El pasado viernes 24, muy temprano en la mañana, tres aviones F16 de la fuerza aérea de Turquía bombardearon varios objetivos del Estado Islámico en territorio de Siria.

Un ataque que podría parecer rutinario en medio de los bombardeos que desde hace meses lleva adelante la coalición contra el Estados Islámico, tanto en territorio sirio, como iraquí.

Pero no son rutinarios y conforman lo que podría ser un punto de inflexión en la guerra contra el Estado Islámico, el que Turquía, el país que tiene 900 kilómetros de frontera con Siria, haya finalmente decidido ponerle fin a su ambigua actitud ante el avance del yihadismo del califato islámico.

La muy importante base turca de Incirlik, la cual es a su vez una muy significativa base estadounidense, pero bajo comando de Ankara, ha sido finalmente abierta a los aviones de Estados Unidos para bombardear bases del Estado Islámico a apenas 150 kilómetros de distancia. Con esa facilidad táctica, los aviones de la coalición se evitarán el tener que hacer el desplazamiento desde bases situadas en el Golfo Pérsico.

Pero el cambio de Turquía no obedece puramente a razones militares, a pesar que el pilar del flanco sudeste de la OTAN no podía seguir de brazos cruzados. El giro táctico obedece a razones políticas.

Si bien Ankara, formaba parte de la coalición encabezada por Washington contra el Estado Islámico, el gobierno de Erdogan se había negado a participar directamente en los ataques, convencido que la única solución a la crisis, era la salida de Bachar, del poder en Damasco.

Así mismo, en las legislativas turcas de junio pasado, el partido de Erdogan perdió la mayoría que mantenía en la Asamblea, una situación que lo obligó a negociar de manera de retomar el centro de gravedad de la política de su país.

Es muy probable, que los EEUU hayan terminado por aceptar las condiciones de Turquía, y en particular, la que consistía en la creación de una suerte de zona libre, espacio aéreo incluido, al norte de Siria. Lo que algunos políticos turcos denominan, Siria libre, fuera del yugo de Bachar y sin estar al alcance del Estado Islámico.

Por último, el espantoso atentado de ésta semana en Suruç, contra un grupo de militantes pro kurdos, reivindicado por el Estado Islámico, terminó de darle el impulso definitivo a la opinión turca para forzar al gobierno de Erdogan a entrar de lleno en la guerra frontal contra el yihadismo del Estado Islámico.

Las próximas semanas nos dirán, si éste cambio por parte de Turquía, tendrá el esperado efecto militar, que no es otro que frenar el hasta ahora indetenible avance de las fuerzas del Estado Islámico en territorio sirio.

 

@LDeLION

 

 

Este viernes 26 de junio fue un día terror a través del planeta. Los yihadistas que actúan en nombre del Estado Islámico, dejaron su sangrienta impronta en Francia, Túnez y Kuwait.

A la opinión internacional ya no le quedaba duda alguna que el yihadismo es violencia, crueldad, terrorismo, terror y masacres. Es la gestión de la barbarie. A decir de los manuales que sirven de guía a estos mercenarios, regar la sangre de los “cruzados” y sus apóstoles es una obligación.

Una exaltación asesina que busca su justificación en la interpretación del Islam más antiguo.

Difundir el miedo, como principal objetivo y para ello los soldados del terror cuentan con manuales de horror detallado. Algunos expertos prefieren hablar de salvajismo, antes que de barbarie. Violencia y caos absolutos. Siria e Irak, son en el presente dos ejemplos muy emblemáticos de Estados derrumbados y de recule de la comunidad internacional, ante el avance del salvajismo. Crueldad absoluta, la administración de un salvajismo que no es más que la transición hacia el califato.

Ahora que se cumple el primer año de la declaración del califato del Estado Islámico, hemos visto como los yihadistas ejercen el poder del terror, mezclando religión con petróleo. Una praxis que ha atraído a una franja conformada por jóvenes occidentales que le buscan un sentido a sus vidas. Potenciales yihadistas sin ideales, sin grandes causas, en su mayoría provenientes de la clase media y sin pasado judicial. Todo un viaje iniciático del terror.

Ni choque de civilizaciones ni guerra contra el terrorismo. En ambos casos, es una suerte de reconocimiento implícito, para unos bárbaros, que jamás serán una civilización y unos salvajes a los que no se les puede hacer la guerra clásica con nuestros ejércitos y toda la capacidad de destrucción de que disponen.

