Opinión

El Acuerdo de Salvación Nacional presentado por el presidente Guaidó puede ser la base de la unión y reconciliación. No perdamos la oportunidad

Cuando un equipo deportivo pierde varios partidos, pocos se molestan en indagar sobre las causas. De inmediato, los fanáticos descalifican al director técnico, obviando que a veces las derrotas son consecuencia de no disponer de recursos para contratar mejores jugadores. Alguien tiene que ser la cabeza de turco para desahogar la frustración. ¿Será este el caso de nuestro liderazgo político y de los liderados? ¿Debemos sustituirlo porque no ha logrado cumplir la promesa de sacar al usurpador Maduro? ¿El fracaso ha sido por ineptitud de los líderes o por fortalezas del usurpador? ¿Juan Vicente Gómez, Chapita Trujilo, Tacho Somoza, los Castro y otros se mantuvieron varias décadas en el poder por culpa de la oposición o porque contaron con una Fuerza Armada y un poder Judicial sumisos, y una población sometida por el terror?

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Rechazo a Maduro

Las encuestas son contundentes. El rechazo a Maduro supera el 80 por ciento. Él ha pagado los errores de Chávez con las expropiaciones y estatizaciones, además de su ausencia de carisma y errores propios, quiebre de todas las empresas estatizadas, así como el desastre de los servicios de electricidad, salud, educación e infraestructura por ineptitud y corrupción, además de la hiperinflación.

Poca aceptación del liderazgo opositor

Lo anterior explica el gran rechazo a Maduro. Pero ¿cómo entender la poca aceptación del liderazgo opositor? Moisés ofreció la Tierra prometida. Tardó 40 años, pero salvo un pequeño intento de motín, el pueblo respetó su liderazgo. En nuestro caso, cometimos el error de permitir que Chávez se apoderara de las instituciones con la Asamblea Constituyente de 1999. Ese error es responsabilidad de algunos de los dirigentes actuales, pero no de los más jóvenes como Guaidó, María Corina y Leopoldo López. Quizá esa poca aceptación se deba a que tenemos la tendencia a no evaluar las fortalezas del régimen, a que el hábito de la persistencia no está muy arraigado, a la desesperación por la difícil situación socioeconómica, a cierta inclinación a descalificar por cualquier motivo, a que le prestamos atención a cualquier improvisado en política y a que las redes sociales nos convirtieron a todos en opinadores.

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¿Qué hacer?

Un grupo de distinguidos ciudadanos está asomando la atractiva idea de realizar una consulta popular para legitimar el liderazgo. ¿Aceptarán los dirigentes medirse? ¿Estará interesado el ciudadano común en esa consulta? ¿Es el momento oportuno? 

 Posible negociación

Existe una duda razonable de que el régimen acepte negociar o que diga que sí, pero no ceda ni un ápice. Sin embargo, no es razonable que de inmediato algunos opositores se opongan a emprenderla.  ¿Qué se esgrime? 

1. Los moralistas: argumentan que con malandros no se negocia.  Respetamos a quienes defienden esta posición idealista, pero cabe preguntarles qué es peor, si negociar con bandidos o dejar que gran parte de la población sufra penurias.

2. Los escépticos: alegan que como los anteriores intentos fracasaron, este también fracasará y solo sería legitimar al régimen. Evidentemente, este es un argumento poco racional. Si así fuese, nunca habrían terminado las guerras.

3. Los ilusos: predican que hay otras vías, como la insurrección popular y la intervención regional. Quienes hemos estado durante muchos años en protestas de calle y hemos visto caer a valientes jóvenes y no tan jóvenes, estamos claros que esas protestas tienen sus límites en tiempo, espacio e intensidad; en cuanto a la intervención regional, está demostrado hasta la saciedad que ningún país está dispuesto a enviar sus soldados para acatar el compromiso de proteger.

4. Los optimistas: predican que una cosa es el Alto Mando corrupto y otra el resto de la oficialidad. Cierto que existe esa diferencia, pero es bueno recordar que desde que se creó el Ejército, solo el 18 de octubre de 1945 hubo un alzamiento exitoso sin intervención del Alto Mando. Es posible y deseable, pero es una incógnita que no depende de los civiles, ni de los militares retirados.

