¿Qué experimenta un extranjero cuando llega a un país y no se siente acogido o bienvenido?

Esta pregunta cala hondo en el extranjero o en quien lo fue alguna vez, porque le evoca recuerdos que dejan a veces heridas muy profundas, y que sólo la hospitalidad y una comunidad de acogida pueden curar.

Es la experiencia que vivimos durante un encuentro que tuvimos en la Parroquia jesuita La Dolorosa, el pasado 9 de octubre en Quito, con migrantes haitianos, refugiados colombianos, miembros de organizaciones afro-ecuatorianas de base y ciudadanos ecuatorianos que habían vivido por un tiempo como migrantes en el extranjero pero ya retornaron a su país.

En un ambiente de oración y reflexión, las y los 12 participantes en ese encuentro-oración nos compartieron las experiencias de “inhospitalidad” que vivieron en algún momento. Experiencias en que fueron víctimas de abusos por parte de autoridades, de violaciones a sus derechos, de explotación y discriminación por motivo de nacionalidad, raza, situación migratoria, color de piel, etc.

Cada uno escribió en una cartulina los sentimientos que estas experiencias le producen al recordarlas: sentimientos de inferioridad, rabia, dolor, abandono, frustración, temor, desesperanza, decepción, impotencia, tristeza.

Pero reconocieron que de ellos y ellas depende superarlos para que no se conviertan en obstáculos, barreras y fronteras que les impidan seguir adelante con sus proyectos de vida.

Se pusieron a recordar también algunas fuentes de vida que encontraron en el país de acogida.

“Lo más lindo que me dio Ecuador es mi bebé”, dijo una joven colombiana, sonriendo.

“Yo tuve un problema muy difícil, y yo solo acá; el SJR me ayudó a encontrar la solución”, reconoció otro refugiado colombiano, en tono de agradecimiento.

“En aquel entonces, Ecuador vivía un gran momento de crisis, y tuve que ir a Italia; allá trabajé muy duro haciendo oficios varios, pero pude ganar un poco de dinero para enviar a mi familia acá en el país. Allá tuve también a mi hijo”, recordó con alegría un ecuatoriano que retornó a su país, hace ya algunos años.

“Encontré una comunidad que me acogió y me hizo sentir que nosotros, los haitianos, tenemos muchas riquezas y muchos talentos, a pesar de que la gente dice que somos el país más pobre del continente”, dijo un joven migrante haitiano, orgulloso de su origen.

“Aunque los otros nos pongan una barrera, nos pongan mala cara, nos tengan miedo, depende de nosotros, de cómo reaccionamos, de qué hacemos para romper estas barreras, mostrar quiénes somos. De mí también depende el cambio, crear una comunidad de paz”, concluyó un miembro del SJR Ecuador.

*Coordinador regional de Comunicación del SJR LAC

Fuente: sicsemanal.wordpress.com

En un álbum de bodas han colocado las fotos de las blusas, los pantalones, los zapatos. No son buenas imágenes, pero pueden verse las etiquetas y las marcas que es lo más importante para los compradores. Hay de todo: vestidos de noche, tenis, medias para adolescentes, indumentaria deportiva y ropa interior. La mayor parte de la mercancía viene de Panamá y Ecuador, pero también entra por la terminal dos del aeropuerto internacional. La traen las llamadas “mulas” en vuelos provenientes desde Miami y a través de Nassau e Islas Caimán. Moda efímera, colores del momento, tejidos sintéticos y grandes nombres de firmas pintadas sobre las telas, llenan el precario catálogo que se exhibe de puerta en puerta.

Las llamadas “boutique” privadas o “trapi-shopping” han recibido un duro golpe legal en las últimas semanas. Después de convertirse en un fenómeno en expansión por los portales y calles más céntricas del país, ahora les han dado un ultimátum para que rematen su mercancía. Hasta el 31 de diciembre podrán vender las existencias que tienen en sus almacenes, pero 2014 será un “año libre de venta de ropa importada por manos cuentapropistas”. Ese privilegio sólo lo disfrutarán las tiendas estatales, donde un traje de baño llega a costar el salario de todo un trimestre. Mercancías envejecidas, de mala calidad y pasadas de moda, hicieron que las tiendas del gobierno no pudieran rivalizar con la oferta más moderna y barata que brindaba el sector privado.

