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Lecciones de la historia, por Eddie A. Ramírez

chuomaduro

 

Cicerón decía que la historia es la maestra de la vida. Desconozco si el autor de los Diálogos comentó alguna vez que pocos hacen caso a la maestra y por ello se repiten los errores. El acusador de Catilina no se limitó a poner en evidencia al conspirador, sino que lo derrotó militarmente. Según dijo, su victoria había sido muy complicada porque Catilina y sus huestes también eran romanos. En nuestro caso los adversarios de la democracia también son nuestros compatriotas.

Los colombianos desean la paz, pero dejaron claro que no a cualquier precio. Aquí el diálogo es deseable para intentar evitar el enfrentamiento fratricida, pero tampoco puede ser a cualquier precio. Chamberlain, primer ministro inglés emblema del apaciguamiento, es decir del diálogo en que una de las partes cede en aspectos vitales, bajó la cabeza ante el dictador alemán firmando el Tratado de Munich en 1938, a pesar de que seis meses antes, con la anexión de Austria, ya Hitler había mostrado su vocación expansionista. Chamberlain pensó y declaro que «había traído la paz a nuestra generación». Pocos días después, mañana se cumplirán 78 años, el genocida ordenó la «Noche de los cristales rotos» en contra de los judíos, uno de los casos de persecución étnica más vergonzosos de la historia y luego desencadenó la guerra mundial.

El diálogo, la negociación o los tratados no son malos per se, pero no se debe ceder en aspectos vitales. En Colombia y en Vietnam las negociaciones duraron años por la naturaleza de los conflictos. Aquí solo está en el tapete si se cumple o no con la Constitución, por lo que no es válido lo que sostiene Henry Falcón. Los demócratas solo exigimos la realización del revocatorio este año y elecciones regionales, lo demás cae por su peso. Las evidencias indican que la cúpula roja solo aceptará medirse si: 1- La presionan los militares, lo cual es poco probable al menos por parte del Alto Mando. 2- Si hay una gran rebelión ciudadana, lo cual es posible pero el temor a la represión la contiene y 3- Si de las filas oficialistas surge un movimiento para desplazar a sus talibanes; aspiramos que haya dirigentes rojos que rechacen los abusos y estén de acuerdo con medirse para sobrevivir políticamente.

Apoyamos a la MUD aunque nos preocupa que en su último comunicado haya expresado «la posibilidad de retomar el referendo revocatorio». ¿Acaso alguien de nuestro lado lo ha desechado? Tampoco podemos estar de acuerdo con la participación de Timoteo Zambrano en el diálogo. ¿Acaso no habían dicho que sería separado de sus responsabilidades?

A pesar de algunas incongruencias, la MUD ha sido exitosa. El régimen está en situación difícil y por ello buscó el diálogo. Tuvo que soltar a cinco presos políticos, lo cual puso en evidencia que los jueces obedecen sus órdenes. Es cierto que apresó a otros, sigue vejando a Lilian, la valiente esposa de Leopoldo, mantiene aislado a este, los alcaldes Ledezma y Ceballos y el diputado Mantilla siguen presos, al igual que Jattar, Crovato, Da Costa y otro centenar de compatriotas. Rosales tiene casa por cárcel y ojalá no sea cierto que la misma pertenece a Heliodoro Quintero, como aseveran algunos.

No somos optimistas de que el régimen cumpla con nuestras exigencias pero, si cede, también nosotros tenemos que ofrecer algo. Como no somos los que hemos violado la Constitución, lo único que se puede pactar es dar un trato justo a los personeros del régimen, perdonar pecados veniales y volver a establecer el sistema de representación proporcional que en una nueva elección parlamentaria les permitiría ocupar un 20 a 25 por ciento de las curules. Paralelamente debe haber acercamiento con personas del grupo alejado del régimen, como Héctor Navarro, Carmen Elisa Osorio, Evans y Miguel Rodríguez Torres.

En la historia hay numerosos casos de negociaciones exitosas entre enemigos aparentemente irreconciliables y otras que fracasaron. Tal día como mañana, en 1799, Napoleón dio un golpe de estado, pero al final murió preso y en 1918 el káiser Guillermo II tuvo que renunciar después de haber embarcado a su país en la guerra. No hubo intermediarios capaces de evitar esos hechos. Teóricamente, aquí el trabajo de los mediadores debería ser fácil, pero con personajes como Samper que recomienda no crear falsas expectativas las perspectivas no se visualizan positivas. Si creen en la democracia su deber es presionar al oficialismo para que respete la Constitución. Por el contrario, si lo que les importa es ahogar las protestas para que el presidente de facto termine su mandato entonces serán moralmente responsables de los atropellos que continuará ejecutando el régimen y de posibles estallidos de violencia y la historia los enjuiciará tan severamente como al régimen.

