espejo

“Véanse en ese espejo [Sudan], siervos feudatarios de revolución. Los pueblos ni olvidan ni perdonan a quienes han tratado innoble y miserablemente.”

 Omar Al Bashir yo no es Presidente de Sudan. El ejército se encargó de detener al dictador Sudanés, acusado de crímenes de guerra y de genocidio contra su propio pueblo. Meses de protestas anunciaban la caída del régimen. Los militares declararon un Estado de Emergencia, anuncian la creación de una Junta Militar por dos años y la suspensión de la Constitución. ¿Alegórico? ¿Crónica de caídas anunciadas?

La oposición denuncia que hubo un golpe militar y la ONU pide una transición democrática a pesar de que “Antonio Guterres hizo un llamado a la calma pero se abstuvo de condenar el golpe” [E Nuevo País España]. Por su parte la “Unión Africana criticó la destitución de Al Bashir por considerar que el golpe militar no es la respuesta adecuada a los desafíos y aspiraciones que enfrenta el pueblo de Sudan”. Sin duda una polémica ambivalente: Salir de un sanguinario dictador y aceptar una transición militar sin constitución. ¿Salto a la nada? ¿Cualquier parecido a realidad en curso es pura coincidencia? ¿Cuál es el costo de salir de gendarmes criminales y cuál sería una transición tolerable? Sin duda el mundo ideal no lo hace un pelotón. Lo hacen los pueblos unidos. Con sus pelotones…

Las protestas

La caída de Bashir tiene su origen en las protestas organizadas por la Alianza por la Libertad y El Cambio que agrupan a los diferentes grupos de oposición y que comenzaron a partir del mes de Diciembre 2018 por la subida de los precios del pan.  Sumados a las protestas de la Alianza para la Libertad, se plegó la Organización por la Asociación de Profesionales, una suerte de Sindicato de contrapeso a la sindicación oficial del Estado, cuyos enfrentamientos dejaron una treintena de muertos en la calles de Darfur. Una inflación anual del 70% provocó demandas económicas de 42 millones de Sudaneses siendo que una masiva representación se apostó día y noche al frente del palacio de gobierno sin que las fuerzas armadas del dictador reprimieran a los manifestantes. Bashir tampoco contó con el apoyo de las policías de gobierno, por lo que al ver que la presión popular no descendía decidió liberar a miles de presos políticos. Por el contrario varios soldados llevaron a cabo una redada deteniendo a miembros del Movimiento Islámico que apoyaba a Bashir.

Tres largas décadas de dictadura quedaron barridos por las fuerzas de la acción popular organizada y unida. Desde 1989 con la llegada al poder Bashir, Sudan ha vivido una permanente confrontación civil, entre el Norte y el Sur y luego las rebeliones en Darfur.

Ello condujo a Bashir a ser el Primer Jefe de Estado en Ejercicio acusado ante la Corte Penal Internacional de la Haya. Sin duda las revueltas hicieron colapsar el cerco gendarme que por más de tres décadas blindaron al dictador. Una historia de violencia, apartheid político, torturas, genocidio y miseria humana, donde llama la atención que la intervención internacional ha sido muy transversal, es decir, desde la gradas…

Venezuela. Sobre la misma tierra

La realidad venezolana marcha aceleradamente hacia una conflictividad de inmensas proporciones. Al decir de nuestro gran Rómulo Gallegos, Venezuela es tierra indómita donde el mal jamás tuvo rostro de victoria. Lo del Zulia no tiene parangón. Se enciende.

Con una economía mucho más deteriorada, una hiperinflación de 10 millones por ciento, desabastecida, sin medicinas, ni luz ni agua, el detonante capaz de desencadenar una rebelión sin precedentes está latente. Nuestras FFAA no son excepción de esta tragedia humanitaria. Son pocos Generales y rangos superiores favorecidos por el saqueo republicano. Y el botín que produce el oro por no hablar del paso libre de carteles y guerrilla no da para contener un desbordamiento social inminente.

Sudan supo organizar al pueblo, sindicatos, gremios, productores y movimientos estudiantiles. Todos unidos en una gran masa que se plantó frente a Palacio con un desafío histórico: deponer al Dictador del Poder. Las FFAA de Sudan atendieron el llamado del pueblo. La oposición exige una transición democrática. Pero el primer paso está dado. Hoy el pueblo Sudanés aún se mantiene de pie. El parto de una auténtica democracia trata de abrirse camino, con un pueblo que no dará marcha atrás al cese del autoritarismo.