Renuente a la competencia –o incapaz de competir- el Estado cubano ha puesto fin al negocio de las “trapi-shopping”. Varios de los locales más conocidos y acondicionados han cerrado ya sus puertas al público. Algunos que invirtieron en redecorar la sala de su casa para recibir a los clientes, han visto como su próspero negocio tiene los días contados. Sin embargo –como ocurre en un país con tantas prohibiciones- ya algunos le están buscando una solución a la actual crisis. Por el momento se trata de pasar del portal al catálogo; de la venta en un sitio, a la oferta llevada a las casas. Ninguna legalidad puede impedir que la gente busque lo que necesite. Así que en la clandestinidad, seguirán comprándose faldas, calzoncillos, sandalias… con esa aura –tan atractiva- de lo nuevo y de lo prohibido.

Fuente: lageneraciony.com

¿De dónde viene el perro callejero? ¿Por qué las hormigas están tan apuradas?

Abro los ojos, veo el reloj. Son las 2:00 de la mañana, aún falta para despertarme. Sigo soñando. Pido otro trago.

¿Por qué la jirafa tiene el cuello tan largo? ¿Por qué el hipopótamo es tan gordo? ¿Por qué los morrocoyes son lentos, conchudos y tienen la mala costumbre de estar todo el día en camiseta e interiores jugando dominó dentro de su concha?

Pides otra copa de vino. Sé que es un sueño, o quizás no… tal vez es la clase de literatura de mis profesores Digna de Rivas y Germán Flores, quien por cierto me raspó porque lo confundí con el viejo erudito que trabaja en El señor de los anillos en la tercera edad del sol.

El cantinero es un payaso equilibrista con las orejas muy grandes de tanto escuchar lo que no le importa.

—Disculpe, caballero –dice el cantinero–. Perdone si soy inoportuno, pero ¿podría decirme por qué los monos y los loros dan tantas ganas de reír?

Pasaron años sin movernos de la barra y miles de enloquecidas hormigas van y vienen desesperadas porque temen perder el Metro que las llevará a un trabajo que no tienen.

Los perros callejeros usan corbatas y andan con maleticas viejas. Sobre uno de ellos, dos pulgas filósofas que estudiaron con Laureano Márquez hacen conjeturas sobre el origen de la existencia.

—¿Habrá vida en otros perros? –pregunta angustiada una de ellas, mientras fuma un enorme habano.

Unas jirafas sostienen un semáforo con la boca. La señora hipopótamo con sus hijitos, todos gorditos, toman Toddy en baldes amarillos. Uno de ellos le pregunta a su madre:

— Mamá, ¿qué hacemos si nos da hipo?

— Nada –responde ella sin dejar de comer– le pones “pótamo” y sigues siendo un hipopótamo.

Una ardilla borracha que escuchó todo le dice al cantinero:

—Qué chiste tan espantoso.

Entran dos cisnes, uno negro y otro blanco:

—¡Por favor, dos Fruit punchs sin licor y unas fresitas dietéticas! –dicen a dúo.

—¡Ayyyyy….! –grita una cucaracha que cuida el baño y a quien le falta la patica principal.

Una garza de elegantes patas largas que toma nota del pedido susurra con sorna:

—¡Cógeme ese trompo en la uña!

La señora hipopótamo se levanta de la mesa y paga la cuenta con unos billeticos de mortadela. Cuando sale a la calle, tropieza con un mono borracho que le grita: “¡Ese culote!”, sin poder mantener el equilibrio se acerca a mi mujer y le dice: “¿Qué le parecería a una hermosa dama como usted el amor de un mono?”.

¡Esta vez no es sueño! Ella besa al mono con entusiasmo. Le regala un Banana split, le agarra una mano tiernamente y embelesada se va con él mientras me dice: “Lo siento, cariño, te dije que si no nos casábamos esto podría ocurrir”.

Entra un venado macho, me mira y pide un ron doble. Me ve llorar y como consuelo me dice: “No se preocupe amigo, que cacho no mata”. Sigo llorando y le respondo: “Lo que me duele es que se fue con un mono”. El venado me mira, tiene los ojos aguarapados y con resignación replica: “Dígame a mí, que me dejaron por un burro…”.