Como (había) en botica: Contundente la respuesta de Chuo a Samper. Pdvsa sigue firmando convenios con sus socios para que estos la financien, lo cual la coloca en minusvalía. Lamentablemente se produjo otro gran derrame de petróleo, esta vez en la Faja del Orinoco. Freddy Guevara ha resultado un excelente parlamentario y un valiente luchador. Tanto él, como Voluntad Popular merecen nuestro respeto y solidaridad. El único y más peligroso terrorista es Maduro, quien practica terrorismo de estado. Felicitamos a Helen Fernández, por su labor como encargada de la Alcaldía Mayor. ¡No más prisioneros políticos, ni exiliados!.

 

eddiearamirez@hotmail.com

El niño creció, por Elías Pino Iturrieta

solonino

 

En una hora determinada y contra todo pronóstico, el párvulo salió del aula en cuya estrechez estuvo condenado desde el día de su nacimiento. Apenas vino al mundo, los preceptores se encargaron de la tarea de formarlo para cuando le tocara enfrentarse con la realidad circundante, después de una pedagogía tan paciente que parecía interminable. Como la formación del infante dependía de la voluntad de los maestros, es decir, de cómo considerasen ellos su crecimiento, topamos con una lección cercana a lo interminable. Solo el educando podía determinar el momento propicio para desanudar la situación de dependencia, si se atrevía a alejarse de un magisterio respetado y antiguo. Lo encontró en nuestros días, por fin, para asumir el desafío de una existencia regida por los criterios de su albedrío.

Usted es incompetente, se le dijo al chamito desde que tuvo la ocurrencia de presentarse ante sus mayores. Desde un púlpito que remonta al período colonial, el sacerdote descubrió que no estaba capacitado para entender los misterios de la religión, ni los fundamentos de la civilización del conquistador. Por consiguiente, debía quedar al cuidado de un grupo de “padres de familia”, quienes se encargarían de la fiscalización de sus pasos para que entrara sin estrépito en la gracia de la fe y en la obediencia del monarca. ¿Hasta cuándo? En este caso se planteó una pedagogía infinita, quizá por considerar que el alumno era presa de una idiotez irremediable. Los manuales dispusieron un proceso de enseñanza que debía permanecer hasta el advenimiento del juicio final, es decir, hasta el fin de los tiempos.

Con el movimiento del almanaque se consideró que el plazo no debía ser tan alejado de lo que en propiedad se puede considerar como un plazo. No hay que esperar a que el escolar se presente ante el juez definitivo, se pensó en los principios del siglo XX, porque es un proceso que puede tener desenlace terrenal. Los nuevos encargados de la cátedra no hablaban desde el púlpito, ni representaban a la Corona. Por eso prometieron al chiquillo un aula más corta, aunque pródiga en exigencias. Ahora no importaba que salvara el alma, sino que se proveyera de “Moral y luces”. Una meta más accesible, siempre que dependiera de la guía de unos profes proclamados como libertadores de la patria. “La libertad es un menú peligroso”, dijo uno de ellos en célebre discurso a través del cual se ofreció como brújula del nuevo destino del paciente pupilo que aún no se hartaba de educadores porque consideraba que no servía para mayor cosa, de tanto que se lo habían dicho.

De allí que los aguantara cuando después lo metieron en el aula agitando un estandarte de “Orden y Progreso”, o a través del llamado de los cuadernos de urbanidad. Era una pulitura distinta, un esmeril de cuño más fino, pero igualmente le tocaba someterse a la pastilla de jabón que lo haría más tratable, en especial si la vitrina de las prendas escolares debía mostrarse ante los extranjeros. Y así anduvo el pobre angelito, hasta cuando se le dijo que podía abandonar el correccional porque del asunto se ocuparían los partidos políticos del siglo XX. Si entre clase y clase le habían tocado conferencias de tortol y horario especial con los esbirros, sintió que le llegaba el tiempo del recreo, o la posibilidad de jubilarse para siempre. Error de aprendiz: ahora entraba en una escuela más sutil que no parecía escuela, pero que lo era en términos engañosos porque le ofrecía un diploma de madurez mientras lo seguía considerando como un imberbe.

