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Estudiantes denuncian que pretenden erigir monumento a Jorge Rodríguez padre en la UCV
Miembros de la Federación de Centros Universitarios (FCU) rechazaron categóricamente la violación de la autonomía universitaria

 

El Presidente de la Federación de Centro Universitarios de la Universidad Central de Venezuela, Jesús Mendoza Morales, denunció este viernes, 22 de julio, que de manera irregular se está levantando un monumento para Jorge Rodríguez padre en áreas de la casa de estudios.

Según denunció en un mensaje en su Twitter, el monumento se pretende erigir en la zona de Tierra de Nadie, sin que medie autorización de ningún ente de la universidad. 

Por su parte, el movimiento estudiantil Viva la UCV,  rechazó categóricamente la violación de la autonomía universitaria. 

Además, denunciaron la agresión de la cual fue víctima Mendoza Morales por miembros de la Comisión Presidencial y la Misión Venezuela Bella cuando intentó impedir que se levantara el «monumento». 

Posteriormente, Morales ratificó la agresión que sufrió en un video difundido en redes. 

«Denuncio que fui agredido y empujado por miembros de la comisión al impedir que se instalara el busto por no tener los permisos. Todo lo que se haga dentro de la universidad debe tener la aprobación de los entes institucionales. Que se respete la autonomía universitaria», expresó.

El Movimiento Estudiantil indicó que el chavismo decidió levantar este monumento tras ser derrotado en las elecciones de egresados.

«¡Los estudiantes no lo permitiremos!», escribieron en Twitter. 

*Puede leer también: Tras recuento de votos se confirma derrota del chavismo en Facultad de Humanidades y Educación de la UCV

Sectores de la UCV suscribieron documento en defensa de la autonomía y derechos constitucionales
El presidente de la APUCV expresó que las autoridades, gremios, sindicatos y estudiantes están haciendo un frente común en defensa de la universidad y su autonomía

 

Profesores, personal administrativo, obreros y estudiantes, junto con el núcleo de decanos de la Universidad Central de Venezuela, UCV, suscribieron este miércoles, 10 noviembre, un documento para ratificar su compromiso de defender la casa de estudios y los derechos consagrados en la Constitución.

En la Plaza Cubierta del Rectorado se concentraron los sectores para presentar el comunicado que fue leído por el presidente adjunto de la Federación de Centros Universitarios, FCU, Luis Palacios, quien señaló la importancia de dirigirse al país y a la comunidad internacional debido a lo que ha sucedido dentro de la «casa que vence la sombras» en las últimas semanas.

Por su parte, Víctor Márquez, presidente de la Asociación de Profesores de la UCV, APUCV, expresó que las autoridades, gremios, sindicatos y estudiantes están haciendo un frente común en defensa de la universidad, de su autonomía establecida en la Constitución Nacional y que ha sido violentada por el Estado.

“No nos oponemos a las mejoras de la planta física de la institución, pero su deterioro es responsabilidad exclusiva del Gobierno Nacional que de manera reiterada negó el presupuesto universitario de mantenimiento para educación y la docencia”, explicó Márquez

En ese sentido, dijo que la APUCV acompaña también a los gremios para defender el talento humano de la UCV, que hoy en día está pasando hambre porque tienen un salario que no les alcanza para vivir y no cuenta con un sistema de previsión social porque fue destruido.

Aquí el documento íntegro que presentaron los representantes del sector universitario en defensa de la autonomía universitaria y para exigir los derechos establecidos en la Constitución: 

1)  Las actividades llevadas a cabo en la Ciudad Universitaria de Caracas para su  mantenimiento mayor y  conservación constituyen una obligación del Estado Venezolano una vez que quedó inscrita en la lista de Patrimonio Mundial de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), por representar, entre otros, una obra del arte del genio creador humano y por ser un ejemplo de un tipo de construcción arquitectónico que ilustra uno o más períodos de la historia humana. El creciente deterioro de la Ciudad Universitaria es la consecuencia natural generada por una irresponsable actuación del Estado al asignarle a nuestra institución un presupuesto que no ha respondido a las necesidades institucionales. 