—¡Ay! Ya empezaron con sus vulgaridades. Esto es un sueño machista –susurran los cisnes.

—¡Compadre, apúrese que hay hambre! –comenta un lechón bohemio que devora con los ojos a su congénere.

En el bar entra el poeta Leonardo Padrón. Viene abrazado con una gallina con pechuga de silicón. Leonardo, desde un oscuro rincón, pregunta: “¿Por qué las gallinas no tienen tetas? ¿Nadie sabe la respuesta? Es porque el gallo no tiene manos, ja, ja, ja, era un chiste” –se responde divertido a sí mismo.

—¡Ay, mejor vámonos a Punta Grill! Ya empezaron a meterse con las aves –dice en voz baja el cisne blanco–. No tendría nada de raro que comiencen a contar chistes de negros y de Jaimito.

El cantinero se quita la nariz roja y advierte que está entrando un chivo negro a la cantina.

El presidente habla en el televisor. Se encadena.

—¿Qué es esto? ¿Una pesadilla? –grita el venado macho.

La cucaracha ebria que se fugó del libro de Kafka, increpa:

—¡Ignorantes!, lo que pasa es que se ha creado el Ministerio de la Felicidad.

El chivo negro, cada vez más grande, levantando la cara, aclara:

—¡Ni ministerio, ni felicidad, ni pesadilla! ¡Esto es una metamorfosis! Todo está cambiando.

Salta el presidente del televisor y chiquitico, desde la barra, exasperado grita:

—¡Golpistas!

Asombrados, no lo miran a él, miran al chivo. Lo reconocen, es el periodista Oscar Yanes.

—¡Explique, poeta! –dice Leonardo Padrón desde la esquina de la barra, mientras, en una copa, toma un chicha con ginebra decorada con una aceituna con semilla, al tiempo que escribe un poema a Mariaca, una ruiseñor hembra con pico de plata y hoyuelos en los cachetes que se coleó en este cuento.

El ilustre chivo negro revela por fin lo que está pasando:

—¡Yo no guabineo! Regresamos al pasado y caímos en el futuro sin haber estado nunca en el presente –sentenció con énfasis.

—¡Chúpate esa mandarina! –grita dicharachero el venado macho, mientras el presidente, cada vez más chiquitico, vuelve a meterse en el televisor para seguir hablando.

Un zancudo de izquierda oprime un botón a la derecha y desde el control le pone mute al televisor; ahora, el presidente, sólo gesticula.

Nadie sabe lo que dice, nadie sabe qué está pasando, ¿será que Zapata al igual que Velázquez nos está dibujando?

Pero muy pronto entenderán, porque Oscar Yanes vive en el corazón de todos los hombres libres, sabios y de buena voluntad.

¡Así sí son las cosas!

¡Seguiremos vibrando y usted, donde esté, nos verá cubriéndonos de gloria!

Fuente: www.el-nacional.com

En todas las ocasiones se ha repetido el mismo mantra. Lo que acontece, se dice, son meras “ineficiencias”. Pequeños desajustes entre fines y medios, imputables a distracciones menores, algún bajón motivacional, una que otra fuga de lealtad revolucionaria, escasa formación ideológica, resabios del capitalismo perverso, inexperticia en las artes ocultas de la planificación central propia de la inmadurez del joven proceso apenas quinceañero. Si la nebulosa de las causas de las “ineficiencias” se vuelve demasiado espesa, se cambia el registro para traducir el fenómeno como “saboteo” (sic) y derivativo de la siempre en marcha y todopoderosa conspiración mundial. Que, por artificial que parezca, es por supuesto más representable psicológicamente que el fantasma descabezado de Stajanov (el trabajador modelo, héroe de la productividad por competencia moral, sin incentivos materiales, que espontáneamente guiaba la exagerada capacidad de trabajo del pueblo soviético, nunca igualada en el sistema de explotación capitalista, etc.). Pero, a decir verdad, lo que ocurre es que lo que nos pasa hoy en este país, como en las ocasiones anteriores en las que el siglo XX se permitió la destrucción de las libertades, es el resultado, predecible hasta el punto de lo inevitable, de un diseño específico del ejercicio del poder, cuya característica central es la desconexión entre el poder mismo y la vida cotidiana. Un poder paradójico: absolutamente irresponsable e irresponsablemente absoluto.