@ldelion

luisdelion@gmail.com

 

Dinamarca ha revivido este pasado fin de semana el horror delterrorismo islamista que experimentó Francia hace poco más de un mes. Como si de un macabro juego se tratara, los ataques han seguido una estructura análoga a los de París. La matanza de 12 personas en la redacción de Charlie Hebdo conmocionó a medio mundo el 7 de enero. En Copenhague, un coloquio sobre la libertad de expresión en un centro cultural en homenaje a la revista satírica francesa concluyó el sábado con un tiroteo que dejó un muerto y tres heridos. Y la réplica danesa a la matanza de cuatro personas en un supermercado parisino de comida kosher llegó entrada la madrugada de este domingo con el asesinato de un miembro de la comunidad judía local frente a la mayor sinagoga de la ciudad.

Numerosos ramos de flores reposaban frente a los dos lugares atacados. “Después de lo de París, todos en Europa éramos conscientes de que algo así podía pasar, pero eso no disminuye elshock. No estamos habituados a esto”, decía este domingo el estudiante de Historia Mikkel Juul frente al centro culturalKrudttønden, donde la tarde anterior llovieron las balas. Apoyado en su bicicleta, acababa de llegar de la sinagoga, donde también había dejado su ramo en homenaje.

La policía se muestra cautelosa sobre los motivos del doble ataque. “No podemos decir nada concreto, pero consideramos que podría haberse inspirado en los sucesos de París”, señaló el jefe de la policía, Jens Madsen. Sus agentes abatieron pasadas las 5.30 de este domingo, tras una persecución de horas, al hombre que consideran responsable de los dos asesinatos: un joven de 22 años nacido en Dinamarca y conocido “por actividades criminales relacionadas con la violación de las leyes de armas y actos violentos”.

La policía añadió dos datos sobre el sospechoso: hace tiempo que estaba siendo investigado por los servicios de inteligencia del país y no consta su paso por países donde se entrenan habitualmente los yihadistas, como Irak o Siria. Algunos medios informaban de que el supuesto autor del doble atentado era de origen árabe y se llamaba Omar Abdel Hamid El Hussein. La televisión pública DR precisó que había salido de prisión hacía dos semanas tras cumplir parte de la condena por un ataque con cuchillo en un tren en otoño de 2013.

La pesadilla terrorista ha vuelto a Europa cuando los ecos del último ataque aún no se han esfumado. La Alta Representante para la Política Exterior Europea, Federica Mogherini, viajará este mes a Washington a un foro convocado por el presidente Barack Obama para buscar soluciones. La preocupación por los miles de europeos que han viajado a campos de entrenamiento yihadistas es cada vez mayor.

Y, al otro lado de la frontera del miedo, muchos musulmanes temen una ola de islamofobia en la que acaben pagando justos por pecadores. Es el caso de Rola Ata, una jordana que lleva más de 20 años viviendo en Dinamarca, y que miraba horrorizada cómo la policía acordonaba un cibercafé del distrito de Nørrebro y detenía a varios hombres —entre dos y cuatro, según distintas fuentes— sospechosos de estar vinculados a los ataques. “Es horrible. Aquí convivimos todos sin problema. Espero que siga siendo así”, decía sin dejar de mirar hacia la zona acordonada.

No muy lejos de ese lugar, en la sinagoga donde horas antes había sido asesinado Dan Uzan, de 37 años, comparecía la primera ministra, Hellen Thorning Schmidt, para asegurar que Dinamarca hará “todo lo necesario” para proteger a la comunidad judía. “Cuando alguien dispara sin piedad a gente inocente que participa en un debate o a la comunidad judía, está atacando a nuestra democracia”, recalcó la política socialdemócrata.

 

 

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El Gobierno alemán se propone castigar como delito los meros intentos de viajar a Siria, Irak y otros países para unirse a grupos yihadistas, según el proyecto de ley elaborado por el ministerio de Justicia.

Esta normativa, según avanza hoy la edición digital del semanario «Der Spiegel», será previsiblemente aprobada mañana por el Consejo de ministros presidido por la canciller, Angela Merkel.

El proyecto de ley sigue al paquete aprobado en enero, tras el atentado contra el semanario satírico francés «Charlie Hebdo», que abría la posibilidad de retirar el carné de identidad temporalmente a los musulmanes considerados radicales para impedirles viajar fuera de Alemania para sumarse al grupo yihadista Estado Islámico (EI).

