó al santuario de Aparecida a oficiar una misa. En ese mismo sitio, seis años atrás, lideró la redacción del importante Documento de Aparecida, según el cual “la Iglesia debe liberarse de todas las estructuras caducas que no favorecen la transmisión de la fe”, motivando a los obispos a servir al pueblo y no al revés.

No de otra manera se entiende que una figura controversial, y quien fuera defenestrado a mediados de los ochenta por Juan Pablo II, el padre Leonardo Boff, haya tenido comentarios muy elogiosos para el pontífice. Dice con razón que, más que un nombre, Francisco es un proyecto de Iglesia. Siente este teólogo de la liberación que todo lo que se predicó en los sesenta y setenta en cuanto a la doctrina social ve de nuevo la luz con el nuevo papa. De esta manera va cimentando sus enseñanzas mientras se especula que ya hay voces crecientes dentro del catolicismo que no ven con buenos ojos este tipo de cambios pues se sienten amenazados en su visión estática de la fe.

Con su presencia en Río de Janeiro en la Jornada Mundial de la Juventud, y con la idea de un cristianismo alegre, “sin cara de luto perpetuo”, Francisco se ha sintonizado con los adolescentes. Demuestra que hay un mensaje que les llega en directo. Que no debe bajar desde las alturas del poder eclesiástico. Todo lo anterior en medio de las protestas sociales que han colocado a la presidenta Rousseff contra las cuerdas.

Tal vez ahí radica el mayor logro del papa: sembrar esperanza entre los jóvenes, los mismos que ayudarán a cambiar oxidadas estructuras. En especial luego de los reiterados escándalos de pedofilia, corrupción, lavado de dinero e intrigas palaciegas que tenían a la Iglesia católica en la encrucijada. Es de esperar que esta alegría perdure por mucho tiempo para bien de sus feligreses.

 

Fuente: El Espectador (Colombia) 

Patria o Papel Tualé por Laureano Márquez

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El conflicto existencial que la historia nos plantea no es poca cosa. Casi puede imaginarse uno la versión criolla de Hamlet sosteniendo en sus manos el tubito vacío del rollo de papel (el popular tururú de nuestra precaria infancia) y mirando profundo al infinito para exclamar: “¡tualé or not tualé…that is the question!”. Al parecer patria y limpieza íntima no congenian. Y es que los dilemas en los que te ponen a escoger entre patria y alguna otra cosa, lo hacen sentir a uno miserable si uno siente que quiere la otra cosa. Por esta vía lo podrían conducir a uno a tener que decidir entre “patria o agua caliente”, “patria o desodorante” y “patria o harina precocida”. Algo no anda bien cuando en la cabeza de uno se instala la idea de que si quieres papel higiénico, eres una mala persona, porque la cosa trasciende y puedes comenzar a pensar que ir al baño es un acto de vanidad y no una necesidad fisiológica. Pueden hacerte creer que parte de lo que es la esencia de ser un verdadero patriota es aguantar muchas horas sin ir al baño. Por esta vía sobreviene el estreñimiento, tanto físico como teórico. Es decir, si cuando uno va al baño y mira el rollo lo que le viene a la cabeza son las glorias inmarcesibles de los próceres, el sacrificio que significó el paso de los Andes y la emigración a oriente ante la arremetida de Boves y comienzas a sentirte miserable por pensar en necesidades tan concretas e íntimamente egoístas, algo anda mal, porque justo ahí se te quitan las ganas porque sientes que estas a punto de mancillar gestas sagradas.