El fenómeno social de Sudán no se reduce a un asunto cultural. No se suda únicamente en las calles de Jartum. Es consecuencia de la fatiga de una nación que en medio del caos, la desesperación y la violencia, deciden arriesgar la vida para asegurar la esperanza. En Venezuela se libra la misma lucha por el derecho a estar y ser en paz. No es un asunto simplemente libertario. Es existencial. La gente atiende un llamado a la calle irreversible. Pronto volver a casa será ilusorio…

Cada vez la convocatoria es menos inducida y más oficiosa. Los rangos medios de las FFAA, observan, migran, desobedecen y esperan el momento donde no quedara más remedio, que “soltar a todos los presos políticos, proteger al su pueblo, detener a los colectivos y como Al Bashir, hacer maletas.

Véanse en ese espejo, siervos feudatarios de la revolución. Los pueblos ni olvidan ni perdonan a quienes le han tratado innoble y miserablemente.

 

@ovierablanco

La Prueba del espejo, aplicada con animales, es una medida de consciencia de sí mismo desarrollada por Gordon Gallup Jr en 1970. Mide teóricamente la capacidad de consciencia de sí mismo determinando si el animal puede reconocer su propio reflejo en un espejo como una imagen de sí mismo. El resultado es realmente curioso.

 

 

Un buen día viéndote al espejo, de repente te das cuenta de que ya has vivido más de lo que te falta por vivir, y que ese futuro que veías tan lejano, es ahora pasado; donde los recuerdos superan las ilusiones, donde casi todo pasó, sin casi darte de cuenta que pasó, y donde ese niño que se ilusionaba por cualquier cosa, ahora es el adulto que sólo se ilusiona por demasiadas pocas cosas; y comienzas a pensar en cosas que antes no pensabas.

Un bien día viéndote al espejo, de repente te das cuenta de lo rápido que ha pasado el tiempo, y que ese rostro senil,  ese cuerpo que perdió la figura y que te resistes a reconocer: ¡es el tuyo! Donde esa arruga, ese pelo blanco, están teniendo demasiada compañía; y comienzas a darte cuenta que tú también tienes fecha de caducidad, y que ya no está tan lejana como tú pensabas. ¡El pasado es lo que fue, y no tiene vuelta de hoja! Y aquello que en su tiempo fue locura, ya se convirtió en experiencia, y ahora se está desvaneciendo como recuerdo. ¡Quizás anhelabas llegar a viejo, y ahora te preocupa que llegaste a lo anhelado! Y te sientes como esos libros empolvados que hace tiempo que nadie lee, y que si desapareciesen nadie lo notaria. También te estás acostumbrando a leer los obituarios del periódico, y sin querer, cuentas aquellos que son más jóvenes que tú, y notas que ya comenzaron a ser mayoría.

Un bien día viéndote al espejo, de repente te das cuenta  que antes con cada sueño que moría, te nacían cientos, ahora te mueren cientos y si acaso, con suerte te nace uno; y te das cuenta de que todas esas pequeñas decisiones  que tomaste sin darte cuenta, resultaron ser las grandes decisiones en tu vida. Ya no te interesa aprender, te conformas con entender. Ya no eres curioso, ya no te gustan las sorpresas, que tanto disfrutabas antes. De repente, te das cuenta de que ya no te importa la vida, sino el tiempo; y que tratas de alargarlo desesperadamente, sin que te importe vivir sino únicamente durar. ¿Vivir o durar?

Un buen día viéndote al espejo, de repente te das cuenta de que hay muchas cosas que te hubiese gustado hacer y no hiciste, y demasiadas cosas que hiciste que no te gustó hacer, y que seguramente hiciste muchas cosas, pero te olvidaste de la más importante: ¡Vivir! Que quizás concentraste demasiada energía en las tormentas, pero muy pocas veces gozaste del sol.

¡Vuelve a vivir! Porque también es hermoso contemplar el rostro surcado de arrugas, un rostro que ha vivido, y unos ojos que reflejan una bella luz. ¡Ilusiónate de nuevo! y que tu mayor ilusión sea el seguir teniendo ilusiones, sin permitir  que desaparezcan las fantasías, ya que no podrás vivir el presente, si vives añorando el pasado.

¡Enamórate de nuevo! Ya que los hombres no dejan de enamorarse cuando envejecen, sino que envejecen porque precisamente dejan de enamorarse. Y trata de buscar cada día la loca esperanza y la absurda alegría.