El propósito ahora es perseguir todo viaje al extranjero, e incluso la tentativa de hacerlo, para unirse a los yihadismos o acudir a campos de instrucción terrorista con el fin de participar en planes de atentado o perpetrarlos.

Las penas previstas para estos delitos oscilarán desde los seis meses a un máximo de diez años de prisión, de acuerdo con las informaciones avanzadas por el semanario.

El Gobierno alemán se propone, además, ahogar las fuentes de financiación de estas redes terroristas y endurecer las leyes con ese objetivo.

Según datos recientes del ministerio de Interior, se estima que 600 radicales han viajado desde Alemania en dirección a Siria e Irak para unirse a grupos yihadistas, de los que unos 60 han muerto en combate y casi 200 han regresado al país.

Hoy mismo, la justicia alemana rechazó la demanda presentada por un presunto radical islámico de Neuss (oeste) al que se había rechazado el permiso para salir de Alemania.

En todos los idiomas se solidarizaron, pero el árabe tuvo gran presencia

Andreína Mujica / París, Francia.

@andreinamujica

 

Todo el transporte público estuvo gratis durante este domingo 11 de enero. De cada 10 personas 8 llevaban algo que los identificaba con la manifestación. «Lo felicito, lo ha escrito muy bien», en pleno vagón del metro un señor musulmán felicita a una pareja que carga en la mano unos cuantos volantes en fondo negro que dicen «Je suis Charlie» en varios idiomas, donde destaca: el árabe.

-¿Usted también va a la marcha ?

– Ahora, más tarde, en casa comer juntos es sagrado.

Uno no sabe si reír o correr, al final sonreímos y nos bajamos juntos en la estación. La cita no era una, eran cientos de citas. Tenía que decidir entre ir al encuentro de un grupo judío de mayo del 68, la comunidad venezolana o marchar con Reporteros sin Fronteras. Decidí por el gremio.

Sebastiao Salgado, el gran fotógrafo brasileño de la agencia Magnum, encabezaba la marcha, con cientos de reporteros gráficos y periodistas, todos comentaban lo insólito de reunirse para una marcha con estas características. «¿Sereremos como un millón?». Más tarde se sabría que tan sólo en París fuimos casi dos millones. Era un momento histórico y lo sabíamos. A pesar de ser enero, el invierno nos regaló un día soleado, sin nubes, con poco viento y bastante equilibrado, cero palo de agua histérico.

 

Santos no hacen milagros, caricaturistas sí.

 

Muchos de los periodistas y fotógrafos reunidos habían conocido a las víctimas del ataque a la revista satírica Charlie Hebdo (7/1/2015) y bromeaban, «¡Este cielo lo dibujo Cabu!», «¿crees que Charb viene a la manif?», «Cállate, te está mirando».

 

Cada vez llegaba más y más gente, se asomaban en los balcones, comenzaba de un extremo a otro de la enorme marcha y se regaba por las pequeñas calles de París, donde la multitud quedaba aprisionada ante el stop gubernamental. La gente aplaudía al ver el helicóptero sobrevolar Bastille, «nos están filmando y eso quiere decir que Hollande y los mandatarios se mueven». A lo que otro decía con fascinante ironía,  «sería lo justo, él fue quien invitó, ahora por lo menos que nos deje pasar». Finalmente a las 4 de la tarde arrancamos, y con ello las consignas, entre musulmanes, católicos, judíos, hindúes, chinos, españoles, italianos, cientos de parejas homosexuales, disfraces provocadores casi desnudos (por favor, no olvidemos que es invierno). Todo, había de todo, era tanta la gente que escaparse para adelantar la marcha era todo un milagro, mejor decir un reto.

«No mezclar», «no confundir» y «Somos Charlie», eran las consignas que más se repetían. Sindicatos, grupos de musulmanes, también turistas curiosos, y un padre italiano que le dice a su niña, que no entiende nada: «Vamos, mi amor, es la marcha de Charlie».

La manifestación se desborda, son las 6 de la tarde, la gente ya había llenado los alrededores de la Plaza de la República a las 12 del mediodía, por tanto el camino trazado por los organizadores estaba repleto de gente, unos cientos de miles cantaban la Marsellesa, el himno de Francia, otros entonaban «La Internacional», del partido comunista. Lloraron, gritaron, se abrazaron, bailaron y treparon cuanta estatua, parada de metro, árbol o poste posible.