En ese momento de reflexión íntima en el cual uno comienza a repensar la patria a la luz del papel, es inevitable preguntarse ¿para qué sirve la patria?, ¿por qué Bolívar y sus compañeros de armas sacrificaron tantas cosas? ¿por qué Miranda fletaba barcos e invadía casi obsesivamente su patria, que es la nuestra, para darle la independencia? Creo que Miranda, Bolivar, Sucre y tantos otros lo tenían claro. Creo que lo que ellos querían era papel tualé, aun antes de éste haberse inventado. Querían patria porque querían “la mayor suma de felicidad” para los pueblos y en un determinado contexto, da mayor felicidad el papel higiénico que el papel periódico. Si Fernando VII hubiese garantizado un trato igualitario a las colonias, si no hubiese frenado su progreso material, si las condiciones de vida hubiesen sido las adecuadas y el desarrollo local no hubiese sido obstaculizado con absurdas exigencias impositivas, si la dominación peninsular no hubiese atentado en contra del progreso de los criollos, explotándolos, casi con seguridad, nadie habría luchado por la independencia. Queremos patria para vivir mejor. Si patria no significa electricidad, calles sin huecos, hospitales, cemento, harina, seguridad, colegios y papel tualé, entonces hay alguien que nos está metiendo gato por liebre. Quien se escude detrás de la patria para justificar su ineficiencia nos engaña malamente, porque cree que conducir a un país es solo dominar. Cree que el poder es un ejercicio puramente verbal y que gobernar una forma de tapar la realidad con mentiras.

En algunos mercados se consigue papel higiénico “made in USA”, salvo que en esto vaya implícito un acto de sutil desprecio por el imperio, que nuestras fábricas quiebren para que desde otros lados nos vengan los productos, ofende e irrespeta la gesta de Carabobo. En definitiva, no le quepa la menor duda, pulquérrimo lector, si no hay papel tualé es porque tampoco hay patria.

@laureanomar

El éxito de Chromecast sobrepasa las expectativas de Google y Netflix

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Uno de los principales puntos de interés del pequeño dispositivo Chromecast, que permite enviar contenido de audio y video desde un móvil o computador a un televisor, es que incluía tres meses de suscripción gratuita a Netflix.

 


Esto hacía que su precio de US$ 35 se viera más económico todavía, ya que los tres meses de Netflix normalmente tienen un costo de US$ 24. Así, muchos usuarios declararon sentir que sólo estaban pagando US$ 11 por el equipo de Google. Pero la sensación ya no existe, ya que la compañía del buscador anunció que la promoción se acabó. En sólo un día.

El periódico estadounidense The Los Angeles Times informó que, a través de una declaración, Google informó el fin de la promoción. “Debido a la abrumadora demanda por dispositivos Chromecast desde el lanzamiento, la promoción de tres meses de Netflix (que estaba disponible en cantidades limitadas) ya no está disponible”, afirmó la empresa.

La decisión es particularmente sorprendente porque el equipo no alcanzó a estar 24 horas en tiendas antes que Google retirara uno de sus puntos más atractivos.

Hasta ahora, Chromecast ha sido un éxito. Está agotado en Amazon y en el sitio online de BestBuy, y en la tienda Google Play el tiempo de entrega está fijado en entre tres y cuatro semanas (ahí, la página del producto ya no tiene las menciones al acuerdo con Netflix). La duda que persiste es cuántos usuarios lograron ser beneficiados por la promoción y qué pasará con aquellos que ordenaron su equipo hoy pero no lo recibirán hasta algunas semanas más.

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Editorial Tal Cual: ¿Patria Segura o muerte segura?

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¡Plomo al hampa! Esa fue la consigna del primer alcalde metropolitano que tuvo Caracas y que, lamentablemente, recoge muy bien el sentir de la mayoría de los venezolanos, que cree que a sangre y fuego, y sin importar la violación de los derechos humanos, se acaba con el delito. Es verdad que la inseguridad era un problema grave antes de la llegada de Hugo Chávez al poder, pero luego de 14 años el hampa es mucho más poderosa que en el pasado. La desidia e irresponsabilidad con la que el Gobierno ha tratado el tema explica ese auge. Han llevado a cabo, o por lo menos los han anunciado, más de 20 planes de seguridad y el remedio parece haber sido peor que la enfermedad a juzgar por los resultados.

En el estreno del madurismo en la presidencia, el tema ha vuelto a ser puesto sobre la mesa y arrancan el Plan Patria Segura, incluyendo en él la participación de la Fuerza Armada, a pesar de las advertencias de expertos en la materia de que sus integrantes no están preparados para tal tarea. Las consecuencias ya las estamos viendo. La inseguridad sigue sin bajar. Por mucho que el ministro del Interior muestre unas estadísticas prefabricadas, la realidad se impone.