Ya que a pesar de todo, y de que la vida es dura, también es un milagro, y también es una aventura; y dejando la puerta abierta, seguramente muchos rayos de sol se cuelen por la misma, ya que la muerte no llega con la vejez, sino con el olvido.

Y el mundo es precisamente eso: un espejo, que devuelve a cada persona el reflejo de sus propios pensamientos. La manera como se encara la vida y sobretodo la vejez, es la gran diferencia entre vivir o durar.

Un buen día viéndote al espejo, de repente te das cuenta…….

 

cdoradof@hotmail.com

 

Un artículo en el blog Forward (blogs.forward.com) del escritor, relacionista público y periodista Michael Kaminer refiere que vio a una adolescente en el metro de Caracas que llevaba una ajustada franela roja con el logo de Hello Kitty deformado como un remedo del Führer y la frase  “Hola, Hitler” ¿Qué tiene en la cabeza alguien que se pone una franela que dice “Hola, Hitler”? Porque si tiene algo en la cabeza, sin duda lo que no tiene es corazón. ¿Sabrá esa joven los millones de muertos que causó ese monstruo?…  O simplemente es la ignorancia entregada a una campaña propagandística, como sucede con las franelas del Che Guevara.

Unos días más tarde, Kaminer vio la misma camiseta en una revista de modas venezolana, catalogada como un diseño “super cool”. En el artículo se queja de que los diseñadores no respondieron a los correos que él les envió.

El periodista también se encontró con que en la caja de una librería del gobierno había un libro de “El protocolo de los sabios de Sión”, un panfleto antisemita. El cajero dijo que era suyo y empezó a despotricar de los judíos. Algo que nos era ajeno hasta hace poco tiempo.

La guinda de su visita fue un mural a la salida del metro de una mujer cubierta por una burka, una bandera palestina, un texto de “Viva Palestina libre” y el retrato de un sonriente Chávez. Yo estoy de acuerdo con que haya dos naciones en el mismo territorio, Israel y Palestina, pero no puedo avalar el sentimiento antisemita que se está auspiciando en el país.

En este marco de preocupante antisemitismo, algo reciente en un pueblo como el venezolano que le abrió las puertas del país a los judíos, la semana pasada asistí a la conmemoración del pogromo nazi “Kristallnacht” (conocido en español como “La noche de los cristales rotos”) cuando las SA, las fuerzas paramilitares de Hitler, bajo la inacción de la Wehrmacht y la policía institucional y arengadas desde el alto gobierno, cargaron con todo contra los judíos por el asesinato de un alemán a manos de un judío en la Embajada de Alemania en Francia.

Reventaron los cristales y saquearon las tiendas, incendiaron sinagogas, casas, mataron a un centenar de judíos y detuvieron a treinta mil, que fueron llevados a campos de concentración. El comienzo del Holocausto.

El juez federal argentino Daniel Rafecas volvió por tercera vez como orador de orden. Esta vez habló de los juicios posteriores al Holocausto. El primero –el de Nuremberg-  fue un juicio por violación de la paz internacional, porque el delito de genocidio no estaba tipificado, como alegaron los abogados alemanes. Esta omisión dio origen a los llamados Principios de Núremberg, que constituyeron el principio del  Derecho Humanitario (más amplio que los DDHH). El asesinato de personas por otro grupo de personas -agavillamiento– es un crimen según el derecho penal. Pero el haber asesinado a 6 millones de personas con la crueldad que lo hicieron los nazis, no estaba tipificado porque los juristas del horror se encargaron de darle marco legal a las actuaciones del régimen nazi.

En 1950 la Comisión de Derecho Internacional de Naciones Unidas estableció los principios legales que en adelante debían regir los juicios de Núremberg contra los miembros del partido Nazi tras la Segunda Guerra Mundial.

El tema del genocidio va más allá de haber llevado a las personas a las cámaras de gas. Es además la persecución injusta de un grupo que culmina en su etapa más horrenda en la “limpieza étnica”.

El juicio de Eichmann fue un punto de inflexión porque cuando el Mosad captura al criminal nazi -y la comunidad internacional lo acepta como un acto justificado por el Derecho Humanitario- fue un acto que se extendió más allá de la soberanía.

El hecho cierto es que la justicia, aunque se tarde, llega. Y que quienes creen que detentarán el poder ad aeternum, solo tienen que verse en el espejo de Adolf Hitler, que creyó que el III Reich duraría mil años y duró solo trece…

 

@cjaimesb