Llevaban rosas, ramos, flores solas, dibujos, y lápices, marcadores, plumas, todo tipo de objetos icónicos que servían de homenaje a los caricaturistas. Otras consignas que se repetían mucho eran: «Somos Charlie, somos judíos», «Soy Charlie, soy homesexual, soy musulmán», «la policía está de luto, los judíos están de luto», «Francia está de luto»

El atardecer parecía un film de Win Wenders, hermoso y acelerado. Es invierno. Fueron quedando los más jóvenes, pequeños grupos con instrumentos de viento tocando «Moliendo café», a los franceses les encanta, aplaudieron. Unos buscaron al metro, otros corrieron a comer un kebap, un chino o Mc Donald, los más fieles a la patria entraronn a una franquicia de hamburguesas cuadradas francesas (Quick), cansados, la jornada fue larga, no solo la del domingo, está semana ha sido larga en París.

En el metro, la multitud es tal que salían y entraban juntos sin poder evitarlo. Alguién gritó: «¿Querían que nos uniéramos?, más unidos imposible». Todos sonríen.

En la noche, cinco de las televisoras francesas se unieron para trasmitir un programa especial, «Una tarde con Charlie». Cantantes, comediantes, caricaturistas, sobrevivientes de Charlie Hebdo y familiares de las víctimas. Un programa donde hicieron todos los chistes posibles sobre religiones, interactuaron con toda Francia, enviaban dibujos, fotos, poemas, dedicatorias y mensajes por Twitter.

«Tenemos que integrar la periferia, tenemos que hablar con los estudiantes, tenemos que toma resto en serio», sentenció Daniel Conh Bendit, político de origen alemán y súper francés (héroe de mayo del 68), emocionado, olvidó que querían hacer un programa divertido. Al cierre volvió a sonreír, el público aplaudió, los artistas también. Se reían, pero esta historia cambio a Francia, él lo sabe y aunque todos queremos reír, también lo sabemos.

 

 

La policía francesa tiene cercados a los hermanos Kouachi, sospechosos de haber asesinado a tiros a 12 trabajadores de la revista satírica Charlie Hebdo, el pasado miércoles 7 de enero, dentro de la redacción. El operativo tiene lugar a unos 30 kilómetros al norte de París, en la zona rural de Dammartin-en-Goël, según informa en vivo BBCMundo y otros medios apostados en la zona.

La agencia AFP informa que los agresores ingresaron a una imprenta y tomaron a una persona como rehén. Las fuerzas de seguridad acordonaron la zona y hay una especie de estado de contención en colegios y residencias para evitar heridos y problemas.

Todo ocurre cerca del aeropuerto internacional Charles de Gaulle.

La consternación en Francia se manifiesta en las calles, algunas redacciones se solidarizan con las víctimas y publican fotografías con el mensaje «Yo soy Charlie». El domingo se espera la mayor manifestación en París, condenando el atentado. Entretanto, se abren discusiones mundiales sobre la libertad de expresión y el alcance del fundamentalismo.

(Información en desarrollo)

 

 

Photo: @i_car

 

 

Algo estamos haciendo mal en Europa. En nombre de los valores y libertades del hombre, que están inspirados en esos principios eternos de Libertad, Igualdad y Fraternidad, se ha permitido que una bestia irracional, criminal e incluso salvaje se haya instalado en el corazón del continente. Demasiada tolerancia hacia los bárbaros y demasiado tarde para comprender el problema. Y es que, como decía el general Douglas MacArthur, «la Historia de los fracasos de la guerra se puede resumir en dos palabras: Demasiado tarde. Demasiado tarde para comprender el letal peligro. Demasiado tarde para colocar todos los recursos disponibles para enfrentar ese peligro. Demasiado tarde para ponernos al lado de nuestros amigos.”

Hace tiempo que debíamos de haber comprendido que la bestia que ayer se manifestó en París, de una forma brutal e inhumana asesinando a doce inocentes, se estaba incubando en el interior de nuestras ciudades. Unas políticas migratorias absolutamente erráticas y sin ningún control abrieron  las puertas del continente a gentes sin escrúpulos, bárbaros sin principios y claramente contrarios a nuestro sistema de valores. Llegaron  muchos con buenas intenciones, pero también llegaron seres mezquinos y enemigos de la democracia. En las mezquitas de Europa, como ocurría en Londres, París, Madrid y Roma, algunos imanes llamaban a la guerra santa impunemente y reclutaban a hombres y mujeres para la yihad, es decir, para hoy ejecutar estos crímenes que estamos viendo en las pantallas de nuestros televisores. Era una obligación sagrada para ellos, una simple bestialidad para nosotros.