5. Los cazagüiro: están agazapados esperando cualquier traspiés del liderazgo para criticar.

 Lo sensato

Pareciera que lo sensato es no descalificar a nuestra dirigencia, a pesar de sus puntos débiles. Esperar, con todas las dudas, que haya una negociación positiva. Se conoce que hay conversaciones y que Maduro y su combo están pidiendo cosas inaceptables. Era de esperar. Cuando se inicia una negociación, las partes exigen todo, para ir cediendo gradualmente. Capriles y Eduardo Fernández no han debido reconocer de inmediato a este CNE y Picón y Márquez no han debido aceptar ser rectores, ya que eso nos debilita en la negociación.

Como dice Beatriz García, coordinadora nacional de Gente del Petróleo, “la oposición está activada, pero dividida, cada grupo se cree dueño de la verdad. No permitamos que el régimen logre su objetivo”. Si se quiere avanzar, las partes deben ir cediendo, aunque el régimen es el que tiene que ceder más, pues es quien ha violado la Constitución. El Acuerdo de Salvación Nacional presentado por el presidente Guaidó puede ser la base de la unión y reconciliación. No perdamos la oportunidad.

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Como (había) en botica

√ Con el asalto del régimen al periódico El Nacional se le dio otro zarpazo a la libertad de expresión y a la propiedad privada. Nuestra solidaridad con su director y personal.

√ El secuestro de los generales retirados Ovidio Poggioli y Jorge Zedán Abudey es otra arbitrariedad por la que tendrá que responder Padrino López.

√ Diosdado Cabello hizo el ridículo al amenazar con llevar la guerra a territorio colombiano. La realidad es que la guerrilla de la FARC asesinó y secuestro a soldados venezolanos por una pésima operación de la Fuerza Armada de Maduro, Padrino y Ceballos.

√ ¡No más prisioneros políticos, ni exiliados!

eddiearamirez@hotmail.com

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@RobertoPatino

Hay un hilo que conecta a todos los venezolanos que hay por el mundo y que va más allá de nuestro amor por la música, la sonrisa fácil, el acento caribeño incapaz de ocultarse detrás de otro idioma, o las bendiciones de nuestra gastronomía que compartimos por todos los rincones del planeta donde hay uno de nosotros, un vínculo que nos identifica en lo más genuino que somos como venezolanos: la solidaridad.

Inspirados en este sentimiento, desde el 9 de mayo se ha difundido por redes sociales un video para conmemorar los 5 años de Alimenta La Solidaridad (AS), producido por un grupo de talentosos músicos, cantantes y artistas, donde se versiona, al ritmo de la “jota carupanera”, la canción Dar es dar de Fito Páez, hasta convertirla en el himno de “Dar con gusto”, una invitación para que todos los venezolanos y ciudadanos del mundo, amigos de este pueblo.

La fecha escogida para el lanzamiento fue precisamente el Día de la Madre como un agradecimiento a las miles de mujeres que prestan su trabajo voluntario para esta labor y representan la fuerza de AS.

Con 240 comedores en 15 estados del país, Alimenta la Solidaridad ha atendido a 26.000 personas y repartido 10 millones de platos de comida. Todo un logro que se enmarca en un esfuerzo mayor y que incluye la formación de madres y niños, el acompañamiento en el trabajo en redes en las comunidades y, sobre todo, la formación y apuntalamiento de nuevos liderazgos comunitarios que ayudan a construir un camino para la superación y el cambio.

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Hoy la crisis humanitaria generada por el régimen en nuestro país está en la agenda de las principales democracias del mundo y en la cabecera de muchos portales de noticias. Nos hemos convertido en un tema de preocupación para las personas, medios y líderes que miran más allá de sus intereses; somos una coordenada, un punto en el mapa, un rostro y una voz para todos aquellos que se preocupan honestamente por la crisis social que afrontamos, por las violaciones a los derechos humanos que padecemos y la pérdida de nuestras libertades civiles.

Es una agenda extensa, a veces agotadora, ¡lo reconocemos!, pero que los verdaderos demócratas del mundo, saben ponderar en su importancia, sin cálculos mezquinos o indiferencias burocráticas. 

También aspira a convertirse en un punto de encuentro de todos los venezolanos, un espacio para la reflexión, para ayudarnos a repensar nuestro trabajo y compartir las experiencias positivas, que día a día nos muestra un verdadero poder popular que se organiza y trabaja por su futuro, un esfuerzo vital que se despliega desde los valores de la solidaridad, la producción y la democracia.