Los partidos educadores no permanecieron en el plantel porque se ganaron la impaciencia del colegial a quien mantenían en el salón de primaria, o porque las escuelas de las curiosas organizaciones metidas a preceptistas de lo sagrado y lo profano se fueron arruinando por falta de anzuelos. Fue entonces cuando los aventureros y los hombres de presa encontraron la ocasión de ocuparse del proceso de enseñanza, faena en la que se encuentran con más pena que gloria porque el destinatario, ante el tamaño de la calamidad, ante la magnitud del fraude de los maestros más incompetentes y deshonestos de un programa empeñado desde siempre en convertirlo en minusválido, se despidió por fin de la escuela. El niño creció y ahora da lecciones.

 

@eliaspino

El Nacional 

Lecciones para una paz estable y duradera, por María Elena Arcia Paschen

Paz

 

Buscando elementos que nos ayuden a aportar ideas para el venidero proceso de “reconstrucción”, me dediqué en los últimos días, con mucha curiosidad, a revisar el contenido del Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera recientemente firmado por el Gobierno Colombiano y los representantes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia.

No ha sido fácil para los involucrados en esta negociación poner de lado las diferencias y sentarse a explorar mecanismos para devolver la paz a Colombia luego de más de 50 años de conflicto armado que ha dejado muchas víctimas y heridas en el camino por lo  que se han requerido altas dosis de comprensión, generosidad y consciencia de lo preponderante del fin ulterior.

A lo largo del texto se repiten en innumerables oportunidades que la construcción de confianza y la promoción de una cultura de tolerancia, respeto y convivencia en general implican un lenguaje y comportamiento de respeto y dignidad en el ejercicio de la política.

Para ello se incorpora dentro de las acciones a llevar a cabo el diseño de un programa de difusión que promocione el respeto por la diferencia, la crítica y la oposición política partiendo desde el sistema de educación pública y privada en todos sus niveles incluyendo una campaña de divulgación masiva de la cultura de paz, reconciliación, pluralismo y debate libre de ideas ordenándose la creación de una cátedra de cultura política y reconciliación.

Fue fundamental el reconocimiento por las partes de lo ocurrido y el reconocimiento de la sociedad de la necesidad de aprovechar la oportunidad para la paz.

Es cierto que existen profundas diferencias entre lo que han vivido los colombianos en los últimos 50 años y lo que seguimos transitando los venezolanos, pero las fórmulas de solución al final siempre serán muy parecidas si lo que queremos es lograr una transición estable a un sistema de gobierno dirigido a construir una sociedad inclusiva, moderna, tolerante y de progreso para todos.

Las sociedades que deciden avanzar y dejar atrás los conflictos de la naturaleza que sean requieren congregarse alrededor de un Acuerdo que defina las normas y ajustes necesarios para atender los retos que demande la estabilidad.

Muchas de las críticas a ese Acuerdo recientemente firmado se han centrado en la “impunidad” a los involucrados en el conflicto  y la reparación a las víctimas. En estos puntos concretos en mi opinión el Acuerdo ha procurado hacer una diferencia entre crímenes de lesa humanidad y los delitos políticos, a fin de establecer un régimen que permita la amnistía en ciertos casos, lo que sin duda genera muchas controversias pero al final no es más que un mecanismo para contribuir a cesar un conflicto para poder garantizar el futuro y bienestar de millones de colombianos. En cuanto a la reparación a las víctimas  acuerdan la necesidad de que hayan actividades de reparación individuales o colectivas o con impacto reparador hacia las víctimas teniendo como norte la satisfacción del derecho a la verdad, el reconocimiento de la responsabilidad de quienes participaron,  la justicia, la reparación y la no repetición.

A fin de evitar que este Acuerdo pueda ser boicoteado por gobiernos posteriores se establece un mecanismo para que una vez refrendado en pleisbicito nacional por el pueblo colombiano, se incorpore a la Constitución y de esta forma adquiera fuerza constitucional que obligue a respetarlo.

La construcción de la confianza en el otro es fundamental y esto no es inmediato sino que requiere de las transformaciones positivas que se vayan generando en la sociedad producto de la implementación de los términos del Acuerdo entendiendo que éste tiene como objetivo construir un mejor futuro sobre la base de la justicia social, el respeto y la tolerancia.