Los antiguos, en su sabiduría, no teorizaban el poder como ocurre en la modernidad. En una escala más humana, les interesaba el buen gobierno. Sin preocuparse demasiado acerca de la titularidad del poder, preferían concentrarse en la idea de que quien tenga poder debe ejercerlo en vista del bien común y no de su propio bien, lo que implica un criterio de responsabilidad inserto en la noción misma de buen gobierno. “Hazte cargo, mijito”, decían. Aunque no en un sentido despótico (no como un padre que se hace cargo de sus hijos), sino en un sentido consecuencial, digamos: “Asume los resultados de tus acciones y las consecuencias que ellos traen”. Pero en las experiencias comunistas del siglo XX la vida cotidiana quedaba reducida a un trámite, literal y figuradamente. Trámite figurado, porque la felicidad suprema no podía provenir nunca del confort de la vida material, de modo que, aunque pudiera igualarnos a todos en las miserias, y satisfacer por lo tanto los resentimientos respectivos, la vida cotidiana no era sino un tránsito entre la felicidad del no nacido y el del reino imperecedero de la sociedad comunista. Pero trámite en sentido literal además, porque el poder omnímodo se manifiesta en la creación de una cadena de producción de la existencia en la que cada eslabón expresa las supremas voluntad y razón aplicadas para evitar cualquier felicidad no planificada (es decir, pensada o experimentada por alguien que no sea parte del aparato oficial). El poder es eminentemente una máquina de movimiento perpetuo que no lleva a ninguna parte excepto a su propia exaltación.

Hubo tanta plata que aun una máquina sin otro propósito que conservar el poder, obtenía resultados simbólicos suficientes como para pasar desapercibida, o ser perdonada, o hasta celebrada, como una excentricidad histórica. Pero ahora el dinero no puede lubricar cada obstáculo incluido en el diseño infernal de esa máquina de poder. Cada impedimento se va haciendo más infranqueable, cada vez más el poder hace menos, y se aleja más. Cada vez deja más despiadadamente abandonados a quienes no se insertaron como piezas en el aparato supremo.

Las máquinas obviamente no tienen, al menos en principio, responsabilidad moral. Hacen lo suyo sin pruritos. No hay responsables, en este nuevo espantoso experimento que sigue siendo del siglo XX. No hay humanidad, tampoco.

Fuente: www.el-nacional.com

Estoy cien por ciento seguro que de repartirse las resultas petroleras entre los ciudadanos, y así acabar con una fascistoide concentración de poder, nuestro país, en lugar de ser un vulgar negocio de otros, llegaría al fin a poder ser nación.

Lamentablemente, la posibilidad para cada ciudadano de poder llegar a tener, por ejemplo, un ingreso de 150 a 250 dólares mensuales, no tiene ni remotamente la fuerza motivadora que para la clase política tiene la posibilidad de hacerse el administrador de todas tales resultas, y de así alzarse, con intención o sin intención, legal o ilegalmente, en dinero o en favores, para uno mismo o para sus afiliados, con un millón de dólares… o mucho más.

Igual me recuerdo haber leído que en la China existía la costumbre de, en lugar de las familias repartir el dinero entre muchos, buscar repartir los ahorros de tal manera de asegurar que, así fuesen solo algunos pocos de ellos, estos tuviesen los suficientes recursos como para emprender una importante actividad mercantil.

Y por lo que se me ocurre… que quizás lo que deberíamos hacer, es efectuar un sorteo de las resultas petroleras entre todos los venezolanos, con premios de 1 millón de dólares a cada uno de los favorecidos.

Si le ofrecemos al pueblo la posibilidad de ganarse, en una lotería no trampeada, un millón de dólares, puede que esté más dispuesto a pelear de verdad por su cuota parte de las resultas petroleras.

¿Y cuántos premios ganadores de un millón puede haber? Pues eso depende de cuán bien Pdvsa, con el apoyo de la OPEP, hagan su trabajo.

