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Los mensajes en el video para despedir a “El Conejo”

 

 

 

@GITIW

Un semiólogo, un cineasta y un sociologó analizaron para Runrun.es los videos que circularon hace una semana en las redes sociales, donde se muestra a los presos del Internado Judicial de San Antonio disparando ráfagas de balas bajo el cielo de la isla de Margarita. Coinciden en que las imágenes que causaron asombro, terror e indignación entre los venezolanos, contienen varios mensajes con diferentes destinatarios.

La tarde del domingo 24 de enero varios videos, que mostraban el hecho violento, pasaron de un teléfono a otro con la misma velocidad con la que llovieron las balas en la despedida que los reos le hacían a quien hasta ese día había sido su líder: Teófilo Rodríguez Cazorla, alias “El Conejo”. Humberto Valdivieso, semiólogo; Óscar Lucién, cineasta; y Roberto Briceño León, sociólogo, aseguran que las imágenes llevan un mensaje que no estaba dirigido dirigido a la población común, sino a las bandas rivales, al mundo del crimen.

Sin embargo, y aunque quizás no era el objetivo, la sensación de miedo generada por delincuentes que disparaban potentes armas a la vista de todos, se contagió entre los ciudadanos tanto como se viralizó el documento audiovisual.

 

Para marcar territorio

 

san antonio

 

“El video de los internos es muy parecido al de todos los grupos violentos. Veo ego en esas imágenes, hay algo de show off, de mostrar poder, unidad, control de un territorio; pero considero que no es un mensaje para el ciudadano común. A mí me parece que el mensaje de este video, aunque le llega a todo el mundo debido a la apertura de las redes sociales, está dirigido para un público específico que maneja esos códigos, por ejemplo, las bandas rivales que ante la muerte de un líder, disputarán un territorio. Es muy probable que lo hayan grabado para que fuese visto por sus pares, como un mensaje para los rivales”, explica el semiólogo e investigador de la UCAB, Humberto Valdivieso.

Valdivieso agrega que cuando hay grupos focalizados, los mensajes se dan con una determinada intención. “Dentro del código de conducta y de comunicación del submundo donde están encerrados estos individuos –me refiero al mundo de la delincuencia-, probablemente enfrentan la tragedia de perder a un líder mostrando poder para no perder territorio, buscan reunificar su espacio, demostrar que están presentes. No tiene sentido pensar que este fue un mensaje para la población, ellos ya tienen sus redes a ese nivel y seguirán operando como crimen organizado, insisto en que este debe ser un mensaje para los contrincantes. No sé ni siquiera si es un mensaje para el Estado, no debe serlo porque, quien permite esto, el Estado, eso es obvio. Yo diría que esta segunda mirada va hacia un código interno dentro del crimen organizado básicamente para enseñar los dientes. Estoy seguro de que está dirigido a esos grupos, indistintamente de que a través de las redes sociales el mensaje lo recibamos todos. Seguramente, alguien que esté inmerso en el mundo criminal verá en este video mensajes específicos que quienes estamos fuera no captamos o no entendemos”.

Óscar Lucién, comunicólogo, coincide en que se trata de un ritual de violencia que es frecuente en el mundo delictivo, el cual forma parte de su código de comunicación, no obstante, apunta que el problema se agrava cuando los hechos ocurren dentro de un recinto penitenciario. “Ver a unos sujetos con armas de alto calibre, dentro de una instalación carcelaria, disparando en honor de la muerte de un líder, evidencia que no hay control de las armas y que las cárceles están en poder de los delincuentes. Creo que esos videos son la expresión palpable y patética de la condición fallida con la que se califica al Estado venezolano”.

 

La inercia de la GNB

 

 

La incredulidad ante el video que mostró a los internos descargar al aire armas de guerra dio paso a la indignación, al ver otro video que mostraba a un grupo de GN inertes mientras se escuchan las detonaciones. En este caso, la ausencia, ineficacia e inacción del Estado es el mensaje.

“La Guardia Nacional representa al Estado que está inerte ante esta situación”, señala Lucién.

Roberto Briceño, director del Observatorio Venezolano de Violencia agrega: “El silencio de las autoridades, silencio de palabra y de acción, muestra la incapacidad del estado de derecho, la ingobernabilidad de los lugares  más controlables, como las cárceles. Muestra, además, la carencia absoluta de aplicabilidad de las políticas públicas. ¿No hay acaso una ley y un plan nacional de desarme… ahora, cómo podemos pensar que se logrará aplicar la ley de desarme en las calles abiertas, si no la pueden aplicar en la cárceles cerradas? ”.

Valdivieso considera que sobre el video que muestra a la Guardia Nacional habría que hacer un análisis político y ciudadano. “Está a la vista de todos la parálisis de los funcionarios -no sabemos las razones-, pero sí sabemos que están impedidos de actuar. Ellos reciben órdenes y obviamente la orden no llegó. Esta es una mirada de indignación, quien graba el video no dice nada, es como si el propio ciudadano también estuviera paralizado frente a la parálisis de la GN, no les reclama con palabras, no dice nada, es una mirada que ni siquiera interpela, únicamente está sorprendido ante lo que está viendo”, apunta el semiólogo.

Lucién agrega al análisis que la radiografía de esta realidad se completa al incluir la fotografía de la ministra de Servicios Penitenciarios, Iris Varela, abrazada a “El Conejo”. Briceño León apunta sin ambages: “La gran pregunta sin respuesta en la sociedad, es cuánto hay de incompetencia y miedo, y cuánto hay de complicidad y lucro en la situación de las cárceles del país”.

 

ElPais.ES Jul 23, 2015 | Actualizado hace 9 años
Óscar Lucien: “Venezuela es un volcán”

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Escritor, cineasta, el venezolano Óscar Lucien es autor de Cerco rojo a la libertad de expresión sobre la situación de los medios en su país. Forma parte de Ciudadanía Activa, que promueve los valores democráticos en su país. En esta entrevista alerta sobre lo que la oposición debe hacer para oponerse al régimen de Chávez y de Maduro:“Debe proceder a una sincera autocrítica y ofrecer un modelo de cambio”.

Pregunta. ¿Por qué triunfó Chávez en primera instancia?

Respuesta. Desde finales de los ochenta Venezuela tenía una tremenda crisis; el modelo político no cumplía las expectativas de la mayoría, que era la superación de la pobreza y la gran inequidad en la distribución de los recursos del petróleo. Las sociedades son sensibles a estos outsiders que vienen a romper el bipartidismo. Chávez vino a romper ese esquema, con un intento de golpe en 1992.

P. ¿Cómo reaccionó usted ante ese golpe?

R. Me salvó la desconfianza en los militares; pero la élite económica e intelectual fue bastante ilusa al creer que un personaje con estos antecedentes podría producir un cambio. Y le apoyó.

P. ¿Cómo se desvaneció esa ilusión?

R. Se practicó un cerco sistemático, y militar, a la libertad de expresión e información; el Estado usa el poder para colocar publicidad en los medios para favorecer o castigar. El caso paradigmático ha sido el cerco a Tal cual, a raíz de la censura de un artículo de un colaborador del periódico de Teodoro Petkoff.

P. ¿Qué decía?

R. Que Diosdado Cabello había dicho que quien no estuviese conforme con el modelo se podía ir del país. Ahora se utiliza el poder judicial como brazo político para perseguir a los medios.