Felicito a los colombianos por este esfuerzo y la maravillosa oportunidad que le están brindando a las nuevas generaciones que únicamente conocerán el conflicto como parte de su  historia.

¡Los venezolanos nos merecemos lo mismo!

El Gobierno de Venezuela participó en este proceso de negociación prestando sus buenos oficios como país acompañante por lo que valdría la pena que esa experiencia se aprovechara para impulsar en nuestro país un proceso que tenga como objetivo alinear las dos visiones de país que pugnan por la supremacía en su dirección intelectual y moral  y de esta forma se pueda dar comienzo a una nueva era de progreso y bienestar para los venezolanos.

No esperemos 50 años….

@malarcia

¡Frida Khalo, lecciones de vida! por Carlos Dorado

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Recuerdo como hoy, el día que descubrí a Frida Kahlo, así como el nacimiento de Frida Kahlo Corporation, que posee los derechos de la famosa pintora mexicana, y cuya Corporación me enorgullece presidir.

Los que la conocieron personalmente (yo por mi edad no tuve esa suerte), la describieron como: Una de las grandes divas de la historia, una gran bebedora de tequila, y una “bohemia” que organizaba cenas festivas para León Trotsky y Pablo Neruda.

En muchas oportunidades me toca hablar de Frida Kahlo, la verdadera inventora de los “selfies” por sus conocidos autorretratos; y siempre concluyo que  fue sobre todo: un icono de fortaleza, una víctima del amor y un genio del arte.

Frida Kahlo cambió los estándares de la belleza con sus cejas unidas (al menos en algo nos parecemos), su pierna derecha más delgada que la izquierda, y sus vestidos de tehuana indígenas.

Pero sobre todo, Frida Kahlo es una fuente de lecciones de la vida para las mujeres (y también para los hombres), ya que supo mostrarle al mundo, lo que las mujeres pueden ser capaces de hacer, tanto física como emocionalmente, en una época donde el papel de la mujer estaba restringido al entorno de su hogar.

Desde que la descubrí, es mucho lo que he leído de ella y sobre ella, y si tuviera que resumirla en cinco lecciones, diría:

  1. Haz lo que amas

“Nunca pinto sueños o pesadillas; yo pinto mi propia realidad”.

Frida tenía la columna vertebral rota, llevó un corsé la mayor parte de su vida, le amputaron una pierna y todavía se las arreglaba para pintar. Mental, emocional y físicamente, Frida Kahlo pasó por un intenso sufrimiento; pero era precisamente su pasión y su dolor, la gasolina que la impulsó a ser un mito.

  1. El amor es inexplicable

“Tuve dos grandes accidentes en mi vida: uno con un autobús, y el otro fue Diego; Diego es de lejos el peor”.

Diego Rivera, aparte de muralista famoso, fue  conocido por sus interminables aventuras amorosas con cientos de mujeres, incluyendo a la propia hermana de Frida. Sin embargo ésta, lo amaba con pasión.  Frida es sólo otro ejemplo de que el amor no se rige por racionalidades.

  1. La importancia de expresarnos

‘Traté de ahogar mis penas, pero las condenadas aprendieron a nadar”.

Ella llenaba todos los días su diario, donde a sabiendas de que sería público, expresaba sus tristezas y sentimientos sin ningún tipo de recato o pudor. Decía, que si la tristeza no se expresa, ésta tiene la capacidad de poner fin a la vida de un cuerpo, más rápido que cualquier enfermedadFrida nos enseñó a crear algo hermoso, hasta en el dolor.

  1. Sé, quien quieras ser

“La belleza y la fealdad son un espejismo, porque los demás siempre terminan viendo nuestro interior”.

Frida fue considerada un icono de la belleza en México. La Uniceja y el bigote de los que mucha gente se burla, son los elementos que hicieron a Frida única.  Ella es precisamente, una invitación a ser únicos en nuestro estilo y sentirnos cómodos en nuestra propia piel. A ser uno mismo.

  1. La magia de la improvisación

“Nada es absoluto. Todo cambia, todo se mueve, todo gira, todo vuela y desaparece”.

Frida nunca planeó convertirse en una artista. El accidente que sufrió a los 18 años, cambió el curso de su vida. Mientras estuvo postrada en la cama con un corsé, su padre le dio pinceles y pintura, y construyó un caballete para que pudiese pintar mientras ella estaba en la cama. Nunca sabes qué cartas te dará la vida, pero si puedes saber cómo jugarlas.

¡Viva Frida!

cdoradof@hotmail.com