Y, amigos, no les miento cuando les aseguro que sería hasta capaz de, en nombre propio y en nombre de todos mis herederos, renunciar a que se nos entregue tickets a nuestra familia de esa lotería. Lo digo en el pleno convencimiento de que aún así, mis nietos y bisnietos (y mis hijas y yo) estaríamos mejor viviendo en un país con sus resultas petroleras más desconcentradas, que viviendo en un país de corruptos reyezuelos, cortesanos y eunucos, apoyados por un iliterato y muy necesitado pueblo.

¿Y el Estado?… que se cobre un 15 por ciento de impuestos a las ganancias de esta lotería nacional.

¡Pero, Kurowski! ¿Usted no sabe que la gente normalmente administra mal lo que se ganan en loterías? Sí, lo sé, pero algunos lo harán bien, y de seguro mucho mejor que lo que han hecho esos que, en loterías bastante trampeadas, se han ganado el acceso al poder, desde que en julio 1914, reventó Zumaque I.

Amigos, el petróleo no se produce, se extrae y no es renovable. Hagamos una honesta auditoría sobre cuánto capital del que nos entregó la providencia hemos sacado de las entrañas del país durante 100 años, para llevar a Venezuela adonde ha llegado, básicamente a un llegadero. Es que nos debería dar vergüenza no rectificar.

perkurowski@gmail.com

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Ante el fuerte descalabro económico que actualmente vive el país, el presidente Nicolás Maduro dio a conocer este miércoles diversas medidas “para enfrentar la guerra económica”, con un objetivo central enfocado en la “estabilización, transformación y crecimiento” de la economía venezolana. El combo de medidas fueron anunciadas desde el Palacio de Miraflores luego de efectuarse la plenaria del Consejo Federal de Gobierno junto al gabinete ministerial y gobernadores.

Las medidas económicas contemplan la implementación de un Operativo contra la especulación; un ajuste de precios en el mercado; la creación de un Fondo de estabilización de precios: la creación de un Centro Nacional de Comercio Exterior; un fondo nacional en dólares; medidas de garantía de abastecimiento; la creación de una Corporación Nacional de Logística y Servicio de Transporte y un Fondo de ahorro popular.

Luego de estos anuncios el economista Asdrúbal Oliveros señaló que más que medidas para estabilizar la economía, el Gobierno estaría incurriendo en burocracia al crear más organismos con distintos nombres sin aplicar los correctivos idóneos. Aseguró que las medidas son, además de insuficientes, “más de lo mismo”, pues funcionan como “pañitos calientes” que preparan el escenario “para lo que viene después del 8 de diciembre”.

El precio que nadie regula

En entrevista a Globovisión Oliveros recalcó que el Gobierno –por los momentos- no tomará medidas “impopulares”, entre ellas el aumento de la tasa de impuesto o la temida devaluación a sólo un mes de efectuarse las elecciones municipales, ya que podría tener un alto costo político y restarle Gobiernos locales. “No se está atacando la raíz del problema de la crisis hay que cambiar la manera en la que se están planteando las políticas públicas”, acotó.

Economía dolarizada

El economista explicó que el Fondo Nacional en dólares debió haberse creado desde hace varios años debido a que la mitad de los ingresos del país provienen del dólar por los ingresos petroleros. “Las importaciones en el país representan un punto muy importante en la oferta total de bienes de la economía”, dijo.

Sin embargo el economista y director de Polinomics, Gustavo Rojas, acotó que elaborar un presupuesto en base a divisas es algo que ya ha venido haciendo el Gobierno por lo que no vio la novedad en el asunto. “Pareciera que el Gobierno busca no tener varios tableros creyendo que con eso va a poder controlar más la economía, pero demuestra que no entiende lo que está pasando en el país en materia económica”.

Reajuste genera escasez

En referencia al nuevo reajuste en el sistema de precios de los productos, Rojas señaló que los entes responsables como son el Indepabis y la Sundecop no han funcionado de manera correcta en la materia, debido a que la inflación – a su juicio- no se controla por fiscalización. “La inflación se controla a través del control de la impresión de dinero que es lo que está haciendo el Gobierno a través del Banco Central de Venezuela. Los controles son los que han hecho fracasar la economía”, afirmó.