2)  Deploramos que las actuales actividades de mantenimiento mayor que se ejecutan en la Ciudad Universitaria no hayan sido concertadas con las autoridades universitarias y no contaran con el previo asesoramiento de la COPRED, como estructura responsable de la preservación del patrimonio institucional. Tal accionar contravino el principio constitucional de la Autonomía Universitaria

3)  La furtiva presencia en el recinto universitario del presidente Nicolás Maduro y otros acompañantes, en horas de la noche, evidencian un comportamiento no acorde con la investidura que dicen representar y resultan insultantes las expresiones emitidas en relación con la institución y sus autoridades; este hecho, en su conjunto constituye un allanamiento al recinto universitario y un acto violatorio de la Constitución Nacional. Tampoco resulta fortuito que la presencia haya ocurrido en un aula de clases de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas, institución responsable de formar los profesionales dedicados a la defensa del Estado de Derecho. Tal comportamiento evidencia lo que Hanna Arentd definió como la banalización del mal, acción típica de los regímenes autoritarios que responsabilizan a otros de sus propios errores, más en un país donde el Estado está siendo investigado por crímenes de lesa humanidad.  

4)  La supuesta designación de un protectorado para la UCV evidencia la ausencia de principios éticos en su actuación, ya que desconoce el Artículo 109 Constitucional y la Ley de Universidades. ”, reza parte del escrito suscrito por los gremios.

Puede leer más aquí: CLAVES | Autonomía de la UCV fue otra víctima de la pandemia 

CIDH rechazó pago de nómina a profesores universitarios a través del sistema Patria
La Corte recordó que “la autonomía universitaria es un requisito imprescindible para la libertad académica»

 

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) rechazó la decisión de Nicolás Maduro de cancelar las nóminas de los docentes universitarios a través del sistema Patria.

A través de su cuenta en Twitter, la institución expresó su preocupación por el anuncio de la Oficina de Planificación del Sector Universitario (OPSU) hecho el fin de semana, pues consideró que este tipo de medidas “puede configurar violaciones a la autonomía universitaria y los derechos laborales”.

Además, la CIDH alertó que la medida podría inhibir “el ejercicio de la libertad académica y la libertad de expresión del profesorado y personas trabajadoras de las universidades públicas en Venezuela”.

La CIDH recordó que “la autonomía universitaria es un requisito imprescindible para la libertad académica, que comprende a su vez la libertad para expresar opiniones sobre las instituciones y la sociedad”.

El pasado domingo 7 de marzo, el rector de la Universidad de los Andes, Mario Bonucci, informó que los pagos de sueldos y salarios del personal de las universidades y entes adscritos se harían efectivos a través de la plataforma Patria a partir de la primera quincena de marzo

Bonucci expresó que dirigentes oficialistas habían anunciado la decisión “y pocos elevaron la voz de alerta: nos pagarían mediante un portal que a mi juicio constituye un mecanismo de control social. Entiendo que a los jubilados que están fuera del país no le pagan el bono Simón Rodríguez”.

*Con información de EI

“A la libertad por la Universidad”, por Antonio José Monagas

LA AUTONOMÍA UNIVERSITARIA, ha inspirado no sólo momentos de lucha académica, política y social. Ha sido el blasón que ha exaltado actitudes, tanto como ha prescritos episodios y guiado decisiones volcadas en palabras escritas o pronunciadas.

América Latina, ha sido escenario de importantes acontecimientos en defensa del espíritu de libertad que aviva la conciencia de quienes fundamentan la gestión universitaria en la comprensión y ejercicio de la autonomía universitaria.

Por ejemplo, Córdova, en 1918, lideró la reivindicación de la autonomía universitaria como la razón (política y social) de ser de la academia universitaria. Fue el espacio donde se conjugó la disposición necesaria para que de su esencia, se radiara y comprendiera todo lo que diera forma, sentido y dirección al lema que en América Latina cobijó la lucha por la autonomía universitaria. Así se vivió, entrada la década de los sesenta del siglo XX. Fue como bajo el expresión “a la libertad por la Universidad”, distintas comunidades académicas se volcaron a la calle para exhortar todo lo que cabía bajo tan connotada frase.

Así continuó animándose el quehacer universitario. De ese modo, se proyectaba lo que significaban los derechos académicos que infunden movilidad propia al libre desempeño sobre el cual se apoya la docencia, la investigación, la extensión y la gerencia universitaria. Los hechos que para entonces se dieron, enaltecieron el concepto de universalidad del pensamiento. Particularmente, en quienes sentían la vibración de la funcionalidad universitaria, Aquellos eventos prendían esperanzas de cambio. Así se abrían ventanas al futuro y puertas al estudio.

Es conveniente que se conozca el problema que, históricamente, ha significado la labor de una universidad en un contexto de libertades políticas, sociales y académicas. El hecho que ha representado ir tras la verdad, tanto como destacar los valores fundamentales del hombre desde el compromiso que su naturaleza académica determina, le ha ganado el desdeño de gobiernos que pretenden controlar al ciudadano. O que busca someterlo a través de forzados aprendizajes que colisionan con las libertades que respira la Universidad toda vez que enseña a pensar con criterio autonómico y crítico. Distinto de lo que significa enclaustrar el pensamiento en un ámbito de cerrada condición cultural, política y económica. O que es lo mismo, entubar el pensamiento por una brecha atascada de ignorancia.