Dar con Gusto nos convoca, desde nuestra realidad, a pensar en el país. Es una invitación a difundir en el mundo lo que ocurre en Venezuela, a convertir el caso venezolano en algo que supere el titular triste y la crónica oscura; a seguir siendo un tema de interés para quienes aman la democracia y la libertad. Somos un país con problemas muy graves generados desde el poder, pero también somos un pueblo que se define por su esfuerzo, su capacidad de trabajo, su alegría y, sobre todo, por su solidaridad, un valor que une a todos los venezolanos en el mundo que se sienten convocados a dar con gusto por su país.

* Director de Alimenta La Solidaridad y Caracas Mi Convive

robertopatino.com

Dar con gusto

La versión venezolana de la canción Dar es dar, del cantante argentino Fito Páez, fue producida por el músico cumanés y ganador del Grammy latino Jorge Glem. En esta versión se unieron más de 20 músicos venezolanos, entre los que se encuentran los también galardonados con el Grammy, Rodner Padilla, César Orozco y Diego Álvarez. Los acompañaron Cheo Pardo, Víctor Muñoz, Karina, Pedro Castillo, Betsayda Machado, Simón, Elisa Vegas, Claudia Lizardo, Alessandra Abate, Liana Malva, Luke Grande, Ricardo del Búfalo, Natasha Bravo, Reyes, Alberto Arcas y la Orquesta Sinfónica Gran Mariscal de Ayacucho.

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@cjaimesb

Cuando ustedes se vayan, que ya será más temprano que tarde, llévense bien lejos toda su carga de odio. En la Venezuela que vamos a reconstruir no tendrán cabida las divisiones. Cuando ustedes se vayan -no sé si para Cuba, Corea del Norte, Rusia, China o Bielorrusia- carguen con sus injusticias y con sus jueces uh, ah, que en la nueva Venezuela la justicia estará en manos de gente proba. Basta de vergüenzas ambulantes haciendo papeles de fiscales, jueces y embajadores.

Cuando ustedes se vayan, no dejen aquí su corrupción ni sus corruptos. Venezuela no puede más con personas indignas. Ojalá les quiten a todos los “boli” –burgueses, chicos y a los que han pretendido ser de un lado cuando lo eran de otro– todo lo que se han robado. Estoy segura de que les dolerá más que les quiten lo robado, que los manden a la cárcel. Cuando ustedes se vayan, porten consigo las solidaridades automáticas que tanto daño han hecho. En la Venezuela que viene las denuncias que nunca fueron investigadas serán escudriñadas hasta sus últimas consecuencias.

Cuando ustedes se vayan, carguen con sus paquetes de ideologización para otra parte. Aprovechen y remolquen a todos los que hayan atentado contra la libertad de expresión. Porque, aunque les duela, ustedes cierran puertas y nosotros abrimos ventanas. No nos vamos a callar. La Venezuela que construiremos gozará de libertad de pensamiento y de palabra.

Acarreen su hipocresía, sus falsas promesas, sus falacias. No necesitamos nada de eso. Nos encargaremos de poner de moda la meritocracia de la que ustedes tanto se burlaron.

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Cuando ustedes se vayan, llévense sus colas, sus cadenas, sus listas. En la Venezuela que vendrá nadie hará colas para nada. Nadie será obligado a ver ni a oír lo que no desea. Nadie tendrá que pagar por sus derechos. Nadie será castigado por pensar de manera distinta, ni obligado a asistir a actos proselitistas para mantener su puesto de trabajo.

Cuando ustedes se vayan, no se olviden de cargar con las armas que repartieron y que han diezmado a nuestra población. Llévense a sus bandas de malandros, que aquí nadie los quiere. En la Venezuela que repararemos no habrá jóvenes con armas, sino jóvenes con libros, instrumentos musicales, pelotas y todos los implementos de deporte.

Cuando ustedes se vayan, llévense la oscuridad, el destrozo, la suciedad, las groserías, la tristeza, que esta Venezuela volverá a ser la ribera de la espuma, de las garzas, de las rosas ¡y del sol!

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@dhayanamatos

Vivir en Colombia y ser venezolana, migrante, no siempre es fácil, pese a que reconozco que tengo una posición privilegiada: tengo un trabajo formal y estable. Pero ahora, ante lo que está sucediendo, las dificultades adquieren nuevos matices.