Gobierno populista

Rojas aseguró que con las recientes medidas anunciadas el Gobierno sólo se enfoca en mantener un discurso populista de cara a las elecciones municipales. Sin embargo predice que antes de finalizar el año podría anunciarse otro tipo de ajustes como el incremento del IVA, el costo de lagasolina o una posible devaluación.

Explicó que el Gobierno debe asumir el costo político después de estas medidas luego del 8D, pues ya tendría al menos dos años hasta que se realice una nueva elección en el país.

Capacidad de ahorro nula

Parte del paquete de medidas económicas anunciadas por el Jefe de Estado incluye el incentivo a los venezolanos para ahorrar, esto a pesar que las tasas de interés fijas están al 12% y la inflación acumulada en 40%, lo que dificulta en mantener una capacidad de ahorro en el bolsillo del venezolano.

El economista Francisco Faraco en entrevista a la emisora Exitos 99.9 señaló lo engorroso para el venezolano de ahorrar actualmente ante una eminente amenaza de devaluación del bolívar. “No se puede ahorrar hoy pues las utilidades perderían 56% si las guardas ese mes…recomiendo usarlas apenas se las den”, dijo.

De igual modo el profesor universitario y economista Orlando Ochoa coincide y califica la medida como un “perjuicio a los venezolanos”. “Con crisis fiscal, monetaria, cambiaria e inflación de 50%, sin medidas correctivas, llamar a ahorrar en Bs es perjuicio a venezolanos”, aclaró a través de su cuenta en Twitter.

Por El Diario de Caracas / PA

Hace una semana, cuando salió furtivamente de su hotel para ir a rayar una pared de la calle 26 en Bogotá, Justin Bieber probablemente no se imaginaba que iba a encender un agitado debate y a provocar una reacción en cadena que terminó legitimando el grafiti y el arte urbano.

Las imágenes transmitidas por los medios de comunicación fueron chocantes. Mostraban a Justin Bieber en compañía de unos amigos pintando una pálida hoja de marihuana y la bandera canadiense, mientras que la policía le brindaba protección, cerrando incluso un carril de la calle. Para los miles de grafiteros de toda Colombia, quienes han sido a menudo acosados por la policía, e incluso asesinados, como en el caso del joven Diego Felipe Becerra, las imágenes fueron un insulto. En un primer momento los grafiteros desataron su frustración contra la policía y la celebridad protestando en las redes social. En seguida se dieron cuenta de que Justin Bieber les había proporcionado una oportunidad única. Si él puede rayar, entonces también los grafiteros colombianos deberían poder hacer lo mismo, y si la policía protege a Justin Bieber, debería proteger y no acosar a los grafiteros.

Las imágenes también pusieron a la policía contra las cuerdas, ya que de ahora en adelante les va a resultar difícil sostener una práctica de doble moral que han llevado a cabo sin mucha vergüenza: tener una conducta para los privilegiados y otra para todos los demás. Las declaraciones del director de la Policía Nacional, Rodolfo Palomino, de que el grafiti es un arte positivo y la “expresión de emociones y de motivación”, fueron oportunas. Estas palabras fueron memorizadas por los integrantes del movimiento del hip-hop. El que al parecer no entendió la cuestión fue el secretario de Gobierno de Bogotá, Guillermo Alfonso Jaramillo, quien quiere sancionar a Justin Bieber por su grafiti, lo cual es ridículo.

Pero hay que ser honestos. La actitud hostil de la policía hacia los grafiteros y la visión miope del secretario de Gobierno sólo reflejan la incomprensión y los prejuicios que son compartidos por amplios sectores de la sociedad. De hecho, el grafiti es a menudo visto como vandalismo cometido por jóvenes criminales que no tienen nada mejor que hacer. A su vez, estos prejuicios reflejan la falta de empatía y la incapacidad de entender verdaderamente, yendo más allá de un patético paternalismo, la condición de marginalidad en la cual viven millones de jóvenes colombianos y su ingenio para transcender su condición por medio del arte.

Por lo tanto fue significativo que durante el pasado fin de semana cerca de 300 grafiteros durante 24 horas ocuparan la calle 26, pintando 800 grafitis, en la misma zona en la cual estuvo Justin Bieber. De una manera creativa y no violenta nos educaron acerca de la esencia del grafiti: un acto de resistencia y de desafío, que afirma la voluntad de redefinir el espacio público como un espacio de inclusión, de participación y de compromiso. Porque la calle no se calla.