Nada de lo que está ocurriendo es ajeno a nuestra desidia y falta de interés por combatir la intolerancia y la brutalidad de unos grupos que actuaban con absoluta impunidad. Ya en la guerra de Bosnia y Herzegovina (1992-1995) contemplamos horrorizados como se reclutaban a yihadistas para combatir a los serbios y los croatas, ambos pueblos cristianos, y para expandir el Islam en el corazón de los Balcanes.

Los mismos grupos, la misma barbarie que llevó a un grupo de jóvenes musulmanes parisinos a asesinar a un joven judío, Ilam Halimi, tras torturarlo durante días ante el silencio cómplice de una sociedad que tenía que haber reaccionado de una forma más rotunda y contundente. No lo hizo y ahora estamos pagando las consecuencias. Habrá un Islam de paz y concordia, pero no es el que se está difundiendo hoy en día en las mezquitas y centros musulmanes de Europa.

Es hora de hacer algo, de actuar y decir la verdad

Hace falta un mayor control policial de estas mezquitas, crear mecanismos de expulsión rápida de los que propagan estas ideas que hacen apología del terrorismo en su forma más inhumana y también, por supuesto, prohibir cualquier forma de propaganda radical islámica y poner a buen recaudo, quiero decir en la cárcel, a los más activos miembros de estos hordas de fanáticos. Es hora de actuar, de luchar, de decir la verdad y hacer algo.

Si seguimos así, presas de esta pusilanimidad y de no decir a las cosas por su nombre, nos volverán a atacar y la civilización occidental, basada en el respeto al diferente y la pluralidad social y política dentro de las reglas de juego democrático, acabará sucumbiendo y se derrumbará para siempre  dejando libre el camino al totalitarismo y el despotismo. La defensa del Estado de Derecho, ese logro de la civilización en donde la Ley prima sobre la fuerza bruta, es absolutamente compatible con la pluralidad religiosa, pero siempre desde el respeto al otro y a las ideas nuestros vecinos.

No es un fenómeno nuevo ni ajeno a occidente

Lo que ha ocurrido en París no es nada nuevo. Estos vengadores de Alá llevan conviviendo codo a codo con nosotros en nuestras escuelas, centros de trabajo y también en las calles; son las mismas alimañas que mataron al holandés Theo Van Gogh, simplemente porque les desafió con sus ideas y películas, y los mismos descerebrados que ya atacaron al periódico danés «Jyllands-Posten». No aceptan nuestras libertades ni nuestro modo de vida; luchan por destruir ambas cosas y quizá, fruto de nuestra infinita cobardía, lo acaben consiguiendo.

Las doce víctimas de París son unas más a unir a la larga lista de horrores. La intolerancia del Islam más radical hacia el no creyente se extiende por el mundo y la geografía del mal es muy amplia. En Argelia ya el Frente Islámico de Salvación (FIS) ha asesinado centenares de extranjeros que trabajaban allí, ha asesinado a sacerdotes y ha degollado a inocentes por el simple hecho de no ser musulmanes. Lo mismo podemos ver en otras latitudes, donde los cristianos son perseguidos, tal como ocurre en Egipto, Nigeria, Somalia, Siria e Irak. Estas semillas del odio y del terror se están expandiendo por todo el mundo.

Hasta Estados Unidos han llegado con ese rencor intenso de la mano de esos refugiados chechenos que perpetraron en su día la matanza de Boston durante un acontecimiento deportivo. ¿Cómo fue posible que un joven casi adolescente, Djokhar Tsarnaev, fuera capaz de participar de un acto deplorable y deleznable? Muy fácil: las redes sociales están llenas de esta propaganda criminal y en muchos centros religiosos se infunde este discurso demencial e intolerante que apela a la lucha armada y a la eliminación física del que no comulgue con sus ideas. La misma madre del terrorista, un ser lleno de  ira, locura, odio y resentimiento hacia todo lo que fuera algo distinto de su versión dogmática y fundamentalista del Islam, era presa de esas ideas si es que se le pueden dar ese nombre a semejantes aberraciones. Por no hablar de los iluminados del Estado Islámico, ISIS, esos «humanistas» que han decapitado en los últimos meses a todos aquellos no musulmanes que se encuentran en su camino hacia Bagdad, entre los que destacan periodistas occidentales, kurdos, cristianos iraquíes, mujeres liberales e incluso niños.