Salir huyendo de una situación angustiosa para revivirla en otra geografía, resulta cuando menos agobiante. Eso fue lo que me sucedió una de las noches de la protesta en Colombia, me agobié.

Estaba viendo un video en el cual los estudiantes, en vivo y directo, transmitían lo que estaba sucediendo en la ciudad en la que resido, cuando empezaron los cacerolazos.

No eran tantos como los que acostumbraba a oír en Caracas, donde las ventanas del apartamento donde vivía retumbaban con el sonido (y vivía en el municipio Libertador, por cierto), pero sí se escuchaban.

Me paré de la silla del computador para ver si por el otro lado del apartamento se oían los cacerolazos con más fuerza. En ese momento, se escucharon varios disparos y me asusté.

Alguna persona escéptica podría pensar que para alguien que vive en Colombia y nació en Venezuela, no sería la primera vez que escuchaba unos tiros en su vida y es verdad, no era la primera vez. Pero luego de vivir más de un lustro sin oír ese tipo de detonaciones, mi cuerpo reaccionó.

Fue breve, pero me transporté. Me vi en mi apartamento de Caracas, con el mejor uso que siempre le di a las sartenes: cacerolear (llámenlo privilegios de clase, pero la cocina y yo tenemos un pacto de no acercamiento ni agresión).

Los abrí y regresé a mi realidad, extrañada porque nunca había vivido algo parecido. Lo había visto en otras personas, en las víctimas, pero jamás lo había experimentado.

Cuando la situación era al revés y eran las personas colombianas quienes se trasladaban a Venezuela, estuve trabajando un tiempo con una organización internacional de ayuda humanitaria recabando los testimonios de las personas necesitadas de protección internacional y vi estas reacciones muchas veces.

La señora que contaba cómo dejaron el cuerpo de su hijo en bolsas de papel frente a su casa, el sindicalista que vio cómo asesinaban a todos sus compañeros, la madre que se escondió en el río mientras observaba hechos delictivos, el joven torturado porque no quiso pertenecer a uno de los grupos irregulares y muchos casos más.

Todas esas personas, cuando daban sus testimonios, revivían lo que les había sucedido y su lenguaje corporal era prueba de la veracidad de sus relatos.

Aprendí a detectar lo que sentían, esos doblamientos del cuerpo por el dolor, o aferrarse con fuerza a los brazos de una silla, con rabia, con indignación… Tenían en frente de nuevo los hechos.

También lo he visto con mujeres víctimas de violencia sexual y de otros tipos. Las he visto temblar, acurrucarse, sentirse asfixiadas, llorar de miedo, cuando al dar sus testimonios, reviven las agresiones sufridas. Por eso hay que cuidar tanto no revictimizar ni pedir constantemente que repitan lo sucedido.

Pero mi caso era diferente. Cuando estaba en Venezuela y caceroleaba, pitaba, o iba a una manifestación, nunca me sentí como víctima, por lo menos no una directa, por eso mi reacción corporal me causó tal extrañeza y comencé a buscar explicaciones.

Creo que no hay una respuesta única, sino distintos elementos que lo explican, entre ellos, el hecho de que aunque se trate de dos gobiernos muy distanciados ideológicamente, hay mucha similitud entre las dos situaciones: cacerolazos, abusos policiales, violaciones de derechos humanos, estudiantes ajusticiados y hechos vandálicos de los que quieren hacerlos responsables, desapariciones, compras nerviosas por miedo al desabastecimiento, frustración de quienes quieren hablar y no lo hacen por miedo a las consecuencias laborales, miedo a lo que viene, a lo que sigue, a lo que hay, a que no cambie nada o que cambio todo… Y esa urgencia de diálogo, acuerdo, reconciliación y paz.

Mi cuerpo reaccionó ante lo que conoce y no quiere que se repita, porque le duele tanto Colombia como le duele Venezuela.

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@_humanoderecho

¿Cómo nace esta iniciativa? ¿En que se enfoca este concurso? ¿Cuántos ensayos han recibido y como ha sido la receptividad de los estudiantes de Derecho? Conversamos de estos y otros temas con Juan Eugenio, miembro del comité organizador del concurso Humanos con Derecho, quien nos hablará acerca de todos los temas relacionados con sus proyectos.

Humanos con Derecho quiere lograr un cambio democrático en Venezuela, para detener las causas de la emergencia humanitaria compleja y restablecer el Estado de derecho, el respeto a los derechos humanos y las libertades de la ciudadanía. 