Fuente: www.elespectador.com

Henrique Capriles, hablando en nombre de toda Venezuela, pero en todo caso representando a no menos de 7 millones de venezolanos adultos que votaron por él en abril (por lo que se ve hoy ya son muchos mas), fue recibido en audiencia privada en El Vaticano por el Papa Francisco.  Diplomacia al más alto nivel por ambos lados.   La fortaleza de la fe de la religión católica pero también asuntos de Estado.  Un gesto con mensaje muy poderoso hacia Venezuela y el mundo. Una recepción que le da relevancia a su rol político de progreso, paz y transformación.  Porque además Capriles centró sus palabras en la idea del diálogo, es decir, pedir al Sumo Pontífice su ayuda y apoyo para que el diálogo fluya en Venezuela en lugar del abuso de poder, la imposición y el atropello.   Y, por lo que se sabe, Francisco enfatizó en el diálogo en lugar de la confrontación.

Un gesto hermoso, de alta calidad humana.  Capriles y el equipo encabezado por Ramón Guillermo Aveledo tuvieron la grandeza de hacerse acompañar por Bonny de Simonovis, esposa del preso político más emblemático de estos años en Venezuela, el comisario Iván Simonovis.  Sin juicio justo, usado como chivo expiatorio, pero sobre todo sometido a un trato infamante, que las ONG de Derechos Humanos califican de “tortura sistemática y continuada”, es desde hace mucho tiempo un hombre gravemente enfermo.  Durante 8 años fue confinado a una “celdita”, sin luz natural, con apenas un puñado de días en los que pudo salir a tomar el sol, se le niega sistemáticamente una medida humanitaria que está claramente prevista en la Ley y que le corresponde por derecho.  Todos los trucos y trampas usados para negarle ese derecho legal. Capriles abogó por él ante el Papa y al hacerse acompañar de la abnegada compañera de la víctima, reforzó el mensaje.  ¡Grande!.

Nervios, reconcomio y saboteo

En Caracas, más exactamente en Miraflores, la audiencia papal a Capriles venía causando mucha roncha.  En demasía.  Tanto, que planificaron una reunión del vicepresidente con gobernadores para la misma fecha a fin de “acusar” a Capriles de “inasistente por andar viajando” como si fuese turismo personal.   E incluso, de modo abusivo e ilegal, le negaron la entrada al evento a la gobernadora encargada aunque ese rol de Adriana D’Elia estaba en Gaceta tras decreto del gobernador Capriles.

Y la “cadena” de Maduro, con mucho ruido, mucho escándalo, estridencias y pocas cosas efectivas, la hubieran podido hacer cualquier otro día.  No hay dudas que escogieron el de este miércoles para aprovechar de tratar de “tapar” el impacto noticioso de Capriles con el Papa.  A diferencia del brutal dictador soviético que fue Stalin, quien alguna vez trató de burlarse del peso político de la Iglesia Católica preguntando “¿Cuántas Divisiones (de ejércitos) tiene el Papa?”, el oficialismo venezolano si le teme a su influencia.   No pudieron evitar el contraste: la llegada de Capriles a El Vaticano rodeado de docenas de venezolanos o ítalo-venezolanos en actitud de festejo, contrastando con la llegada de Maduro en junio, solitario, solo con adustos funcionarios y muchos guardaespaldas, sin pueblo.

Cavar el hoyo más hondo. “Peor de lo mismo”

Fue una “cadena” larguísima, con muchas estridencias, con carga de violencia y amenazas, pero también aburrida por lo repetitivo, como imitando las de Chávez.  Por más de tres horas no dijo nada en cuanto a “medidas económicas” y en la hora del final lanzó lo que con razón, José Guerra llama “medidas administrativas” (yo le agregaría que “policiales” también) sin lanzar una sola medida de política económica para tratar de salir de la crisis y el desastre que ellos mismos han creado todos éstos años.  No tengo el espacio para analizar las cosas más a fondo.  Tratemos de hacerlo algo “telegráficamente” o más bien, casi como en twitter. De hecho, haremos una especie de RT a tuits colocados por nosotros o que RT de otros.