La autonomía universitaria es un símbolo tan especial que, en su necesidad de fundamentar el conocimiento asido a la libertad de pensamiento, motiva un derecho político cuya soberanía sólo puede comprenderse y ejercerse mediante formas de articulación que vinculen necesidades e ideales con propuestas y realidades. Pero eso no es ni fácil de entender, ni tampoco sencillo de aplicar. Un marasmo de complicaciones inducidas por rivalidades, egoísmos y envidias, suelen trabar y tramar cualquier vía o canal que posibilite el acceso del hombre libre, cultivado bajo el amparo que puede permitir el sentido autonómico de del conocimiento, a posicionar sus valores en alguna situación donde su juicio tenga el debido arraigo y provecho colectivo.

De ahí que apostar a la autonomía universitaria, es impulsar el libre desarrollo de la individualidad, el legítimo derecho a inventarse formas que den sentido a las expresiones del ser humano, la participación sin temor a importunar el espacio de la palabra. Asimismo, darle vuelo al ejercicio de la política como acertada razón de vida fortalecida y productiva.

La autonomía universitaria es un proceso continuo que, al concienciar al universitario en su papel de actor político tras la defensa del honor, la dignidad y la majestad de la educación libertaria, adquiere la fortaleza necesaria para consolidar la identidad institucional. Eso, sólo puede alcanzarlo el universitario consciente al demostrar -ante el entorno político, económico, cultural, científico, humanístico y social que cobija su vida- su disposición de apoyar la construcción de una sociedad más igualitaria, libre, solidaria, democrática y de propia determinación.

Por eso, el autoritarismo en subversiva complicidad con el totalitarismo que encubre la ofuscación y estupidez de gobernantes de indolente actitud, siempre reta la intelectualidad académica universitaria a enfrentar a la sórdida condición de las bayonetas. Aún así, y a pesar de la desigualdad de tan absurda confrontación, siempre se elevará por encima de cualquier circunstancia, crisis o desafío, el histórico grito que alcanzó a tramontarse sobre los cuatro vientos y enarbolarse sobre los cuatro puntos cardinales: “a la libertad por la Universidad”.

Fapuv prevé paralización total si no hay respuesta del ministerio

ParoUniversidades#25Ene

 

Profesores universitarios realizaron una protesta para rechazar los cambios que se pretenden implementar desde la Opsu al sistema de previsión social de los docentes.

Lourdes Ramírez de Viloria, presidente de la Federación de Asociación de Profesores Universitarios de Venezuela (Fapuv) dijo que “nos estamos viendo afectados, las 18 asociaciones de profesores adscritas a Fapuv que representan 40 mil docentes, (…) en la prestación del servicio de salud, violentando la autonomía universitaria y el derecho adquirido de los profesores universitarios”.

Viloria agregó que “si no hay una revisión por parte del ministerio y se revierte esa decisión inconsulta e inconstitucional, nuestra jornada de protestas y paralización de actividades seguirá aumentando hasta llegar a una paralización total de todos los servicios en las universitarios, si no hay una respuesta del ministerio”.

En el programa A Tiempo de Unión Radio la secretaria de actas de la Federación de Asociaciones de Profesores Universitarios de Venezuela, Keta Stephany sentenció: “Nosotros trabajamos para la universidad, no para el ministerio, el ministerio no se tiene que meter en eso”.

Por su parte, el presidente de la Asociación de Profesores de la Universidad Central de Venezuela, Víctor Márquez, argumentó que el nuevo sistema de seguros “en mi opinión, forma parte de una estrategia coherente, sistemática y organizada para destruir la universidad venezolana”.

“Samhoi continúa funcionando con total normalidad, lo que sucede es que asumimos los riesgos que implica la atención de salud del profesorado”, explicó Márquez.

Gobierno de salvación nacional, cambio y el FBI, por Oscar Arnal

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Marcha de los estudiantes: hasta la Nunciatura Apostólica resultó un éxito y dejó claro que el movimiento estudiantil tiene su propia autonomía más allá de los partidos políticos…

Con buen pie: comenzó el diálogo al instalarse cuatro mesas temáticas de las que se esperan resultados. Una de ellas especialmente destinada a fijar un cronograma electoral. En poco tiempo el gobierno quedará en evidencia, de no aceptar cumplir con sus obligaciones Constitucionales. La comunidad internacional será testigo de quien viola y quien cumple la Carta Magna…

Suspensión de la marcha a Miraflores: tuvo como contraprestación la liberación de presos políticos por parte del gobierno y un necesario ambiente de distensión que tiene como epicentro al diálogo. Así mismo, se difirió el juicio político y la declaración de falta absoluta del Ejecutivo, que pretende el parlamento. Las dos partes han cedido en función de un acuerdo que ojalá llegue a feliz terminó y culmine con unas elecciones generales o el revocatorio….