“Hoy en día trabajamos en constante cooperación con las autoridades en las Bahamas, así como con las representaciones diplomáticas de los países democráticos y la comunidad venezolana organizada, para defender y representar dignamente los intereses y derechos de los venezolanos migrantes».

Presentado por Génesis Zambrano (@medicenmouzo) y Luis Serrano (@akaLuisSerrano). Somos el radio web show semanal que mezcla la buena música con gente que ayuda a gente. Transmitido por diferentes plataformas del país, es producido por RedesAyuda y Provea.

Más contenido en humanoderecho.com

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Ilustración de Alexander Almarza, @almarzaale

@SoyJuanette

La primera vez que oí hablar de él, fue en la redacción de Globovisión, más o menos en 2006. Una mañana mi amigo Alejandro García me habló de un escritor argentino que se abrió un blog haciéndose pasar por una jubilada, y ganó el premio al mejor blog del mundo que otorgaba la DW. La historia me pareció fascinante. Esa fue la primera vez que escuché de Hernán Casciari, y debo confesar que ya desde ahí comenzó mi proceso de hipnosis. 

Tiempo después mi amigo Alejandro y yo dejamos aquel canal de noticias 24 horas y nos fuimos a una agencia de publicidad en Caracas; creo que fue ahí, mientras tomábamos un café, cuando Ale me contó que aquel escritor argentino, el que se hizo pasar por la anciana, ahora tenía pensado sacar una revista literaria sin publicidad y, encima, en papel. Recuerdo que me reí y dije: “Está loco, seguro se va a fundir”. Poco después vio la luz Orsai, que, en el idioma de Mercedes, provincia de Buenos Aires, se refiere al término futbolístico «fuera de juego». Y justo esto es lo que hace Hernán, estar siempre en posición adelantada, buscando la manera de hacerle quilombo al status quo.

A los años navegando sin rumbo por YouTube me topé de nuevo con el “argentino loco”. Y puedo decir que ahí Casciari siguió con su trampa hipnótica para quitarme mi dinero. Si la memoria no me falla, lo primero que vi fue ¿Cómo matar al intermediario, limpiar la escena del crimen, y encontrar una coartada creíble?, donde Hernán cuenta la historia del nacimiento de Orsai.

Después me topé con Una foto con mi padre, uno de los relatos más emocionantes que he visto. En aquel momento mi padre aún no había muerto… de hecho cuando papá murió en Caracas, estando yo acá en mi casa de Buenos Aires, a los días, el hdp algoritmo de YouTube quiso que viera de vuelta a Hernán Casciari contándome de nuevo ese cuento, pero esta vez no lo dejé.

En lugar de ese vi Mi hija quiere entender el sistema financiero, donde Hernán le explica a su hija cuáles fueron las razones que llevaron a que desplomaran las bolsas en todo el mundo. Ese material es un poema, pues en 22 minutos aprendes lo que no te enseñan 5 años en la Facultad de Economía.

Video Mi hija quiere entender el sistema financiero, en el canal de TEDx Talks en Youtube.

Debo confesar que siempre me resistí a pagar algo de Hernán pues no me hacía sentido, ya  que toda su obra, antes de ser publicada, primero es ofrecida gratis en Internet. De hecho, a manera de homenaje para con Hernán, cuando lancé mi primer libro No se puede vivir sin humor, incluí la opción de “pague si le gusta”. Y comprobé que, como dice Casciari, “si lo pones gratis en Internet venderás más”.

Mordí el anzuelo…

Ya viviendo en Buenos Aires, donde resido desde hace cinco años, nunca le presté mucha atención a lo que hacía el fundador de, Orsai. Sin embargo, hace algunas semanas el Gordo (no el de la lotería, sino Casciari), se me apareció en Twitter.

El tipo estaba lanzando su libro más reciente llamado 6 meses haciéndome el loco, y con la compra el tipo se lo dedicaría a las primeras 1000 personas que lo compren, por toda la eternidad; es decir, sin el libro se reedita 500 veces, tu nombre va a permanecer.