—  Pasó 3 horas culpando a medio mundo de todo el desastre actual, menos a ellos  mismos que son quienes tienen 15 años gobernando.   O como escribió ‏@afoca13: “15 años gobernando y la culpa es de los demás!. Que cara e’tabla”.

—   Siguió  con el cuento caza-bobos de la “guerra económica contra Venezuela mediante un ataque y plan del imperio”.   Je je  ¿Y como encaja eso conque la imperial Chevron auxilie a Pdvsa con préstamo de UsD2 mil millones? O la “derechista” Repsol con 1.600 millones de UsD.     Son pura farsa para todo.  En otro momento culpó a Fedecámaras de esa “guerra” que inventaron ellos para tratar de justificar su desastre.   O sea, la empresa privada sería culpable de la escasez  de muchas cosas.  ¿Y cómo encaja eso con el desplome productivo junto con la escasez de cemento y cabillas que están 100% en manos del gobierno?. Y de muchos rubros agrícolas o agro industriales en los que las estatizaciones dominan altos porcentajes de la actividad (leche, carne, pollo, azúcar, café, harinas, etc) que ahora son improductivos y se medio emparejan con desmedidas importaciones.

—    Tuits leídos  que complementan:  ‏@amoleiro “Lo grave, lo antiético, lo deshonesto: que el gobierno nacional no asuma la responsabilidad de sus decisiones”.  //    ‏@elcitizen:  “Justificar , acusar, excusar, evadir, imputar, amenazar y prometer simplemente es , no resolver. Allí está el detalle”.

—  Contra la información libre y en pro de la censura.  Una vez mas, Maduro mostró que lo obsesiona controlar la información, acallar las protestas populares, las denuncias y las informaciones de la realidad para sustituirlas por el “Disney-revolution” de fantasías que muestran en el canal 8 censurando todo.  La emprendió contra El Universal por publicar una noticia acerca de la escasez.  ¡Como si fuese mentira que la escasez copa la vida diaria de todos!.  Lo peor, como lo explicó la destacada periodista de El Universal  ‏@Suhelis,  es que la fuente que da origen y sustento a la información que enfurece a Maduro es…!un informe del BCV!. O sea, ellos mismos.

 — Al fin, después de tantas vueltas, tantos rodeos, tanta violencia verbal, tantas amenazas y anatemas, tanto repartir culpas, anunció algunas cosas, aunque nada es propiamente medidas de política económica.  Tristemente, lo que hizo Maduro fue demostrar que “no hemos tocado fondo, porque  anuncio que seguirá cavando el hoyo donde nos han metido, para hacer el daño mas hondo y profundo.  No hay rectificaciones.  Anunció “peor de lo mismo”. Ni siquiera “más de lo mismo”.   Mas controles, mas burocracia, mas ultra centralismo burocrático, mas medidas policiales-administrativas, mas hostigamiento, más trabas, también habrá más “matraca” contra comerciantes amenazados de multas, es decir, florecerá más aún la corrupción. Más precios ficticios y más dólar subsidiado. El negocio boliburgués rojo rojito es la corrupción con el control de la moneda y de las importaciones. Todo eso es lo que ha destruido al agro y la industria, estatal y privada, la producción nacional y la productividad. Y lo que nos ha llevado a ser dependientes como nunca de las importaciones y del rentismo petrolero.  O no ha entendido nada de porque hay inflación y escasez o el fanatismo ideológico no le permite ver.

—  Un chiste cruel.  Pide que la gente ahorre sus bolívares en lugar de invertirlos.  Es una burla sangrienta.  Los intereses en ahorros que paga la banca estatal son de 12%  Y la inflación para este año va para 50%. Merentes dice que la del año que viene, con optimismo, será  25%.  ¿Qué sentido tiene “ahorrar”?

—   Cero políticas de inversión industrial.  Cero políticas monetarias o fiscales.  Cero rectificación en todos los errores cometidos. Y para colmo, insistió en insultar y agredir a los trabajadores de Sidor, que es su forma de agraviar a todos los trabajadores venezolanos que reclaman, denuncian y luchan.   ¡Qué desastre!

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