Un gobierno de salvación y unidad nacional: sería lo ideal para enfrentar la crisis económica, social y política que vive Venezuela. Culminando el periodo, después de los cuatro años que ya casi han transcurrido. Sería una especie de tregua política, con elecciones de gobernadores y alcaldes de por medio, y en dos años las presidenciales. En este caso es como pedirle peras al olmo, pero la esperanza es lo último que se pierde…

Dejar el diálogo como opción: sería de nuevo pagar los costos políticos y no haber alcanzado nada. Para ello mejor nunca haberse sentado. La oposición desde el principio sabe con quien está interactuando. Y el diálogo necesita tiempo para dar los frutos esperados. Cuando la facilitación internacional descubra quien actúa de buena fe y apegado a la ley se decantará por la alianza opositora…

La crisis económica recrudece: con la subida del mercado paralelo y la pérdida del valor adquisitivo del bolívar. Un estratega explica que la situación será insostenible a partir de enero, y que lo mejor para la oposición será dejar pasar las fiestas decembrinas…

Cerradas elecciones: las que van a darse la semana que viene en los EE.UU. A última hora hay un repunte del candidato republicano, que amenaza a quien unas semanas atrás todos daban como ganadora, pero que a última hora a sido acusada de nuevo por un funcionario del FBI por borrar correos electrónicos cuando ejercía como secretaria de estado. La lucha es tan estrecha que Hillary Clinton aventaja a su rival, 273 a 265 en los colegios electorales, con lo que cualquier cosa puede suceder. El próximo martes EE.UU vivirá una noche de estrechos escrutinios…

 

@OscarArnal

Cedice Libertad: Ley del BCV atenta contra la autonomía de la política monetaria

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La Ley del Banco Central de Venezuela (BCV) ha resultado más perjudicial que beneficiosa para la economía del país, dado que su aparente beneficio, tras la aprobación en 2005, fue la posibilidad del financiamiento directo a PDVSA y la creación del Fondo Nacional para el Desarrollo Endógeno (Fonden).

Esta fue la conclusión del Análisis Costo Beneficio hecho a la Ley del BCV por Óscar Torrealba, economista e investigador del Observatorio Económico Legislativo de Cedice Libertad. Como contraparte a este beneficio, que el informe insiste en que es solo “aparente”,  ha habido, al menos, tres dimensiones en las que la Ley ha resultado costosa para el país.

En primer lugar, no ha permitido la estabilización externa e interna del bolívar al dedicarse al financiamiento del Poder Ejecutivo; en segundo lugar, despojó al BCV de la autonomía necesaria para planificar y ejecutar la política monetaria. Por último, fue causante de la espiral inflacionaria de la que Venezuela no ha podido escapar, al incrementar la base monetaria del país, lo que ha ocasionado intentos, también frustrados, por parte del gobierno, de controlar los precios.

El Análisis Costo Beneficio de la Ley del Banco Central de Venezuela elaborado por Cedice Libertad en noviembre del año pasado. Puede leerse íntegro en el siguiente enlace: http://cedice.org.ve/observatoriolegislativo/?p=866

¿Somos lo que hemos querido ser?‎  Orlando Viera-Blanco
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‎»Anclarnos en lo que haga o deje de hacer la AN es no ver por el retrovisor la representación  de lo vivido y tolerado«
Los hechos avanzan en  Venezuela a una velocidad superior al análisis. No hemos terminado de digerir la invasión inconstitucional de competencias del TSJ sobre la desproclamación de diputados, cuando el mismo despacho-express, aprueba sin que nadie se lo pida, el Decreto de Emergencia Económica.  Pero la escasez, el hambre y la ansiedad arrecian. Y mientras algunos nos preocupamos disertando lo jurídico, lo institucional, la Ética nicomáqueade Aristóteles o calatravas entre el antiguo régimen y las revoluciones a lo Alexis De Tocqueville, Venezuela se va quedando seca, sin alimentos, medicinas o servicios, a las puertas de una hambruna y anarquía sin precedentes. En este escenario, poco importan Pitágoras, Sócrates, Justiniano o Platón…