Aquella picardía quebró algo dentro de mí (por suerte no fue mi bolsillo), así que sin pensarlo lo compré. Quiero aclarar que el libro no está impreso aún, pero yo ya lo tengo dedicado, y encima con la compra del libro me regalaron el acceso a todos los streaming de Casciari correspondientes a mayo…

El golpe final de Hernán Casciari

El sábado pasado entré al primer streaming y fue maravilloso, pues a través del chat de YouTube y luego de más de una década de conocer a Hernán, me contestó. ¿Saben qué me dijo? “Bot tu abuela”. Y sí, yo siempre queriéndome hacer el gracioso, irrumpí al chat gritando ¡Saluden al Both de Casciari!, a lo que Gabo Grosvald, quien opera el streaming me consultó: ¿Both, es bot?, y por su parte Casciari me recordó a mi abuela.

Para el siguiente streaming, nos llegó un correo a todos los que asistimos al primero, para que subiéramos un video con alguna petición de cuento o saludo para Hernán. Y nuevamente, pero esta vez en video, le mandé saludo al bot. Y esto fue lo que me contestó Casciari apenas comenzó el segundo streaming de mayo:

Minutos después, y como siempre hace, el Gordo comenzó a leer sus cuentos. El primero me fulminó, se trataba de Una carta para Hugo Laurencena. Y, para la estocada final, proyectó un video de Hugo respondiéndole, que terminó haciendo llorar… Ya en ese momento no sabía yo quién era, y estaba dispuesto a darle todo mi dinero, al punto de que era capaz de pagar la luz, el gas y hasta el internet. A lo dejar de pagar la manutención no me atrevo, porque mi ex es brava y le temo.

Retomando el relato, les cuento que, cuando yo estaba dubitativo y preguntándome qué era lo que me estaba pasando (obviamente, ya estaba hipnotizado), Hernán Casciari hizo una jugada magistral: a través del WhatsApp me llegó un mensaje de “Yami”, la de los hermosos rulos, que decía:

– Ya me compré toda la colección de Casciari ¿Tú la compraste? Aprovechá, mirá que está a mitad de precio”…

Ahí descubrí que Yami, esa linda actriz que conocí hace un año, era en efecto un agente encubierto de Casciari.

Fue así cómo, en un extraño episodio de hipnosis, terminé comprando la colección de libros de Casciari, casi 15 años después de haber dicho “este gordo se va a fundir y a mí no me logrará vender nada”.

Pero esto no termina aquí. Después les cuento cómo, por culpa de Hernán Casciari, me convertí en productor asociado de una película latinoamericana.

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“En  Isnotú no hay médico y mi puesto está allí”, escribe José Gregorio. ¿Por qué y para qué? “Para aliviar los dolores de la gente humilde de nuestra tierra”. El “no hay” lo mueve a ofrecer su propia vida para que otros la tengan. Nació y se crio en tiempos de carencias: en Isnotú no hay médico, ni escuela, ni cura… Antes de los nueve años pierde a su madre… A esas privaciones de niño se añaden las carencias nacionales y las de su Iglesia católica, en una Venezuela pobrísima diezmada por las guerras y el paludismo. No era un mundo de oportunidades fáciles, sin embargo hoy celebramos la inmensa bondad y fuerza transformadora de este médico trujillano.

Cuando José Gregorio tenía diez años, el Ilustre Americano Guzmán Blanco sintió que liberaba al país del atraso al ahogar a la Iglesia “oscurantista” con la decisión dictatorial de desterrar a los obispos, cerrar los seminarios formadores de sacerdotes, prohibir todas las congregaciones religiosas masculinas y femeninas, arrebatar a la comunidad católica sus medios de autofinanciamiento y aplicar el “exprópiese” de algunos templos y conventos.

Por esto la beatificación de José Gregorio Hernández ha sido particularmente significativa. Porque en él brilla el secreto de cómo el NO provoca su respuesta afirmativa de santidad y transformación de su vida y realidad circundante: no hay médico, pues ahí está mi respuesta para aliviar los dolores de la gente humilde; para eso me formaré.

Él aprende de Jesús de Nazaret a responder con vida donde hay muerte. El “NO tienen vino” en las bodas de Caná provocó el primer milagro de Jesús, el “NO tienen comida” condujo a la multiplicación de los panes. Así ante el No tienen salud, NO pueden caminar, NO ven, NO tienen esperanza… Jesús siente que debe activar su identidad: el amor radical del Padre que responde a esas necesidades, superando prohibiciones religiosas, políticas y culturales hasta dar la vida, pues “nadie tiene más amor que el que da la vida por otro” y “ustedes son mis amigos”.