Desde la condena más rotunda de este atentado, que vuelve a poner encima la necesidad de vertebrar y articular mecanismos que permitan defender desde la Ley a nuestros sistemas democráticos frente a estas nuevas «maldiciones», hay que reconsiderar muy seriamente los peligros que bajo el paraguas democrático se guarnecen y desde la legalidad trabajan para subvertir nuestro orden político. Hace setenta años terminó la Segunda Guerra Mundial, en la que el mundo quedo aterrado al descubrir el Holocausto y el exterminio de millones de seres humanos -judíos, homosexuales, gitanos, rusos y un sinfín de nacionalidades y condiciones- a manos de los nazis. Sirva el recuerdo de las víctimas de hoy para poner sobre la mesa que las amenazas contra nuestras democracias siguen intactas y que debemos estar alerta. ¿Estaremos a tiempo?

Ricardo Angoso

rangoso@iniciativaradical.org

@ricardoangoso

 

Francisco viaja este viernes a uno de las zonas más explosivas del mundo: a Turquía, país fronterizo con el pavoroso califato impuesto en el norte de Siria e Irak por el grupo fundamentalista Estado Islámico (IS). Sin embargo, la amenaza de los radicales y la situación de alarma no han hecho mella en el Papa: Bergoglio ha rechazado el automóvil blindado que le ofrecían las autoridades turcas y se moverá por las calles de Ankara y Estambul a bordo de un normalísimo Volkswagen Passat sin cristales antibalas.

Se trata del sexto viaje internacional de Francisco desde que en marzo del año pasado fuera elegido Papa. El pontífice, que el martes viajó al corazón de la «abuela» Europa tal y como el mismo la denominó en su discurso ante el Parlamento Europeo, llega ahora a un país estratégico, un país musulmán donde viven 76 millones de personas, que hace de puente entre Europa y Asia e involucrado en una lucha en la ciudad kurda de Kobane, en la frontera con Siria, parapararle los pies a los yihadistas del IS.

Francisco no sólo desafiará a los terroristas del IS con el gesto de utilizar un simple utilitario en sus desplazamientos por Turquía: también lo hará con las palabras, condenando sin paliativos la violencia y el fundamentalismo del IS, su fiebre destructiva, sus carnicerías y sus decapitaciones, que además han desencadenado un gigantesco éxodo de refugiados en toda el área: sólo en Turquía se calcula que hay un millón de refugiados sirios.

Cuentan de hecho que Francisco quería visitar uno de los campo de refugiados montados por las autoridades turcas en la zona de la frontera con Siria, pero en Ankara se echaron las manos a la cabeza y lo descartaron completamente. En cualquier caso, el domingo, durante el saludo que el Papa dispensará a medio centenar de chavales que estudian en un colegio salesiano en Estambul, está previsto que haya niños sirios e iraquíes, hijos de familias que se han visto obligadas a escapar de Irak y de Siria huyendo de la violencia de los yihadistas del IS.

El Papa lanzará un fuerte llamamiento a la paz y al diálogo. Pero Francisco también dejará claro que el IS para nada representa al Islam y el sentir de la mayoría de los musulmanes. «Nuestra expectativa es que el Papa lance un mensaje al mundo contra la propaganda anti-islámica», ha declarado el presidente del ‘Diyanet’, el ministerio de Culto turco, Merhmet Gormez, quien hace unos meses criticó a Francisco por no levantar la voz con más energía contra la islamofobia. «No se hace diálogo interreligioso lavando los pies a una mujer musulmana y organizando partidos de fútbol», dijo.

Pero, aunque sin duda Francisco condenará la violencia del IS y para estrechar lazos con el mundo islámico, no hay que olvidar que su viaje a Turquía responde a la invitación que le hizo el patriarca ortodoxo de Constantinopla, Bartolomeo I, quien rompiendo 10 siglos de alejamiento de la Iglesia católica en 2013 ya participó en la ceremonia celebrada en el Vaticano tras la elección de Bergoglio como Papa. Con su visita a Turquía Francisco tratará de impulsar unacercamiento de la Iglesia de Roma con la ortodoxa que ponga fin a la distancias enormes que mantienen desde el cisma del año 1054.

Las medidas de seguridad, en cualquier caso, serán enormes. Miles de policías han sido movilizados y se posicionaran a lo largo del recorrido que realice el Papa en los tres días, hasta el domingo, que durará su viaje al país de la media luna. Además, el espacio aéreo permanecerá cerrado y se utilizarán sofisticadas tecnologías para controlar movimientos extraños.