Pero si antes había que temerle al hampa, ahora también la gente siente miedo cuando pasa frente a una alcabala policial-militar, pues algunos hechos están demostrando que no tienen reparo en disparar primero y averiguar después.

El caso más emblemático de lo que señalamos ocurrió en Coro, donde una madre y una de sus hijas fueron asesinadas por efectivos de la Guardia Nacional, quienes confundieron el auto en el que viajaban con el que supuestamente utilizaban unos delincuentes. En vez de averiguar quiénes tripulaban el vehículo, descargaron 50 tiros y asesinaron a dos inocentes.

Si aquellos que murieron en ese incidente hubiesen sido personas con “antecedentes”, una buena parte de la opinión pública habría celebrado la acción.

Los que así razonan no se dan cuenta que algo parecido les puede pasar a ellos. Hechos posteriores confirman lo que afirmamos. El sábado 13 un joven fue asesinado en Petare por no atender la voz de alto en una alcabala de la GN.

Por ese hecho está detenido un efectivo de ese cuerpo.

Pero no son los únicos casos. Según reseñó el pasado martes 16 de julio El Universal, en dos hechos distintos, entre domingo 14 y lunes 15, fueron asesinados cuatro jóvenes en Caracas por no “atender” la voz de alto. En Las Adjuntas los responsables de las muertes fueron efectivos de Policaracas, mientras que en la avenida Morán los que dispararon pertenecen al Cicpc.

La lucha contra el delito requiere de planes serios. De acciones a corto, mediano y largo plazo. De policías, jueces y fiscales honestos y comprometidos con la justicia. De cárceles que no sean universidades del delito, ni tampoco lugares desde los cuales se pueda ordenar y dirigir crímenes. Reducir la inseguridad no depende de operativos mediáticos para tratar de engañar incautos y menos de acciones que lo que hacen es repetir las mismas recetas fracasadas de toda la vida.

Lo que estamos viendo ya fracasó antes y fracasará otra vez. A los muertos generados por el hampa, les sumamos ahora los que dejan los cuerpos policiales-militares, y aunque la Fiscalía actúe, la muerte no tiene remedio.

 

 

Editorial Tal cual

Por Xabier Coscojuela

Fuente: Tal Cual Digital

Andrea Gómez accesible en la comodidad de tu casa por Julene Recao

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Andrea Gómez, joven venezolana diseñadora de zapatos que se formó académicamente en Italia, Londres y Nueva York lanzó su primera colección en Caracas en Septiembre del 2011. Desde entonces su trayectoria ha sido muy exitosa y sus diseños nos han acompañado desde la oficina hasta fiestas. A través de su página web www.andreagomez.com.ve, podemos tener accesso (y con envíos a nivel nacional) a sus cómodos zapatos e interesantes diseños de moda. Esto es sin duda, muy conveniente para aquellas mujeres que no tienen tiempo para ir de compras o no tienen la suerte de tener una tienda cerca.

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Gómez destacó que “las compras masivas en línea crecen día a día, especialmente en los zapatos y accesorios. Queremos atender de forma integral y personalizada a nuestras clientas y seguidoras que buscan una alternativa para adquirir los nuevos y anteriores diseños AG”. El site www.andreagomez.com.ve nos permite visualizar todos los modelos disponibles de su marca Andrea Gómez. El sitio está refleja su filosofía de una práctica y sencilla modalidad de compra en línea con envíos a todo el país. La diseñadora afirmó, “todo el equipo AG sigue orientando día a día sus acciones a brindar satisfacción, exclusividad y comodidad a esa mujeres que inspiran nuestro trabajo. Estamos muy contentas y satisfechas por nuestra nueva página”.

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También puedes encontrar las  piezas de Andrea Gómez en Piso 5 del C.C. Tolón y en el 2do., piso del C.C. Paseo El Hatillo. Otros puntos de ventas son Iskia de Las Mercedes y en Escaparate en C.C. Galerías Sebucán; Tienda Púrpura y Athiopica(Barquisimeto); y en Puerto Ordaz en la tienda Mandala.

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 Julene Recao
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