El debate dejó de ser por lo pronto lírico y normativo.  Es irremisiblemente político, social, y muy importante: autocrítico. Es censurar nuestras omisiones. Es no esperar que otro nos resuelva. Es no criticar al mensajero, sino llevar nosotros el mensaje. Es concientizar mucho de lo que no hemos concientizado, como nuestro desprecio hacia lo público o lo civilista; hacia la pobreza, la corrupción, la fealdad, el desorden o lo ajeno.  Lo económico -aunque es una variable de peso para forzar procesos de cambio- no será la piedra angular de los desenlaces. Diría Schopenhauer en su tratado, La representación de la voluntad, todos somos resultado de nuestras decisiones, de nuestras intenciones, del ser haciendo y resolviendo, conforme concebimos nuestro propio mundo. En Venezuela hemos tenido gobiernos galbanas, despilfarradores, rentistas, militaristas o populistas a rabiar, cuya representación ha sido lo que consciente o inconscientemente quisimos que fuese. Bajo esa dinámica egoísta, mordaz y de conveniencia «resolutoria», nos saltamos todas las leyes, todos los procedimientos, todas las instituciones, todas las formas, y lo que nos queda es lo que tenemos: todo el desorden, toda la injusticia, todo vacío, como decía García Lorca,  todo de nada…

De la gula y glotonería pretoriana, se viabilizó una profunda pesadez institucional en la que quedamos todos atrapados. Un Estado-gobierno que se lo tragó todo. La autonomía del BCV se la comió con «Fondos Chinos» donde los ingresos «excedentarios» del petróleo, se dilapidaron entre Petrocaribe, Cuba, armamento; gabelas a Podemos, Marulanda o al Foro de Sao Paulo, o a los amigos de Nicaragua, Argentina, Bolivia o Ecuador. Nuestras medicinas están en las patrullas de Evo. Las tierras de Brito y 4.000 hectáreas más, quedaron al servicio de Fidel. Nuestras escuelas -adoctrinadas y a medio terminar o mantener- se caen a cuenta de lujosos viajes por el mundo (con jet privado y con  extensas comitivas), y nuestros ahorros, es decir, nuestro futuro (deberíamos tener las reservas más altas de LATAM) se hipotecaron  a China… La destitución arbitraria de los diputados de Amazonas o el Decreto de EE, o el desacato de los ministros a la AAN y cualquier inventario de violaciones normativas, es un átomo en el universo en comparación a la indignación acumulada después de 250.000 muertes violentas (impunes), miles de violaciones de DDHH; maltratos sin precedentes (lo de Lilian Tintori y doña Antonieta, es innombrable), y un Estado que sólo acata la «justicia de Chávez».  Una representación de lo que somos y tenemos, donde cabe preguntar: ¿aun no habiéndolo querido así?

La representación de nuestra voluntad en Venezuela, a tenor de donde estamos, como estamos y que tenemos, debe conducirnos a una profunda reflexión. La era Chávez ha significado un manejo irresponsable de una riqueza impensable e irrecuperable. Pero, ¿de cuánto somos responsables? ¿Cuánto hemos aprendido o nos negamos aprender? El respeto a nuestra dignidad, si va mas allá de lo político. La AN es sólo un pequeño espacio de representación. Pero es  la suma cohesionada y coherente de las voluntades indignadas de la gente, donde reposa la real fuerza de la transformación social y de poder. No podemos delegar y responsabilizar todo a la AN.  La indignación, el futuro de nuestros hijos y la vida misma, no se trasladan.   Anclarnos en lo que haga o deje de hacer la AN -obsesivamente- es no ver por el retrovisor la representación de lo vivido y tolerado. Hoy los diputados de la MUD tratan sólo con su voz,  quitarse de  encima envestidas inadvertidas. Otras devenidas de sus mismos adeptos, amén inocuo, es torpe.

He tenido posiciones críticas a actores iconos del liderazgo opositor. Sigo sin comprender algunas de sus posturas. Pero ahora es tarde y muy grave, para cabalgar en análisis de profundas exigencias exegéticas.  Lo que se avecina es inédito, es lo que describe  José Ortega y Gasset, un salto a la nada, es no tener que comer…Y en ese escenario se impone una conducción política muy firme, muy bien acompañada y muy obediente, en términos de apoyo ciudadano y movilización, porque ha llegado la hora, no de la diatriba, no de la dejar hacer, del dejar pasar, sino al decir de Shakespeare, de ser o no ser… O libertad y progreso o miseria y represión. Sin retórica, con autocrítica y con calle.

@ovierablanco

ovierablanco@vierablanco.com