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A José Gregorio su voluntad de servir como médico lo llevó a estudiar en Caracas y a buscar en París la especialización que no había aquí. Así mismo él vio cómo nacían y empezaban a florecer en Venezuela las congregaciones religiosas, que habían sido exterminadas y prohibidas. Rojas Paúl permitió el surgimiento de congregaciones religiosas, unas  nativas y otras “importadas”. Todas en respuesta a grandes carencias: nace en 1889 la congregación de las Hermanitas de los Pobres de Maiquetía, primera congregación fundada en Venezuela; y llegan de Francia las Hermanas de San José de Tarbes buscadas por el gobierno para administrar el Hospital Vargas,  primer gran hospital público próximo a inaugurarse. También el gobierno busca y consigue  en España a jóvenes voluntarias Hermanas de la Caridad de Santa Ana con la locura evangélica de venir a la isla de la Providencia del Zulia, para  servir a leprosos que nadie quiere cuidar. En 1902 en Altagracia de Orituco jóvenes se ofrecen voluntarias por Jesús a atender a cientos y cientos de hombres heridos, enfermos, moribundos, restos de la Revolución libertadora y de la batalla final en La Victoria, la más larga y de más muertos en toda nuestra historia. Veneramos a la beata Candelaria de San José como cabeza de ese grupo y fundadora de las Carmelitas venezolanas.

Hoy Venezuela no saldrá del actual desastre sin que millones de venezolanos nos  activemos con ese mismo espíritu llamados a reconstruir el país.

La legitimidad que nace de lo ilegítimo

Cuando las dictaduras se ven obligadas a abrir paso a la democracia, se produce el “milagro” de regímenes ilegítimos pariendo democracias legítimas. Así fue en Chile, en Polonia, con Mandela y Leklerc en Sudáfrica, en España… Del NO a la democracia puede salir la democracia de dos maneras, con sangre y muerte, como fue el fin del horror nazi, o por la vía pacífica con diversas formas de acuerdos y convenios entre dictadura y opositores…

Acaba de ser designado un CNE más equilibrado que los anteriores, algo absolutamente necesario, pero no suficiente. Muchos tienen razones para pensar que esta es una maniobra más para engañar, y que el régimen no va a permitir elecciones regionales democráticas; mucho menos las presidenciales antes de 2024.

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Por eso la dictadura no ha negociado con la oposición y se aferra al control indiscutible del CNE. Otros defienden que es un primer paso positivo. Creo que entre tanto engaño, solo valen los hechos y no las palabras.  El régimen y el CNE tienen que demostrar cuanto antes que aceptan elecciones locales, regionales, presidenciales libres, justas y transparentes, devolviendo las libertades y partidos secuestrados, desatando las cadenas de los MCS, y soltando a los presos políticos, con observación internacional…

Yo aprecio la rendija dada, pero en los otros pasos creeré cuando los vea. Es urgentísimo el cambio de régimen y una apertura humanitaria y democrática con decidido apoyo internacional. Aquellos del nuevo CNE que son demócratas tienen esta tarea difícil dejando en claro las 4 o 5 exigencias que constituyen la conditio sine qua non. Para ello necesitan el máximo apoyo nacional y también internacional. Si en unos pocos meses no se garantizan esas condiciones, procede su renuncia con el respaldo del país movilizado para votar y el apoyo internacional hasta obligar al régimen a devolver la democracia y la constitución secuestradas. Del NO de la Dictadura hay que sacar el SÍ de la DEMOCRACIA y de la RECONSTRUCCIÓN.

14 de mayo de 2021

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Netflix estrena el 21 de mayo en Latinoamérica el filme ‘Army of the Dead’, en la que un grupo de mercenarios intenta recuperar una fortuna en Las Vegas plagada de muertos vivientes

@gonzalomjimenez

Los zombis son los monstruos de moda desde hace al menos dos décadas, desplazando a vampiros y hombres lobo como villanos preferidos de Hollywood. Series como The Walking Dead, estrenada en 2010 e inspirada en un popular cómic, ha dado origen a dos spin-offs televisivos o series derivadas.

Si bien el origen del zombi es haitiano, asociado a la esclavitud y a la práctica del vudú, los zombis que aparecen hoy en día en el cine y la TV tienen nada que ver con aquella leyenda, pues se nutren casi totalmente del aspecto y la mitología del “muerto viviente” visto en la popular película Night of the Living Dead (1968), dirigida por George A. Romero.

Video: Despedida de George A Romero, el «padre» de los zombis modernos. Canal de Hobby Consolas

Ahora que el filme Army of the Dead se estrena en salas de cine de algunos países y debuta el 21 de mayo en Latinoamérica y España a través de la plataforma de streaming Netflix, el momento es propicio para conocer cuáles son las películas y series sobre zombis más curiosas de la cultura pop.

Army of the Dead (2021)

Dirigida por Zack Snyder, quien revitalizó el género de zombis en 2004 con el remake de Dawn of the dead, El ejército de los muertos (Army of the dead) muestra a un tipo de zombis más inteligentes que los vistos hasta ahora en el cine.

En Army of the dead los zombies tomaron el control de Las Vegas, en EE. UU., ciudad que ha sido aislada para evitar que el virus se expanda a otros lugares. Un grupo de mercenarios, liderado por Scott Ward (Dave Bautista), es enviado a Las Vegas para apoderarse de millones de dólares abandonados en la bóveda de un casino.

Pero lo singular de la historia es que los protagonistas no solo deberán abrirse paso entre miles de zombis, sino que estas criaturas no son una masa descerebrada y lenta como los que hemos visto en The walking dead, sino que son veloces y reciben órdenes de quien parece ser su líder, un zombi inteligente que parece haber sido creado a raíz de un experimento militar.

Warm Bodies (2013)

La película Warm Bodies (2013) es el raro caso de una comedia romántica sobre zombis. En el filme una joven (Teresa Palmer) es salvada de un ataque de zombis por la intervención de otro joven “muerto viviente” (Nicholas Hoult), con el que establece una relación afectiva.

Kingdom (2019)

Esta serie surcoreana titulada Kingdom fue lanzada en 2019 y cuenta hasta ahora con dos temporadas (una tercera está en producción). Está ambientada a inicios del siglo XVII, durante la dinastía Joseon y pocos años después de la fallida invasión de Japón a Corea del Sur.

La serie plantea que los zombis son una infección, provocada originalmente por una planta que crece en una montaña. Los infectados esparcen la enfermedad al morder a otros. Un detalle curioso: los zombis evitan el calor, así que durante el día se refugian en cobertizos o cuevas.

iZombie (2015-2019)

Basada en un cómic homónimo, la serie iZombie (2015-2019) cuenta la historia de Olivia Moore (Rose McIver), una médico que trabaja en la morgue y ayuda a la policía de Seattle a resolver crímenes debido a que Moore es una zombi, quien, tras probar el cerebro de una persona fallecida, adquiere temporalmente sus recuerdos y personalidad.

Anna and the Apocalypse (2017)

Si te parece que ya es curioso que exista una comedia romántica con zombis de por medio, en la película Anna and the Apocalypse (2017) la combinación es más insólita: es un musical ambientado en Navidad. El filme es escocés y narra la odisea de un grupo de amigos adolescentes en el pueblo de Little Haven, que busca sobrevivir un Apocalipsis zombi.

The Dead Don’t Die (2019)

Lo novedoso de la película The Dead Don’t Die (2019) es que fue escrita y dirigida por Jim Jarmusch, realizador de cine independiente y conocido por sus filmes de arte y ensayo. Esta es una comedia, sobre un apocalipsis zombi en un pequeño pueblo estadounidense. Su elenco incluye a actores famosos (Bill Murray, Adam Driver y Tilda Swinton, entre otros) y a músicos legendarios, como Iggy Pop y Tom Waits.

Fido (2006)

La película Fido (2006) se desarrolla en la década de 1950 en Estados Unidos, en una realidad alternativa en la que los zombis han sido domesticados y son empleados como mascotas o para sencillas tareas domésticas. En el filme, el origen de los zombis es por la exposición a una radiación proveniente del espacio.

Shaun of the Dead (2004)

Esta comedia británica, escrita y dirigida por Edgar Wright (Baby Driver), narra el apocalipsis zombi en Londres a través de la mirada de una persona común y corriente (Simon Pegg), quien lo único que quiere es rescatar a su novia y refugiarse, junto con ella y su mejor amigo, en un pub. Es una película elogiada por Guillermo del Toro, Peter Jackson, Quentin Tarantino y Stephen King, entre otros.

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